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千百年来,对于狼,人们一直是讥讽又嘲笑的理直气壮。同众人一样,我也曾把狼归为万恶的存在,虚伪、奸诈似乎成了它们与生俱来的本性。
狼,蒙古人信仰的图腾
草原以其辽阔孕育了野性,在这片无垠的土地上你可以张扬,也只有草原能让狼性与人性融合的如此天衣无缝。印象中北国似乎从来不喜欢平静,从攻破西周的犬戎到吞并北宋的大金;从成吉思汗到忽必烈,一个个生龙活虎的汉子在马上喧嚣。农耕文化与游牧文化就是这么在碰撞中交融,而如今,草原人也没有了那么多野性与彪悍。
毕利格,一个散了野性却保留了智慧的草原人,在人、狼、羊的关系中他似乎总能找到最为平衡的一个点。恨狼又爱狼,敬狼又畏狼。同他所说他是腾格里的儿子,他由腾格里来自然也要回腾格里去。这个充满智慧的老人最后是怀着遗憾捱的葬礼。是的他魂归腾格里了,也只有那里能让他想起他是狼的信徒。
狼,汉人们枪下的魂灵
在那个动荡的年代,狼遭遇算不得一种巧合,他们只是历史长河中悲催者的一员。十年动荡,既是内地的劫难,亦是草原的横祸。一个个开着吉普车,拿着长管枪的人追着一匹匹狼。在他们眼中狼不仅是一只生灵,更多的是狼皮、狼骨、狼心、浪肺等一切狼身上可以利用的东西。于是,一声声枪响了;于是,一匹匹狼倒下了。还记得,作者耗费不简的笔墨描绘了最后一只狼王被追杀的情景。读着读着就读出了心酸,那只巨型狼王跑着跑着,跑过了自己曾住过的狼洞,跑过了曾迷失过的草甸,跑向了终点,跑向了死亡。最后它停下了,望着熟悉得不能再熟悉的碧色闭上了眼睛。
狼,草原唤不回的风景
也许,以后再也看不到黑压压的狼群。这一群草原的守护神渐渐地淡出了视线,销匿了身影。但没有销匿的是草原上越来越多的黄羊,越来越多的鼠洞以及沙漠化越来越严重的草原。是啊,狼是腾格里派下来守护草原的,没有了他们,以后靠人来维持平衡?
毋庸置疑,姜戎是一个优秀的作家,他像海明威那样用文字抨击了人们的心灵。但愿,人们早日觉醒,但愿,狼性重归草原。
这是一本关于一只蒙古草原狼的奇书。是由几十个令世人难以捉摸的“狼的故事”一气呵成,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出,让你不可思议、入眼即化,作者用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。
这本书是作者――姜戎花了三十余载的时间与精力才创造出来的,作者在蒙古的额仑草原上长期与狼共舞,曾与心爱的小狼结下生死之情。在书中写到,狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的超强智慧和才能、狼不屈不挠的高贵灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵的震撼和感动。不仅如此,自古以来狼还对草原游牧民族的性格和精神有着巨大影响。草原人以放牧为生,因此就要提防牛马羊的敌人――狼的袭击。狼是草原上最骁勇善战的动物,有速度,有武力,有组织,有智谋。草原人在长期的与狼的斗智斗勇中,渐渐地从狼那里学到了许多东西,并慢慢地磨炼出像狼一样强壮的体魄和顽强、勇猛、智慧的性格。这就是草原人将狼作为民族精神图腾的主要原因。我更被蒙古人尊敬蒙古草原狼的意念给感动了,他们把狼当神一样供起来,活着地时候学狼,死了还把自己喂狼,我们汉族人却把罪恶最毒的人说成狼心狗肺,说贪心的人是有狼子野心,把美帝国主义说野心狼,大人吓唬小孩,说是狼来了……
在中国,真正摸过蒙古草原狼的汉人,可能连十万分之一都没有。汉人恨狼,结果把狼的本事也给恨丢了,学到狼的本事的,大多都是游牧名族。在生活中,我们有太多太多要学习小狼的了。中国有句俗话:狼可杀可拜,但不可养。是啊,狼是独立向往自由的、不屈不挠的动物,我多么希望中华民族,除了龙图腾,再有一个狼图腾啊!
作者怀着深深的忏悔之情来叙述小狼、呼唤小狼、赞美小狼,从此小狼永远活在我们的心中。