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狼图腾读后感600字(范文三篇)

2022-12-28 20:09:56

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第一篇:《狼图腾》读后感600字

牧民打完了狼,正要回家时,突然有人报告:“马倌巴图在苇丛又发现了狼群。”这时,军代表包顺贵大叫让大家去打狼,大家先不同意,后来,毕利格老人 让一个马倌回去看一群马,剩下的人去打狼。到了苇地,包顺贵想也没想,就让烧苇丛。人们只好烧了,可是,一只狼也不见出来。火停了后,人们进去搜,先发现 了一头老狗,被烧死了。这还不算什么,人们竟发现了两头被火烧死了的上等草原红牛,这两头种牛生的公牛肉多,母牛奶多。人们都骂包顺贵,可包顺贵不认错, 还说这全怪狼,根本不是因为自己。

这个包顺贵,想也不想就火烧苇地,再说了,大草原一点火一下子可能全烧起来,那是谁也止不住的。我们干什么事情不要太鲁莽,要先想一下这样对不对, 会有什么不好的后果,还要有充分的准备。人家毕利格老人去打狼时一句话也不吭,要说话也在大坡后小声说。不像包顺贵又打手电,又大叫大嚷,不把大狼吓跑才 怪。还有他竟把两头上等的红牛烧成了肉干,这会给人们带来超大的损失。

包顺贵出了这么大的错,至少也知道自己反省,以后改正。可是他不但不认错,还把错往狼身上推。我们可不要向老包学习,我们如果干错了一件事,一定要自己负责任,更不要往别人身上推。有句话说:做人就要敢作敢为,就是说这件事你做错了,既然做了,就要学会主动承担责任,有勇气认识到自己做错了,承认错误,摆正态度,并改正,这同样也是君子,男子汉。

我以后一定不像老包,遇事推卸责任,我要做一个遇事不急不躁,敢作敢当的男子汉。

第二篇:狼图腾读后感

它们的精神值得我好好的去学习,这使我想到书中的一段话:牧民们把羊圈用石头盖得很高也很结实,人翻不过去,他们认为狼也翻不过去,于是牧民们都安心睡觉去了。可没想到第二天早上一看,羊死了一大片,血滩了有二指厚。他们仔细察看了羊圈才发现,原来是昨天晚上有一群狼在狼王的带领下袭击了羊圈。有头最大的狼在墙外站起来,后爪蹬地,前爪撑墙,用自己的身子给狼群当跳板。然后,让一条饿狼从几十米以外的方向冲过来,蹬上大狼的背,就“飞”到了羊圈里。等这只狼吃饱了以后就会再当跳板,把里面吃饱了的狼再送出来。最后一只吃完的狼,它硬是叼来死羊一只只都摞起来,搭成羊梯。“噌”的一声也就顺利“飞”走了。看到这里我不禁敬佩起狼的团结精神,心想:这不正是我们需要的精神吗?

我不自觉的想到我们的拔河比赛:拔河比赛的哨声吹响了,我们全力以赴想让中间的绳索到我们这边来,可它却不听话的向着那边去了。结果可想而知――我们输了。可我们并不团结,去寻找输的理由,反而你怪我,我怪你的,把我们的团结都扔了!我们不正需要狼的团结精神吗?

看完这些我不由的认为狼的智慧与才能、狡猾、很有团体精神。狼的自由自立,狼的强悍卓越……都是无人能及的!

第三篇:狼图腾读后感

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协

多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”。但是整本书最吸引我的,还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天亮了,黄羊憋了一夜尿,尿憋涨了,狼找到机会就冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋,就跑不动了。只有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱,半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊,也正是死的最惨的羊。在我看来,狼,是天生的猎人,它们有韧性,有耐性。不管等多长时间,只求最后的成功狩猎,这总比抓不到强把?

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

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