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《水煮三国》讲的是三国的故事,说的是管理的学问。作者成君忆用“大话三国”的文笔娓娓道来,看似荒诞不经,其实大有深意。他以古寓今,庄谐皆备,妙语迭出。感觉仿佛真是像川菜“水煮鱼”、“水煮肉片”一样,看似简单,实则令人回味无穷。
“管理的全部作用在于,它能帮助你建立起一种让顾客满意的企业机制”,“企业文化其实是一种过程管理”,类似这种睿智不俗的观点、表达在书中层出不穷,不时让我困惑、感悟、惊喜、佩服。印象最深的,是书中关于“箍木桶的学问”。
书中将团队比喻成一只木桶,木桶能装水的多少取决于最短的那块木板的长度,而不是最长的那块――――引申一下:可以说一只木桶能装多少水不仅取决于每块木板的长度,还取决于每块木板之间的结合是否紧密。如果木板之间的缝隙很大,同样无法装满水。一个团队的战斗力,不仅取决于每一位成员的能力,也取决于成员与成员之间的相互协作、相互配合。这样才能均衡,才能形成一个强大的整体。漏水桶是行不通的。
面对如今日新月异变化的竞争环境,如何箍好一只木桶呢?也就是说如何科学地创建一个高绩效的团队呢?这是一项系统工程,书中所说的创建高效团队的五大要决,有着非常现实的参考、借鉴的价值。
第一,营造一种支持性的人力资源环境。
管理层应该努力营造一种支持性的人力资源环境,包括:倡导成员多为集体考虑问题,留下足够多的时间供大家交流,以及对成员取得成绩的能力表示信心。这些支持性的做法帮助组织向团队合作迈出了必要的一步,因为这些步骤促进了更深一步的协调、信任和彼此之间的欣赏。管理层需要为此架构一种良好的沟通平台。创建一个沟通顺畅、协调一致、彼此信任、相互欣赏的工作氛围是非常重要的。在这方面,我觉得我们的团队还不错,但还需要磨合。
第二,团队成员的自豪感。
每位成员都希望拥有一支光荣的团队,而一支光荣的团队往往拥有自己独特的标志,成员的自豪感,正是成员们愿意为团队奉现的精神动力。因此,鼓励各部门、各项目小组营造一种英雄主义的团队文化,将会对各个团队的创造力产生积极的、深远的影响。
第三,让每一位成员的才能与角色相匹配。
这个很直白,人尽其才嘛。发挥每个人的特长和优势,让他去做最适合的工作,这样各项工作就会都出色。
第四,设定具有挑战性的目标。
管理层的职责是激励整个团队向总体目标努力,而不是强调个人的工作量。如果做的好,一个模范也许会起到领头羊的作用,然而在不同的工作环境下,这种情况很可能会打击团队的合作。正确的做法是,为团队设定一个具有挑战性的目标,并鼓励团队的每一位成员的团队协作精神。
我想,若我们团队的每个成员都能时刻想着自己的具有挑战性的目标的话,工作起来就会更认真、更勤奋。
第五,正确的绩效评估。
我想说白了就是“人尽其责,多劳多得,奖优罚劣”。书中的观点挺有意思,奖惩合理、奖惩及时非常重要。最饿最累的时候送上一个汉堡包一盒清凉油要比三个月后请他吃满汉大餐,睡席梦思更有效、更让人感动、更节省成本。
以上我仅仅举了“木桶理论”和创建高效团队的五大要决这两个例子。类似的例子和故事书中还有很多很多,更绝的是,每个例子每个故事的主人公都是三国演义里的角色,人物对话与我们熟悉的三国人物的性格非常吻合。说的是三国的英雄们运筹帷幄,讲的是今天商海韬略。我很佩服作者驾御文字的能力,更佩服作者睿智独到的见解。我想,他绝对可以称得上是普及管理学的大师。书中几乎涉及到了管理的方方面面,但简洁、幽默、妙趣横生,使我这个对管理书籍从不感兴趣的人,能够津津有味的从头看到尾,不是因为我有毅力,而是他写的文字可以让每位读者欲罢不能。
我建议,我们大家有时间的时候都看看这部另类的管理“趣著”。那样,每个人或许都能多一分理解,多一分宽容,多一分自觉,多一分责任,多一分配合,多一分信任,多一分欣赏,那我们的工作就会多一分成功!
在这个寒假,我拜读了鲁迅先生所着的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集。它由十篇散文组成,比较完整地记录了鲁迅从童年到青年时期的生活经历和成长道路。在回忆往事的基础上,鲁迅对当时的社会现象进行了猛烈的抨击,使它具有极强的现实针对性。《朝花夕拾》这本散文集是现代回忆性散文的典范之作。
《从百草园到三味书屋》,描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。开头的几段写百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
《藤野先生》,记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台学医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,表现了藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,体现出藤野先生是个真正的君子,表达了鲁迅对藤野先生深情的怀念。
鲁迅在《琐记》里回忆了隔壁家的衍太太表面对孩子好,其实是暗中使坏,让孩子做危险的事,给鲁迅看不健康的图片,教鲁迅偷妈妈的首饰,但对自己的孩子十分严格。表现出了她是一个自私自利,奸诈,坏心眼的妇人。主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触《进化论》的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
在《父亲的病》这篇文章中,鲁迅的父亲被江湖庸医耽误,死去了,一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《无常》这篇文章,主人公无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。同时,文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平,只能在冥冥中寻求寄托,寻求“公正的裁决”。
读鲁迅的文章,我深切体会到了他童年所散发出的童真童趣的气息,感受到了他对自由的向往和对自然的热爱。曾几何时,我已经离童年远去,但我还时常梦见自己五彩缤纷的童年。回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁。在繁忙的学习中抬起头来,天空上的童年已是一个遥远的梦。重温鲁迅的童年,就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取,晚年的作者回忆少年时代的他,犹如清晨开放的花到傍晚才摘取,虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳,但夕阳的映照却使它平添了一种风韵,我们可从这些文章中,透视清末民初的生活画面,了解当时的社会面貌。使人浮想联翩,回味无穷。
北宋末年,统治阶级昏庸无能,社会动荡不安,一片黑暗……
高俅仅凭一脚好球艺,就博得皇上的青睐,轻而易举地做了太尉,又渐渐成了皇上的宠臣,一手遮住了太阳;蔡京、童贯、杨戬等也倒行逆施,坏事做绝;在他们底下,同样有一大批的贪官污吏,如梁中书、蔡九知府、慕容知府、贺太守等,他们同样也是倚仗权势欺压百姓和各地好汉……
在这种背景下,一大批的英雄好汉纷纷走上造反之路,坚决维护正义和百姓的利益。他们藐视官吏,胸怀正义,扶贫济困,替天行道……
故事就发生在山东一个叫梁山泊的地方。一百零八个好汉,分别代表一百零八个罡星,为了同一个理想,为了不同的原因,他们纷纷走上梁山……
在众多的好汉中,呼保义宋江一直被得到拥戴,也是梁山泊头领中的头领。要论勇,比宋江勇的有很多;要评武艺,比他精湛的也有;要比谋略,他的军师一定比他强……但宋江最大的优点就是谦逊和宽容。作为大头领,他却一直平易近人,不管对谁都很友善。更令我佩服的是,他几次宽恕俘虏,并让他们都做了头领,不计前嫌,对他们敬爱有加。于是,他征服了一大批的好汉:呼延灼,张青,花荣……这样的头领怎不叫人尊敬和爱戴呢?
花和尚鲁智深、黑旋风李逵、行者武松属于同一类型的人,但他们却也各有特色。他们都武艺高强,性格刚烈,做事有些冲动。但鲁智深疾恶如仇,并且帮人就一定要帮到底,有时又常常过于急躁和莽撞,曾经三拳就打死了镇关西;李逵性格直率,天真坦诚,做事说话毫无心计,一心要做好事,但常常将事情搞得一团糟。别说解决问题了,反而为宋江增添了很多新问题;武松有胆有识,光明磊落,做事干练果断,曾在景阳冈几拳就打死了一只很凶猛的老虎,接着又将西门庆和他的嫂嫂杀了为他冤死的大哥武大郎报仇……
除了这些个性鲜明的人物,还有豹子头林冲、小旋风柴进、美髯公朱仝、玉麒麟卢俊义……
作者施耐庵成功塑造了这么多有血有肉的英雄好汉,在施耐庵的笔下,他们一个个都站了起来,激愤地诉说着那一个个惊心动魄的故事。即使是在百年后的今天,我们依然可以想象得出当时的场面。穿越历史的隧道,回到北宋末年,有很多东西一样可以拨动我们的心弦,留下久久的震撼。
梁山好汉之所以可以势如破竹地增多,在战争中连连告捷,最根本的原因是因为他们坚持正义。是的,或许那些作恶多端的官吏暂时能耀武扬威,但总有一天,他们会失去所有的一切。因为,正义是永远也不会失败的!
梁山好汉想反抗的仅仅是那些贪官污吏,却永远忠于皇帝,忠于国家。因此,他们接受了朝廷的“招安”。原以为苦日子就要到头了,他们的梦想就快要实现了……然而,生活不会那么美好——心狠手辣的佞臣将这一百零八个英雄好汉全部害死……
天真的战士们……
他们死了,但是他们将永远活在人们的记忆中,永远不可能抹去……不可能……
——因为,他们是正义的化身!
四大ming'zhu中,难说哪本书的阅读率最大,但是,可以肯定的是,《西游记》的故事是在大众中流传最广的。
几乎每个人的童年都有西游记的影子。2000年春节,重新拍的六小龄童主演的《西游记》电视连续剧正式上演,记得那年我还小,也不懂什么叫四大ming'zhu,只知道,西游记的连环画我曾经看了一遍又一遍,被里面的故事深深吸引,特别是孙悟空的神通广大。后来电视剧上映时,我兴奋不已,天天准时守在电视机前……
那部电视剧至今还有电视台在播映。特别是每年的寒暑假,天天“西游”不断。近几年。一部片子在数个台播了不下数百遍,十年不变,试问除《西游记》,还有哪部经典大片能风靡十年?
《西游记》伴着我的童年一路走过。原蓍我记不清翻了几遍,每一回的情节都烂熟于心,电视剧我记不清看了几遍,每个人物的台词几乎倒背如流,可仍然是百看不厌,每次看都会有新的感受和体会……
看过《西游记》的人几乎都有这样一个共同的感受,那就是唐僧那人特讨厌。死板、懦弱,动不动就“泪如雨下”,少根筋……有时真搞不懂吴老先生为什么要安排这个惹人厌的迂腐和尚作仅次于孙悟空的主角。
同样的,三国演义中的刘备也是“仁慈博爱”,跟唐僧似的懦弱爱哭,但至少刘备求贤若渴,爱护手下,不像唐僧动不动就念紧箍咒,赶悟空走。然而刘备却也同样惹人嫌。因为他让人觉得虚伪。唐僧又有点不一样了,他是一个简单得复杂让人无语的人物。你可以认为他是一个意志坚定、视取经工作为一不为其他因素所诱惑,又有一颗仁善之心的君子,也可以认为他是一个虚伪、自私,对手下人极不信任的小人,一个该信任的人他不信任,不该信的人他却深信不疑的笨蛋。
奇怪的是诸如刘备唐僧这种领导,却有诸葛亮、孙悟空之类的有能力而且忠心耿耿的完美部下,令人费解。
孙悟空一直都是许多人特别是孩子最喜欢的形象,六小龄童的演技了得,将孙猴子演得活灵活现,惟妙惟肖。完全是天生一个调皮不羁的泼猴子形象。
从石缝里蹦出来的孙悟空,生来天不怕地不怕,敢于闯入地府擅改生死簿;横冲进龙宫“借”(有借无还)了龙宫的定海神针;公然挑战权威强势的天庭,为讨回自尊大闯天宫,这时的孙悟空是最单纯最义气也是最可爱的,他可以无视权威的存在,狂妄霸道,无法无天,但却让人为之畅快、振奋。他似邪实正!
最后这自负好强的淘气猴子终于没能逃出如来同志的手掌心。五行山下漫漫五百年度过,终于唐长老走过,救出了他。这一声师父叫出,从此,孙悟空忠心耿耿,跟定了唐僧。虽然他有被紧箍咒及观音逼的因素。
取经路上,孙悟空渐渐磨砺,脱胎换骨。三打白骨精时,唐僧听信八戒谗言赶走了悟空,悟空飞至云头小泪如雨下,伤感、悔恨、落寞,配上那段背景音乐,那一幕留恋,徘徊,心酸场景催人泪下让人触动!每看到这里,我多想告诉悟空,走吧!离开这愚昧无知瞎了眼的和尚吧,回去当你的美猴王,回到从前,不是更好!何苦取什么经?然而,这时的悟空,已不再是从前的淘气猴子了,他已经回不去,再无退路了。
最后,当孙悟空唐僧一行到达西天取得真经,后修成正果之时,却令人心酸。悟空坐得端端正正,成了斗战胜佛,他已经失去了从前的猴性,这难道是他想要的吗?《西游记》是四大ming'zhu中惟一结局是喜剧的。这喜剧却喜得悲。那从前大闹天宫的齐天大圣,最终还是战胜不了封建强势权威,也透出了几分无奈。
谈起《西游记》,三天三夜讲不完!ming'zhu之所以是ming'zhu必定有它的理由。《西游记》全书在涉及人物塑造语言诗词地域人文也范围极广,一些诗词造诣甚至不亚于《红楼梦》。它无愧是中国文学史上宝贵的四颗璀璨明珠之一。
然而,记得有一次老师问道,“你们最喜欢的书是什么?”《三国演义》、《水浒》、《儒林外史》、《复活》、《三个火枪手》。我也喊道:“《西游记》!”
就有许多人大笑:“幼稚!”、“没深度!”
我不禁感到悲哀,为什么人们会对这样一部以多种形式陪伴自己童年的中国四大ming'zhu之一的经典会是这态度?难道,仅因它太容易被“看懂”,太神幻,太“迷信”?
古人云:“读万卷书,行万里路。”读了《西游记》后;我感慨良多。这本书主要讲述了唐僧师徒四人一路上历尽艰险、降妖除魔经历九九八十一难取得真经的故事文中曲折的故事情节和他们的离奇经历给我留下了深刻印象。
故事的主人公是唐僧师徒四人,想必这四个人大家已耳熟能详。他们各有鲜明的特点。唐僧――诚心向佛、顽固执着,孙悟空――正义大胆、本领高、是妖怪的克星,猪八戒――贪财好色,但心地善良,沙僧――心地好,安于天命。这四个人物各有特点,性格各不相同,形成了鲜明的对此。其中我最喜欢的人物便是孙悟空了,他大胆勇敢,不甘安于天命,面对如来佛祖也毫不害怕,但他反抗并无效果被佛祖压在五行山下五百年。五百年的孤独,五百年的寂寞,五百年的约束,让他变得越来越坚强勇敢。在经历了长时间个性束缚的日子里,孙悟空不乏的想得到自由,就连当代的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空,孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,也不服天上人间王位所约束,”闯龙宫、闹天宫、花果山上称王……
然而,每个人都明白都知道,在现在,即便是将来人们想获得完全的自由是不可能的,因为人始终要受到这般或那般的约束;但是我们可以修身养性让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无拘无束,包容万物。正所谓“读书百遍,其义自现。”每次阅读《西游记》我都有新的发现,新的领悟,从中获取新的人生道理让我受益匪浅,指导我前进的方向。高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”在当代的我们更应该读书,好读书,读好书。在我国有许多经典的著名书籍,如《红楼梦》、《三国演义》等。几百年来,沧桑世变,唯独优秀经典文化一直延续至今。阅读经典,品味文化。那四本厚厚的名著,是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修炼的。我自然不免俗,刀光剑影,勾心斗角,爱恨缠绵,都不适合我此刻的心境于是再次翻开《西游记》,进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一难让我联想到了他们的坚韧与坚持不懈,不畏艰险的精神。这着实是一种值得我们学习的优秀品质。然而,再想想我做事总是半途而废,不能持之以恒。我试问自己为何不能像他们一样坚持到底?也许我缺少的正是这种勇气这种坚持,致使我一再为自己的懒惰找借口。我不禁感到惭愧,我相信,只要一件事从头做到尾,不论我成功了还是失败了只要我尽力去做了,对我来说这也是一种成功啊!因为我尽力去做了,而且坚持到了最后。
孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这五百年是对他的磨砺,不经一番风彻骨,哪得梅花扑鼻香?这五百年是对他以前唯我独尊、狂妄不羁的震慑,是对他的一次从新定位也是为他做出一番成就奠定了基础;古人云:合饱之禾,生于毫末。若是没有五百年来的沉淀物积累,又何来日后战胜圣佛。又有谁知道在这背后付出了多少泪水,汗水甚至血水呢?这里给我阐明了一些哲理,“成大事者,不拘小节。”要想成功必须要懂得吃苦耐劳,不因小事而乱大局,还要有永不言败的精神。
《西游记》是一部备受读者好评的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有的人喜欢他的活泼诙谐的语言,有的人研究它的历史背景,社会现象,在我看来,它只是我儿时向往的游戏世界,是一个单纯的神话世界。在我读这本小说时,思绪不禁神往,幻想遨游在这美妙的神话世界里。
读完《西游记》,我的心情久久不能平静下来,仿佛和唐僧师徒经历了一场惊心动魄的劫难一样。我相信坚持就是胜利,冰冻三尺非一日之寒,我们从现在做起,一步一个脚印,不断努力,不断上进,不断提高。我们应志存高远,脚踏实地,我们应像唐僧师徒那样不畏艰险,坚持不懈,努力为自己的理想而奋斗!
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