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记得在2005的某一天,在书店看了《狼图腾》,翻了几页,就喜欢上这部书,买回来后细细的品读了两遍,作者以一种全新的历史视角,以“狼图腾”为精神线索,对几千年的中华文明史进行了全新的梳理,令我印象深刻,也颠覆了我对狼的看法。2009年,听说要把《狼图腾》拍成电影,令我很是期待。没想到,这部电影让我等待了近6年,直到昨天我走进影院,得以如愿。
看完影片,虽然感觉故事情节不是很丰满,但对小说中的几个主要片段,如掏狼崽、追铺黄羊、猎杀马群、围剿狼等场面还是拍摄得不错,很好的反映了狼的桀骜、团结、智慧而富有灵性,对人类的无知、野蛮与残酷也进行了鞭策,体现了人与自然要和谐共存的价值观。但在小说中,结尾讲述了几年以后,草原上鼠害横行,大片的草原沙化,来自于蒙古草原的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京,浮尘甚至飘过大海,在日本和韩国的天空游荡……
我觉得在影片的结尾也可以做个交代,这能升华主题,更能提示人类应当爱惜自然,明白要与万物和谐相处的道理,这才能真正实现人类的自由,达到人与自然和谐共生。
《狼图腾》,一部关于狼的史诗性著作,一部对中国历史进行独特解读的小说,一部可以给各领域、各层次的人们带来众多感想的作品。海尔集团董事局主席张瑞敏看到的是狼的作战之道;蒙古族歌唱家腾格尔看到的是狼复杂的情感;文学批评家孟繁华看到的是《狼图腾》在当代中国文学中的地位。读了《狼图腾》,我看到的是小狼调皮捣蛋的可爱样,看到的是小狼渴望自由的生性,看到的是狼与生俱来的狼性,看到了草原人与农耕民族对狼的态度。小狼崽还没睁开眼睛,刚进蒙古包就和比它大一个半月的小狗崽抢奶吃,一副恶霸的架势,将温顺的小狗崽挤到两边了,并拼命的吃,吃的肚子胀的薄如纸了仍不肯松口。从中也可以看出兽性和畜性,以及狼那可畏的竞争能力和凶狠顽强的性格,也由此隐隐地感觉到了小狼身上那种根深蒂固的狼性。鲁迅先生曾经说过西方人兽性多一点,而中国人畜性多一点。
看来性格不仅仅决定个人的命运,也决定着整个民族的命运。小狼崽渐渐长大了,栓在脖子上的链条也逐渐加长了,但小狼只能在以木桩为中心,以链条为半径的圆内活动,它不能像小狗那样自由自在的到处走动,于是它使命地拽的脖子上的链条,即使脖子出血了也不在乎,放风的时候,小狼拽着主人疯狂的跑着。这是它对自由的渴望,不顾一切的向往着。
从小与人类、与家畜一起生活的它,仍不断的渴望回归大自然的怀抱。生活在人群中四个半月大的小狼在没有母亲的教导下,也发出了第一声狼嗥,那声音,那动作,嗥得和真正的野狼一模一样。这是狼性使然,学狗叫勉为其难,学狼嗥无师自通。草原人和农耕民族对狼所持的态度也是相反的。农耕民族对狼是厌恶、憎恨的,人人喊打,草原人对狼的感情就丰富多彩了,他们即要打狼,又要护狼,但对狼没有憎恨之情,他们崇拜狼,将它视为腾格里派下的使者。他们认为在蒙古草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活命,连狼和人都是小命,所以狼就是草原的保护神。草原人打狼、杀狼,但决不灭狼,这就是对“可持续反展”的生动阐述。
在没有接触过《狼图腾》之前,我对于狼这个词的印象都来自于动物世界,都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语,但是看了《狼图腾》之后,我从它们的狼性中看到了一些人性:它们有计划,它们服从,它们隐忍,它们团结。这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致,它们不打无准备之仗,每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机,待时机到来时,它们的攻击、配合、堵截,都是组织严密,丝毫不乱。它们利用大雪窝围捕黄羊群,它们借白毛风的势力全歼军马群。这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。
其实,在我们的工作中也有一条无形的链,每次填写周报的“客户姓名”那一栏时,我都有这种感触,我不做销售和项目,基本没有外部客户,我的客户都来自公司内部。每个人都服务好自己的内部和外部客户,这就是一个服务链,每个人都把自己那一环节做好、做足,那整个公司就能得到长足的发展。
在以后的工作中,我会从自己做起,做到服从、隐忍、团结,绝不掉队,尽力服务好我的每一个“客户”,做好我的每一项工作,“不以事儿小而忽略,不以事儿大而退缩”
《狼图腾》这是一本关于狼的好书,一共有两册。
这本书主要写了一个叫陈阵的北京少年与几位之情来到了把狼作为图腾但又猎杀狼的蒙古某个草原。刚到草原几天,陈阵他们打算去掏狼窝,他们一铲子下去就铲到了一个母狼为小狼们准备的暂时狼窝,经过一番处理之后,陈阵决定要养一只公狼,这只小公狼半夜之时,朝月亮狼叫,引起陈阵惊慌,所以陈阵提心吊胆的生怕别人察觉,日子就这样一天天的过去了,之后,这个草原沙漠化了,这个草原也不准养狗了,许许多多的小狗被火生生的摔死,这只小公狼也在其间…..所以,这个晚上或白天总会听到母狗那凄惨又悲伤的叫声与人们悲痛的叹息声……
这文章中的一段我知道,狼是以食为天,饿时狼吞虎咽,狼有着军人的型资,军人狼吞虎咽的吃饭,因为,如果军情突发那你有可能吃不了下一口。并且,我感到人有时候做的事跟动物相比连动物也不如,比如母狼为了寻找自己的狼崽,忙着生命危险冲进猎人的陷阱寻找狼崽。有的母狐狸为了防止猎人抓住自己的孩子,故意放慢速度,成为猎人的“活靶子”然而,有些母亲因为某种家庭负担遗弃自己的孩子,这不是明摆着的事实吗?
“书籍是人类进步的阶梯”,高尔基的话确实没错,人们只有多看书才能进步,同学们,我们一起看书吧!
当读到主人公喂养小狼的那一段,我的心为之一颤。在陈阵的悉心照料下,小狼渐渐长大,并且与他成为了朋友,但它的野性并未泯灭。当夜晚草原上狼嚎声响起时,小狼努力去发出狼嚎声,与狼群一起合唱。它向往着自由的生活,时常想挣脱铁链的束缚。它不被人类所驯服,宁可受伤甚至死亡也不愿意被人牵着走。狼永远也不会像狗一样为了人给它的一顿饭而摇尾作揖,做人的奴隶。
草原上的牧民之所以崇拜狼图腾,大概就是因为狼的桀骜不驯、有勇有谋、团结一致吧。他们敬重狼,但是不怕狼,有时为了生存也会杀狼。狼为草原除了许多灾害,所以牧民们爱护它。这种几千年维持下来的人与狼之间的关系,正是草原上所有生物都必须遵守的自然规律。在这种关系之下,草原才不会变成荒漠,才会可持续发展。
对于一个民族,其民族精神中包含狼性与羊性两个方面,只有当狼性与羊性比例适当时才能又好又快地发展。
《狼图腾》故事性强,哲理深刻,为我们呈现了蒙古族甚至整个华夏民族的精神图腾,是一部值得一读的优秀的小说。
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