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鲁迅,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才。一生著作丰富。有小说集《呐喊》,《彷徨》,《故事新编》。散文集《朝花夕拾》等作品。处于幼年时期的鲁迅,在家庭的影响下读了大量的古书,为他后来的文笔奠定了基础。但平静的生活在鲁迅少年时被打破了。祖父周介孚因事下狱,父周伯宜又抱重病,家产中落,全家避难于乡下。甚至鲁迅每每为父亲出入于质铺及药店,遭人冷眼。
随后父亲去世。家境益艰。家族开会分房,分给鲁迅他们的既差且小,鲁迅拒绝签字遭到叔辈们斥责,倍感世态炎凉。长大后鲁迅又到日本仙台学医,在一次上课时在幻灯片上看到了一群中国人围观另一个中国人被砍头。他意识到,想要救中国,最重要的不是人民的身体,而是心灵,后来开始文学创作。
鲁迅的作品多以抨击封建礼教为主,为此还受到通缉。但他并没有丝毫退缩坚定不移,以手中的笔为武器,攻击着帝国主义。
读鲁迅的回忆录,《朝花夕拾》能读出一种淡淡的无奈,还夹杂着对过去的美好怀念,鲁迅的怀旧正如我们的怀旧,只不过思想家处于那个时代,与我们多些深刻,反省意味罢了。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,录入了十篇关于作者童年、青年时代与恩师故友的生活记忆。在回忆往昔时,满含着对当今社会的一种批判。
《无常》中在以无常为线索的续速下,作者深刻地表明,人间毫无公正而言,而真正的,公平的裁判――生死判决却只在阴间,愤慨地揭露了这个可悲事实。又如在《五猖会》中,鲁迅对赛会的热情举动还令我记忆深刻。然而,就是对待这么一个小孩,就是这么一件小事,他的父亲却强迫着他背诵古经。如此之高的要求,深深扫去了鲁迅的童趣玩兴,用一把叮当作响的礼教枷锁把他深深地套住,对赛会求之难得,欲之无望。
鲁迅描写的事可谓不算太多,然而都能使我们一叶窥豹,思考到当时社会的全景。关于鲁迅的其它几篇,我想要拈来些许与大家分享。
鲁迅的描写令我回味甚久,在《藤野先生》中,廖廖数笔就将他的外形勾勒于纸上,描绘出一个治学严谨,生活马虎的一位先生来。又有在《阿长与山海经》中对女工阿长睡姿的描写也是一绝,通过描写一个:两手两脚伸开的天字形睡姿,形象地突出了一个农村妇女的形象,令人叫好。
鲁迅的童年十分有趣,我们的也不是这样吗?这是一座宝藏,一座深藏多年的宝藏。挖掘吧,思考吧,你会拥有一种更加独特的兴奋。
掩卷三思,唏嘘不已读完鲁迅的《朝花夕拾》,不禁让我抚书轻叹,鲁迅不愧为一代伟大的文学家、思想家、革命家,他笔锋如刀,言语幽默而辛辣,分析精辟;一针见血,他对当时社会不公现象的批判让当政者如“骨鲠在喉”既吐不出也咽不下。
在《狗、猫、鼠》中的一段让我叹服“禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理” 、“正义”的旗子使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。”结合现实世界,这段话难道还不值得人们深思吗?充满童真又让人身同感受的《五猖会》中,最后一句话,让我沉思和玩味。书中写到“我至今,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。有学者说鲁迅用最后一句话作为文章的画龙点睛,表现出父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判封建思想习俗的不合理。但这种不合理,不是依然发生在我们当代学生身上吗?那我们应不应该像鲁迅那样对这些不合理,发出我们内心不满的呐喊呢?但我不会,这是得益于中华文化的博大精深,一句简单的“虎毒不吃儿”可证明一切。
也许我们会像鲁迅一样对父亲的严厉和冷漠不理解,但几千年以来“学而优士”是中国的传统思想。如果不是父亲的严厉,也许鲁迅不会成为一代文学家,也许只是一个不学无术的富家子弟,或像祥子一样是只卖力气的人。和鲁迅童年相比也许我们更不幸,在日新月异的高分数下,在提倡赢在起跑线上的口号下,又有谁不把好的成绩,好的文凭作为踏入社会的王牌呢?在先进科技信息高速发展的年代,又有谁愿意去想没有好文凭的后果呢?
也许父亲的冷漠和严厉正是他们仅为人之父的责任。鲁迅的《朝花夕拾》的确有着许多让我们借鉴、学习和深思的地方。
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