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第一篇：人生读后感
近一个月来读了梁漱溟先生写的《人心与人生》，虽说相对于同时期其他书籍来说已经非常简洁易懂，但是对于我来说还是很晦涩，但是这并不妨碍我对这本书的深深的喜爱。我喜爱那种能把道理说得非常明白的书，梁漱溟先生就可以做到这一点。在读这一本书之前，我一直认为没人能把人生说的相对透彻。读这本书的感受有两点，一是以上说过的透彻，二可中国一句古话来说，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水”。梁先生的书，在人生不同阶段阅读，一定有很大的不同感受。
本书大致可以分为五部分，第一部分为他的人和他的书，第二部分为心理的认识转变，第三部分为人心的特征，第四部分为道德与宗教等，第五部分为东西学术分途。第一部分主要阐述了这本书的主要内容和关于作者的一些故事，这一部分可以概括为人类的全部活动能力可以从其机体内外两面来看：人在自然环境和社会环境中，即有所感受，复有所施为，既有所施为，复有所感受的那些活动能力；个体生命所依赖以维持其机体内部日夜不停地活动能力。然后作者介绍了人心的三个方面，即主动性，灵活性，计划性。之后作者讲述了关于宗教和道德，关于生命力，关于道德与习惯，关于迷信，关于马克思伦理学。宗教是一种方法，帮助人提高自己的品德，佛教所谓人天乘、小乘、大乘，乘是乘车、乘船之乘，明显点出方法、工具之意义。道德则要人率真行事，只要你一切老师率真，品德自然渐渐提升，不倾向出世；生命力皆有生来禀赋之一面和后天养成的一面。道德不道德是就看它向上还是向下。梁认为内心自觉之明强方显生命本质，自觉贫弱便随俗流转去了；世俗之见以为道德即是好习惯之谓，这是错误的。好习惯只是生活中所必要的工具条件而已，生命初不在此；迷信，是说人自蔽其明，人为何自蔽其明？心有所牵于外，则蔽生而明失也；梁漱溟认为人生哲学或伦理学应以论究人在社会生活中一切行为评价而昭示人生归趣为事。同时，“自然界是人的非有机的躯体”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。从人类历史发展之事实出发，以论究社会理想、人生旨趣者，惟马恩学派，从而认为它是一种较好的伦理学。最后作者介绍了东西学术分途。对于梁漱溟先生介绍的这些，我有些感触的是人心，其他的也许是因为自己还没有形成自己的认识。
对于主动性，梁先生强调了，人和动物之所以区别去宇宙间其他物种，是因为人和动物可以按照自己的意愿主动产生行为。像是水啊，空气也是可以动的，但是他们的动受制于动，是被动，而富有生命者却可以做到真正的主动。此外梁先生还谈到了战争，强调在客观条件差别不大的情况下，战争胜负取决于主动性，也就是制于人还是受制于人。人的主动性主要在于他能提出自己的想法与见解，得出自己的认识与看法，能主动获得相关材料，借助灵感完成作品。那么在我们的学习和生活上，我们也可以做到主动出击，能充分发挥主动性，获得好的状态。正如梁先生所说，能按照自己意愿行动的才叫人，那么能按照目的而相应行动的才是成功的人。
对于灵活性，梁先生谈到，不循守常规而巧妙地解决了当前的问题，是谓灵活性，能在各种形式变幻中随时予以适当应付，不落于被动是灵活性。灵活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表现。灵活性不能坐享其成，但却也是不可求之的。正如我们经常听到的一句话，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感，这个百分之一的灵感就是我们所说的灵活性。此外，灵活性还能体现在可以在不同环境下做出正确的事。很多人都梦寐以求能在考场爆发，能在一些关键场合表现最好，殊不知只有平时有了那样的水平，在特定的场合才可能有那样的能力，也就是所谓的水到渠成。
第二篇：人生读后感
每次捧读蔡礼旭老师的《如何经营幸福的人生》讲座，脑海中总能情不自禁地浮现他那慢言细语、彬彬有礼、幽默且充满智慧的神情。我折服于他渊博的中国文化底蕴，以及对人生深刻的理解，这次拜读让我更多的收获了对心态和幸福的感悟。
幸福源于心态。蔡老师说：人生当追求幸福，幸福是一种心态。你的生活是否幸福，并不取决于你的生活水平，反而更取决于你的心态。懂得知足，知足常乐；学会感恩，感恩开心。这样的人才真正幸福。
记得一位心理学家也说：”我们每个人都随身携带着一种看不见的法宝，它的一面写着’积极心态’，而另一面写着’消极心态'”。积极心态可以使你学到处世的智慧和做人的道理，积极良好的心态能保证眼下心情好，如果我们能保证每天心情好，我们就会获得很好的生命质量，体验别人体验不到的靓丽生活和幸福。消极心态则会使你一生被困苦与不幸缠身。谁不想获得永久的’幸福？谁不想活得轻轻松松？谁不想待人接物左右逢源？谁不想快快乐乐地过一生？而这一切都需要我们培养积极的生活态度！
我们深知社会和人生都是复杂多变的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我们面对事情应该有正确的态度和方法。蔡礼旭老师在三十八讲中说”人的一生，岂能尽如人意，但求无愧我心。我理解的心C生活中用心，对父母有孝心，别让老人太操心，兄弟手足亲情常关心，夫妻相伴有爱心，与朋友有真心，为人如竹骨嶙节高要虚心，人生的路上永往直前须充满信心…如果在生活中，我们看待任何事情都能抱以这样的心态，知恩图报、施恩不图报，这样就会增加很多人生的乐趣，减少很多不必要的烦恼。蔡老师在书中还说：”处事当中应该用哪些态度去面对，就是不求有功，但求无过，一定时时刻刻要尽力去把事做好，不能邀功，不能自以为是。另外，就是只问耕耘，不问收获。我想这是一种正确的处理事情的态度。
如果每天只要收获的时候，那我们已经把时间耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只问耕耘者，我们只要尽心尽力把对的种子种下去，时节因缘成熟，自然水到渠成。所以这样的心态才能让我们的心时时处于能够应对事情的状态，所以，一种处事的方法就是一种心态。好的心态，必会收获更多的幸福感。正是因为这样的心态，所以我的幸福如花：我的幸福是常回家家看看，给予母亲多一点的床边陪伴，勤勤快快做家务，忙中抽闲不忘揉揉父亲那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩爱，教孩子独立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分担生活的困难，共享浓浓的亲情。
我的幸福是每天看到学生们按时交上理得整整齐齐的作业本，静心批阅学生日记，与他们进行心灵的对话；我的幸福是真心给予困难学生以关爱和帮助；看到孩子们快乐的笑容听到他们真诚的问候；我的幸福是在电脑边品茶边阅读，收获星星星点点的人生感悟；我的幸福是工作着的每一天与孩子们一起快乐成长，与老师们一起在课堂内外忙碌，在平凡的忙碌中感悟工作的点点滴滴…
教师的幸福离不开务实的工作心态。蔡老师在二十四讲《慎思》关系社会安定的三种职业中说：所有家长都担心，当教师无德。说到底，教师工作是一种人格教育，而人格教育其实就是一种心态的影响，而绝不是一种知识的传递，不论在课堂上说的天花乱坠，在大会发言上信誓旦旦，慷慨激昂，教师能够真正影响学生的，领导能够真正影响教师的，其实就是一种心态，一种最本真的心态，如：表情、动作、身体姿态、语言声调、细小的工作中以身作则，无法掩饰，无从装假，有时不良的心态欲盖弥彰，但无形中又增添了虚伪的成分。
所以真正为师的重责不是你教会学生字如何写，教会学生如何造句，而在传道、授业、解惑；更在
第三篇：人生读后感
笑非老师您好，我是《我的钻石人生》的一个读者，你的文笔很漂亮，内容更是写得淋漓尽致，写出了安利人生的酸甜苦辣，一部非常好的自传体小说。读完你的书我受益匪浅，也来班门弄斧发表一下自己内心的感触吧。
首先想表达一下对于笑非老师的敬佩，你的人品、素质、能力以及那份坚持到底、永不放弃的精神值得每一个走出校门的大学生去学习。你是经历过风雨洗礼的人，这使得你在同龄人中脱颖而出，算是个佼佼者，也是个成熟稳重的人。虽然我们都是平凡的普通人，但你的人生轨迹又是别样的精彩，你的心态很好，拿得起放得下，这方面小弟得多向你学习。
读完你的书，我仿佛也能找到自己的影子，很庆幸我们都有一个伟大的父亲，看到你父亲全力以赴地支持你，由衷的高兴，现在不知道你父亲身体怎么样？同样，我也很感谢我的.父亲，他在我的人生成长路上给了我依靠。还有就是你书中写到的雅涵，我觉得你对她付出了很多的爱，是一个为爱勇于追逐的男子汉！哈哈，不过雅涵有自己心理上的缺陷，感觉她活的也很累，很需要一个心理医生。有时候自我的调节比别人的沟通都好，但每个人我做、我悟的能力是不一样，经历多了，才会懂得分析和思考。真心希望你书中每一个曾经的安利人都能过得充实美好。
那再来谈谈我对直传销的认识吧，和大哥你彼此直接交流，希望可以分享。笑非老师经历了直传销刚来到中国时的战火纷飞，那是一段7年安利人生的真实写照，而我经历的恰好是安利的成熟期，也就是进入低折打货，这时候的安利其实已经进入了消费阶段，团队不可能再有大的作为，这是民族直销企业百家争鸣的时期。准确来说我从事直销不到2年吧，买了3万多产品，我也为之疯狂过，但冷静的大脑使我重新定位，尊重现实。
2年多的时间里我接触了不同年龄的人、不同直销公司的人、不同层次的人以及他们对于直销的各色的看法，而我一直作为一个倾听者，所以自我感觉在直销中还是学了不少知识。我觉得笑非老师我们能在一起有时间好好交流下，应该对于直销会有新的认识。其实大哥你分析的已经很全面了，传统行业也是金字塔，而直传销也是金字塔，所以利益链条大同小异，但是运作模式差距比较大吧，直传销注重的是人与人直接合作形成团队并产生系统。直传销的金字塔也遵循二八定律，()远超80%的人注定要为塔尖上的人垫背，总的说来为什么安利难民多？为什么各家直传销公司的人都打拼得很辛苦呢？
第一、金字塔模式是富人的游戏，中国90%多的人是穷人，这是国情。从基层直销员到达标FC，自己的消费最少也得五六十万吧，这叫事业启动资金，所以这种营销模式在中国注定是失败的。
第二、从事直传销需要自己有很广泛的人际关系，而且这些人也必须具备足够资金条件。
第三、直销是高素质、高能力者的平台，一个平凡老百姓下面或许会出现了一个老鹰从而给你带来意外的收获，但大多数人都是注定失败的结局。而最终我觉得笑非老师你在直销中勇于实践，锻炼了自己的能力和胆识，是一个优秀的团队领导人。
以上是我认为从事直销失败的几个比较重要的原因吧。就目前直销市场而言，可以说地面的、网上的、有产品的、没产品的，各种各样，的确奠定了目前直销发展的现状。中国加入WTO承诺了2015年全面开放中国直销市场，那一天不知道中国的市场经济会是一番怎么样的景象？我觉得不容乐观，不知道笑非老师是怎么看待这个问题的？
读完这本书，使我对笑非老师你有了一个初步的认识和了解，对于你的认可和佩服难于用语言来表达。无论语言如何华丽都不及你在事业中的行动重要，助人为乐、正直善良，非常优秀又兼具自己的气场，你是以一个成功者的心态和过来人的姿态看待直销的。
第四篇：《人生》读后感
没想到，家乡隔壁有位这么出名的教育红人，“教育领域的一匹黑马”，仅这称号就足以说明黄林波老师的份量。本书由140多个简短精悍的故事组成，寓教于事例，读来轻松有趣，轻松之余，却在不经意间引起读者的思考。
著名旅美学者薛涌先生说的好：“凡是那些能不停反省自己问题的人，总会比较成功；而那些放下自己的问题不管、总是靠放大镜看别人问题而获得自信的人，则最终会成为失败者。”一个人，只有不断地反省与追问，才能渐渐走向完美；教育者也当不断反思，才能真正树人于百年。因此，《好教育点亮人生》更多地侧重于对我国教育的缺点和不足进行反思。中国的教育，是个极大的话题，我没有能力去思考整个国家沉重的问题，但是我能思考自己的个人问题，而且我应当深入剖析自己存在的不足的根源，深刻反省自己的教育行为，以此回报《好教育点亮人生》给我的启示。
每细读一个教育故事，都会不由自主把自己和故事中的人物联系起来作对比，一次又一次的自问：“如果你遇到这样的问题，会怎么做？你象书中的人物这么做了吗？”就是在这一次又一次的反省中，我的教育观念受到一次又一次的洗礼，得到一次又一次的感悟。
反思我的教育理念。
《老师，您的眼里是否真有学生》让我陷入沉思。总认为自己还是挺关爱学生的，面对这个问题我可以坦荡的说，我的心里真有学生。可是这个故事却让我发现，原来眼里有学生不仅仅指的是那份爱，还要有更多：要了解每个孩子的状态，关注孩子的一切，要的是那份沉甸甸的责任感。
以前，只是把教师当成一份职业。可当我女儿坐进我的教室后，我感觉到了巨大的压力。女儿对我来说，是百分之百的希望，人生成功了是百分之百，失败了，也是百分之百。我们做老师的，真的不能忽略了任何一个孩子，对老师而言，他也许只是我们的百分之一或是千分之一，可是，对他们自己而言，对他们的父母和家庭而言，那就是全部，就是百分之百啊！也许每一天，每一堂课，我们都要扪心自问：我们心里有没有把每一个学生都看作百分之百？教师其实是一种责任。美国古诺特博士说过，“身为老师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨，我可以是制造痛苦的工具也可以是启发灵感的媒介，我能让人丢脸也能让人开心，能伤人也可以救人。”这句话发人深省，它也将成为审视我教育行为的一面镜子。
反思我的教学行为。
《出了问题少责怪别人多检讨自己》，这是为人处世的一个原则，多反思自己的人，才能更快成功。在教学上，这个道理也同样适用。反思在现实生活中的含义十分丰富，尤其对教师而言，它对我们教学智慧的提升和让实践形成良性循环有着不可估量的作用。想想自己也说得上是一位“年轻的老教师”，日复一日、年复一年做着“重复性”的教学工作，虽觉得自己的工作有时太忙、太累、太乏味，但时常又满足于现状。虽说学校现在大力提倡每位教师写反思，但自己没有真正理解反思的内涵，只是在工作之余简单、随机的想一下，而且有时是模糊的、片段的，内容单调，没有系统性、深刻性和批判性。新课程的实施，对教师的素质提出了更高的要求，它要求教师不仅是高素质的、还应是可持续发展的、有创新意识和创新能力的。一个教师，怎样才能不断地成长呢？美国心理学家波斯那提出了教师成长的公式：成长=经验 反思。叶澜教授说过“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思就有可能成为名师。” 可见，对于教师来说，反思至关重要，有关教学的任何事项都可成为教师反思的对象。
只有学会反思，我们才能在教育教学中获得宝贵的经验、教训，及时发现新问题，不断矫正错误，在不断的反思中提高自我，发展自我。只有学会反思，我们才能不断超越经验，创造性的解决教学实际问题，促进教师专业化发展。
做一个善于反思的老师吧，在学问进修上，在工作效能上，在道德品格上，始终不懈的，专心一意地坚持下去，每天进步一点点，日积月累，必能推陈出新，显出“水到渠成”的进步。
第五篇：人生读后感
《人生》这部小说中，摆在高加林面前有过无数个选择，而他也就是在这些选择中最后走向了悲剧的收场。不只是高加林，我们每个人都面临着人生的无数次选择，也正是对问题不同的选择塑造了我们一个个鲜活而各异的生命。在文中，作者极力刻画了激烈的矛盾与冲突，但在高加林在巧珍和黄亚萍中的挣扎刻画的不够，这也许是为了让读者对高加林最后的决定不那么的愤怒吧。
高加林他有才情、有身材、有学问、有抱负，这在当时的少女们心中应该是典型的白马王子形象，这样的他能引起巧珍的注意和爱慕这并不奇怪。然而对于高加林巧珍对他的感情他却是在一无所有时才真真醒悟过来，他总是为巧珍与他之间的感情涂抹上名利与阶层的色彩，如果不是因为教师职位被撤、如果不是心中对刘立本和高明楼的报复，他是否会正眼瞧巧珍，是否会心甘情愿的与乡下没读过书的巧珍在一起，这些都是
未知数；即使在热恋的时候，他也不忘划清学问的自己和没读过书的巧珍之间的界限，他对乡里人的鄙夷使得在黄亚萍出现时，他对巧珍彻底感到无话可谈。他总是把读书人和没读过书的人划分的一干二净，标榜着所谓的读书人的清高，实际上却是他爱慕虚荣、自负浮躁的借口。
高加林有远大的抱负，不甘满足现状，一心进取，憧憬着繁华都市的美好生活，这一切都无可非议。然而在闭塞的乡村，没有任何“背景”的他只能一次次接受命运的摆弄，而他倔强的性格却又绝不甘于接受命运，空有一身才华却无处施展。他痛恨自己的贫穷，但他却极度贫穷；他希望在他人面前极尽风光，但却总在人前丢尽颜面。这些都给高加林造成了无限痛苦。
然而事实上，这些痛苦的缔造者正是他自己，因为他自命清高，他爱慕虚荣，他躁动不安，他对生活百般挑剔，他过于倔强而少了对于未来未知的应变能力，他只愿过一种生活而无法接受和适应其他的生活，他不懂得如何在现有生活中处理得当、安心生活，而是不安现状，任凭欲望无限度的膨胀，但却又少了为自己的选择负责、勇于承担后果的决心。他智商虽高，可惜情商不足，一个不会应变、不负责任的人，他能有什么大本事呢？
而与高加林形成鲜明对比的则是对他满心欢喜、对他无限依恋的巧珍，巧珍专一、勇敢、坚定，她善良、宽容、坚强、豁达，她从不曾用金钱和地位衡量过爱情，她有一颗金子般的心。特别是在高加林提出分手后，她承受着内心巨大的创伤却依旧做着自己应该做的事，既没有因为高加林的抛弃而寻死觅活，也没有因为别人的流言蜚语而对当初的选择有过任何迟疑，她甚至在高加林被撤职查办后依旧不改我心，为他做着利于他而又不逾规矩的事情，她对自己的每一个选择决定都表现出了高度的负责，即便在高加林撤职后重回故土，她也不愿
舍马拴而重回高加林怀抱，因为她知道既已作出决定，便覆水难收。
其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗？当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗？恐怕到时候我们也会感叹悔之晚矣吧。
人生的选择本就无关对错，尤其是在感情方面，但是难的是我们对每个决定负责的勇气。有些道理总要跌过跟头才会真正记在心里，人生总要面对挫折、失败、无奈等种种不如意，可贵的是面对这些仍能保持内心的清亮，尽快调整心态，学会自省和思过，最重要的是从哪里跌倒就从哪里爬起的勇气。《人生》不过是在纷繁复杂的人生游戏中某个人在某个时间某个地点的缩影，该作何种选择，该负责还是该逃避，我们就用我们的人生来回答吧~
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