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《狼图腾》是一本以狼为主体的史诗般的小说,能读到它,实在是我们的幸运。作者在书中一直在探寻着蒙古游牧民族的文化核心究竟是什么,他在狼身上找到了答案。
书中描写了许多草原狼的故事,在它们之间又以陈阵等人物串联了起来。他们都是到额仑草原插队的知青,数年时间,几乎将他们心中农耕文化的根基尽数抹去。他们在草原上与狼战斗过,他们钻过狼洞,养了狼崽,与小狼共患难。这些都是我们难以想象的,但也正是这些经历,使他们找寻到了昔日历史谜团的核心――这些都可以从狼的身上找寻到,狡黠、指挥、军事才能和坚强不屈的性格。
但在人们的记忆中,对狼往往没有任何好感,在我国的传统文化中,对狼也是嗤之以鼻,在古代的书籍中都有关于狼的故事,而狼却都是可恶、奸诈的代表。于此,反差极大的是游牧民族千百年来对狼的尊敬,对“狼图腾”的信奉。为什么古时蒙古只区区十几万骑兵,却可以扫平几乎整个欧亚大陆?古代有“尊华贬夷”的说法,但事实却是――游牧民族一次次南下,一次次征服了中原浩土。游牧人民从狼身上学到了太多,战法、策略,甚至性格都与狼极为相似。书中描绘了许多群狼打围的场景,狼超人的智慧实在是令人难以置信。
但是,为何那些曾经强盛无比的王朝又终是走向没落?随着游牧变为定居耕种,性格中的“狼性”是否被农耕文化中畏狼成灾的“羊性”所弱化了呢?孟子道“生于忧患而死于安乐”这是无可否认的,一个失去了锐气与凶悍的民族永远只是待宰的羔羊。
再关注本书的作者姜戎先生,文中的陈阵几乎可以是看作他自己,他以其亲身经历,再加上浓墨重彩的刻画,将草原狼与草原人完美地展现。书中对游牧文明与农耕文化的对立表达了深刻的认识,也让读者不由得反观历史,发出深沉的叩问。
华夏文明中有属于中原人的“龙图腾”,不知在解答了“狼图腾”之后,“龙图腾”又是否会浮现出它原本的意义?
一日,陈随老人伏于坡。人与陈赤手,问:“何以猎羊?”老人笑而不答。陈望于无声悄围羊群之狼,遂知何以猎。狼无下手之迹,不耐,问:“狼是以夜猎?”对曰:“无耐,何成?耐者方可获机。”老人略气。陈不多问,耐性而练耐。数时,老人问:尔觉狼俟何机。陈摇头,老人曰:“狼俟羊饱而息。”陈惊,问:“狼真有此慧?知俟羊饱而速降?”对曰:“汉不知狼,狼精过人。”数羊饱,撑至四腿开。老人曰:“羊饱,狼备战。”狼攻羊,西狼王与二大狼如电般冲向靠羊之突山,为三面之缺,围圈成,憋足劲之狼从三面冲入群羊。陈未见此恐人之攻。人冲锋,必齐哄;狗进攻,必狂吼,壮声威,吓敌胆,乃胆虚之相。然狼冲锋,俏无声,弗呐喊,弗狼嚎,人心兽胆,全恐惧,负盛名:狼来也。狼伺机而动,轻解羊之装。
吾忽忆成吉思汉汗,自犬戎、匈奴至女真,数弗识书之将可胜华夏孙子兵法,在于彼之教,乃狼也。绿地蓝天之校焉有不胜之理?
《狼图腾》这部作品是从多个维度来讨论农耕民族与游牧民族的性格关系的。我谈一谈在“人与自然”这个维度上的读后感受。
从“人与自然”方面看,《狼图腾》讲了这样一个故事:在内蒙古靠近中蒙边境的一个旗,蒙古人民过着几千年来不变的与自然和谐相处的生活。_期间,大量知青到此,后又有农耕民族(汉族和东北务农蒙族)涌入,他们破坏草原规矩,大肆杀狼,杀黄羊,杀旱獭,狼灭则野兔与老鼠繁生,草原被毁。多年后,大量草地沙化,游牧民族的生活面临着前所未有的巨大危机,北京的沙尘暴也威胁着人们的生活……
我认为,关键在于二者如何看待人与自然的关系。
游牧民族是敬天的。他们把天看作自然的化身。他们敬酒时,要首先用手指将酒向上洒几滴,以表示对天的尊敬。甚至他们死后,也要采取天葬的方法来达到“魂归腾格里(蒙语:天)”的至高境界。当他们遇到困难时,总是将头高高仰起,以求长生天赐与力量。
游牧民族敬天的深层理解是,他们把自然的位置放在人之上,以仰望的姿势来面对自然。如果人向上看自然,便会觉得自己在自然的下面。这正是游牧民族顺应自然,按自然规律办事的原因。正是因为这样,游牧民族才曾不惜用外族的鲜血来保护草原。短视地看,这是人的自相残杀,是不人道的;而长远的看,这保住了人的生存环境,使全人类不会走向灭绝,这是顺应了自然规律的正确之举。
而用农耕民族自己的话讲,他们是“面朝黄土,背朝天”的。他们只盯着脚下的几寸土地,他们是俯看自然的。他们向下看自然,便会觉得自己在自然的上面,于是就有了“人定胜天”的妄想。他们以能“改造自然”为荣,鄙视“落后”的游牧民族。觉得自己的文明才真叫文明。但自然的一再被破坏,人类越来越严重的环境危机证明,他们错了。
真正的文明,不是你史上出了很多名著,建了不少“世界奇迹”;而是一种气度,一种尊敬自然的气度。
以此来看,游牧民族的“仰望”文明才是真文明,大文明!
人把自然放在什么位置,决定了人是否能常存于自然之中。
为了人类的常存,让我们学着去仰望长生天!
一提到狼,大家的脑海里马上就出现了一个令人讨厌、个性凶残的可怕动物,可是,当你读完《狼图腾》这本书后,你就会发现它们并没有我们想象的那么可怕。狼是有灵性的动物,有时候它们比人还要聪明呢!
《狼图腾》这本书讲的是这样一个故事:从城市来的年轻人陈阵特别喜欢狼。一次偶然的机会,他在狼窝里掏出了一只小狼崽并把它带回家精心喂养。 随着小狼渐渐长大,它的野性也慢慢地爆发出来。它有着自己的尊严,不愿意被当成宠物来圈养,一心想回到广袤的大草原上,尽管那里充满危险。
狼非常有智慧,它们为了填饱肚子,可以团队合作搭成“狼梯”,从而翻越高墙进入羊圈;为了保护自己,他们会假造许许多多的狼窝用来迷惑敌人;遇到危险时,他们会引天长啸,引来同伴一起突破重围……
自从看过这本书之后,狼在我的脑海里不再那么可怕。它们和人类一样有着不可践踏的尊严,“宁为玉碎,不为瓦全”,就算最后关头也要殊死一搏,这是一种多么可贵的品质啊!狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识、狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系……给了我深深地触动!小狼带着遗憾死了,可精灵一般的草原小狼却永远的印在了我的记忆里!
狼到底在我们民族内心深处代表着什么?残忍、卑鄙、无耻、贪婪……总之,在读到这本书之前,狼在我的心里并不是什么好东西。狼的世界里有着自己的规则和道德,我们只是在一个又一个传说中强化了狼的恶毒,却忽略了对狼的了解。在这本书中,狼性与人性的比较让我深深的震撼,作者以《狼图腾》命名此书,要说的不是狼,而是民族的图腾!
汉武帝,这个把一个朝代的名字缔造成一个民族的名字的千古大帝,让这个匈奴眼中的羊一样温顺、狐狸一样狡猾的国家变得让敌人闻风丧胆,羊性蜕变成了狼性。于此,作者也许并不是想让我们变成狼一样的人,而是希望这个民族的血液里流淌一些狼的血吧!
想到了一个插曲:当年这本书红遍中华时,曾有外媒担忧的评论――中国最畅销的书籍宣扬的是纳粹!呵呵,可见,外国人对我中华血脉沸腾着的刚健之血是何等的恐惧!
此书,值得一读。
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