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狼,凶狠、愚笨、残暴、卑鄙、贪婪、狡猾,食人畜,危害极大。这是大多数人对狼的印象。于 是,也便衍生出了无数个贬义词,狼狈为奸、狼奔豕突、狼子野心、狼心狗肺……可自从读了《狼图腾》后,我却被狼这桀骜生灵的背后隐含的不为人所知的高洁灵 魂所折服。它不是卑劣的存在。相反,狼,是神明的使者,也是人类的导师。
翻开《狼图腾》,一幅辽阔纯净的秀丽风景首先跃然纸上,书中透过知青陈阵的眼,讲述了额仑草原上人与狼发生的一系列故事。
那里的草原没有“天苍苍,野茫茫”的荒凉,目之所及是延绵至天边的半人高的绿草。天地交接处,蓝天白云映在了草原之上,绿草萋萋的原野图景也投射到碧蓝苍 穹的脸颊上。那是怎样一幅纯净到极致的画面?“绿山青山、褐山赭山、蓝山紫山,推着青绿褐赭蓝紫色的彩波向茫茫的远山泛去,与粉红色的天际云海相汇。”那是又怎样的一种剔透的光芒?“湖水波纹轻轻散开,慢慢滑动,一道道玛瑙红、翡翠绿、寿山黄;一道道水晶紫、宝石蓝、珍珠白,冷暖交融,色泽高贵。”只有这 样翠绿的草、纯净的山、剔透的湖,才能孕育出世界上最自由的灵魂——狼。
在《狼图腾》一书的描写中,美丽的额仑草原上的蒙古族人崇拜腾格里,也就是上天,而狼,则是他们民族的兽祖与图腾,是他们的信仰。正因如此,蒙古族人实行 “天葬”——即是人死后,将身体放置于狼常出没的地方,让狼在三天内啃食干净,这样蒙古人才可抛弃沉重的肉体,让灵魂魂归腾格里。由此来表达他们对神明的 敬畏之心。
狼是草原上最睿智的动物,也是最有灵性的生物。狼懂气象,也懂地形,更精通人奉为兵家至宝 的三十六计。狼,从出生起,就拥有卓越的军事谋略,那是溶于骨髓的本性。它们从不打无准备的仗,只在最佳的时机出击,奉行团队精神,协同合作。任何一只 狼,在团队需要的时候都能毫不犹豫地牺牲自己来换取团队的胜利。
狼是沉着的,在围剿黄羊时,狼不仅守候、埋伏、打围、堵截,还充分利用了草原上得天独厚的地理坏境,一举将黄羊群困死在了雪湖里。狼是友爱的,获胜的狼不 会把战利品全拆吞入腹,而是将大部分留给老弱病残,以至于人也可在它身后分得一杯羹,它还会埋下一部分留作来年春天的口粮。狼也是聪明的,人下毒下夹子的 地方,只要残留任何一点人的气息,狼都不碰,经验丰富的老狼,甚至可以把有毒的肉咬出一圈记号,好让母狼和小狼吃旁边没毒的肉。可失去孩子的母狼,却也是 疯狂的,那是受到一种溶于血肉里的母性的驱动。为了报仇,狼可以埋伏整整几年,等待凶手的任何纰漏,进而一举潜入杀死凶手。丧子的母狼,会不惜以牺牲自己 为代价,肠破肚流、骨断皮开也要人为自己的残忍付出代价。
在这里,狼和人,是共生的。草原上的自然环境,是严酷的。草原上的生存战争,却是更残酷的。草原上没有凶猛的虎豺,也没有熊狮,它们都无法在草原激烈的战 争中存活。只有草原狼和草原人,在一次次撕咬猎杀中分庭抗礼,各自雄踞一方。狼与人,同时也是同盟,他们共同维持着草原上最基本的平衡。牲畜过量,草原遭 到破坏时,由狼来捕杀。狼群成患时,就让人的围剿猎杀来终结。游牧民族是在与狼的斗争中不断获得新的知识,悟出了无数战略兵法,衍生出了日后版图连绵至亚 欧的蒙古帝国。狼,是无愧于人类导师这个称号的。
蒙古狼,是枭雄。有勇无谋之人只是英雄,智勇双全的人才可谓之为枭雄。人类一直自称为是万物之灵,是食物链上的最高层,却常常无法认清埋藏在心中的劣根 性,妄自尊大、自私自利、盛气凌人,手足相残之事更是时而为之。反观蒙古狼,隐藏在它们残忍的面具之下的,是骁勇、机敏、警觉,以及令人望尘莫及的卓越的 军事才能和智慧,它们的谋略,足以让每一个自诩为军事天才的军事家羞愧。这不禁令我想起我最崇拜的三国时著名的军事家诸葛孔明。有人曾写诗称赞他“状诸葛 多智而近妖”,可就是如此足智多谋的一个人,而今在我看来,甚至比不上一只狼。他上知天文下知地理,学贯古今,状似神人,可同时也怀着太多人性的缺点,其 中最为致命的实属“愚忠”。固执己见,穷尽心力也要扶起阿斗,被忠义二字化成的牢笼耗尽一生,却不懂得当断则应断,良臣应择明主而伺,以至于他要用一生在 这万丈深渊中挣扎沉沦。而狼,却深谙伤其十指不如断其一指之理。
《狼图腾》的作者姜戎,曾多次借书中自身的投影陈阵之口思索人性与狼性,狼与自然,狼与人间的关系以及人对美丽草原自然的巨大破坏。在他眼里,同时也在蒙 古人眼里,墨守成规的农耕民族远远比不上骁勇善战的游牧民族。农耕民族是任人宰割的羊,游牧民族则是智勇兼备的狼。游牧民族是由狼一手打造出来的军队,有 着狼一般的智慧与霸气。农耕民族在几千年的耕作生活中,早已磨灭了心中的锐气,变得逆来顺受、忍气吞声。在以农为本的封建王朝统治中,使他们即使受尽侮 辱,也鼓不起丝毫舞刀的勇气。
读完《狼图腾》,狼早已不是原先我以为的那般模样。回想起小时候喜读的童话书,书中介绍的狼无一不蠢钝、无知、凶残到令人发指,但《狼图腾》中的狼,却令 我对那无边自然心驰神往,恨不得自己也是书中豪迈好客的蒙古人中的一员。可我不能,现今的蒙古草原,现今自由的蒙古狼,已经再也经不住外来人的践踏蹂躏。 它们那美丽的面孔始终笼罩在神秘的面纱之外,隔绝了野心者的耽耽虎视与无止尽的欲望。唯有通过《狼图腾》,我们方可穿越时空,回到那纯净原始的自由之畔, 隔空小心翼翼地触碰那顽强倔强的灵魂。
在那美丽的额仑草原上,有着上天赐予的纯净与自然。隐在无边秀色中的那抹身影,在摇曳的绿草间隙中投出丝丝寒意,那是有着世界上最桀骜和自由的灵魂的生命——狼。
在月夜笼罩下的蒙古草原,“呜欧呜欧……“的狼嗥声,打破了原先的宁静,凄惶苍凉、如泣如诉、悠长哀伤,确实像是在”哭“。
刚拿到《狼图腾》这本书时,我的心中满是疑惑,从书名中的“狼”字我读出了这本书是记叙狼的,然而图腾是什么?带着问题,我翻开了第一页。
蒙古草原从来都是战场,只有那些最壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼,才能顽强地活下来。
对于狼,我想大家都已经不再陌生了。然而这本书打破了我原先对狼的印象,在这本书中的狼让我大吃一惊。面对无边无际的大草原,狼们不再像教科书上写的那样蠢笨,而是生动的、神奇的,充满了智慧和魅力。
本书中写了主人公陈阵看到狼抓小羊羔的情景,引起了自己的好奇心。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战;狼还会打地道战和青纱帐战,狼是天下第一兵家。从此,陈阵对狼像是着了迷,想要把狼崽放在蒙古包旁养着,从夜看到明,从小看到大,把狼看个够,看个透。于是,他下决心冒险去掏小狼崽。经过重重困难与艰辛,陈阵终于在众人的帮助下,掏到一窝狼崽,并喂养了最壮的那只。本书着重记叙了抓到狼崽以后的生活,直至小狼死去,草原的战争始终还未停歇。
《狼图腾》一书是由几十个连贯的“狼故事”一气呵成,故事情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可以从书中的每一篇章、每一细节攫取强烈的阅读快感。
狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。
在这个假期,我看完了《狼图腾》这本书。书中由草原狼而引发的各种故事,各种思想让我把以前对狼的偏见转换为了赞扬、感动、惊讶。而草原狼的精神也让我为之一振。
这本书让我感动让我感到惊讶!草原狼和草原人的精神让我动容,而草原的残酷生存形势也让我惊讶。此书讲的是文革时期,知青来到草原后的所见到的和听闻的,以及自己的研究所的。而陈阵、杨克、张纪原、高建中等四位知青是本书的主角。用他们的所见所闻来讲述了草原生存的各种因素!也最后讲述了草原最后的故事。主要以狼和草原人之间的斗争和牵连为线索,以几十个有机结合的故事来讲述狼的精神,草原人的精神和信仰。也讲述了草原生存的自然规律。谴责了那些无知的知青、汉人、和蒙古族的后裔人破坏草原、灭绝狼的行为。
这本书让我了解了狼的精神,让我消除了对狼的偏见。尤其是在陈阵在掏出狼崽,养了狼以后!我就更感觉狼并想我们认为的那样!而是更多的狼的和蔼和友善的一面。讲述草原人和草原狼的爱与恨,狼的魔力和那永远不驯服的精神!而恰恰是由于狼的存在才让草原,甚至华夏民族文明得以存在!也正是由于狼的存在才创就了强悍的草原军队,草原动物!
狼图腾是腾格里的宠儿,也是草原人的尊师。它没了,额仑草原以及整个内蒙草原也就不复存在了!我们也就再也看不到狼那深邃的眼睛和那么博大的草原!
我小时候非常淘气,每天晚上都不愿意按时睡觉,妈妈常常吓唬我:“快睡,再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”,我总是笑着跳着,朝妈妈做个鬼脸,说:“现在的狼都在动物园里关着呢,跑不出来!”反正我是不怕狼的。
再大一些,我在好多地方的动物园里都看到过狼,那里的狼从一出生就呆在铁笼里,吃被人类加工过的食物,被人类观赏。百科书中对狼的描写:凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影,根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是,在我读完《狼图腾》后,我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼:凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪,存活了几百年,也是因为这种精神,使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。
蒙古人对狼又爱又恨。他们视打死狼的人为勇士,却又施行葬,抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼,却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来,草原母亲最爱的孩子不是马,不是羊,而是草原狼,她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
蒙古人的忍耐是狼教的。草原狼能忍,它们可以在零下30多度的时候,在冰天雪地里围猎黄羊,整整两天两夜不动声色,在黄羊群吃得很饱,跑不快的时候猛冲上去,几乎每只狼都能抓到羊。
蒙古人的责任感是狼教的。草原狼从不独吞猎物,总是与家族的每一匹狼分享,它们会承担狼崽和老狼的抚养,它们对家族有着不可磨灭的责任感。
蒙古人的冷静是狼教的。草原狼不管在多么危急的时候,都能冷静的“调兵遣将”杀出重围,头狼的作用更是至关重要,一头老狼的镇定,足以挽救整个狼群。
蒙古人的宁死不屈是狼教的。草原狼是无法驯服的,自由是它们一生的追求和信仰,它们宁意战死在一望无际的草原上,也不肯在铁链下安稳度过一生。
在这短短的三天休息日中,我饱览了姜戊写的《狼图腾》一书,使我对狼有了新的认识,使我知道了保护生态平衡的重要性,还让我明白了许多道理。
小说的大概内容是这样的:有一批知青去内蒙古大草原插队,他们其中有许多人都对狼十分感兴趣,其中陈阵更为突出,他经常向蒙古牧民们打听关于狼的事情,渐渐地他就非常熟悉狼了。由于人们大量的猎杀狼,狼们消失了,跑到蒙古国去了,生态系统遭到了破坏。狼很聪明,草原人都很崇拜它们,当汉人猎杀狼时积极反对,但毫无办法。
我读了文章后感慨:草原狼可真聪明啊!它们过着群居生活,会许多战术,它们也很善良,对老弱、病残的狼总是让着,把食物留下来给它们吃。同时它们也很可恶,常常咬死人们养的牲畜。
人与狼和草原上的任何生物都有密切相关的关系,就如复杂的食物网、食物链一般。
兔、鼠、黄羊是草原中的三害,啃食了许多好草,把草籽都吃掉了,狼和人就大量的猎杀它们,维护了草原的草,使草原人赖以生存的草原得到了保护。狼吃牲畜是帮人把病、老牲畜吃掉,使草原上的牲畜有一定限度。保护了生态平衡,人猎杀草原狼也是在保护生态平衡……这虽然有些残忍,但这是人世间的规律,体现了那种适者生存的自然现象。
但当汉人来了以后,一切全变了,他们大量的捕杀狼,打着“为民除害”的幌子,猎杀草原狼,剥皮去市场卖。后来,草原狼消失了,逃到蒙古国去了,从此这的草地大批的减少,拿牛羊牲畜饿死了一片。这就是破坏了生态系统的后果。
我呼吁大家:保护生态平衡吧!破坏了它最倒霉的是我们自己。
前一段时间爸爸推荐我读《狼图腾》这本书。没读这本书时,我的心目中对狼没有好感,我一直认为狼是无恶不作的大坏蛋,因为我经常听到诋毁它的很多故事,比如:狼和小羊、三只小猪等等。然而,阅读《狼图腾》时,随着故事情节深入,我不知不觉中明白了我以前的想法是多么无知,多么愚昧,现在我终于喜欢起狼来,为什么呢?
首先,狼是智慧的。本书中,狼围剿黄羊时,如果我是头狼定会全部包围住,但这样头羊便会带领强壮的公羊突围,到头来,只能捉到少半的羊。可狼群捉羊,却给羊留了个口子,让羊逃生,谁料,羊自以为安全的通道,却会让它们陷入一个大雪窝,而狼也会借助这个天然“冰箱"储存食物,真是聪明至极。其次,狼是勇敢的。狼群袭击军马时,一匹头狼不怕军马的踩踏,奋不顾身地与军马们同归于尽;与猎狗搏斗时,它们也是前赴后继,视死如归。即便是战死,也依然挺拔,在草原上它们是真真正正的王者,它们主宰着大草原。
最后,狼是团结的。它们是怎么越过高高的围栏,袭击羊圈中的羊群的?没错,它们就是一只狼踩着另一只狼,叠狼塔,依靠团结协作才吃到羊的。它们很少各自为战,只要狼王一声令下,群狼便排山倒海,勇不可挡。草原蒙古兵很多打仗的策略和方法都是从狼那里学来的,他们就靠狼的智慧,大破宋金,横扫欧洲。
现在,我已被狼的智慧、狼的勇敢、狼的团结所折服。有机会,我要去蒙古大草原领略一下草原的风光,拜访智慧的化身、勇敢的强者――草原狼。