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对草原狼五体投地的钦佩,从阅读《狼图腾》开始。
文字的主角定位,应该在狼的身上,每个细节的攫取都令人心潮澎湃,狼的精魂似乎确凿随时从书中呼啸而出。狼的每一次踩点,埋伏,攻击,打围,堵截,都组织严密,章法不明却似藤牵,总有一些细节,不按常理出牌,不禁让老猎手也闻风丧胆,他们心思慎密,野心勃勃,不畏牺牲,永不服输,追求自由,竞争残酷,善于忍耐,纪律严明,是不折不扣的草原杀手,威风凛凛,身经百战,大有王者的风范。他们自由顽强的生命是靠与凶狠的儿马子、凶猛的大猎狗、凶残的外来侵略者和凶悍的草原猎人拼搏而存活下来,在危机四伏的大草原里学会生存,学会自保,学会忍耐,学会竞争,学会争王,在黑茫茫的夜里背着煞白的月光长嚎:“欧――欧――”。
来自北京的知青陈阵踏上这块神圣的蒙古草原,结识了毕力格阿爸及其一家,成为了半个蒙古人。毕利格阿爸对这个汉人儿子照顾有加,不仅教他抓狼崽,还亲自带他上战场。陈阵真正亲眼目睹的大战小战数不胜数,草原狼与人生死的较量,狼崽天生的本领和狼血性中骨子里铮铮的灵魂。他把狼称作导师,狼口余生的他也像草原民族一样崇敬长天生腾格里,从此对蒙古狼有了一种着了魔似的恐惧,敬畏,痴迷,他已隐约的感到自己闯进了草原民族最神圣最崇高的精神领域,不禁对成吉思汗入主中原,以及区区几10万蒙古骑兵,横扫亚欧大陆,心生感慨,对突厥,女真,匈奴,白狼,犬戎等草原部落,心生颤栗,为汉人的“家畜性”而心生悲悯。
最令我刻骨铭心的是狼群对军马的一网打尽,这一战淋漓尽致的展现了狼的勇敢,强悍,智慧,狡猾,凶残,贪婪,狂妄,野心,耐性,雄心,机敏,警觉,体力,耐力,责任感,团队精神等一切血性。诠释了生命的真谛,证实了狼是草原的霸王,是战神,是游牧民族的真英雄。额仑草原的西北部刚集合起一个上等军马群,彪肥体壮,准军马乐不思蜀,巴图是负责任人的头领,保护军马任重道远,几天过去,人马平安无事。大马倌们愈渐紧张,谁也忘不了血字的草原箴言:“平安后面没平安,危险后面是危险。”
毕力格这次战机是腾格里赐给狼王的,狼王细心布置的报复抱负目标正是这群上等军马,这年掏的狼崽格外多,哭嚎的母狼加入狼群,这年的狼格外凶,再加上天气愈加恶劣,白毛风的架势格外强。狼王挑这个时机,不仅顺应天时,还有地利。方向正北朝南南边的大炮子是一口大泥塘,尽是要命的陷阱,一旦涉足就如同刘备借荆州――有去无还。这一仗是老谋深算的,白狼王亲自领仗,他早看准了,这批军马尽是阉马,没有儿马子,就如同一条瘸腿的猛虎,尽管凶猛无比,但杀伤力不高。时事造英雄。狼王每抓住一个战机,非得狠抓,把它炸成渣不可,它们果然不惜代价地全歼,杜绝“漏网之鱼”的出现。
蒙谬:“狼随风蹿。”白毛风一起,巴图及众马倌准备就绪,立即护马群撤离,人,马,狼并行疾奔。狼浑身嵌满白雪,大的吓人,白的瘳人。白狼群,鬼狼群,饥狼仇狼疯狼群,马都吓破了胆,惊失了魂。狼群趁着崩雪似的白毛风,集中狼牙攻击巴图的大黑马,巴图耳畔凄厉的马嘶声,狼吼声,像拨浪鼓一般此起彼伏,八图环视一圈,马群刚建立的防御队形已被狼逐一突破。马群伤痕累累,鲜血淋淋,残酷的草原重复着万年的残酷,烙下一代又一代残酷的血印,巴图欲哭无泪,揉了揉发涩的泪眼,心头滴血不已,他毅然决然地对付挡在面前的狼。
他把马棒举过头顶,抡圆了胳膊,使出最狠的毒招,猛打掉狼最重要的王者荣耀――狼牙。狼没有了牙就没有了天,所有的血性统统等于零,它只剩下一条路――慢慢的饿死,冻死,饿死,气死,窝囊死,它在草原上所有的荣耀和雄心,尊严通通化为乌有。巴图以打狼牙保护军马威慑狼群,两条大狼凄绝的哭嚎,狼群一定听见了,狼把仇恨转移到巴图身上,马群赢得苟延残喘之机,他们噗噗着鼻孔,瞪大眼睛,猛踢,蹬,尥,咬,不顾咬伤,抓伤,拼死反抗。
狼群发出怪风刮电线一样呜呜的震颤和嚎叫。在狼王的指挥下,失去猎食的公狼疯了,丧子的母狼更是疯得不要命,但是狼王并没有疯,它正铆着,抓紧时间把马群赶到大泡子里去。狼发疯发狠不惜孤注一掷,用草原狼最残忍,最血腥的自杀手段,与军马同归于尽,它们真豁了命,咬透马身肚皮,挂在马的侧腹,对马来说,若不踢中狼身则会掉队被狼群围攻,若踢中狼身,马自己也刹那间胃包飞溅,胃食崩裂,柔肠寸断。生而为狼,与其在叹息中死去不如在奋斗中牺牲。狼的自杀复仇战彻底摧毁了马群有组织性的抵抗,马群葬身泥潭腹地,全军覆没。
狼从来不知道什么是失败,即使面对失去狼牙的危险,也不惜一切转危为安,占领上风。
从战前战中到站后,从精心布局,耐心等待到密切合作与有价值的牺牲,从温柔的母爱到腥风血雨,无不体现着狼铮铮铁骨中血性里不羁的灵魂,交给我们许多生命中的哲思。
其一,易中天说:“谁犯错误,谁失败,所有失败者都是被自己打败的。”狼细心的庙算只要不犯错误,才能大获全胜,否则军马的下场好比狼群的下场,被凶悍的猎人剥夺狼皮筒子。
其二,狼群中有一条规定――不自由,毋宁死。陈阵抓了一只小狼,把它养大,小狼拼了老命也要冲破束缚,不惜冲断脖颈,也要冲断铁链。冲破项圈,冲破木桩,再冲击!再吐血!越冲越狠,狼圈里血沫横飞,气血蒸腾,到处都是一大片血迹……它硬挺到最后一刻,仿佛在说:“伤痛不会使我消沉,只能激发我更强的斗志!”
其三,韩信说:“忍人所不能忍,成人所不能成,大丈夫也。”狼善于忍耐,每一次潜伏耗时不等,无论在凛冽的寒风中,还是在苍白的刀光剑影下纹丝不动,它们静如处子,动如猎豹,不鸣则已,一鸣惊人!
其四,狼生性善于竞争。陈阵养的狼崽在母狗的肚子旁如何争食,为自己争取更大的生存机会,实在令人惊诧。它吮着一个奶头手抓着另一个奶头,使得母狗的奶头都排开,小狗们全被撵得远远的,想必在母狼那争食也是六亲不认吧!
其五,自保是狼天生的生存技能,从陈阵发现小狼那一刻开始到抓回包里,小狼都在装死,任人摆布,一动不动,到了新家,它虽然嗅出这里不是自己的家,但也争先恐后的吃狗奶填饱肚子。小狼遭打的时候,马上依着陈阵,它当然明白只有这个抓它的猎人才能保护它。但它永远都是特立独行,桀骜不驯,从来没有感激过主人之意,也决不会像狗一样向主人献殷勤。从抢奶吃到挣脱锁链,小狼始终聪敏的自保,静候时机。
中国作为四大文明古国之一保存至今,不是偶然。可为什么,四大文明古国早已打的天昏地暗,而中国却是一个例外?《千年一叹》中提到了文字流传的重要性和中国天然封闭的地理环境。《丑陋的(de)中国人》被判了酱缸文化。而现在我们就可以以一个全新的角度和立场,重新认识中国历史的发展。成吉思汗入主中原;中国的版图在元朝时最大;蒙古大军横扫亚欧大陆等等。
蒙古大军所向披靡,是因为军队是狼,他们骨子里有的是勇猛,强悍,以及各种“狼子兵法”,古中国没有被灭亡,也幸亏有草原狼的基因不断向中原“输血",使民族的狼性崭露头角,后来,日本鬼子侵略中国的根本原因,是民族血液中流着的是“羊性”,“狼性”少之又少。华夏文明最大的缺陷就是缺乏草原激烈的战争,清朝的闭关锁国就是极好的印证。
无论于个体,还是于民族而言,狼性都不可缺失。我们要做文明的“狼”,而不是文明的“羊”。《物种起源》中明确的指出:“物尽天择,适者生存。”让我们扬起心中的狼图腾,遇强愈强,拼到最后一刻!
蒙古、草原、狼,光是这几个词,就足以令人感到背后发凉、心惊胆战。但这本书――《狼图腾》,让我认识了不一样的狼。
我喜欢读《狼图腾》,并不是喜欢体验狼在围猎时的刺激感,也并不是喜欢回味狼母在寻找被掏走的狼崽的急切感,而是向往狼与生俱来的自由。
在主人公陈阵与蒙古伙伴们合伙去掏来狼崽后,那狼崽甚至还未睁开眼,就龇牙咧嘴地朝草原的方向爬去。在一段时间后,小狼和陈阵早已有了深厚的感情,可不管陈阵每天再怎么为小狼劳动,小狼依旧不停地朝草原的方向嚎叫。在故事结尾,陈阵因政府需要,全家搬到一个远离草原的地方,而此时的小狼早已是一匹年轻力壮的大狼。在陈阵带着大狼上车时,大狼一股脑挣开了困住它多年的枷锁,风一般地奔向草原。此时的陈阵也彻底明白了,这么多年他一直想探索的狼性,就是自由。
在生活中,随着学业上的竞争日益加剧,有些家长为了孩子更聪明,更有出息,便绞尽脑汁,想方设法地从各种途径去获取更多的知识补充,弥补孩子的知识缺漏。于是,各种各样的“补习班”横空出世。然而有些家长不加选择便给孩子报各种补习班,有些并无实质性的帮助。殊不知这种“为孩子好”或许会压抑了孩子的天性,束缚了孩子的自由!
是的,因为自由,鸟儿才能在空中翱翔;因为自由,鱼儿才能在海里游跃;因为自由,狼才能在草原上撒野奔跑!
假期中,又翻开曾经读过的《狼图腾》,由于情节的连贯和紧凑这厚厚的一本书几天的的功夫就看完了,看后的感觉和上一次一样――意犹未尽。第一次读的时候,是匆匆的翻,这一次才真的静下心来认真的读。对于每一章开头处的古文在这次阅读中仍然是我的难关,要很仔细的看几遍才能大概知道其中的意思。
打开书,编者荐言中这样写到:这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。
经过一次阅读后,这次的阅读显得更加的容易,也对书中狼的精神有了进一步的了解。在读到这本书之前,对于狼这种动物,除了小时候的图片和上学中的一些课文之外我是没有任何的了解的,更别说狼的精神了。合上这本书,我的脑海中也出现了草原上蒙古狼那钢锥一样的目光,当一群狼为了生存而战斗时,那是何等壮观的场面啊。
为了生存,狼也练就了一身本领,这是人所不具备的,它们智慧,团结,勇敢。草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧;它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱;狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?蒙古人敬畏狼,虽然有时为了保护羊群打狼,但仍然说蒙古猎手是狼的徒弟,仍然说不能把狼打尽,仍然放走一些可以逃生的狼,这一切都是人对狼的敬畏,同时,在人敬畏狼的时候,狼也会回报蒙古人,狼皮是蒙古猎手最好的荣誉体现。人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。
在小说中,传递出最重要的一个信息就是狼的精神,那种团结的、进取的、不屈不挠的、勇往直前的精神。这也正是现在的我们应该学习的一种精神。现在的`社会中,在经济利益的推动下,人人都为自己服务,很少能找出狼群中那种团结的精神了,甚至有的狼为了引开敌人,宁愿牺牲自己,这在我们的身边更是少之又少了,也许正是因为狼的团结,才使它们在草原上多年利于不败之地,使人对它们同样产生着敬畏之心。危机意识是狼传递给我们的第二个信息,广阔的草原,危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上,强者存,弱者亡,这就是自然的生存法则。所以,危机存在于每个事物中,也是我们人类的生存法则。国家要富强,企业要发展,也必须学会在危机中强盛。因为世界也选择强者。国家不强就要被列强瓜分;企业不发展就要濒临破产。而人呢?不进取,也就是自甘被淘汰。所以,改革,就是要把人变的更强。不要惧怕改革,我们要学习狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼图腾精神,以更坚韧的毅力对待改革,接受锻炼,在危机中成长,壮大。
在整个一部《狼图腾》中,作者跟随着毕利格老人学着如何制服狼,也学着如何尊重狼,他也用他的亲身经历传递给我们狼的精神,团结与危机意识,这当然也是我们在生活中时时刻刻需要用到的。这样的一部书,改变了我对狼的看法,从前我心中的狼是狡猾的,小时候的狼外婆,长大了学到的成语“狼狈为奸”等等,现在我心中的狼是蒙古草原上的勇士,是团结与勇敢的代名词,当一群群的狼,站在山坡上,仰头望天,集体发出尖叫声,那该是多么壮观的场面啊!
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