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第一篇：《骆驼祥子》读后感
当我第一次读骆驼祥子的时候，我喜欢并称赞祥子像骆驼一样勤劳、坚韧、简单和倔强。我也钦佩祥子，他为梦想而战，在困难降临之前从不低头。但故事结束后，渐渐堕落的祥子又让我失望了。[起初祥子是个有梦想的年轻人。他自信、勤奋、不屈不挠。
他用了三年的奋斗来实现自己的梦想“独自成为一名顶级车手”。三年来，他过着节俭的生活，即使生病了，他也没钱买药。他坚持不懈，最终变得越来越重。三年来，他赚了100元！他终于有了自己的新车！但是就在他努力和高兴地拉着车准备开工厂的时候，战争的消息来了！梦想和现实总是背道而驰的。在当时中国军阀混战的社会里，不允许他抱有任何幻想。不到半年的时间，他被逃兵抓住，失去了用血汗钱挣来的汽车！最后，他只带回了三只骆驼，得到了三十五美元作为交换，而他得到的所有其他钱都被士兵抢走了。
但是祥子没有灰心。他有骆驼般的坚韧和倔强。他决定从头开始。他越来越努力地拉人力车。然而，他努力工作，努力工作，希望早点买人力车。但是当他所有的积蓄都被侦探勒索时，一切又化为乌有。
祥子又有了自己的车，他付出了和虎妞畸形婚姻的代价。好日子不长。虎妞分娩很困难。祥子花了很多钱，但是虎妞还是死了，她的车也不见了。
祥子被生活重创，开始讨厌拉车。最后，他得知他心爱的乔伊被绞死了，他没有勇气再活下去了。
生活捉弄了他，他也开始玩弄生活。他开始骗人，只是为了几个钱，开始放纵自己的吃喝嫖赌他已经完全从倔强而单纯的祥子堕落成了社会的垃圾，变成了一具没有诚实灵魂的行尸走肉。
但这一切都不是祥子的错，祥子一直在战斗，坚持不懈。正是这个破旧压抑的旧社会使祥子沦为社会垃圾。这给了祥子沉重的一击，一次又一次扼杀了祥子的梦想。他只是想要一辆自己的车自己站着。为什么这么难？！
但是，尽管我们谴责和厌恶旧社会的罪恶，我们还是应该钦佩祥子，他像骆驼一样坚韧、正直、勇敢！他是个不幸的人，当时生活在破败和萧条的大背景下。但他从未在各种打击下放弃。他集资买车，这些钱都是他一次又一次拉车赚来的血汗钱。他又拉了屋顶几美分，他是怎么得到100美元的？！在“美丽”的社会里，有多少人能为一个梦想而奋斗？
他用这些血汗钱买的车被逃兵无缘无故地抢劫了。他最后也留下了伤疤。他设法逃脱，用三只骆驼只换了35美元。回到城里，其他人认为他们赚了“不义之财”我无法想象如果我遇到这些事情会发生什么。但是祥子！这个强壮的男人已经重新开始了！他愿意努力工作，汗流浃背――只是为了他的梦想！
他被侦探们骗走了所有血汗钱。如果这样的双重打击袭击了世界上的任何人，谁不会倒下，谁还会站起来？！但他没有在遭受如此巨大的双重打击后倒下。
正是在旧社会的衰退期，祥子终于成了悲剧。但是他一直努力追求自己的梦想。他从未放弃。即使他一次又一次受到生活的沉重打击，即使他永远无法实现这个梦想。
但是现在的社会就像天堂和地狱的区别。现在没有战争，社会稳定和谐，那时没有黑暗、困苦和不安，但梦想依然存在。
但是为什么像祥子这样的人这么少，不怕梦想受到挫折呢？
在当今社会，我们大多数人就像温室里的植物和花朵。我们没有经历过太多的风雨，也没有经历过如此沉重的打击和挫折。书中祥子最终沦为行尸走肉也没有任何理由。但是为什么这么多的人认为他们只经历了几次小挫折和挫折就受到了巨大的打击，他们的生活被蒙上了阴影，他们的未来没有希望了？
我认为，事实上，失败的原因是放弃和退缩，对吗？放弃梦想的人只是屈服于生活中的困难，不是吗？想想祥子的挫折！想想祥子一路上的坚持！
当今社会不再有不公正。不要责怪别人！如果你有梦想，不要放弃。这只是你生活中懦弱的证明。努力工作！坚持住。战斗！你遇到的只是一些小困难。坚持住，不要放弃梦想啊成功啊，你不付出不坚持，就认为不可能实现！[困难总是会过去，挫折总是会发生――这就是生活！那就向骆驼祥子学习吧！他给你的不仅仅是梦想的汗水，还有对成功的坚持。他给你的也是生活的启示！祥子的垮台是由于黑暗的旧社会。生活在与旧社会完全不同的环境中，为什么要半途而废？！战斗！梦想和成功会离你越来越近！
第二篇：《骆驼祥子》读后感
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作品，用他自己的话说：“《骆驼祥子》是我作职业写家的第一炮。”这部作品以旧北京下层社会的生活画面为背景，表现了人力车夫祥子的穷苦生活与悲惨命运，含意深刻，引人深思。主人公祥子来自乡村，初入北平，他表现出了一种旧社会劳动人民特有的淳朴与固执，他敢于奔着自己的理想去、奋斗打拼，所以，当他决定拉车之后，他便自许要比别人做得更好，要在拉车上干出一番天地。
凭着他的吃苦耐劳与倔强劲儿，他终于得到了自己的车，成了一位高等车夫，可是，当时的社会是黑暗腐朽，动荡不安，要想安稳地按着自己的梦想去发展，是不可能的。命运的捉弄使祥子的车被大兵们拉走，祥子一下子又掉回了生活的起点，他没有放弃，依然从头开始，但是，在往后的生活中，他的理想却离他愈加遥远，愈加渺茫了。
生活一而再，再而三地打击着他：积蓄被侦探洗劫一空，为了车，他被迫与虎妞结婚；虎妞死于难产，车又被卖掉；喜欢的小福子自杀……对祥子来说，这一切都如一场梦，一场辛酸、痛苦、委屈、气愤交织回旋其中的噩梦，现如今，梦醒了，什么都没有了，虚度了光阴，这些年似乎都白活了。正像书中所写道的：“车，车，车是自己的钣碗。买，丢了；再买，卖出去；三起三落，像个鬼影，永远抓不牢，而空受了那些辛苦与委屈。没了，什么都没了……”
祥子的希望破灭了，他放弃了要强，放弃了体面，开始了混混沌沌的日子，“今天快活一天吧，明天就死！”他吃喝嫖赌，吃卖他人，处处骗钱，处处捞便宜，他由一个自强体面、勇于奋斗的高等车夫成为城市垃圾，行尸走肉，“他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗去。”总的来说，祥子的堕落并不完全在于他自身，是那时的黑暗腐朽的社会使人的幻想破灭，使下层劳动者失去丝毫奋斗的可能性，使他们自始自终处于被压迫中。他们的生活空间被束缚得极为狭窄，他们的命运始终被固定在一种最穷苦的状态中，容不得点儿的幻想，否则，命运将会更加悲惨，付出的代价将会极其沉痛。
书中另一位主要人物便是虎妞，她大胆泼辣，总要求别人按照她个人的意愿去做事。她喜欢祥子，而祥子对她却没有好感，所以，她就使尽一切诡计，耍尽一切手腕去得到祥子。她引诱祥子，欺骗祥子，玩弄祥子，甚至用钱、用车作代价去换取与祥子的错误婚姻。她完完全全地把祥子当作一个提线木偶，任她指挥，任她摆布，她高兴怎样就怎样，直到她满意为止。她丝毫不考虑祥子的想法和感受，为了她的私欲，她不择手段地与祥子成就了一桩畸形婚姻并与父亲刘四闹翻，但是，婚后她又不满足，既想和祥子生活在一块，又不肯放弃刘四的家产；既蔑视大杂院中的穷苦人们，又“热心”地“帮助”小福子，最终是走向灭亡。她那种极端尖锐矛盾的斗争和变态心理，及最终的命运，既可怜又可鄙但更可悲。其次，书中的其他人物，残忍霸道的刘四爷，狡猾阴险的孙侦探，抢车的大兵，当他们各自将祥子残害、镇压与玩弄于股掌之上的时候，他们自己也一步步走向没落，走向灭亡。
同时，祥子生活中唯一一点光亮的小福子，在生活边缘苦苦挣扎的小马祖孙二人，他们生活的光亮也都一点一点的惨淡下去，直至熄灭。他们都是好人，可是在当时的社会之中连好人也逃不过毁灭的下场。其实，真正该毁灭的，应该是当时的旧北平，旧社会！书中形形色色人物的渐渐没落，预示着旧的社会也正在走向没落，走向毁灭。老舍先生运用了以小见大的手法，通过以祥子为中心的平民圈子内的生活悲剧，扩而大之又反映出了整个社会的悲剧，整个社会的暗淡。总而言之，《骆驼祥子》所描写的车夫这个近代中国城市化进程中产生的新的职业形象，是其他任何一部作品都不能掩盖与替代的，老舍先生不愧为中国现代杰出的作家和语言艺术大师。
第三篇：骆驼祥子读后感
大漠孤烟很直很直，犹如一个巨大地耸插天穹的惊叹号，叙说着默然的苍伤；长河落日好圆好圆，沧桑和悲痛一览无遗地泻在一望无际沙漠上；团队，总也接踵而至，重量跋山涉水在寂寂沙原上，不甘寂寞的驼铃在夕阳西下，丁丁当当。
生逢末日，清朝在内外交困的夹攻下已经是残灯末庙，气息奄奄的老舍先生是以平民而稳居文学界难能可贵的文学推动者。不难看出《骆驼祥子》深厚的古城风韵，市井气场在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》释放出来不可替代的现代雕塑风彩，在文学上何等赫赫有名，让中国古代文学真正拥有了职工的贫苦世俗社会风韵的谭叫天唱《定军山》。
车夫的社交圈，大杂院的生活，陪同祥子的运势迈向失落，迈向黯淡。祥子带著中国农村破败凋敝的大情况，带著农户的朴素和固执己见，也带著自身一份勤快与坚忍迈向了大家的生活。也正由于这般，祥子选择了拉车一行，凭借他的刚毅和率性，总算变成了自食其力的上等车夫。坚强不屈、毅力和恒心不更是为人处事为人处事之道？舍生忘死的短故事，在我国那时社会环境是军阀割据，不能容忍他有丝毫的自己想像，不了半年，他就在兵慌马乱中被逃犯劫走，丧失洋车，只牵回了三匹骆驼图片。可是风吹雨打吓不倒祥子，他倔强地抵抗着运势，克己地拉车再次白手起家创业。
天有不测之风云录，人有旦夕之福祸。如同俗话所言，人生的路面并不全是那N平整的，历尽艰辛获得的存款又被探案敲诈洗劫一空，圆车梦再度成为泡影。以便追求完美自身一直憧憬的理想化，他再一次拥有了自身的车辆，但这一次是以与虎妞造就畸型的婚姻生活为成本的。好景不长，虎妞丧生难产，祥子人车两空。加上又丧失他钟爱的小福子，连遭生活严厉打击的祥子从此没法凸起生活的胆量，它已不像过去那般以拉车为豪，它厌烦拉车，厌烦辛勤劳动。确实，哀大莫过于心死，生活捉弄了他，他也进入游戏生活，吃喝嫖赌，出售别人换钱，祥子完全沉沦为大城市的废弃物，变成了一具丧失生命的行尸走肉。祥子就这样走完后他弯弯曲曲的一生，没有去什么，留出一个悲哀的短故事？可鄙、悲哀的运势。
小故事已结束了，闭目良思，它给与大家如何的启发？圣人察堂下之影而知日月之行，观一叶之落而知秋之即将来临。在整天的繁忙中，触风吹雨打，犯寒暑，一路艰辛，挫折窘迫道不绝。回望放眼望去，背后的小道坎坷高低不平。清茶的芳醇，必须开水的滋养；人生的漂亮，更必须挫折的鼓动。
在应对挫折的情况下，智者一直擅于自身刻画出一幅水墨画；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才一直让油彩环境污染了画轴，手足无措。而祥子就是新鲜的一例。
如何看待挫折？我讲，要把挫折当做一种精神财富来爱惜。挫折所产生的痛楚，是伴随着对幸福快乐的追求完美而生，又为幸福快乐的得到铺路，取得成功以后才会倍觉欢欣。尼采有一句话：一切痛楚当中都是创造着开心。没了痛楚，没了挫折这一楼梯，开心，甚至幸福快乐，尤其是激荡内心的开心与幸福快乐，也许将始终不容易来临。
挫折中不仅创造着开心，并且创造着造就。在我国有句老话：蚌病成珠。价格比较贵的珍珠，恰是杜蛎身体病苦的物质，法国作家海涅曾提问：作家对于人是不是好似珍珠对于杜蛎？法国作家福楼拜说得更确立：珍珠是杜蛎得病而结，创作者的文采确是更低沉的痛楚的表露。在我国历史上，周文王拘而演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》。很多传世的出色诗作，全是作家在极大的挫折中写出的。李煜问君能有几多愁，恰如一江春水向东流的不朽古诗词，蕴涵了他的灭亡之痛；戚继光报国无门，为子孙后代留出了仰天长啸，壮怀激烈的锦绣《满江红》。挫折当中明晰闪耀着造就的辉煌，重要就是你是不是爱惜这一份挫折，主要表现出坚强不屈的信念，在挫折中奋起，干万不可以再让祥子的小故事再版。挫折是昨日的财产，另外也是今日的起始点，你又何苦为一次的不成功而颓丧不堪入目呢？
不难看出，人生的挫折并不仅有负效应，他还能够溶解为自省、转换为自强、提升为造就。但这一切的前提条件是啥，是了解挫折、爱惜挫折。
或许人都要在失意之际才肯回望思考，最后悟出，浮生若茶；有或是好无止尽地沦落下来踏入了一条不归之路。
第四篇：骆驼祥子读后感1500字
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感动和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感动；对祥子被悲惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。
看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬；愤怒的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”
的确，祥子为了“生命”来争取钱，而“生命”和“理想”中他选择了“生命”，因为只有“生命”才是穷人唯一可以选择的东西。那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头――幼小的时候能不饿死，万幸；到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……
第五篇：骆驼祥子读后感
“《骆驼祥子》不只是作家本人，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义作品。它很有代表性地表现出，老舍为提高反映城市贪民生活的作品的水平，所取得的成就和所做出的贡献，也很有代表性的反映出他的创作中曾经相当长期地存在着的弱点对于这些成就和贡献的限制。”看了著名学者樊骏写的这段话让我们更熟悉了《骆驼祥子》这本书。
书中的情节无时无刻不惯穿着祥子这一人物，让我们很容易地掌握了祥子的性格以及特征。书中也写了很多大大小小关于祥子的事情，最终使祥子走向“灭亡”。
书中前前后后详写了祥子去了三个宅子里拉包月，起先他是在杨宅拉包月，可因为杨宅待人就像待狗一样，一天到晚不给仆人一点休息时间，不让仆人好受，工资也很少，一气之下，祥子便辞了杨宅。怒辞杨宅后，他又拉上了曹宅的包月，这又跳到了下面一个情节。祥子到了曹宅拉包月，虽然工资较少，但是待人很好，因此，祥子愿意为曹宅的人干活。因孙侦探的诈骗，迫使祥子离开曹宅逃跑了。最后，祥子拉上了夏家的包月，夏家的人虽然不像杨宅的人那样蛮横无理，但夏家的人格品质是低劣的，让祥子感到还是在曹宅拉包月好，实在受不了便离开了夏家。
曹宅拉包月是唯一让祥子感到这个社会是有人情味儿的，是讲道理的，也充分展现出了在这个旧社会中并不是所有的人都是那么强悍，那么的冷酷。
“在祥子眼里，刘四爷可以算作黄天霸。虽然厉害，可是讲面子，叫字号，绝不一面儿黑。他心中的体面人物除了黄天霸，就得算昊那位孔圣人。她莫名其妙秒孔圣人到底是怎样的人物，不过据说是认识许多的字，还挺讲道理。在他所混过的宅门里，有文的也有武的，武的里连一个能赶上刘四爷的还没有；文的中，虽然有在大学堂教书的先生，也有在衙门里当差事的，字当然认识不少了，可是没遇到一个讲理的。就是先生讲点理太太小姐们也很难伺候。只有曹先生既认识字又讲理，而且曹太太也规规矩矩得人心。”
祥子视刘四爷为“黄天霸”，视曹先生为“孔圣人”，祥子将他们两个对比起来，便能体现出祥子对曹先生的敬重，这两位人物在祥子心中的地位，也从侧面描写出了曹宅人家待人的温和与慈善。
在我的心目中，曹先生是一位知书达礼，待人宽和，民主而且珍惜身边的人，不自私的一位开明人士。
曹先生，是一位教书人，一天晚间，曹先生回来的晚一点，祥子拉着曹先生回家，为是小心，走的全是马路，让人惬意的环境使祥子跑上了劲来，一不小心，祥子把车拉倒了，祥子栽了出去，曹先生也被摔倒了。曹先生的手流血了，但他并没有怪祥子，毕竟祥子也受伤了，而且比曹先生还要惨重，祥子的双膝，右时全破了，脸蛋上也流着血。曹先生不但没有怪罪祥子，反而安慰祥子，不让祥子继续自责。“不是你的错儿，放石头就要放个红灯。算了吧，洗洗，上点药。”
冬天，雪花飘落，天气格外的冷，“曹先生的‘人道主义’使他不肯安那御风的棉车棚子，就是那帆布车棚也非到赶上大雨不准支上，为是教车夫省点力气。”仅凭这两点就足以证明曹先生的待人宽和。
“‘万一有个动静，你别去开门！我们都走了，剩下你一个，他们绝不放手你！见是不好的话，你灭了灯，打后院跳到王家去，王家的人你认得？对！在王家藏会儿在走。我的东西，你自己的东西都不用管，跳墙就走，省得把你拿了去！你若丢了东西，将来我陪上。先给你这五块钱拿着……’”。因阮明告发曹先生宣传过激思想，侦探开始跟踪曹先生，曹先生感到危机感，而在这危机关头，他还是那样镇定，把事情安排好，与祥子交代清楚。他的话也体现出他为身边的人着想，他并不自私，甚至能理解别人的苦衷。
现在的社会需要有这种人，像曹先生，像雷锋，像焦裕禄这样的人，他们都是平凡的人，做的也都是平凡的事，但他们给人民带来了帮助，给人民带来了温暖，他们值得被学习，值得被感激，更值得被铭记！
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