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“图腾”这个词语由来已久,它的意思是:把某种动物或植物当成一个民族或个人崇拜的对象来看待,比如我们汉族就把龙当成图腾,因为龙代表吉祥;维吾尔族的图腾是夜莺,因为夜莺纯朴、勤劳、善良……但是,有哪个民族会把残忍凶恶的狼作为图腾呢?狼有什么值得人去崇拜呢?所以一看到《狼图腾》这本书,我就被书名给深深吸引住了,我迫不及待地打开书,如饥似渴地阅读着,想在书中寻找答案。
在很久以前的蒙古草原上,住着许多牧民,他们快乐地生活着,可就在他们生活的草原不远处的小山上,隐居着一群狼。终于有一天,狼群开始攻击人类,牧民们很害怕狼群,可是狼一次又一次地破坏让牧民们终于决定带着一群猎狗去驱赶可恶的狼。但是一次次的行动,一次次的对抗,人们总是战胜不了狼群,人们对狼群从开始的害怕变成了势不两立。牧民与狼的对抗持续了很久,牧民们渐渐发现了战胜不了狼的原因,那就是狼是一种非常团结、机智的动物。于是,蒙古族的牧民们就把狼作为图腾,以此来激励自己要像狼一样团结机智,就能战胜各种困难。
场景(一)
太阳从腾格里草原缓缓升起,陈阵和毕利格老人再一次来到了狼群的山头,突然,前方出现了一个洞,他们俩走近一看,啊,两只狼崽,正要用手去摸时,一只狼跳了出来,看来这是它们的`家人,毕利格人从手中拔出一筒“冲天炮”(其实是鞭炮)扔了进去,以为他们无路可逃了。就在这时,许多狼跑过来,叼起还未爆炸的炮仗,丢进了旁边一个窝中,接着爆炸,但狼却从另外一个出口跑出来,逃跑了(那个洞穴是后来才发现的)。 ――摘自《狼图腾》
场景(二)
按照惯例,学校在12月准备举行一次长绳比赛,虽然我们班也组了一支长绳对,可却一直没有时间好好练习。眼看着比赛的日期越来越近,大家决定利用午饭后的休息时间进行练习。队员是按时在操场集中了,可开始练习了才发现有严重的问题:同学经常绊倒,前后连接不顺畅……不少同学都有些垂头丧气了,我们不得不停下来商量解决的方法。首先队员们一致认为互相埋怨很不好,更是给大家增添压力,打击自信心积极性,所以相互鼓励安慰非常重要。在接下去的反复练习中,我们又发现,只要将绳子两头缩短,并且甩高一点就可以减少同学绊倒的次数。而队员间的连接顺畅则需要稳定的节奏。解决了心理和技术困难,练习变得高效而热烈了。终于在比赛那天,我们获得了第一名。
多么相似的两个场景,都是面对困难团结一致,机智地解决困难。动物固然没有我们人类的智慧,但是它们身上具有的一些特殊品质或者说是天性,确实值得我们人类学习:蜜蜂的勤劳,猴子的机智,蚂蚁的团结,狗的忠实―― 只要值得我们学习,任何一种动物都能成为我们心中的“图腾”。
这个故事催人泪下,讲述了人与狼之间的友情。在一个辽阔无垠的大草原上,草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺,骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎,吓唬小孩的说“狼来了!”。我以前也骂过狼,但现在,我还是这样吗?不,不是的。我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。
蒙古额仑草原的老人曾经说过:“狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了,草原也保不住了。狼没了,蒙古人的灵魂就上不了天了。”太对了,在我看来狼是草原的精灵,也是草原清道夫,它使吃草的黄羊控制数量,维护青草;吃人的尸体,是草原整洁,也是那人魂归腾格里。
狼是神,但也有自己的种群,而第一次来草原的北京知青却毁了一匹未来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年,对狼产生了浓厚的兴趣,却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽,并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时,却遭到村民们的强烈反对,陈阵拼死保护小狼崽却无济于事,最后,还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵,以摸清敌人特点为理由,说服了草原上最有名望的老人去说服大家。在以后的日子里,这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王,所有扑击噬咬能力都无师自通,而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久,小狼长大了,陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味,小狼正在准备留下它的气味时,被陈阵硬拉走了,它十分恼怒,对准了陈阵的小腿就咬了过去,把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵,但只在吃饱喝足后,其他时候经常翻脸不认人。不知为什么,最终,腾格里还是把小狼带走了……
草原老人还说过:“狼可杀可拜但不可养。”太对了,陈阵虽然很爱小狼,但无论怎样也比不上亲生母亲的爱,在不知不觉中,用铁链拴住了它的一生,拴住了它的自由……
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