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第一篇：家读后感3000字
是一代文学巨匠巴金写的一3部关于批判迷信，旧制度，旧礼教，鼓舞人们勇敢地向腐朽与落寞作斗争的影响深刻的小说。书中大胆地刻画了鸣凤，琴，梅，瑞珏，许倩如等诸位*情迥异的女*形象，在这几位女*中作者又用独运的笔端让鸣凤，梅，瑞珏以及其揪心的悲剧收场，在其中我对鸣凤这个人物形象印象极深。
从第二回鸣凤出场到二十九回为止，作者比较细致地刻画鸣凤的笔墨不过十三处，但这仅有的十三处笔墨却让我合上书久久也不能忘却鸣凤及和鸣凤类似的这些女子们，下面重点围绕作者的笔墨展开我眼中鸣凤人物形象之剖析??
一，鸣凤出场
在第二回里作者就安排鸣凤出场，在此之前仅交待了觉民觉慧二人。鸣凤在觉民觉慧下课后喊他二人去吃饭，作者接着就来个人物肖像描写。?瓜子脸庞?，?苗条的身子?，?明亮的眼睛?，?脸颊上的两个酒窝?。简单几句就刻画出了一个纯情少女的形象，接下来，作者又加了句?觉慧笑了笑，看见她的背影在上房里消失了，才走进自己的房间?这是作者的暗示手法，上来就给读者一个提示，提示觉慧与这位婢女的不同寻常。
鸣凤第二次出场是在这天夜里，琴和觉民在房间里谈心，觉慧在堂屋里自我发泄，他不自觉地叫鸣凤去倒茶，然后在鸣凤端茶前后就有了二人精*的相遇。觉慧在鸣凤出门时故意将两只脚放开站在门*堵住她的路，?三少爷，让我过去??三少爷，太太要我去做事，去晏了要骂的?鸣凤低声说。?你告诉太太你在我这里有事要做?觉慧笑着淡淡说。?笑?字在这里用的太妙了，一位三少爷为何要对一位普通的婢女言笑，为何又逗她开心?为何为了安慰恐惧的婢女用了?淡淡地?一词?作者经过两次出场，一次暗示，几句细节描写已经向读者坦白:三少爷喜欢上了婢女鸣凤!
三少爷喜欢上了鸣凤，那鸣凤是什么态度那?是欣喜，是恐惧，还是什么?接着读下去，作者又安排第四回用全篇的笔墨采用鸣凤自述身世和精细的心理细节描写又向读者进一步描绘出她的善良，她对主人的忠心，甚至她的屈从，还有她迷人的身体，加之她对自己的担忧。到此回结束时鸣凤又想起了觉慧，她一想到他心灵就舒展开来，内心也感到了一丝温暖，她甚至在盼望觉慧向她伸手，但她似乎又意识到有些不太现实，她意识到她的婢女身份，她有些退缩，但毕竟是她也已经喜欢上了三少爷了!!
二，花园折梅
作者第十回之安排之描写是最浪漫最精*的部分，作者十分巧合地让觉慧和鸣凤在早晨的花园里相遇，又巧妙的只安排他二人相遇，于是最令人动情和羡慕的情景戏剧般的到来了:觉慧先是凑上去帮她折梅花，在鸣凤将要离去时觉慧鼓足了勇气把她叫住，接着鸣凤十分羞*乖巧的跟着他到了不受外人打扰的花园的山洞里，他们开始面对面坐着只用眼睛望着彼此，鸣凤因恐惧被人发现而意欲离去，觉慧大胆地抓住她的左臂使她坐下，并说?我不让你走?，他接着说?是不是现在你不喜欢我了??后来鸣凤伤心地哭了起来，且边哭别说自己的心里话说给觉慧听，觉慧把她的手拿到自己的膝上人抚摩??这些都是作者独到的细节描写，觉慧爱上了鸣凤，觉慧为了表示自己的真心也说了下面的话?我有办法，我要太太照我的话做，我会告诉她说我要接你做三少奶???太精*了，这是两人爱的宣言，这是两颗热烈的心碰撞的击鸣。我感叹作者有如此细腻之笔端，运笔安排之神力，在此时或许只有淙淙的山洞溪流在静静的为他们作*吧，读到这里不禁拍手叫好!鸣凤又说了一些，所有这些都是她为了三少爷的一个承诺，为了她的那份期待已久的爱情。鸣凤已经深深深深的陷进去了??她认为只有他可以救他，她认为他可以接她去做三少奶??她美丽背后还带着些许的单纯??
三，窗前立誓
再有对鸣凤比较细致的描绘时已经是第十六回了，晚上鸣凤听婉儿说要在她俩中间挑一个去给冯老太爷做姨太太，两个人你一言我一语的在房间里探讨起来了，恰巧觉慧经过鸣凤窗下时给听到了这件事情，觉慧按捺不住内心的冲动想问个究竟，就在跪在鸣凤窗下的椅子上小声的跟鸣凤探讨起来。觉慧激动的问?假使有一天人家当真把你选去了，那又怎么办??觉慧想要鸣凤的一个誓言，看作者是怎么写的?鸣凤痴痴地望着她，半晌不说话，忽然眼里淌下泪来，她也不去擦它们，却把心一横，十分坚决地说道:我不去!我决不去跟别人。我向你赌咒!!?
呜呼，这就是我们善良的鸣凤，淳朴的鸣凤，她已经抱定要和觉慧永远在一起的信念了，她已经可以为了爱情大胆的说不了，她在那夜给了觉慧这么一个承诺，这轻轻的一诺，包含了这个柔弱的女子多少的勇气和爱恋，包含了这个多情单纯的女子多大的信心和意念??真为之动情??
四，投湖殉爱
当作者的笔勾勒到第二十六回，我知道悲剧终于要来临了。她被周氏给唤去并被告之她被老太爷选中了要去给冯乐山做小老婆去了，鸣凤伤心地哭，绝望的哀求周氏希望能放过她。周氏同情她但又帮不了她，因为周氏也是老太爷的一颗棋子而已。到最后鸣凤不哭了，她累了，她无力去哭了，她希望平时待她可以的周氏可以救她，但她失望了，这是她求助的第一次破灭。
她从周氏那出来，又燃起了第二次求助的欲望，她要去找曾给她许诺的觉慧，她要去找她最爱的男人去救救她，她想进他的房里跟他说求他救她，但刚要跑进去的瞬间觉慧房里的灯熄灭了，她的求助第二次破灭了。
她回到自己的房里，痛苦的哭着，伤心地哭着，这么一个弱女子这么一件巨石自己一个人扛着扛着。就这样她过了一夜。第二天她又想到了那个曾许诺给她幸福和家庭的男人，她必须要对他说，因为明天她就要去给别人做小老婆去了??她鼓足勇气冲进他的房间，他在忙在写他的文章，他没有时间搭理她，他打断了她的话，他还贪婪的夺走了她的初吻，后来觉民回来了，鸣凤还没来的及说觉民就回来了。她的求助欲望第三次破灭了。
她带着觉慧给她的一个吻绝望的朝着花园深处走去，她站在湖边回想她受过的苦，她流过的泪，她想她那场朦胧的爱情她的男人曾给她的承诺，她的卑微的身份又必须去给人家去做小老婆让一个老头子吞噬自己的身体而没有一个人去救救她，爱她的男人也不能!她绝望了，她听到有人在呼唤她，但接着又消失了，这是她幻想的第四次破灭。
她彻底绝望了??她懒洋洋的站着，纵深一跳。凄惨的叫了两声?三少爷，觉慧?。她去了，在这个无边的黑夜里??她殉情了??
作者用四次情节的起伏安排最终使她选择了*冷的湖水??
五，鸣凤鸣凤
刚烈的鸣凤走了，但她只成了一个牺牲品，那个*里就像任何事情没有发生过一样。()就连以前喊着要让她做三少奶的觉慧似乎也淡忘了她，他是内疚的，他保护不了心爱的女人，他是应当受到谴责的。第二*回中觉慧又在梦中梦见她，他俩在*林*雨中私奔他俩向着自由逃跑-------但这有何用处?纯情的鸣凤宁愿以死殉情也不愿给别人做小，她的刚烈令我折服。
作者想借鸣凤的盛开陨落来控诉吃人社会的残酷。但我转念又想，鸣凤的死于她而言是毫无意义的，于她身边的人也是意义不大的，她的纵身一跳只是让这条无休止的道路上又多了几滴鲜血，她没有明白生命的意义，她不知道她生存着应当勇敢的斗争，她不知道她生而不是奴隶的，她不知道她可以选择活的方式要比她选择死得到的意义要多些??悲夫，吃人的社会逼死了我们的鸣凤??
一如鸣凤，自序中作者提到的不堪忍受生活的重负和玩弄而饮毒而终的他的大哥觉新，因旧的婚姻观念而被逼死的美貌善良的梅，因抗不过迷信观念，难产而亡的大嫂瑞珏，还有那许许多多的未知名的冤魂--------
鸣凤啊鸣凤，今夜你还在梦中哭泣吗?当时的你并非无路可走啊，你才十七岁便选择了陨落啊，你让后来人如何去面对你一脸的困惑。
第二篇：爱的教育读后感3000字
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：“我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又何其难！在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西―对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”
爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
看了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得入神入肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我许多道理，所以，我特别喜欢爱看这本书。
《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已经有成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间互相帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！
爱，像人的灵魂，每天陪伴在我们身边，其实他的意义已经融入我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔波，单是穿衣洗脸，督促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发烧，问寒问暖寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的无法形容的爱。当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是互相的尊敬。家长的行为是最能够作为表率，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从日常小事中注意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求别人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我同样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交流。
还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应该从他的衣着，而是应该从他的行为。只有关心别人的人才是真正的好朋友。有时候友情不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出援助之手，那当你面对障碍的时候，你会惊喜的发现你并不孤单。书中着重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描述了他怎么处理和别的同学的关系。它告诉孩子们交往要以宽容为本。
中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具备的就是爱心。 作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对周围人的爱，对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助、像今年5月12日四川汶川县等多个地区，出现的严重的特大灾害，灾民们那种求生的意念是那么的顽强，对第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们敬仰，这一切的一切，同样也看到我们全中国人民同胞的团结力量，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了不少的道理。
读完这本书我感悟到：爱是教育力量的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们用心感受，爱就在我们身边。作为一名教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴之处。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、以及一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点呵护、一些宽容，让学生感受到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为教师的我，从中也会获取到无穷的动力与爱……我坚信孩子未来一定会回报祖国的。
第三篇：爱的教育读后感3000字
《爱的教育》是一本日记体小说，记载了恩里科十个月的小学生活，包括他的所见所闻和老师讲述的一些故事。小说以爱为主线，字里行间融入了种种人世间最伟大的爱。虽然都不是什么惊天动地的爱，如父母之爱、同学之爱、老师之爱以及社会之爱，平凡得不能再平凡，却令人潸然泪下，引人深思。这些爱都教育着恩里科怎样去爱，怎样接受爱。
科里恩在成长和学习中获得了正直、勇敢、坚强、勤奋的优秀品质。他在《感谢》中写到：“我第一个要感谢的，是我的好老师……”。小说中“教师”是非常重要的“爱的人物形象”，给予了科里恩许多帮助和教导。透过科里恩的描述，我看到了许多温暖学生的师爱，值得教育工作者深入思考。感情不能取代教育，但教育必定是充满感情的，师生之间理应真心相教、诚心相爱、彼此宽恕、彼此珍惜。
“爱”是教育的灵魂，没有“爱”就没有教育。前段时间看了影片《老师好》，片中苗老师在离开前给学生们留下了一段话：“人生，就是一次次幸福的相聚，夹杂着一次次伤感的别离，不是在最好的时光中遇见了你们，而是遇见了你们才给了我这段最好的时光”。这让我不禁想起了四年前遇到那群撕心裂肺地喊着要找妈妈的孩子们。当初班里有个小女孩，在中班上学期时，她父母为了想给孩子更好的生活外出做生意，把女孩留在家里让爷爷奶奶和叔叔带着。爸爸妈妈离开后，小女孩每天早上入园的时候头发都是一团糟。孩子一到班里我便会和她拥抱一下，然后再帮她梳头发，在学习生活中也多关注、鼓励她一些。我知道即使我给予她再多的爱都远远比不上父母给她的爱，但至少能够让她在幼儿园感受到关怀和温暖。虽然三年来，孩子们总会给我找一些麻烦，甚至有时让我“捶胸顿足”，可是我依然爱他们，想念他们。在去年为期半年的培训过程中，好多孩子用爸爸妈妈的手机给我发微信、打电话，问我：“杨老师，你什么时候回来，我想你了”！当听到孩子们的心声时，我的心彻底融化了，泪水瞬间奔涌而出。我知道爱是相互的，我爱孩子们，孩子们也同样爱我。
教育家陶行知先生毕生追求的教育真谛是“爱满天下”。学前教育阶段，由于孩子们年龄较小，而且大多数孩子都是第一次离开父母来到一个相对独立的集体，此时的他们更需要的是爱的教育。我想幼儿教师应当尊重每一位幼儿的差异,对待每个幼儿时要一视同仁,用“爱”去教导每一个孩子,为孩子们创造一个具有温馨感、个体化、舒适性的学习和成长环境。每每看到一些年龄稍大的老师，其教育热情会随年龄的增长而降低或是逐渐消退，从而导致孩子们减少了对老师的喜爱时我都会很痛心。也许用我的一己之力并不能改变这些现状，但是我想用我的教育实践来引导我的孩子们，带他们走进爱的教育，在爱的海洋中健康快乐的成长。因此，我有了以下几点关于爱的教育的粗略的思考，并将践行到我今后的教育工作之中。
一、相信孩子，构建孩子的自信心
作为幼儿教师，除了要无微不至的照顾孩子们的一日生活，保护孩子们的健康和安全，而在一日生活中最重要的就是要相信孩子的才能，肯定他们的努力。不管是小班、中班，还是大班，每个班都有许多听话乖巧的孩子，也会有一些调皮捣蛋、让老师“头疼”的孩子。但是我们必须相信调皮捣蛋的孩子也有他的闪光点，当孩子做错事情时,千万不要对其进行讽刺的批评,而应当理性地站在孩子的角度来看问题、思考问题、解决问题。应当俯下身,和孩子平等的谈话,尊重他们的想法,帮助他们树立自信心和勇于承担错误的心态，鼓足他们前进的勇气。
二、做一名倾听者
孩子有一百种语言，一百种表达方式，一百种表情。若想要真正融入孩子们的世界，了解他们的真实想法，那就得蹲下来倾听孩子们的心声。无论什么时候，当孩子讲话时都不要试图打断他们，更不能对他们置之不理或者直接忽视他们的存在，而是需要认真倾听他们的想法，才能够给予他们所需要的帮助。
三、用真心做教育
我想无数幼儿教师都曾为一句“老师，我喜欢你”所感动，孩子的内心世界是那么的纯洁和干净，我们也必须用真心来回应孩子们的热情，用真心来爱他们，用真心去教育他们。我会一直在孩子们的成长过程中扮演一名支持者、合作者、引导者，在教学中严格要求自己，以身作则做孩子们心目中爱的榜样，充分保护和尊重孩子们的好奇心、求知欲和学习兴趣，支持他们的探索活动，和他们合作游戏，帮助孩子们形成良好的学习兴趣、态度、习惯和品质，让孩子们一直被爱与学会爱。
重庆市谢家湾小学校长刘希娅曾在讲座中提到她学校里的孩子们从来不会叫她刘校长或刘老师，而是亲切地叫她“希娅”。当时我就很诧异，而直到读完《爱的教育》这本书以后，我才真正明白孩子们一声“希娅”的背后一定是刘希娅校长平时经常走到孩子们中间，放下作为校长和老师的形象，像朋友一样和他们亲密接触，以及希娅校长所付出的无私的爱，才会让孩子们如此喜欢她。夏丐尊先生曾说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”教育真的需要爱，爱就是最好的教育。所以，我想爱将会是贯穿于我今后教育生涯的一条主线。拥有一颗爱孩子的心，尊重和平等对待每一个孩子。用爱的目光注视孩子，用爱的微笑面对孩子，用爱的语言鼓励孩子，用爱的行动感染孩子，用爱的管教约束孩子，用爱的胸怀包容孩子。用心做好每一件平凡的事，爱每一个平凡的孩子。我想，这是作为一名好老师的职责所在，也是我作为幼儿教师的初心和使命。
第四篇：红楼梦读后感文学报告3000字
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”一部《红楼梦》，让古今中外多少文人墨客为之赞叹。又让多少人们为之落泪。它是中国文学史上的一颗明珠，是千古绝唱。
四大名著中《红楼梦》是我最喜欢的一本，反反复复看了很多遍，每一遍都有新的感受与发现，书中的细节刻画尤其令人叫绝。它将封建社会下大家族的礼节、制度、日常的吃穿用度一一向我们道来，将它们完美地融合在书的各个角落，不会让人有为了说而说的赘述感。每个细节都很到位，一切都显得无比自然，让你改不动一个字。
先用薛宝钗服用的冷香丸药方来说，它的配置极其繁琐，且有的材料如“小雪”当天的雪十二钱此类，是可遇不可求的。可薛家配置好冷香丸只用了一两年的时间，明写药方，却暗示了薛家“珍珠如土金如铁”的富贵，同时通过薛宝钗吞食冷香丸说明她压抑自己天性的事实， “一箭双雕”这便让人不得不佩服了，更何况全书处处有这些细节呢!
曹公在书中的伏笔也为一绝，脂砚斋说他是“草蛇灰线，伏脉千里。”可能不经意间的玩笑，又或是气话，便一语成谶。像元宵节是姑娘们的灯谜，元春的谜底“爆竹”便是她得宠一时，但是一瞬后就“回首相望以化灰”惨死的谶语。探春的谜底“风筝”，便是她未来将远嫁的证明。正是这样一步看十步的长远目光，才让红楼的情节环环相扣，密不可分。
很多人谈到《红楼梦》都只会说到宝玉和黛玉的爱情悲剧，但我想说的是《红楼梦》是一本格局十分之大的书，即使八十回后的文稿丢失，也无法遮住它的光芒，里面不仅有故事，也有芹圃精湛的语句，有令人叫绝的细节与构思，有中华传统文化的记载，有当时政治的述论，而绝不拘泥于宝玉和黛玉两人的爱情故事，《红楼梦》是那个时代各方面的集大成者，它所述的人情世故和家族悲剧，也绝非只是为悲而悲，而是那个时代的缩影。书中的每一个人物都有血有肉，有自己的优缺点，是立体在书中生活的人。这才是《红楼梦》之所以为名著的原因。
不知道大家注意过刘姥姥这个角色过没有，在我看来，这个人物的刻画及其立体且优秀，而且为书里增加了一大批亮点。
可能大家想到刘姥姥，印象中大多停留在她进大观园闹笑话上面。但我说的亮点不在此，其实如果你仔细阅读原著，会发现刘姥姥她是一个很聪明的人，不同于王熙凤的精明，刘姥姥身上带的那种庄稼人特有的狡黠，她来贾府是“打抽丰”的，也就是求接济。刘姥姥是有求于人的，所以她清楚自己的定位，在贾府里逗老太太开心，老太太让她在大观园里作陪，她便毫无包袱地插一头花，在行酒令时故意说得让全场哄堂大笑。凤姐为了博老太太欢心故意给刘姥姥准备大酒杯，刘姥姥看出来也接受了。老太太是个明白人，自然是图一乐，但难免也有人会看不起她。黛玉就叫过她“母蝗虫”，妙玉更是因为刘姥姥用过便直接弃了她用过的杯子，尽管那杯子价值连城。
可刘姥姥仍然善良对待每一个人，不管是谁，即使是丫鬟们也以礼相待，这是她作为庄稼人的一份淳朴，也是她走时连平儿都将自己的私物赠予她的原因。人际交往，有时是一个很奇妙的东西。
在八十回后的情节里，刘姥姥肯定还有关键的戏份，在巧姐的判词中，有“偶因济村妇(又作“济刘氏”，指向更明确),巧得遇恩人。”的句子。所以，刘姥姥她在贾府败落，会倾力救人，回报贾府的恩情。目前基本可以确定她在虎口中救下了巧姐，让巧姐成为“十二衩”里在贾府落败后的幸存者之一，这些种种又让人看到她淳朴、憨厚、善良的一面。更加让刘姥姥这个人物丰满起来，令人不得不对曹公佩服的五体投地，可能有人会觉得我很奇怪，为什么在八十回后的剧情里用“基本肯定”“会有”这样的词汇，也有人会觉得书里的配角不用这样分析。实际上，八十回后的内容非出自芹圃之手人尽皆知，而程高本的续文也是大多数人印象中的结局。我看过刘心武先生的红楼剖析，也同意他关于续作的观点，其实这个版本的很多地方与前文不符，中间也是疯狂的崩人设，像宝玉突然间不反对上学了，贾母不管黛玉的生死，促成宝玉宝钗的“金玉良缘”，(认真看过前八十回的应该都可以看出贾母是宝黛党)，前面的众多伏笔到后续的四十回集体掉线，弄得一些线索没头没尾的。大家有自己的续书自由，但毕竟续作者不是芹圃本人。所以，我的个人提议是当同人文看就好了。
文学的长河繁星闪烁，而《红楼梦》无疑会是那璀璨中的一颗。纵使有存在争议的部分，却不影响它的价值。里面的人、物、景、无一不穿过时光，成为一代代人心里的经典。书中人物的悲剧，也引得多少人为之叹息。
终了，是食尽鸟投林，落了片白茫茫的大地。
到底，是望山中高士晶莹雪，念世外仙姝寂寞林。
一纸红楼千古梦，悲歌尽。
第五篇：读后感3000字
良书即益友，今明永如斯。既然如此，就多读书然后写感想吧。 下面是学习啦小编精心为你整理读后感3000字，一起来看看。
读后感3000字篇一：《乔布斯传》读后感3000字在这个信息化的社会，电脑已经成为人们生活中不可缺少的工具，而对这个工具的各式各样繁复操作都能得心应手的能手可以说是比比皆是，甚至一二年级的小学生都能够轻车熟路的在网上寻找自己喜欢的游戏并玩耍甚欢。鉴于自己浅薄的电脑知识，我只能称自己是个电脑文盲。所以整部自传对我最大的吸引莫过于乔布斯的成长历程，而对于他是如何用这个晶体管那个芯片和一些我压根就看不懂的零件制作出世界销量第一的电脑什么的，我就不那么关心了。所以我的感悟重点集中在他的成长经历和求学的部分。
乔布斯是一位传奇人物，他不仅是一个家庭的骄傲、一个国家的骄傲，而且是世界的骄傲。乔布斯之所以能成为一个传奇，这与他的养父母是密不可分的。众所周知，乔布斯有两对父母亲，一对是生父母，另外一对是养父母。但乔布斯对亲生父母是没有感情的，当谈及他的亲生父母时，他甚至说“ 他们就是我的精子库和卵子库，这话并不过分，因为这就是事实，他们扮演的就是精子库的角色，仅此而已”。乔布斯甚至在被人无意提及他的“养父母”时，都会异常愤怒的说“他们百分之一千是我的父母”。
乔布斯的养父是个退役军人，有极高的动手能力，退役后靠回收二手汽车并翻新出售来养活家庭，童年的乔布斯常常跟父亲一起到旧货市场搜集汽车的各种零部件并和父亲一起动手组装汽车。尽管小乔布斯对机械方面的东西不是十分感兴趣，但他在与父亲一起工作的过程中，吸收了父亲精明能干的优点，并将其发扬光大。乔布斯的养父母生活并不富裕，但他们尽自己最大的努力来改变自己的生活，以此适应乔布斯这个非常聪明也非常任性的儿子。为了他能有一个好学校，父亲咬牙花费了全部积蓄换了一套住房，这套新房子相距原来的房子只有3公里，但仅仅就是因为后者会有更好的学校他们还是愿意为儿子付出全部的心血。对于乔布斯来说，那光明的创新天堂之旅，始于他的父母，以及一个学习如何点石成金的山谷——硅谷。乔布斯的父母选择在硅谷安居，这为乔布斯爱上电脑并在电脑方面大有作为起到了关键的作用。
乔布斯父母的举动不禁让我想起了中国古代孟母三迁的故事，作为一位教育工作者，这件事对我的启示很大：为学生创造良好的学习氛围是极其重要的。这点体现了从众心理——一个好的班集体可以感染后进生，良好气氛对学生的感染会使整个班集体进行良性循环，从而产生积极的效果。儿童的身心发展具有不平衡性，而在这个不平衡性的特征中恰恰蕴含了关键期，就是在个体发展过程中，环境影响能起到最大作用的时期。作为家长和教师都应该认清关键期对孩子的影响，并把握住这一时期。乔布斯的父母正是把握住了这一关键时期，使乔布斯有了这样不平凡的一生。
除此之外，我很钦佩美国家庭对孩子动手能力的培养。美国家庭非常崇尚DIV，就是Do it by yourself自己动手。家里的柜子、椅子，院子里的栅栏，孩子的婴儿床等等，美国人总是喜欢自己制作，在享受制作乐趣的同时也会把制作手艺传授给孩子，培养孩子积极动手探索世界的能力。乔布斯正是在父亲的培养下体会到了动手的乐趣。学着父亲跟电脑旧货市场的老板讨价还价，搜集到制作电脑的各种原件，动手组装出自己的第一台“蓝盒子”。埃里克森的人格发展阶段论曾提出：儿童初步尝试独立处理事情，如果父母允许孩子去做他力所能及的事，鼓励孩子独立探索愿望，孩子就会逐渐认识自己的能力，并养成主动、自主的性格;反之，父母过分溺爱和保护或过分批评和指责，就可能使儿童怀疑自己对自我和环境的控制能力，产生羞耻感。我在网上看到这样一个关于中国家长的帖子：“要听话”用来杀自由、“要孝顺”用来杀独立、“就你跟大家不一样”用来杀个性、“别整天琢磨那没用的”用来杀想象力、“少管闲事”用来杀公德心、“养你这孩子有什么用”用来杀自尊。我认为现在中国的家长非常缺少对孩子的信任和鼓励。我们应该鼓励他们做事、鼓励他们探索，而不是当孩子想做什么事的时候只会说“不”。
乔布斯是一个相当聪明而且动手能力很强的孩子，如果他没有被正确引导很容易会走上犯罪的道路，在学校他喜欢做各种恶作剧，从“带宠物上学”到偷换同学的自行车密码锁，再到在老师的椅子下面点燃炸药，他的恶作剧越来越危险。不过他的父亲当时已经把他当做特殊的孩子来对待，他希望学校也能这么对待自己的孩子。乔布斯曾说“学校没有激发我的学习兴趣，而是让我去背一些没用的东西”。随后学校做出了一些调整，伊莫金希尔老师成为了乔布斯生命中的圣人之一。我很喜欢这位老师对乔布斯的教育，在此想跟大家分享一下。
等到他即将进入四年级的时候，校方认为最好将乔布斯和费伦蒂诺放到不同的班级里。教高级课程的是一名干劲十足的女教师伊莫金·希尔(Imogene Hill)，人称“泰迪”，用乔布斯的话说，她成为了“我生命中的圣人之一”。在观察了乔布斯几个星期后，她意识到对付他最好的方法就是收买他。“有一天放学后，她给了我一本练习簿，上面都是数学题，她说要我带回家把题目解出来。我心想：‘你是不是疯了?’这时她拿出一只超大的棒棒糖，在我看来地球也不过这么大吧。她说，你把题目做完之后，如果大多数都做对了，我就把这个给你，再送你5美元。我用了不到两天就做完交给她了。”几个月之后，他不想再要奖励了。“我只想学习和让她高兴。”
她会帮他弄到一些小工具，让他可以做些打磨镜头、制作相机之类的事情。“我从她身上学到的东西比从其他任何老师那儿学到的都要多，如果没有她的话，我一定会坐牢的。”这再一次印证了乔布斯是个特殊的孩子。“在我们班，她只关心我一个人。她在我身上看到了一些东西。”
她看到的不仅是乔布斯的智慧。多年后，她很喜欢展示当年的班级在“夏威夷日”拍的一张照片。那天乔布斯出现的时候没有按要求穿夏威夷衫，但在照片中，他穿着一件夏威夷衫坐在前排中央。原来，他成功说服另一个孩子把自己的衣服脱下来给了他。
“为了每一位学生的发展”是新课程改革的核心理念。这个理念非常重要，大多数的老师都喜欢“乖孩子”、“听话的孩子”，而像乔布斯这样的孩子，可能大多数的老师都会不喜欢，因此由于教师的偏好很可能扼杀了很多前途无量的“乔布斯”。理解、观察、走近、积极接触，我相信每位学生在爱的关怀下都会敞开心扉，有所改变。投其所好，让自己的课堂更有趣，通过各种教学手段来调动孩子的积极性，丰富自己的教学内容是十分重要的。
乔布斯是各种矛盾的集合体，他不是众人尽可效仿的模范老板或是人类楷模。可以说在很多处事方法及生活态度上他都是令人生畏的。他是一个极端的素食主义者，甚至连淀粉类的素食都不食用，他曾吸食大麻，他抛弃了前女友和他们的孩子……他就像被恶魔驱使一样，可以让身边的人狂怒和绝望。但他的个性、激情与他的产品之间却相互关联成为人类电脑制造业的神话。乔布斯的故事既有启发性，也有告诫意义，其中充满了创新、品质、领导力和价值观方面的经验，是一本值得仔细品读的好书。
第六篇：爱的教育读后感3000字
教育中的爱是什么？读了《爱的教育》，对其有了进一步的认识。《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。爱心能架起师生关系的桥梁；爱心能春风话雨，浇灌每个莘莘学子；爱心能熏陶、震撼学生的心灵，激发他们的自信心和求知欲，养成其良好的情感品质，使之全身心投入到学习中去。是的，亲密融洽的师生关系，敬爱的老师对自己的影响，常会令人终身难忘。美国心理学家罗森塔尔实验的效应我想就是爱的结果。爱是神圣的，师爱伟大！
师爱是阳光雨露，学生是花朵禾苗。对学生的爱既要象阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李镇西老师在《爱心与教育》一书中也说“教师应把更多的关注、更多的感情投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，难以拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们以健康、快乐、自信、向上，那该是多好的教育！”是的，“爱”只一个字，但做起来谈何容易，那需要真心地付出。倘若为了某种利益去虚伪地爱学生，一旦目的达到便不管了，这样反而事与愿违，甚至扭曲学生健康人格的形成。我想，爱对一个人的品格、一个人的底蕴，一个人对社会的责任和今后的成长都有重要的作用。
如果把整个课堂比作是河床的话，那么师爱是浮动在整个河床上面最耀眼、最灿烂、最动人的浪花，是大海富有生命的潮汐。“爱是人类最美的语言，爱是正大无私的奉献”诠释了爱的内涵。教育家陶行知先生的“捧出一颗心来，不带半根草去”用“爱满天下”办教育，不也正是有爱的奉献精神吗？！教育如果没有爱，实在不能算是教育；教师如果没有爱，实在不能算是称职的教师。爱是学生基本的心理需要，是学生生命成长和发展的原动力，也是生命中一种创造性的聚合力量。
教育中有爱，有助于学生个体生命的舒展，有助于学生个体生命的涌动。正如夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。愿我们老师心中有永不枯竭的无限情爱，爱满校园！
《爱的教育》这本书我已看了许久。书中有许许多多生动、感人的小故事。我对其中的几个故事记忆尤新。这个双休日，我又翻开了它，当我读到这几个故事的时候，我仍眼眶泛泪，深有感触。
故事《佛罗伦萨小抄写匠》的主人翁是一个在读四年级的十二岁小男孩。他是家里的长子。父亲把希望都寄托在他身上，希望他学习用功，将来找个好工作来养活全家。因为他们现在的生活非常拮据，父亲为了养活一大家子人，每天要干好几份活。白天工作，深夜还要为别人抄写邮件上的邮签条来攒钱。小男孩非常得懂事，他看到父亲为这个家这样得劳累，他就在父亲睡觉的时候，偷偷地起床，来到书房帮助父亲抄写，睡眠时间就少了很多，影响了他的学习，当父亲了解到孩子在学习上有退步的时候，还天天责怪他，可小男孩心里虽然很委屈，但仍继续深夜抄写。当父亲知道小男孩是为了家人，为了他的时候，深受感动，才明白自己错怪了孩子。
每次读到这个故事，我都会被这个小男孩深深感动着。他只有十二岁，但已经懂得了关心家人，为自己家分担责任。而我的孩子也是四年级，年龄也与他相仿，而他最多考虑的是自己。因为现在的孩子大多是独生子女，他们生活在优越的环境中，不愁吃、不愁穿。他们对轻易获得的东西不会珍惜。他们感受不到只有付出自己的努力才能得到相应的东西。还有如今的孩子都是被全家人宠爱着，他们喜欢听好话，受不了委屈，只碰到一点困难就要找大人帮忙，而不会自己想办法解决。
我觉得儿子的班主任老师上次组织的“今天我当家”这个活动非常好。通过那次活动，孩子们感受到了父母的辛苦，也懂得了自己是家里的一份子，也要在能力之内帮家里做一些事情。愿我们的孩子都能像故事中的小男孩那样懂事！
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯所作，作者以一个小学生的名义，通过日记的形式讲述了很小的故事，并将“爱的教育”融入这些故事里，用以培养年轻一代的思想情操。
书中的主人公恩里科是一位小学四年级的小男孩，他生长在一个充满爱与信任的家庭里，他天性纯良，观察敏锐，是一个乐观进取的好少年。他的健康成长与书中所描写的真诚宽厚的人际之间的爱是息息相关的。
泰戈尔曾说：“爱是亘古长明的灯塔，它定睛望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命正如盛满了酒的酒杯。”
“爱”是什么？我想，“爱”是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是……无法用文字形容爱的定义，但我知道拥有爱的人，付出爱的心，人生必定充实而无憾。
书中讲到的人间各式各样的情感，每一种都能震撼人心。爱国心，我们之中有多少人是真正忠心地热爱着我们亲爱的祖国的？你也许会对我说：“你别跟我讲大道理。”难道我们就没有感到这是多么令人战栗的冷漠！《少年爱国者》就为我们上了极其震撼的一课，说的是一个衣衫褴褛的少年从巴塞罗那乘船回家乡意大利热那亚，途中许多虚伪的人为了摆阔施舍了很多钱给他，其中有几个人在挖苦少年国家的人民是：“下等的公民、强盗。”这个怒不可遏的少年愤怒地把这些钱币掷向了施舍给他钱的人的脑袋上，并且严正地怒吼：“我不要那些说我祖国坏化的人的东西。”
还有友情。同学之间的友情，是一直以来陪伴我们的成长、生活和学习的守护者。而又有多少人忽视了它的存在！书中的主人公恩里科和他的同伴之间的呐喊，是最最诚挚的友情。在我们的身边也不是没有，但是它又能打动我们中的几个人？驼背的内利，拄拐杖的罗贝蒂，他们要是出现在我们的现实生活中，我想我也不能肯定会全心全意地帮助他们。大人们的价值观早已渗透到我们的心中，我们时常可以听到家长对孩子说：“某某的成绩那么差，你少跟他在一起玩。”“你看，某某的功课那么好，你要跟她多做朋友啊。”这些或多或少地带着功利的色彩，吞噬着我们纯洁的友情，使我们的天真越来越少，心计却越来越多。这一切都是因为冷漠，对待纯真的冷漠。
当然，书中最令我心潮澎湃的是父母与子女间的亲情和孩子们对父母亲的依恋和热爱。其间有一对子女听到父母亲生意遭受了挫折，便主动向母亲要求放弃今后的礼物，甚至在饮食方面也要有所节制。着一切让父亲听到了，第二天这对父母买来礼物，悄悄放在熟睡中的孩子们的枕下。
《爱的教育》描绘的各种爱如亲子之爱、师生之情、朋友情谊、乡国之恋……近乎完美，让人流连忘返。正如夏丐尊先生翻译《爱的教育》时说过这样一段话：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不称其池塘，没有爱就没有教育。”
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