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昨晚,我抓紧电影上映的最终两天看完了《西游记之大圣归来》。
影片叙述了孙悟空大闹天宫后被镇压在五指山下,恰巧,为了躲避山妖、保护唐僧前世――江流儿,误打误撞放出了孙悟空。但孙悟空因如来佛祖的封印不能再使用法力,本就顽劣的性子加上被嘲笑而变得更加暴躁,仅有江流儿坚信他还是齐天大圣,并一向伴他同行。最终,妖怪作祟时,江流儿为了保护孙悟空而死去,孙悟空哭了,同时最终解开了封印,又成为了齐天大圣,但那个一向呼唤他“大圣”的人却不在了………
“一千个人心中有一千个哈姆雷特”,而我对“大圣归来”的理解,这是一场大圣的自我救赎:最初的大圣,一生气就大闹天宫,全然不顾别人的感受,而刚被释放出来的大圣,失去了法力所以异常恶劣,在这成佛成魔一念之间时,江流儿成了一个天真善良的摆渡人,在潜移默化中感化大圣,最终跪在地上哭泣的大圣,心中已经具有了人的情怀,才最终解开封印,成为真正的齐天大圣!其实,我认为,最终的大圣与一开始大闹天宫的大圣是不一样的,差异并不是法力,而是心境:一开始,他自诩为齐天大圣,但之后,他懂得了舍与爱,所以成为了自我的大圣,完成了一场自我救赎,成为了一个真正的齐天大圣!
说实话,我与这部电影差点失之交臂,因为之前我对国产动漫并不感兴趣,直到偶然间看到介绍《西游记之大圣归来》的导演田晓鹏的,他说这部电影之所以耗时8年,是因为期间期望保全初衷而拒绝投资方修改剧本,结果被临阵撤资,最终是他自我想方设法垫资完成了电影的拍摄,这也是为何前期宣传力度不大的缘故,但这样也最终保证了整部电影的高质量,自然赢得了高评价和高票房。
大圣归来,壮哉我国漫!
《西游记》无疑是中国最伟大的一部神魔小说,充满了浓郁、奇丽的浪漫主义色彩,创造出了一个光怪陆离、神奇瑰丽的魔幻世界。观看完马年初一上映的《大闹天宫》,我不由被这部由郑保瑞执导,甄子丹主演的投资共2.5亿人民币的真人魔幻动作3D――IMAX电影震撼――奇丽壮观的魔幻场景,浪漫独特的改编想象,阵容庞大的一流演员,这都让我对《西游记》有了新的认识和想法。
电影基本讲述了魔界统领牛魔王为征服三界而联手二郎神,利用孙悟空的神力打入南天门,企图杀死玉帝,最后却被醒悟的孙悟空反弑的故事。复旦大学教授钱文忠先生说:“《西游记》,从大的角度来讲,最能反映传统的国多方面直射了汉民族的性格民性。”从牛魔王被囚禁在火焰山却依然为种族使命奋斗可看出中国人民为报国家仇恨卧薪尝胆,励精图治,雄才大略,不向命运低头的精神;从孙悟空大闹天宫可看出中国人民爱憎分明,坚毅无畏,率性而为的个性;从天宫被毁后玉帝的平静可看出中国人民从容不迫,淡定有序的智慧……
总而言之,言而总之,一部《西游记之大闹天宫》,幽默诙谐的语言背后,看到的是人间百态,炎凉丑美。四大名著中更需要被进一步研究和探讨,被进一步感受和阐释的,恐怕恰恰是妇孺老少皆知的这部《西游记》。
《西游记》这本书是中国四大名著之一,他的作者是吴承恩。其中,这本书讲了一个有惊无险的离奇故事,一位唐朝的唐僧去西天取经的路上,收了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧,他们沿途遇到种种劫难,一路降妖伏魔,化险为夷,九九归一,到达西天取得真经,最终五圣成真的故事。
书中,大徒弟孙悟空,他机智勇敢,神通广大,有着一双火眼金睛,能看清一些妖怪的真面目,后脑勺上还有三根救命毫毛,只要拔下一根,便可以变成自己想要的东西。二徒弟猪八戒,他憨厚可爱,虽然他好吃懒做,还鼓在一个大肚皮露在外面,背上背着个大耙子,整天称自己是天蓬元帅,但是,遇到师父不见时,他还是一心一意的去救师父。三徒弟是沙僧,他老实厚道,行李他全背着,就算已经很累很累了,他也没抱怨过。
这本书我最喜欢的一章是“三打白骨精”,这篇文章讲了一个白骨精为了吃唐僧肉变成一个女子,被孙悟空认了出来,最后化作一阵清风逃走了;第二次变成一个老奶奶,假装来找他的女儿,又被孙悟空认了出来;第三次,变成了一个老爷爷,来找老奶奶和女儿,孙悟空为不让妖精逃走,叫出了山神和土地神,把妖怪团团围住,最后变成了一堆骨头。
“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”这本书我也是看了很多遍,很喜欢孙悟空,在师傅遇难时,保护着师父,不让师父受到一点儿伤害。以后,我也要向它学习,勇敢的面对生活,不畏一切困难,还要为他人着想。
前几天,我看完了《西游记》这本被著名作家――吴承恩写出来的书。
它的主要讲了:唐僧带着他的三个徒弟,经过九九八十一个困难,来到酉牛贺洲,天竺国的灵山取真经的故事。
说实在的,我很喜欢勇敢、善战、忠心的孙悟空。为什么说他勇敢呢?因为他心中的“字典”里没有“怕”字,只有“勇往直前”这四个大字,还因为每次碰见妖精、唐僧吓得发抖时,她总是说“老孙的买卖又来了”。
猪八戒好吃懒做,不过水战本领还是不错的,沙和尚不爱说话,长得比较好看。
读了这本书,我走进了一个奇怪的世界,那里面全是脚下可以踩火的,可以飞在空中的,可以拿个圈子套别人东西的,可以站在云上的,真奇怪,真新鲜!
我觉得《西游记》是一本适合8-12岁孩子看的好书,它可以提高孩子们的想象力。
如果我是《西游记中》的猪八戒,那我会抢着帮孙悟空(猴哥),唐僧(师傅)干些事情,把饭留给穷人们吃,不好吃懒做,在去找吃的时不偷偷睡觉,勤劳节俭等。
我对《西游记》很感兴趣,它是一本当之无愧的名著。
再次阅读《西游记》时,不再是因为当初那份浅薄的好奇,也不是因为倾慕某个人,而是沉醉之余的回味过往。
书中,我被作者丰富的想象力和高超的写作手法给降服了,特别是对师徒四人的描写,出神入化,入木三分。永不言弃的唐僧、敢于斗争的孙悟空、内心善良的猪八戒和安于天命的沙和尚各有各的特点,既形成强烈对比,又形成一个团结整体。
取经路上,孙悟空总是主角,人们总是不自觉地把注意力移向他,如磁铁吸引铁屑般理所当然。他拥有七十二变化、火眼金睛、筋斗云等许多本领。仔细欣赏,发现孙悟空就像初一时的我们那样纯真、天不怕地不怕、自由自在,甚至易怒易躁。也最爱作弄猪八戒、小妖,看着他就仿佛看见那年少时充满纯真和顽皮的我们。
《西游记》里老猪那憨厚老实的形象给我深刻印象。他横冲直撞,像个懵懂的少年,但却朴实,且知错就改,也重情义。猪八戒使我回想起初二时,我们的雄心万丈,即使常常出错。
印象中,沙僧好比顿悟的初三时期,我们似乎总是独自默默地挑着担子走在末端,任劳任怨的样子应该充满了干劲!我仿佛感觉到他嘴角始终挂着一副若有若无的微笑,或许“奋斗并快乐着”是他对幸福的诠释吧!
故事里,我非常喜欢沙僧,原因无它,只是因为他是一个忠臣,是个老实的和尚,又是个天宫的卷帘大将,可惜在蟠桃会上摔碎了天宫的琉璃盏,惹怒了王母娘娘而被H下界,在流沙河里为妖。他的兵器虽是降妖杖,但是他平时都用杖来挑担。
我终于明白,为了寻找、追求实现一个美好的理想和目标,或为了完成一项伟大的事业,必然会遇上或多或少、或大或小的困难和挫折,而我们,则必须去顽强地战胜这些困难,克服这些挫折。
大概一年前开始读西游记,读了一半多,后来因为某些事搁置了,现在又重新拿起来。
读《西游记》的初衷,是对里面那些有趣的故事很感兴趣,而且在网上看到对里面的人物的剖析,各种彩蛋和隐藏关系,想搞清楚整个西游记世界观。但读了之后,慢慢刷新了自己的三观:
孙悟空不是温顺可爱的猴子,而是嗜杀的妖怪(当然后来有所改善);唐僧不是圣人,只是个凡夫;整个取经之路就是一场戏,由雷音寺和观音一手策划,孙悟空清楚得很,很多妖怪也是观音亲自借来的,唐僧是不会死的,观音派了几十个神灵暗中保护――就算一不小心真死了,雷音寺方面叫地府通融一下改改生死簿还不容易?――而这一切,仿佛只有唐僧蒙在鼓里。唐僧也并非虔诚之至,他也有动摇的时候,他经常埋怨不知何时到头,都是孙悟空来劝慰他(毕竟孙悟空比这一世的唐僧要吃多几百年米,也清楚这场戏的走势)。在遇到诱惑时,唐僧是不敢动摇,因为他相信观音时刻在监督着他。这一大半路走过来,唐僧是经常抱怨的一个,而他的徒弟们倒看得开,这不难理解,因为徒弟们都有几百年的生活阅历了。而八戒们的取经之路就是为了完成任务,将功赎罪。
但正是这样,才是更真实的西游记,人无完人,人需要在劫难中成长,师徒几个的进步都是有目共睹的。
一路上的冒险遇到很多波澜,很精彩,但不刺激。或者是观音觉得容易得到的不懂珍惜,才安排这么一次取经――但会不会也可能,是她想让自己的人进驻雷音寺,但名不正言不顺,才设计这么些劫难,从而让唐僧们顺理成章地晋升?又或者,唐僧才是演技最好的那个,但感觉这个可能性比较小,理论上他应该是没有前世的记忆了,以他几十年的人生阅历,应该很难理解这个大局。
一千个人眼中就有一千部《西游记》,很多人对西游记各种解读,阴谋论,反映社会现实云云,但对我来说,这是一部精彩的小说,作者构思出(当然有整理自民间各种故事和传说)的这个神奇的新世界,就足够令我佩服,读下来酣畅淋漓。
那时每天利用坐地铁的时间,等电梯的时间,和刚回到宿舍发呆的时间来读一读,阅读量也很可观。所谓要有始有终,现在也是时候重新拾起来了,米要一粒一粒地吃,书要一页一页地读。
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