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第一篇：傅雷家书读后感1000字
如果让我选择一本人生的“红宝书”，可能既不是让我“抱有温情与敬意”的《国史大纲》，亦不是厚重的文学大部头，而是在沮丧时给我慰藉，茫然时给我指引的《傅雷家书》。此篇读书笔记不想长篇大论，傅雷先生精炼的行文怎允许我墨迹地分享推荐。所以，在写此篇读书笔记时，不免自惭形秽并时刻同先生一样，“自我批评”。
本书是傅雷先生次子傅敏根据傅雷与傅聪之间的往来书信编成的家书集。于上世纪80年代初由三联首次出版。从1954年傅聪留学波兰起，直至傅雷先生溘然长逝，书信多达上百封。这不是普通的家书，除却温馨深厚的父爱，更是二人关于音乐、文学、艺术以及人生“势均力敌”的畅谈。读此书，回想自己甜涩齐全的成长经历，从不相信何为缘分，那只是人们用来感叹与惋惜的安慰之词，但在父母与子女关系中，我不得不承认，是需要缘分的：倘若没有缘分，彼此诠释好自己的角色，给对方以最朴素真挚的关怀；若有缘分，还能在此基础上，交流学问分享爱好，相互启发相互促进，这是多么难能可贵！傅雷先生在信中说：“平时盼望你的信即因为‘薰莸同臭’，也因为对人生、艺术，周围可谈之人太少”。想来，当若干年后傅聪得知父母自杀消息，内心该是怎样波涛汹涌、如鲠在喉！这是自己的生身父母，更是高山流水般的知音。
这本书是我标记最多的书，每一段标记都值得反复思索、延伸阅读。傅雷先生对于西方古典音乐的鉴赏造诣之深、洞察能力之强、对于文学与翻译本职工作精益求精，每个方面的独到见解都在时刻点拨我，让我对喜欢的不放弃，感兴趣的加深了解，应该涉猎的加以拓展。
再次重读，刚好赶上“三联初版纪念本”发行，与当年的装帧一模一样，亦是很好的收藏。值得庆幸的是，数年前一位忘年交送了我他珍藏的此书1981年第一版的第三次印刷版（1983年），这本比我的年龄还大了七八岁。无论是倾盖如故的忘年交，抑或令我崇拜的工科博士，他们不约而同地说过在我身上流露着广义的宗教情绪和赤子之心，我无意显示自己的独树一帜，却将这当作最让我倍加珍惜的赞美和鼓励，直到我读了三遍《傅雷家书》，走了一些地方，又读了很多书，我才真正理解他们这份鼓励的分量。不再多加解释，真心希望伙伴们找来细读。
“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，――爱情第二，这是至此为止没有变过的原则”。我为“遇到”这样的先生而感到庆幸，亦希望追随先生的脚步，在求学与思索的道路上受其浸润与影响。
第二篇：傅雷家书读后感1000字
《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生写给儿子的家书，这些家书凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。
关于写这些家书的目的，傅雷先生在给儿子傅聪的信里曾这样说过：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的的。第一，我的确把你当做作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传播给别的青年；第三，借通信训练你的---不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺具备、人格卓越的艺术家”。
家书中，有是写傅雷先生写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之，这就如和风细雨款款相慰；还有写在儿子取得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境，这则满怀欣喜，激情洋溢。融会、贯穿于这两封信中的主旋律都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。纵观家书的语言，都是平易近人、朴实自然的，是一位父亲对儿子的谆谆教诲，是对他人生方向的引导与哲理的启示，满含慈父的舐犊之情。
在家书中，傅雷先生曾对儿子说过：“只要你能坚强，我就一辈子放了心！”这句话强调了坚强对人生的重要意义。在《傅雷家书》中，坚强有两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击---不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的---打击”，“即使孤独也不怕”，并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀”；“对感情的创伤，要做心灵的灰烬看”。二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来，就是“胜不骄，败不馁”，就是宠辱不惊，得之泰然。在家书中所讲的“心里相当平衡，不至于受伤”，“高潮不过分是你紧张，低潮不过分是你颓废”；不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，也都是这个道理。
但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！”赤子能够保持心灵的纯洁，能够无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。
从这个苦心孤诣教子篇中，我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心，也得到了许多前文提到的启迪，学到了不少做人的道理，提高了自己的修养。
第三篇：傅雷家书读后感1000字
在每个人的一生中，父母的某些所做所为，身为孩子的我们不懂，觉得很困惑。
《傅雷家书》这本书，让我真切地感受到了，父母在背后对我们的爱。
傅雷是一个典型的好爸爸的例子。他博学，睿智。是孩子们的好老师，好父亲。
有一次处“倘若你情绪不好，也老老实实和我谈谈，我可以安慰安慰你，代你解决一些或大或小的烦恼。”这句话完全是商量的语气。但在那个年代下，封建迷信思想还是很严重。可见有学问的人就是不一样，思想都比较先进。这样的父亲，是当时每个孩子都渴望的。
在那时，父亲就像是一座高耸的山，只可远望，不可攀爬。每个孩子都对自己的父亲敬而远之，生怕一不小心惹怒了父亲，会被打。
其实，挺羡慕傅聪，傅敏有这样的父母。温柔，体贴，善解人意。能理解他们，而且表达这么明确。家人之间本不需要猜忌。我觉得这才是真正的亲人。
在我们的眼中，父母可能不像这样。但他们对我们的爱，就如傅雷夫妇对他们孩子们的爱。可能没这么坦诚，可能没这么直白，可能没这么显而易见。但我相信，只要我们用心去感受，就能发现他们对我们的爱。
有时，我们可能会怨他们这么拢赡芑嵩顾钦饷绰浜螅赡芑嵩顾钦饷床焕斫馕颐堑取５牵垂聪胍幌耄颐抢斫夤锹穑勘人窍冉侥睦锶ィ履训啦缓寐穑
我们只看到了他们不好的一面，但有去感受他们的另一面吗？
我们读过书，看过故事。难道你没有看过其中某些主旨是“每件事物都有两面性”吗？所以，当你怨他们的时候，有去想过为什么这样吗？
有些人会觉得，这很正常啊！谁没看过自己父母不爽的。我可以告诉你，是有，而且几乎每个人都有。但，我也要告诉你，不爽归不爽，但千万不要埋怨他们，不要恨他们，哪怕他们怎么对待你，哪怕他们是错的。可以讨厌，可以不理解，但不要恨。他们毕竟是你的父母，就算不是亲生的，他们也养了你，让你受教育了。这是要感恩的。
父母爱你。但有时候过分的爱，会变质。一种变成溺爱，宠你宠出新高度;另一种则是要求，不断的要求，使你成为完美。
溺爱，我们都知道。溺爱会使人自视极高。
要求，有两种可能。
一是使你成为完美的人，活得潇洒，但内心却容易妒忌。二是放弃自己，严重会衍生出其他的人格，而这些人格是被逼出来的。因为在要求的过程中，你完成不了，而自己又没自信，但又不能让他们失望，于是慢慢的自己变了。有一天，受不了的话，你原来的那个人格就会死亡。取之而代的是你分裂出来的人格。
所以，爱，也是门技术活，需要技巧，需要情商，需要观察与理解。
第四篇：傅雷家书读后感1000字
傅雷先生，不知道您现在在另一个世界怎么样了，是否还有着之前那样炙热的赤子之心，是否还像之前那样在工作上努力，还像之前那样优秀。
傅雷先生，我是《傅雷家书》的忠实读者，您与您夫人朱梅馥的一封封家信，无不蕴含您对儿子的谆谆教诲与严格要求。而您近乎严苛的教子之道也造就了一位钢琴巨匠。您的《傅雷家书》又是多少人心中的经典，被称为“教子圣经”。
傅雷先生，您在一九五五年一月二十六日的信中写道：“赤子之心这句话，我也一直记住的，赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”这句话让我内心泛起阵阵波澜，它让我明白什么才是赤子，赤子是满腔热血的，赤子的心灵是纯洁像明镜一样的，赤子追求的是心灵相通，是灵魂之间的碰撞，是灵魂的交流，然后创造出一个赤诚的时代，乃至世界。
傅雷先生，读了您的几封信后，我对父亲的看法渐渐改变了。我的父亲曾是一名驰骋海疆的军人，他的脸上刻画出坚毅与严格。父亲对我十分严格，他也像您一样望子成龙，但顽皮的我却时常让他失望。父亲严厉的训斥不仅没有起到丝毫作用，反而让青春期叛逆的我认为他是古板的，刻薄的，让他在我心中的形象一落千丈，让我渐渐认为他不是一个好父亲。读到《傅雷家书》以后，里面的内容让我的内心慢慢发生了改变，父亲像您一样把爱藏于严厉的训斥中，他像您希望傅聪在音乐上有所成就一样，希望我能在学习上崭露头角，名列前茅。想明白这点以后，我慢慢理解了“中国式家长”矛盾却真挚的感情。“昨夜一上床，又把你的童年温了一遍。可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？我也知道你从小受的挫折对于你今日的成就并非没有帮助；但我做爸爸的总是犯了很多很重大的错误。自问一生对朋友对社会没有做什么对不起的事，就是在家里，对你和你妈妈做了不少有亏良心的事，这些都是一年中常常想到的，不过这几天特别在脑海中盘旋不去，像噩梦一般。可怜过了四十五岁，父性才真正觉醒！”您教子极严，有时几乎不近人情，可是您这么做，是为了孩子能够成材，能更优秀，能为祖国增光添彩，能为祖国复兴出一把力。
傅雷先生，您对祖国的忠诚与热爱是无法掩盖的，您曾在信中提到“中国正到了‘复旦’的黎明时期，但愿你做中国的――新中国的――钟声，响遍世界，响遍每个人的心！”那时，新中国刚刚成立不久，在世界上仍然比较落后，您希望能见到新中国，见到中华民族的伟大复兴。现在，中国不断进步，不断富强，变得强大起来了。
第五篇：钢琴家
《钢琴家》被概括为“一个人的逃亡”，你是如何理解？
《钢琴师》讲述一个年轻的犹太钢琴家，在二战时期躲过重重灾难，被迫过着四处逃亡的生活。他以其高超的钢琴技艺使得自己被人赏识，最终等到解放的那日。全篇格调低沉，被概括为“一个人的逃亡”，首先，我认为《钢琴家》是在没有人性的年代寻找人性光芒。席皮尔曼小时候即显露出钢琴天赋，经过深造和自己的努力成为波兰最年轻的钢琴家之一，华沙广播电台经常播放他的琴声。德国侵入波兰之后，作为犹太人的席皮尔曼的生命受到严重威胁，其父母和兄弟姐妹相继被送到集中营，自己则被迫开始逃亡的生活，四处躲避和等待救援。我觉得“一个人的逃亡”表层的意蕴，就是全影片都是着重表现席皮尔曼一个人的逃亡经历，其他灾难都是在塑造他的历程，反映他的经历。此刻，他显得异常孤独，唯有对音乐的执着和满腹的技艺伴随着他。
其次，“一个人”又是指艺术境界的孤独感。《钢琴师》在二战中华沙的废墟上徘徊了两个半小时，全是悲剧，没有喜剧。《钢琴家》赤裸裸的以人性的名义践踏了艺术。所谓“践踏”并非是说电影本身对艺术采取了蔑视的态度，而是说当艺术和人性冲突时，作为人，作为需要生存下去的个体，我们不得不抛弃艺术。席皮尔曼所拥有的钢琴天赋，在二战时期显得格外凄凉，没有适合的舞台给他展示，代替的只是无尽的逃亡，从一开始坐在波兰电台录音室里钢琴前俊逸的身姿，再到墙内劳动时一双佝偻肮脏的手，到最后跛着一只脚满脸胡渣的形象，都是一种落魄的演变。
《钢琴家》是侧面地以钢琴曲反映战争，作为一个才华横溢的犹太钢琴家，在那场惨绝人寰的战争中生存了下来，靠自己的坚持。而作为德国的军士，却因为他的才华，而放生了一个本该杀的人，是不是也反映出，在战争中不是完全的绝望和灭绝人性，因为人对于美好，音乐，艺术是有通感的。“一个人的逃亡”，逃走的不仅是人，还有对音乐艺术的执着。
第六篇：傅雷家书读后感1000字
多棒的精神驳船啊。
唐朝时，杜子美说，经过三个月的战乱，一封家书抵得上一吨黄金，家书不仅是一种关心，更是一种无法面对面交流的对话。我知道名人的书，包括麦的《致儿子的一封信》，那是我过年才吃的那碗福汤。又热又粘；我也知道《曾国藩家书》是认真现实的，就像良药苦口，教了很多儿孙。《傅雷家书》是求同存异。它有着天然的中国风卷轴，又有着自己的西式风格，开放而开放。它在情感上是平静而凝重的，但却传达着温暖的亲情。
《傅雷家书》记录了傅聪与父母的家书，父子谈人生的哲学，朱力做人的方式；妈妈们从小就关心生活细节，交流经验。在这封饱含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原则和对生活、艺术和祖国的坚守汩汩而出
仿佛是一艘精神驳船，传递着家族的高贵品质，短短的纸张，悠长的爱情。
傅雷先生是一个有价值的人物，以身作则，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身边最好的榜样。傅雷先生在英语和法语经典翻译方面取得的巨大成就，都与他个人的努力和奉献密切相关。然而，家书中没有一个字灌输了作为一个傅聪男人的基本奉献、谦虚、忠诚和简单。正因为傅雷以身作则，忘了吃饭睡觉，追求心中神秘的文学力量，傅聪也更加努力地练琴，细细琢磨着浪漫而富有哲理的肖邦。
傅雷先生和他的大儿子傅聪有一种,的感觉，这是一种分享和建议的教育方式，一个老师和一个朋友，一种相互融合和相互促进的教育方式，值得现代家庭学习。言语无法准确概括父亲对年轻人的关爱之情。就像绿茶和茶叶，不重也不浮，彼此靠近，为民族文化的弘扬做贡献，为社会时尚的进步燃烧自己短暂的生命，为自我的成就稀释自我的利益，即使在最困难的时候，也是互相鼓励。傅聪的老师杰维茨基赞扬了傅聪对祖国的热爱、高超的音乐技巧和天才般的头脑，他注定要为自己热爱的祖国赢得荣耀
傅雷先生在傅聪接受的严谨的音乐训练中渗透着他父亲特有的爱，这种爱的载体是他的爱国、敬业、谦虚、严谨。家书讲的是朱先做人，后做艺人，再做音乐家，再做钢琴家的人生哲学，都是依附于这条又细又美的鲤鱼。
傅雷先生对生活的热爱，对家庭的热爱，对工作的孜孜不倦，对国家的忠诚，对社会的关怀，对中国伟大文明的探索，他一生无尽的遗憾，都是对后代的一种热切的希望。希望现在的青少年能以星星之火可以燎原的势头，在更好的环境中填充自己，突破藩篱，向前看！
世界不会因为你的静止而停止，所以继承你的梦想，拿起希望的火炬，扛起这艘驳船的精神力量，继续航行。新生活的黎明正在等待你的期待！
独处会创造一个世界。