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第一篇：桥下一家人读后感
新年到了，一家人吃着团圆饭，一起谈天说地，多快活！再刺骨的寒风也吹不散一家人的爱。这就是《桥下一家人》这本书带给我的感受。
《桥下一家人》的作者是来自美国弗吉尼亚州的纳塔莉・萨维奇・卡尔森。主要内容是：在法国巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉阿曼德，他住在横跨塞纳河的大桥之下。一天傍晚，他发现自己的住所被三个小孩子――苏西、保罗和伊夫琳及一只小狗乔乔占了。他吃惊又生气，要赶走他们。后来，他渐渐地喜欢上了孩子们，甚至替他们白天忙碌的妈妈照顾他们。孩子们也喜欢上了他。孩子们渴望有一个家，阿曼德便振作起来，谋到了一份自己的工作，让孩子们和他们的妈妈一起生活。
冬天的桥下是寒冷的。但哪怕寒风刺骨、冰天冻地，还仍有一簇火苗在欢快的跳跃。那是爱、是亲情，那火苗永不灭。
阿曼德最初受不了孩子。他说“他们像小八哥似的，愚昧无知，令人厌烦”，但因为爱，他爱上了孩子们，并且孩子们也把他当成自己的爷爷了。所以他甘愿与孩子们在一起，共同分担家事，共同享受幸福。
桥下的寒风，吹不散一家人温暖的爱。即使再贫穷、苦难，请相信幸福会一直一直与你同在！
第二篇：桥下一家人读后感
阿曼德是一个上了年纪的流浪汉。他的栖身之所是那座横跨塞纳河的大桥下。在一次偶然的机会下，认识了苏西。保罗和伊夫琳，还有他们的妈妈。从此，阿曼和孩子们成了一家人，快乐的一家人。
在文章中，我最喜欢的是苏西说的那句话。“我们要待在一起，因为我们是一家人，而一家人必须待在一起。”一个幸福的家庭就像一座坚固的碉堡，他们彼此恩爱着，谁也离不开谁，少了谁都不是一个完整的家。
最令我感动的是保罗想为这个家出一份力，便跑去海利斯找工作。虽然他没有成功，但这份情，我们心领了。我们都知道，保罗是一个有责任感的男子汉，将来肯定能找到一份好工作，让家人幸福。
还令我感动的是：三个孩子想拥有一座房子的盼望。他们唯一地愿望就是有个温暖的家，不用在寒风中瑟瑟发抖。如果我是一位富翁，我会送给他们一栋房子，帮她们早些完成愿望。
第三篇：桥下一家人读后感
读了司马迁《史记》名篇《货殖列传》后，深深佩服于子长先生对于发展经济社会的远见卓识。
“货殖”古代指经营商业和工矿业，我认为司马迁所说的货殖含义更广，包括发展经济各项产业的全部(物质文明)，文中发展一二三产事例诸多，兹不赘述。司马迁发展货殖的观点我非常赞同，这和我国现在以经济建设为中心的政策如出一辙，因为没有了物质基础，即便是天花乱坠的思想教育也是空中楼阁 。对于执政者而言，人民不富裕，说话办事少人听，少人信，少力度，少人干，甚至没人追寻。对于国家而言，国力不强盛，落后很可能挨打，所以说发展经济在什么时候都是要牢记的。
如何发展经济社会，文中首先指出掌权者要管理好国家。指出：故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。意思是说：“(掌权者对于人民)，最高明的办法是听其自然，其次是诱导他们，再其次是教育他们，又其次是(用典章制度来)束缚他们，最愚蠢的办法是与百姓争利。”我的理解就是就是顺其自然，按其发展规律办事，按照人民的发展要求，按照法制来治理国家，而不是盘剥和压榨人民。用现在的提法就是科学执政、民主执政、依法行政和以德执政。这样的观点在那个时代提出来应该是多么多么的超前呀!
其次用事理正反两方面深刻证明了发展经济的重要性，回答了为什么要发展经济的问题。用姜太公吕望、管仲的事例说明了发展经济可以富国强民(“故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，襁至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下;而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威、宣也!”意思是说： “姜太公吕望被封在营丘，那里的土地本来是盐碱地，人口稀少，于是姜太公就鼓励女子纺绩，极力提倡工艺技巧，把鱼、盐运到别处去销售。这样，其他地方的人民归附于他，货物也源源不断地运来了，象钱串一般，络绎不绝，又如车辐一般。”)用“《周书》曰：‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。’财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。”理论论证了不发展经济就会民生凋敝、国家衰败。
再次，文章提出了要发展市场经济的问题，如何发展市场经济的问题和发展市场经济的好处?指出要按价值规律办事，用价格用市场来调控资源配置。即：“故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪?”指出了在发展市场经济“故善者因之”的同时，还要宏观调控，设“设轻重九府”(物价、工商)等管理部门打击那些囤积居奇、垄断经营、欺行霸市、哄抬价格等扰乱市场，伤害消费者的行为。只有这样才更有利于人民安居乐业，社会和谐通达。“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能，竭其力，以得所欲。”
在那个时代，司马迁对于发展经济社会所做的深入思考和有益研究，不能不令人感到惊奇和赞叹：他不仅是一伟大的史学家、文学家，而且是一个很有见底的经济学家。
当然，文中提到：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”的观点我不是非常赞同，他和孟子“温饱思淫欲”我也不敢苟同的观点有些冲突。因为物质富有可以促进精神富有，但绝不能代替精神富有。纵观历史上为富不仁的人太多了，富贵慈善家也不少，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人也有不少。所以，我们要在发展物质文明的同时，也要重视精神文明建设，就要像邓小平提出的那样——“两手都要抓，两手都要硬。”
对于国家而言在突出抓好经济建设的同时，政治、文化、社会、生态建设都要抓好，使人民得到更多的实惠，才能使党和国家长治久安。对于自身而言就是要干好工作，提高修养，为社会作出贡献，做好表率。
以上所言，牵强附会、浅尝辄止之处颇多，请大家海涵。
第四篇：桥下一家人读后感
在巴黎住着一位上了年纪的老流浪汉。他叫阿曼德 ・波里。他有一天从外面回来，发现桥下的家被几个孩子占领了。他一开始很生气，后来当他在来与孩子们的接触过成中，开始关心他们之后，他以崭新的面貌找到了一份自己合适的工作。这就是《桥下一家人》。
这是一本传统的，优美的含着泪水与微笑的，蕴藏着爱的力量的书。
用这个残破的，拼凑起来的特殊家庭，揭示爱与责任，强烈的反差更能突显亲情的可贵。
我看完以后，感想是：只要你想做并去努力，不管是富人还是流浪汉，你都能成功。我最喜欢的人是阿曼德・波里。因为他很关心人，也很体贴人，在不断关心帮助别人的时候，他重新找到了家的感觉。如果我在外面多年，只要体贴人，关心人，是不是也能重新找到家的感觉呢？
第五篇：《桥下一家人》读后感
这学期，我读了《桥下一家人》这本书。
里面写了…… 主人公是：苏西、保罗、伊夫林和他们的妈妈、小狗乔乔、阿曼德。阿曼德不喜欢小孩，他认为，小孩是郁闷无知的八哥，他怕八哥们有一天，把他善良的心给偷走了。可是，当阿曼德回到自己的桥底时，发现桥底被三个八哥给占了，但是他并没有赶走他们，因为，他有一颗善良的心，他成了八哥们的爷爷。他带着孩子们去见“圣诞老人”可是，孩子们都饿了，他让八哥们唱歌，然后，他在一旁要钱，有了钱，他给八哥们买了烧饼，甚至还给了乔乔烧饼，还买了栗子。回去后，他们的妈妈说这是乞讨不让他们这样，赶走了阿曼德。有一天，下雪了，阿曼德担心八哥们，就回去看他们，当他得知有人要把孩子们带到孤儿院，把他们的妈妈送到监狱时，马上把他们带到了安全的地方。但是，他们想要的是一座房子，这样，他们就可以上学了。
阿曼德想：孩子们想要的是一座房子，而不是这样漂流下去，他们想要的是一座能住的房子。经过阿曼德仔细的想过之后，他决定找一份工作，他想起一位朋友说过有一个地方要招工。他就去那了，结果，聘上了，而且，还管住，这样，他们成了幸福的一家。
读了这本书，我觉得，我们都应该有一颗善良的心。
第六篇：《桥下一家人》读后感
读完《桥下一家人》这本感人的小说后，一个平凡的形象不断的呈现在我的眼前，他就是一个以乞讨为生的流浪汉――阿曼德，他有着一颗宽宏、善良的心，与孩子们携手共创了一个幸福的生活，并且也改变了他以前的态度。
我仿佛看到桥下的一处小角落站着这样的一个人：他的生活是悲惨的，没有房子也没有荣华富贵，可幸的是，他在一座桥下找到了安身的栖息之地，过着乞丐的平淡的生活。
没有风雨怎会见彩虹，他那美好的人生就从这里开始了！
在巴黎生活着一个上了年纪的流浪汉，他叫阿曼德。横跨塞纳河的桥下是他的栖身地。在那里，他是安全的，或许没有人能找到那个偏僻的角落，再者就是他不想让别人看到这个乞丐而投去讽刺的目光。
一天傍晚，当他往返住处时，发现自己的地盘被三个素不相识的小孩子和一只狗给霸占了。他既吃惊又生气，要把他们赶走。这个乞丐的心是多么狠毒，我猜这三个孩子一定有迫不得已的苦衷，所以才来到了他的地盘，阿曼德如果收留了他们，长大以后一定会报答他的恩典的！
后来，在与孩子们的几天接触中，他渐渐改变了自己粗鲁的脾气，并且替他们照看白天在洗衣间劳苦做工的妈妈，而这几个孩子早已把他当成了自己的亲爷爷。为了让他们有一个温暖的家，阿曼德决定不再以乞讨为生，他以重新的面貌找了份合适的工作，与他们的妈妈撑起一个属于他们的真正的家。
阿曼德是一个平凡的人，但他却通过几天与孩子们的亲密接触，成为了一位富有爱心的人。是孩子们改变了他的态度，并且，阿曼德也愿意当做他们亲爱的爷爷，与他们撑起一个幸福美满的家庭。这本书教会我们只要有爱才能有一个和睦的家庭，只要有爱就能战胜一切，只要有爱也一定会摆脱困境……
我的人生也会随着这本书改变，在人生的大海中，做一个宽容、有爱的人。