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今天我们学习了灯光这一课,非常令我感动尤其是里面的郝副连长,郝副营长那舍己为人的精神非常值得我们学习,读完后我的感悟颇深,眼泪不禁刷刷的流了下来!
郝副营长为了让孩子们能在明亮的电灯下学习,在腹背受敌的危险情况下点燃的火柴用火柴点燃了那本书,他让大部队知道了正确的方向自己却牺牲了,后来大部队消灭了一个整编师让孩子们在灯光下学习,郝副营长为了让孩子们学习自己却牺牲了,这种精神值得我们学习。值得我们每个人学习学习他这种舍己为人的精神学习他大公无私的精神!
想想我们现在的生活和以前的生活相比简直是天壤之别,以前呢电灯没有、电脑没有、电视没有、电器没有、电扇没有 ・・・・・・ 而现在呢电灯电脑电视电扇基本上是家家户户都有的,电灯电脑电视电器电扇这些用的也很多,他们为了让我们这些祖国的花朵能在电灯下学习,他们(郝副连长和一些和郝副营长一样有这种精神的一些人)竭尽全力抛颅头撒热血为我们开创了另一个蓝天为了让我们能在电灯下学习他们都牺牲了,听完我们还有什么理由不好好学习、报效祖国呢如果我们还是不好好学习、报效祖国那我们还有什么脸去见我们的哪些为了我们牺牲的人呢!!!
我的人生也就因这一篇文章就此改变。我要好好学习、报销祖国!
一口气读完了《羚羊木雕》这本书,其中的《鼓掌员》一篇令我深有感触。文章内容是这样的:李大米是一个五年级的学生,他虽然是在一个有很多种荣誉的学校,但五年来,他却没有得任何奖。有一次校长亲自任命他为鼓掌员,他很高兴,一次,校长发信号让李大米带头去鼓掌,为谁鼓呢?是为李大米的对头刘学正鼓掌,李大米当然不鼓,所以校长责备他不守信用。李大米很委屈,也很难过,可校长还是理解了李大米,并写了一封信向他道歉,肯定了他的行为,因为刘学正虽然保护了老师,但他还是讲了假话。
的确,作为一个人,就要理解、相信他人,理解别人,让别人不再委屈,相信他人,让别人不再自卑。
战国时期,魏国公子无忌,广收人才,据说有三千门客。有一次公子无忌,也就是孟尝君,让他的下等门客冯谖去封地薛城收债,可冯谖却把债据给烧了。孟尝君很生气,把冯谖打发走了,冯谖很委屈。不久公子无忌被革职,回到薛城。刚进城门,老百姓们就都拥上来说孟尝君是个大好人,还向齐王请求将孟尝君复职。这时无忌才理解了冯谖的苦心,并请他回来做上等门客。
再提醒大家一次,我们一定要相信他人、理解他人,不能在没有弄清事情原委的情况下责怪别人。
读完了《半根树枝》,我不禁暗暗感叹。我赞叹哥哥这种为弟弟着想的精神;赞叹哥哥舍己为人的品质;赞叹哥哥在紧急时刻所凸现出的聪明才智;赞叹……
《半根树枝》讲了一个贫穷家庭生了两个男孩,他们的成绩都十分优秀。在哥哥上高中时,他们抽签(抽到短的树枝不再上学)决定了哥哥不再上学。又一次,弟弟得重病,哥哥血型相符,是捐肝还是不捐,又一次抽签。哥哥是短树枝,却发现是把长长树枝折了一半……这让我感受到深深地兄弟情谊,手足情感。哥哥这种舍己为人的品质让我折服。
如果这一对兄弟生活在当今,像我们一样该多好!这样哥哥就不会辍学,不会为了经济困窘而在家种田。到时候,哥哥、弟弟一定都会前程似锦。
我要珍惜这大好的机会,把握时光里的每一分钟。更要学习哥哥,做一个舍己为人的好孩子。
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《守株待兔》这篇文章讲了:宋国一个农夫在田里干活,忽然看见一只兔子奔跑过来,不知为什么撞死在树桩上,农夫想:兔子会自己跑过来送死,一天一只,两天就两只,一年下来他就够吃够穿了,何必种田受苦。于是,农夫就在那等。日子一天一天地过去了,农夫再也没等来撞死的兔子,这事就当作笑话传开了。
这个农夫真是的,也不动脑子想想,第一次他是靠运气,得到了意外的成功,可是运气不可能永远伴随着你,如果你不知变通方法,是再也不可能得到兔子了。
学习中也不能有自己不努力,想不劳而获的侥幸心理。有不会的作业不能等家长教你,要自己分析,自己做,用自己的努力得到成功。
以前,我不会的题目都请爸爸告诉我答案,而我不动脑筋,爸爸说:“不会的题目要自己分析,要用自己的智慧换取成功,不要有不劳而获的侥幸心理。
我们在生活中也不要像那位农夫那样,死守狭隘经验,不知变化,想靠运气来取得成功,要用自己的双手,用劳动来获得成功,这才算是真本事。
新学期又要来临了,我要上四年级,学习会更艰苦,而我不能守株待兔,要动脑子才能取得成功。
“兔子“是用辛勤劳动的来的,不是等来的。
在《家》中,就有梅表姐的抑郁致死,瑞珏的悲惨命运,鸣凤的投湖悲剧,婉儿的被-逼出嫁……这些青年女性的不幸遭遇,无不是封建制度以及礼教、迷信迫-害的结果。作者通过这些描写,表现了深切的同情和悲愤,并向垂死的制度发出了“我控诉”的呼声。
觉新、觉民、觉慧兄弟三人的不同命运也是作品的一条主线,是始终贯串在《激流》三部曲里的人。
觉新,作者对他所花的笔墨最多,而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人,心底里虽然有着是非和爱憎的界限,也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教,全个传统,全个迷信”,但他无力挣扎,只能伤心地痛哭,忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者,但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色。原著中作者对他是有一些批判的,大多是通过觉慧,批判他的怯弱、“作揖哲学”和“无抵抗主义”,但更多的是同情和原谅。读者只有在把他当作一个牺牲者的心情下才可能产生一点惋惜;这种情绪却往往又为人物自己的行动所否定了。
觉民的性格是沉着的,也是比较定型的;作者给他安排了一个比较顺利的遭遇,使他胜利地得到爱情,跨过了逃婚的斗争。他也有改变和发展,但都是顺着一条路向前的,他自信可以掌握自己的命运。
今天,我读了《狼牙山五壮士》这篇课文,令我感到热血沸腾,同时还包含着我对日本人的仇恨。
这篇课文主要讲了,七连和群众准备转移。把掩护的的任务留给了六班。六班的五个战士用计将鬼子引上狼牙山绝路,令鬼子死伤无数。可到最后,弹尽粮绝的情况下,为了不屈服敌人只得英勇跳崖。
俗话说得好,死有重于泰山,有轻于鸿毛。五位壮士的死就是重于泰山,他们死得其所,使得应该。他们的死是光荣的,他们这种勇往直前,大义凛然的精神值得我们学习。同时他们那种,把危险留给自己,把安全送给别人的英雄气概,将一代一代延续下去。最令感动的是他们那种视死如归的心情。还有他们那热爱祖国热爱人民,敢于牺牲,绝不屈服于敌人的革命精神。令我最为惊讶的是他们五个人,竟将几千人的鬼子一次又一次的打走,是什么在支持他们。是他们那颗奋发图强,一定要报效祖国的心。他们最后的遗言是多么的豪迈,多么的壮烈,多么的惊天动地!从这可以看出,战士们是多么的仇恨日本鬼子,多么的要保家卫国。
读完了这篇课文,我想说的是:“五位壮士是英雄,是中国人的骄傲他们的精神将一代代的延续下去。”永垂不朽!