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“火眼金睛识恶意,却有紧箍受折磨。”我国明代杰作小说家吴承恩写的《西游记》,是我国著名古典四大名著之一。
《西游记》讲述了孙悟空出世以及大闹天空后相遇了唐僧、八戒、沙僧和白龙马一起去西天取经,一路降妖除魔,化险为夷,历经九九八十一难,最后到达西天,取得真经的故事。
读了《西游记》,我感慨万分,是他们的坚持,遇到困难不屈服精神的打动了我。联想到我自己的学习,十分惭愧。那是上学期晚上做数学作业的时候,一道思考题,老师没讲过类似的题型,我读了几遍也懒得思考。而我呢,似乎养成了遇到困难就求助他人的习惯。正当我准备求助妈妈时1只见妈妈已进入梦乡。“明天再写吧!”我心存侥幸,还给自己找了个冠冕堂皇的理由――为了不打扰妈妈休息。
第二天,老师收作业本,我的心砰砰直跳,不知如何是好。当老师站到我的面前时,我惭愧地低下了头:“我没有完成。”那时如有一个老鼠洞,我真想钻进去。老师狠狠地批评了我。
这件事一直是我心中解不开的结,我一直想改变自己,可总是半途而废。直到读了《西游记》,我的心灵受到深深的震撼,师徒四人经历了九九八十一难,才取得真经。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”从今以后,我遇到困难时不能屈服,要勇敢的去面对,更不能说装虚弄假。
前一段时间看了一遍《西游记》原著,之后又突发奇想看了一遍新版电视剧《西游记》,当然是通过网络的非正当途径看的,在此表示不安。
关于原著的读后感还是不宜胡扯,因为看完这书的唯一感觉就是我以后还得再看很多遍。在这种只粗略读了一遍的情况下还是不应该轻易做总结。然而跳开这最本质的东西,倒是可以从现象上发掘出一些东西的。这里的现象指的是,翻拍名著的问题。
我一直在疑惑,为什么多数人都惯性的对翻拍的名著打杀声讨不断,但凡翻拍,都要备受争议,而争议中往往反对声更胜一筹,成了主流意识。很多人更是在没有看过新版电视剧的情况下妄下定论,对其一笔封杀,断言其绝不可能是好作品,只能望原版项背。就拿《西游记》来说,从张纪中宣布翻拍到定妆照出炉,网络上讨伐声不绝于耳,你怎么能在一个婴儿刚刚形成胚胎的时候就断言这是个畸形儿呢?然后婴儿出生了,又有很多人一眼都不看,鼻孔冲天地宣称这婴儿肯定是个怪胎。这是一种与追求实事求是相悖的错误做法。说到《西游记》自然话题最多的必然是孙悟空这一角色,还没开机网民们就嚷嚷着,谁演齐天大圣都演不出六小龄童的味道,永远没人能超越六老师。虽然我也是章金莱的粉丝,但我很难认同这样的说法。你们知道谁是章金莱吗?最后导致了一个非常残酷的后果,终于有一天,六老师公开发言了,他说,不是所有人往脸上贴猴毛就能演好孙悟空的。他都被盲目的舆论捧得找不着北了。
继而我很容易就想到,这究竟是一种什么样的心态呢?这就是儒教留下的崇古遗毒的现代变体。儒教就反复地警告人们,孔孟是圣贤,你们可以成为圣贤吗?不可能,你们只能向着圣贤的方向努力,但你们永远成不了圣贤。所以中国人永远爱往后看,后面的人都是榜样,前面越来越差。老的东西都是好东西,新的永远超不过旧的,全部都该抹杀。然而,事实上虽然新的东西未必都是好的,但好的东西往往都是在新生事物中产生的。(这他妈就是中国没有首先发生工业化的原因啊,经济史的期中报告还没做啊,这篇纯当为之练笔啊。)儒式思维中缺乏理性的因子,但凡出现新生事物,从来不去考察清楚,只知一味叫嚣你们这是在亵渎经典。
那么,何为亵渎经典呢?我们暂且认为原著是经典,事实上这个暂且是没有必要的,因为原著也只是原作者的一家之言,谁都可以去做自己的东西。但现在的问题是,既然宣称拍的是《西游记》,是这部书的内容,那就牵涉到一个尊重的问题。所以,虽然我同样认为把小说拍成同名电视剧并且没有声明“改编自某某小说”,那就应该尽可能不改动原著,但或许我们的理论支撑点是不同的。
于是,就又有许多看过新版《西游记》的看客们站了出来,以一个看似强硬姿态骂到:新版《西游记》拍太烂,跟原版相去甚远,不尊重原著。原本我是没有发言权的,因为我跟许多人一样,只看过老版《西游记》,并没有看过原著《西游记》,但现在我终于可以理直气壮地替新《西游记》骂回去了:你们这个屁放得实在是太臭了。
这里先说一个同类型问题,当人们在新版《水浒传》中看到林冲坚挺地活到了最后一集的时候,顿时群情激奋,纷纷骂娘:我操!林冲不是在宋江放走高俅的时候就气死了吗!这他妈扯淡呢吧!太不尊重原著了!《水浒传》的原著我至今仍没有看过,但我经多方考证,现已确认,林冲他妈就是活到了最后,征讨方腊的时候有他一份。你们到底知不知道原著是怎么写的就叫嚣新版没有尊重原著?只是没有尊重原版吧?原版和原著到底还是两码事,谁乱改谁还原一目了然。当然,这时候希望这些被拆穿了的激愤的人们千万不要又冒出来跟我说,这是拍电视剧的时候为了情节需要气氛需要所做的必要的修改,不能教条主义。
再回到《西游记》,先从人物造型说。首先是美猴王,人们抱定这个“美”字不放,认为六小龄童版的才堪称一个“美”,而吴樾的造型实在丑了点。但所谓的“尖嘴猴腮”不就是吴樾的这个妆容吗?所谓的“毛脸雷公嘴的丑和尚”,进城捂着嘴脸不要吓着人,不就该是这样吗?这个“美”字本是一群猴精给封的,还真当回事吗?再者唐僧,唐僧的毗卢帽的确是遇见重大场合才拿出来戴的,根本不可能常年不摘下。而八戒和沙僧头上的箍箍,原著中也从没提过,不知何时戴了上去。我个人认为,造型这个东西,实在没必要拿两部片子比个高下,古月和唐国强就没那么多话题。两部片子在造型方面各有千秋,或者更准确地说全凭观众喜好,但这喜好最好是要摒除了先入为主的影响的。神话故事主题的电视剧原本就很难还原人物造型,尤其再考虑到各人差异巨大的身高,只有动画片能还原了。
再说内容,与其我在这里举例子,倒真不如各自回去看原著。老版的确增减改动了很多内容,相比之下,新版才是最大程度地还原了原著。至于新版中添加的部分时下流行的段子,我觉得无可厚非,因为老版中也有彼时风靡的起“段子”作用的内容,譬如“猪八戒背媳妇”这样惹人发笑的经典桥段。奉劝各位在新版中没看到“猪八戒背媳妇”时不要破口大骂,因为书里面真的没有这一段。
最后再说导演对《西游记》的理解。从我的观影角度来看,老版中传达给人们的中心思想便是“惩恶扬善”、“邪不压正”,也就是跟奥特曼一样的,正义终将胜利的主题。然而我从原著中读到的却绝不止这一点,甚至这是这部百回小说中并未加以强调的一点。如果只是单纯的一味的打倒坏人,那《西游记》就真的只能是一部儿童小说了,然而事实上它的文学价值以及各种价值肯定不止如此。那么新版中非常到位地还原了的一点,也是我认为原著中一直在强调的一点,同样也是佛教思想中不容忽视的一点,就是因果。新版电视剧里对每一个妖怪的来头每一次劫难的缘由都做了因果的解释,甚至在唐僧刚刚救出孙行者后遇到六个强盗时,赤裸裸地说出,这六个唤为“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧”的盗贼本是孙行者的六根,打杀他们实为清净了六根。而至于乌鸡国王遭三年水灾缘起文殊菩萨意欲度他归西却被浸于水中三日受三日水灾;朱紫国王遭三年拆凤之忧缘起他落凤坡射杀孔雀大明王菩萨之子等等因果在老版中只字未提。再者有宝象国公主和奎木狼原在天界有私情,后公主下凡托生,奎木狼不忘前情私自下界与之配偶;天竺国公主原是蟾宫素娥,打过玉兔一巴掌,后下界投胎,玉兔出走月宫报这一掌之仇。这些此前都浑然不知。仿佛这些菩萨大仙闲来无事差下坐骑下界给唐僧师徒四人找麻烦一般。所以在只看过老版电视剧的情况下,很容易发出“有后台的妖精都没事,没靠山的妖精都逃不过一死”的感慨。事实上天降妖怪多数没有在人间作乱,而只是完成这一遭因果报应。譬如狮子精是骟了的,没有同乌鸡国王后乱了纲常伦理,甚至还把乌鸡国治理得极好。就连把天兵天将打得束手无策的青牛精也是一个素食妖怪。金角银角更是痴迷炼丹不爱吃人(这段似乎是新版中为了强化这一论断而增添的内容)。如此看来,新版《西游记》的确是一部好作品。
所以,千万不要把自己的眼光局限在老旧的事物中,当进步的新事物出现时要敢于认可,就像认可苹果一样。
最近我读了《西游记》,这篇小说生动叙述了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人,历尽艰险曲折,到达西天的奇妙的故事,故事告诉人们:为了寻找、追求、实现一个美好的理想和目标,为了完成一项伟大的事业,必然会遇上或多或少的、或大或小的、各种各样的困难和挫折,必须去顽强地克服这些挫折与困难。
这篇小说的主题思想:小说通过唐僧取经的故事,刻画了孙悟空的形象。表现了他蔑视权威,不畏强权,除恶务尽的战斗精神,这个形象鲜明地反映了人们战胜邪恶和征服自然的崇高理想。
我觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢,对师傅也十分忠诚,我要向他学习,不能害怕危险;唐僧坚持不懈,意志坚定,我要向他学习,不能放弃;猪八戒虽有些懒,可为人十分忠厚老实,我要向他学习,诚实守信;沙僧话虽不多,但却吃苦耐劳,不喊一声“累”,我要向他学习,肯吃苦,不怕累,更加勤奋。
《西游记》是我国四大名著之一,里面的故事曲折动人,耐人寻味。人物描写得栩栩如生。有慈悲为怀、一心想修成正果的唐僧;有机智勇敢、神通广大的孙悟空;有贪生怕死、好吃懒做的猪八戒;还有老实憨厚、默默无闻的沙僧。更少不了让故事增添色彩的人物――慈悲的佛祖、善良的观世音菩萨、狡猾的各路妖怪。在这么多的人物中,想必大家最喜欢的就是孙悟空吧?因为他有一根金箍棒,这根金箍棒能变大变小,神奇得不得了,很受大家喜爱。不仅如此,孙悟空还会七十二般变化,腾云驾雾,翻一个筋斗就有十万八千里。但最让人佩服的还是孙悟空对唐僧的一片忠心,在唐僧取经的路上,他不怕困难,勇往直前,消灭了许多妖魔鬼怪。
在日常生活中,如果我们都能像孙悟空一样对待信任我们的人,那么我们不仅会得到别人的好评,而且还会提高自己的声誉。但是有些人,总是失信于人,我曾在电视新闻上看到厂家(或商家)失信于客户的事。其中给我印象最深的一件事是“家乐福”超市的一些客户早上八点就预定了空调,原来只要两个多小时就可以去取,可是他们却等到了半夜十二点才取得空调。在烈日炎炎下等待多时的客户们虽然拿到了空调,但心里的不满却不能平息。因为超市工作人员把空调搬出来的时候,不仅特别不耐烦,而且还用脚踢空调,谁见了都会生气呀,更何况这些是本来早该取到空调的客户呢?这不是明摆着花钱买气受吗?
也许这些工作人员也没想到事情会被媒体公开,这不仅让自己颜面无存,还让自己工作单位的信誉跌下深渊,现在他们一定特别后悔。不过我还要告诉所有的厂家和商家们,不要在犯错误后才悔过,应该在自己没犯错误之前想想自己该怎么做才是对的,树立良好的信誉不是一天两天的事情,要想让每个人都说你的服务态度好,那就得从每一件小事做起。任何失信于人的个人和企业,都将遭到人们的遗弃。让我们人人重信誉,讲信用。共同建设一个真正和谐的社会吧!
《西游记》是中国四大名著之一,它是吴承恩的杰作,其中充满了离奇古怪的精彩故事,每每细读,我都会情不自禁地走入它神奇的世界里。
这本书讲述的是孙悟空和师父唐僧,师弟八戒,沙僧一起去西天取经的故事。手里躺着这本书,总给我一种百看不厌的感觉。作者把一个从石头里“蹦”出来的石猴勾勒得栩栩如生,写他从天不怕地不怕变成一个对师父恭恭敬敬的猴子,为了师父的安危他奋不顾身。我每次读《西游记》最爱看的就是孙悟空打败妖精的画面,那心里甭提有多高兴,可每次看到他受到委屈被师父无情赶走,我又难过得哭泣,当师父遇到灾难,八戒去花果山求救,他又依然返回勇救师父,我又特别特别感动。
随着年龄的增长,我不再只是迷恋于《西游记》的神奇幻想和孙悟空那精彩的降妖情节。多读几遍,我渐渐体会到了它更深层次的意义,孙悟空无疑是英雄的典范,他为了自由,为了自己的尊严,不惜与一切恶势力斗争到底。他和天兵天将,神仙菩萨也打得轰轰烈烈。人的生活也何尝不是呢?无论遇到任何艰难险阻,都不要丧失斗志,要努力去克服,勇敢面对,甚至拼搏前行。
《西游记》不仅仅是一本名著,它更是一本励志书。读过之后,让我真正懂得了,要办成一件大事,大家必须齐心协力,团结奋进,不然,取经路上的九九八十一难何能成功!我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空,不仅会七十二变,还有一双火眼金睛,能够分辨善恶,降妖捉怪,为西天取经立下了汗马功劳,但是如果没有诚信憨厚,擅长水性的沙和尚,大力士猪八戒也不会那么顺利呀。唐僧师父虽不懂人情世故,但他总以慈悲为怀,感动上苍,历经重重险阻,带领徒弟们取得了真经。
《西游记》让我受益匪浅,在学习,生活中都给了我大大启示!
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