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第一封家书写作的时间是当儿子精神消沉的时候,第二封家书写作的时间是当儿子欣喜成功的时候。这两封家书从两个方面表达了父亲对儿子的那一份动人的舐犊之情。傅雷和傅聪两父子不仅是生活中的朋友,而且是艺术上的知音。傅雷以自己深厚的学养、真挚的父爱,倾听着万里之外儿子的每一次心跳,预想着儿子前进道路上可能出现的各种困难,传颂着自己的惦念和祖国的声音。《博雷家书》是一部充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇;也是现代中国影响最大的家训。傅雷以一个过来人的身份,把自己人生的智慧,生活的经验,艺术的感悟,毫无保留地贡献出来。
“我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告,这种精神消沉的情形,以后还是会有的。”这真是知子莫如父,傅雷似乎早就预料到儿子的这种情绪了。紧接着又说“我是过来人,决不至于大惊小怪。你也不必为此担心,更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄,又哪里去发泄呢?孩子不向父母诉苦向谁诉呢?我们不来安慰你,又该谁来安慰你呢?”安慰儿子,向父母诉苦是人之常情,遭遇挫折是人生的必修课,谁也难免的。作为父亲不能教条主义地说,这不能,那不能,连用了几个形象的比喻,告诫儿子,不要过分悲伤、消沉。如“人一辈子都在高潮――低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。太阳太强烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼。”这就是朋友式的父亲,对儿子的爱,比山还高大,比海还宽阔。还用了克利斯朵夫的经历鼓励儿子正视现实和挫折,勇敢地战胜它。从而教育儿子要学会坚强,这才是生活的强者。
当儿子在事业上取得成绩时,作为父亲的傅雷当然是高兴的,但并没有沉浸在那份成就里,而是希望儿子在取得巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候,仍然保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。“我更高兴的更安慰的是:多少过分的谀词与夸奖,都没有使你丧失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有减少你对艺术的谦卑!总算我的教育没有白费,你二十年的折磨没有白受!你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!成就的大小、高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击――不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的――打击;从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你,扶掖你。还加上古今的名著,时时刻刻给你精神上的养料!孩子,从今以后,你永远不会孤独的了,即使孤独也不怕的了!”
傅雷说:“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会创造一个世界,创造许多心灵的朋友,当代哲学家周国平则说过,孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界,分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执着追求的人,对人间充满挚爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱……傅雷相信:“艺术表现的动人,一定是从心灵的纯洁来的!不是纯洁到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打动听众的心灵?”正因为赤子之心是最纯洁的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美好、最真挚的感情,所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误解和排斥,身边的世界让他孤独;但人类最纯洁最美好的感情与思想,是相通而永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。
赤子之心无比纯洁,剔除了纷纭杂念,才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。艺术的最高境界,人生的最高境界,便都在这里企及了。贯串在这两则信中的父爱,其实就是坚强。第一封信中“一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套,越来越坚强的。”第二封信中“你能坚强(不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据),只要你能坚强,我就一辈子放了心!”坚强说到底就是拥有一颗赤子之心。而“赤子之心”,是艺术创造的最高峰。这种心灵的纯洁是人类共同的美好愿望。
好久没给你写信了。近来可好?一切可算顺利?我适才读完《傅雷家书》,心中诸多感慨,手却不自觉地攀上笔杆抽出信纸,写下了你的名字和这开头。
我想你知道,我爱看高手过招,看在某些方面造诣颇高的人物探讨事物。譬如《三毛全集》中,三毛与沈先生就文学、宇宙等展开谈话。他们二人中,三毛是作家,沈先生是科学家。感性与理性的思想,各自发光,又碰撞,产生的闪亮火花,正如傅雷在信中所说:“感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美,或是风和日暖、鸟语花香的美;理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光,近于雕刻精工的美、完美无疵的美,也就是智慧之美!情感与理性平衡所以最美,因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。”
在傅雷父子的信中,我也看到这样的碰撞。他们过招的途径是谈话,傅雷父子过招的途径是信。
傅雷和傅聪的信中,有对音乐学习的讨论,有对艺术大家的赏析,有对生活小事的解答,有对人生价值的挖掘。他们以信为载体,抒发他们对世间万物的情感,说出他们对哲学历史的思考。傅雷为儿子解答各种困惑,傅聪给父亲输送新鲜血液。二人手牵手,奔跑在人生的大道上。父亲累了,儿子便搀起他;儿子迷路,父亲便指点他。若是觉着无聊,还能坐下来畅谈莫扎特和萧邦,从《世说新语》说到《泰晤士报》。
亦父亦友,还是良友、辩友,在亲情关系中,真是再好不过了。
傅雷对傅聪钢琴弹奏的评价,这里摘录两段我最喜欢的:“……初听之下,只觉得你的风格变了,技巧比以前流畅,平稳,干净,不觉得费力。……Pedal[踏板]用得更经济。pp[pianissimo=最弱]比以前更pp[最弱]。的段落愈加了。总的感觉好像光华收敛了些,也许说凝练比较更正确。奏鸣曲一气呵成,紧凑得很。Largo[广版]确如多数批评家所说fullofpoetic[充满诗意],而没有一丝一毫感伤情调。”
“以音乐而论,我觉得你的《协奏曲》非常含蓄,绝无鲁宾斯坦那种感伤情调,你的情感都是内在的。第一乐章的技巧不尽完整,结尾部分似乎很显明的有些毛病。第二乐章细腻之极,touch[触键]是delicate[精致]之极。最后一张非常briliant[辉煌,出色]。《摇篮曲》比颁奖音乐会上的好的多,mood[情绪]也不同,更安静,《幻想曲》全部改变了;开头的引子,好极,沉着,庄严,贝多芬气息很浓。中间那段slow[缓慢]的singingpart[如歌片段],以前你弹得很tragic[悲怆]的,很sad[伤感]的,现在是一种惆怅的情调。整个曲子像一座巍峨的建筑,给人以厚重、扎实、条理分明、波涛汹涌而意志很热的感觉。”
形容词汇非常丰富,文字也很有感染力,我最喜欢建筑的比喻,形象。就好像,傅聪在台上,手指在琴键间舞蹈,弹出一首协奏曲;而傅雷在台下,手握笔,在纸上运作如飞,行云流水,笔下的文字奏一出辉煌的交响乐。
我对傅聪的信很感兴趣,傅雷在信中说傅聪“谈到他(萧邦)的rubato[速率伸缩处理]与音色,比喻甚精彩”。我好奇,这样精彩的比喻会是怎样的?可惜书上没有收录。傅聪把音乐、音乐家与听众的关系说作是“水平式的”,而傅雷对此的批注是“不知不觉的渗透”、“从水平面流出来,而不是自上而下的”,足可窥见他们二人的文字功底极强。平时的信,想也都是如此。
当然他们过招,不仅在语文,更在音乐。我很喜欢看傅雷对音乐的见解,对一张张唱片、一场场音乐会的评价,读来深感趣味无穷。为什么我要写信,明明发条QQ消息或是微信,甚至一道电话一样能分享这些东西?我想,选择写信也是我读《傅雷家书》后的感悟。
互联网很快,抹杀了那份斟酌与踌躇。所有的话都轻飘飘,承诺也好,坦白也罢,都无力。信不一样。信能展示很多东西,一个晕开的墨点展示犹豫,一个看不清的字展示激动,一道涂改的痕迹展示斟酌……就是接到明信片或是信封的一刹那,都觉得手里捧着一颗沉甸甸的心。就像傅雷夫妇接到傅聪的跨越大洋的长信后的欣喜若狂,就像傅雷被迫漂泊欧洲时接到父母信时的慰藉,就像我,就像我,我过去看到信封上你我名字时的激动。
一纸信笺跨越万水千山,承载的是温暖与爱。所以我提起笔,写下了这封信。傅雷父子间浓浓的亲情与爱,我的千言万语,都凝在四个字:“见信一页”。作者:金露
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