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第一篇：三国演义的读后感800字
中国上下五千年，中间总是分久必合，合久必分，王朝更迭，波谲诡秘的时代旋涡激发了文人们的创作热情，交融碰撞出绚丽多彩的文化火花，《三国演义》就是描写这么一个四分五裂、群雄争霸的时代。自古乱世出英雄，三国时期涌现了关羽、诸葛亮等忠臣英雄，流传着一个又一个波澜惊起的生动故事。
《三国演义》让历史变得富有戏剧性，因为其中的情节总让人始料未及，却又赞叹不已，也使得人物的描写刻画更为鲜活灵动。就比如，诸葛亮用空城计吓退司马懿，让人意想不到，但又不得不佩服他的机智多谋。戏剧性的故事情节让历史摆脱了其乏味性和枯燥性，更加深入人心。
说到人物，我不得不先提及一下曹操，他总是被人骂作“奸雄”，但我并不认同。曹操从小就志向远大，年轻气盛时就有刺杀董卓的英勇行径。曹操在官渡之战中大败袁绍，平定北方，渴望一统天下来兴复王室，只为一个字――忠。纵使他独揽大权，杀害朝中大臣，也不可以否认他对王室的忠，以及他的雄图壮志，所以我愿称他为“枭雄”。
一生忠于一事，让人不禁联想到忠义并存的关二爷，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，一幅气势凛然的大将风范。想当年温酒斩华雄，诛文丑斩颜良，过五关斩六将，封金挂印，一生几乎无人能敌，荣得“武圣”称号。降汉不降曹，不顾曹操重金挽留，奔赴千里归蜀，可见其忠于故主，且还不是一般的“忠”，才会得到曹操的器重。
国家要强不仅要有忠将，还要有忠臣。说到忠臣，就会想到千古忠臣――诸葛亮，他将自己一生都献给了蜀汉王朝，“鞠躬尽瘁，死而后已”完美地道出了他的一生。曾记否，那一年，白帝城托孤，接过了兴复汉室的重担。为此夙夜忧叹，导致一夜白头，只为报忠。后平定南方，六出祁山，与老对手司马懿展开了多次较量，七擒孟获，只为收取那一方之地。临死前还托付好一切，才有了蜀汉后来四十年的发展。为了汉室，想让蜀汉这盘“残棋”反败为胜，一生都在逆天改命，可谓是倾尽自己的一切才能，是为了什么呢?只是为了一个忠字。
品读三国让我感触极深，引发深思。如果我们国家每个人都能做到忠，那会是一个多么强盛的国家啊!现在有太多人为了利而失了忠，这是不可行的，我们可以没有曹操的雄图壮志，可以没有关羽的高超武艺，可以没有诸葛亮的机智多谋，但我们必须要有他们的忠，让祖国更强，以正确的姿态去面向未来，迎接挑战!
第二篇：三国演义读后感篇1
暑假阅读了一篇古典名著，叫《三国演义》，虽然之前四年级的时候已经初略的看过，但这次，我花了很多的时间好好的把这本名著再一次品味了一遍。
春秋战国时期，整个中国被分成三个国家，分别是由孙权、曹操和刘备掌管的吴、魏、蜀。刘备从初始时在乡村中召集而来的500人慢慢发展成文三国期间最强的一国，期间付出的艰辛可想而知。可是在东吴派人暗杀刘备的二弟三弟之后，刘备悲愤交加，决定带领军队讨伐东吴，但复仇心切的刘备却被东吴的军师设计火烧军营。虽然刘备一心为民，仁慈待人，可是却被仇恨蒙蔽了双眼，因为一个小小的决策失误，导致了蜀国受到如此的重创。尽管诸葛亮独树一帜，聪颖无比，但还是无力回天蜀国的灭亡。尤其是在孙权去世后，他的儿子刘禅继位，他不但不理军事，在曹军来袭的时候懦弱地选择了投降，把长安拱手相让。让我想起了那句著名的：扶不起的刘阿斗。蜀国的消亡是从一个小小的错误开始，但它对整个蜀国的发展起的影响是巨大的，使得之前很多年的努力都白费了。
我们学习中也会碰到各种的小事，小到就一个公式没有理解，一个单词不会拼，一个词语不会写。不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。我们只有把每一个公式都理解了，每一个单词都会拼会读了，每一个汉字都会写了，才能积少成多，才能真正的学好。
第三篇：三国演义读后感
暑假里，我读了一遍原版的三国演义，受益匪浅。
《三国演义》是明代小说家罗贯中创作的长篇章回体历史演义小说，讲述了东汉末年，魏、蜀、吴三国鼎立，各争天下，最后由司马炎统一三国，建立晋朝的故事。书中的人物都个性鲜明，如：志向远大、宽以待人的刘备，神机妙算的诸葛亮，足智多谋的曹操……
其中，我最喜欢关羽。他在曹操的军队里时，斩颜良诛文丑，曹操送给他许多金银财宝，他都不要，只想快快回到刘备那儿。没过多久，他知道了刘备的下落，带着刘备的二位夫人和原来的五十兵卒，告别了曹操，头也不回的走了。一路上，他过五关斩六将，越过重重关隘，终于和刘张二人相聚了。关羽真是重情义、武艺高强，有着万夫不挡之勇的人啊！
他十分勇猛，并不是空有一身蛮力，还有谋略。在鲁肃邀请他去参加宴会实际上是在宴会旁埋伏刀斧手，想要逼关羽献出荆州。关羽知道他的用意，但又怕孙刘联盟解散，与就让水军在看到信号后来援助，自己拿着青龙偃月刀，带着十个人，驾着一叶小舟去参加宴会。关羽在宴会上假装喝醉，搂着鲁肃往岸边走，刀斧手都不敢靠近，使得鲁肃的计划落空了。但后来，因为他太骄傲了，才有了“大意失荆州”这件事。
我很喜欢这本书，它不仅让我知道了三国时期的历史变化，也让我明白了许多道理，比如：满招损，谦受益……我希望自己也能成为像关羽那样有勇有谋的人！
第四篇：三国演义读后感
《三国演义》我读过很多遍，但最让我感叹不已的只有一个，它就是“曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统”。意思是：曹丕把汉献帝废了，自己当皇帝。刘备接续汉献帝当汉帝。
为什么它会令我感叹不已呢？因为刘备当了皇帝，文武百官都想让他讨伐罪恶滔天的北魏，可刘备却想下江南，征伐杀了自己二弟关羽的东吴，但最后刘备全军覆没，自己也因此病死了。
这个故事主要讲了刘备为私情而废公，告诉我们不要像刘备那样以私废公，要以大局为重。
读完这篇故事，我又想到了一个人――包公包拯。一次，包公的叔叔作文犯了法，别的官员遇到这种情况时，要么偷偷放掉，要么判的很轻，徇私枉法，包庇亲人，以私废公。但是包公并没有这样做，而是马上按照当时的刑律标准对他的叔叔进行了判罚，完全不讲私情。正因为这样，他才能高戴“明公清官”的帽子；正因为这样，他才被老百姓爱戴拥护。据说，包公去世之后，老百姓们伤心欲绝，哭死了好几个人。
包公为官，处处以大局为重；刘备当帝，却因折了二弟就以私废公征伐没有罪过的东吴，最后兵败病死。
我们要学习包公的顾全大局，不以私而废公。但不要学习刘备以私废公，不顾大局。
第五篇：三国演义的读后感800字
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
寒假重温《三国演义》，书籍、电视剧令我回味无穷，一曲“滚滚长江东逝水”更是余音袅袅、不绝如缕，令我感慨万分，遂翻《三国志》。可一看却发现：原来演艺与正史差距那么多，又感慨一番，于是提笔作文：
真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部的真实，演义是小说。都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但虚构，是使用艺术的手法进行的虚构，而不是随便拿段史实就可以虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关羽单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
神化与丑化
对比《三国志》与《三国演义》就会发现，《演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，而这其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽则是“忠”和“义”。南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”和“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关云长三十余字的谥号了。至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是无中生有却又深入人心。因为丑化大部分都是为神化作映衬的。
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