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星期天,我又读完了一篇文章,名字叫做“守夜”,枫叶船读后感。这篇文章对我的印象也很深,就让我给你讲一讲故事的内容。
故事讲的是主人公雅尼的妈妈死了,她的爸爸就提不起精神,每天不是守在坟边,就是去喝酒,雅尼只好自己做饭吃,照顾爸爸,她的爸爸有时想起她,就会给雅尼买许多的的衣服、玩具、零食作为补偿。
后来,她爸爸对他的照顾越来越少。雅尼甚至不去上学,达达知道后就一直在雅尼家的门口,后来达达的妈妈知道的,也劝雅尼开门,后来全班的同学和老师都来劝雅尼。然后雅尼的爸爸回来了,说要带雅尼去郊外玩,再后来打打就把雅尼接到他们家生活,达达把雅尼当做自己的亲妹妹一样。然后达达他们搬家了,雅尼也走了,到心的地方生活,后来雅尼和达达一起去爬雪山,雅尼发现爸爸在雪山画画,回来后就不说话,和变了一个人一样。
后来,爸爸终于下定决心要把雅尼接回去生活。最后,雅尼还是和爸爸离开了。
这个故事告诉我们一定要珍惜自己的亲人。
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最令我感动的是《枫叶船》。故事中的主人公石磊,从小随舅父生活,舅母的白眼,寄人篱下的生活,常常使他独自一人坐在河边上、小路旁,望着眼前的一朵野花,一只羔羊,一片落叶,或天空中的一丝游云,陷入无边无际的痴迷的幻想。
他静静地坐在河边上,常常把对岸勾画成一个灿烂辉煌而鲜艳欲滴的童话世界,读后感《枫叶船读后感》。那天他就一直坐在河边上,用刀子把一个树根刻成一艘小小的木船,并用枝条树了一根桅杆,毫不犹豫的选择了一片火红的枫叶做船帆。因为这是一个内心寒冷的孩子正需要的温暖而热烈的色彩。就在这一瞬间,一首小诗从石磊那尚未成熟的胸间涌出来,它的名字叫“枫叶船”。然而,方老师却不相信这首诗是他写的。石磊只觉得自己委屈、伤心、可怜。后来他离开了这所学校,再后来,方磊成了一名医生。我想,老师的言行对于孩子是多么重要啊,不经意的一句话,可能会熄灭孩子理想的火花。假若当时方老师相信方磊,并给与他鼓励指导的话,他可能会成为一名诗人。
读到这里,我感慨万千。这件事,落在当年一个没有父亲,受到舅母欺凌的十四岁孩子身上,留给他心灵的创伤确实过于深重了。可喜的是,方磊没有心灰意冷,自暴自弃,而是尽力鼓起生命之船的风帆。
是的,大地在,太阳在,江河日夜长流,何必消沉。人生没有平坦的大道,有的只是一路的风雨与挫折。命运又是公平的,他在堵塞一条道路的同时,常常会留下另一条。只要我们在遇到困难时善于发现,乐观积极,就一定会找到命运留下的那条道路。
当命运对你不公时,你要鼓起抗争的勇气。当命运对你厚爱有加时,你应懂得珍惜……成功的关键不在于命运,而在于你自己,在于你自己是否奋斗不止。朋友,当你慨叹命运不公的时候,请你读读《枫叶船》吧!
写到这里,让我再把《枫叶船》中那首美丽的小诗轻轻吟诵:
船儿远航了,远航了,树一面漂亮的帆!
那边有森林和草地,还有小溪在欢淌,燕雀和松鼠一起在枝头跳舞,每一片叶子都会弹唱——
童话一样的对岸!
驮着我的梦,装着我的歌,船儿在飞驰,飞驰!
读《小白船》有感
学校:榆楚镇丹马小学年级:四年级姓名:纪夏怡
《小白船》读后感
今天我读了叶圣陶爷爷写得《小白船》这篇文章。这篇文章里把花儿比作了人,把草比作了衣服,把鱼儿比作了绣花针,还写了鱼儿不时跃出水面,青蛙呱呱的叫,那场景真是让我陶醉。
故事的内容是,有一条白色的小帆船被一个小女孩和小男孩看见了,他们划着船欣赏这迷人的美景。不一会儿,挂起了大风小船就怀素的向前浮把他们带进了一座无人的小岛。在这个小岛上,他们捡果子吃,和小兔玩,他们快乐的忘了时间。后来有一个表面上很凶,心地却很善良的人说要送他们回家,但他们要回答三个问题才行,第一个问题是“鸟儿为什么要唱歌?”“他们要唱给爱他们的人听”女孩儿抢先回答。第二个问题是:“花儿为什么香/?”男孩儿回答说:“香就是善,花是善的标志。”第三个问题是:“为什么乘的是小白船?”女孩回答:“因为我们纯洁,只有小白船才配让我们乘。”那个人大笑起来,送他们回家了。
老师告诉我们,三个问题的答案——爱,善,纯洁,正好代表了孩子的美好品质。这篇文章告诉我们每个人的心里要充满爱,因为这样,我们有困难别人才肯帮我们。他还告诉我们,要拥有爱,善,纯洁,这样我们的世界才会更美好。
草船借箭读后感
今天我读了《三国演义》这本书里的一个故事叫《草船借箭》,读了之后我有很多感想。
故事讲了周瑜和诸葛亮要打曹操,因为诸葛亮的计策比周瑜的计策要好一些,所以怕危害国家,周瑜就想把诸葛亮给除掉。周瑜说:“两军在水上交战最需要什么兵器?”诸葛亮说:“弓箭。”周瑜又说:“那我就让你在十天之内制造十万支箭。”诸葛亮说:“三天就够了。”诸葛亮向鲁肃借了二十只船,每只船上有三十个士兵,船上用青布做成幔帐,共扎了一千多个草人分立两侧。诸葛亮说这事一定不要让周瑜知道。鲁肃答应了。第三天四更的时候诸葛亮坐上了船,这是起了大雾,什么都看不见了。诸葛亮把船停到离曹军的水军的'地方很近的时候,让将士们敲鼓,曹军的军队看不清对方,于是就让弓箭手放箭,那些箭全射在了草人上了, 这样诸葛亮就得到了很多曹军“送来”的箭。
诸葛亮很聪明,还很有计谋,做事情考虑得很周全,安排周密。通观全局,注意细节。而且非常博学,能够准确预测天气说明他还精通天文、地理、气象学。把学到的知识运用得恰到好处。我要向他学习不仅学习更多的知识而且学能所用。不仅要有丰富的知识,良好的智力,更要学会科学的、优良的做事方法,使自己拥有智慧。
记得之前在一本书中讲到一家企业从一个小作坊做到知名企业其总经理在整个发展过程中起到的作用至今印象深刻!他把企业的发展从管理的角度分成了三个阶段:在刚起步的小作坊时代是“人制”,通俗的来说就是人管人,所有的事情都是老板说了算,老板是站在所有员工的最前线,老板担当了所有职位,又是技术工人、又是业务员、又是送货人;第二个阶段是“法制”,就是一切以规章制度说话。这个时候小作坊已经初具规格,而老板已经成为了总经理,而此时总经理是站在员工的中间,主要完善企业的内部制度、拟订企业战略、协调各个部门及员工;最后一个阶段是“自制”,就是在企业文化的感召下,员工自我管理,自我成长,自我实现!而此时总经理则是站在所有人的后面,总揽全局!
其实不管是刚起步的“人制”,发展阶段的“法制”,最后的“自制”其实都是管理,是在一个企业发展过程中不同阶段所采取的不同管理方法,而管理也是一种经营,而经营的确是“人心”,而往往一个“人心”经营的好的总经理能够经营好一家企业,因为企业是由人在做的!
这里我想起了一幅词,词中就讲到了“人心”的重要性,讲到了管理的一个核心,就是管理尺度的把握。
能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。
――赵藩撰 成都武侯祠联
【注释】①攻心:历代兵法,皆注重攻心为上,所谓攻心即瓦解敌方的军心,使之心归己方,失去战斗力。《三国志・蜀志・马谡传》裴松之注引《襄阳记》:“用兵之道,攻心为上,攻城为下。心战为上,兵战为下。”②反侧:不顺从的意思。《荀子・王制》:“遁逃反侧之民。”杨注:“反侧不安之民也。”《后汉书・光武纪上》:“令反侧子自安。”李贤注:“反侧,不安也。”③自消:即反侧之心自行消除。④知兵:即懂得用兵,懂得兵法。⑤好战:即喜欢使用武力,爱好用战争取胜。⑥审势:审为分析、考察、推究;势为形势。审势意为观察时机,估量形势之意。⑦宽严:宽大与严厉。⑧皆误:都失误。⑨赵藩(1851-1927):字樾村,又字z仙,号石禅。云南剑川人。清光绪举人,精诗文书法,有《向湖村舍诗文集》、《小欧波馆词钞》等着作行世。⑩武侯祠:武侯即诸葛亮。武侯祠在四川成都南郊。始建于公元六世纪。明初(公元十四世纪末)与昭烈庙合并一起,人们仍习称为武侯祠,至康熙十一年(1672)重建,祠内文物古迹颇多。
全联的意思就是:用兵能攻心,反叛就会自然消除,从古至今,真正善用兵的人知道当兵者并不好战;不审时度势,政策或宽或严都会出差错,后来治理蜀地的人要深思。
而一个好的管理者也应该明白这个道理,欲管人必先“关心”!而通俗的用管理来诠释上面这幅对联那就是:听得进心声、懂得管理人心的管理者,被管理者会感激并接受他们的管理,真正懂管理的人知道,自古以来都没有一个人愿意被人管理,而是希望自我管理;如果不懂得针对不同的人、不同的环境用不同的管理方式那么必然会出现管理上的失败,所以后来再管理的时候一定要深思管理人心的道理!
《公司船》的船长在船上出现第二个人的时候(一个组织的形成)就都在做着一个工作,就是管理!从开始如何明确分配工作职责(大家常说的一个萝卜一个坑)、如何建立规章制度、如何建立工作标准并以此作为考核标准、如何培训、如何建立奖惩机制、如何授权……
在我看来,《公司船》是一本写给管理者但适合每一个人看的书,特别是管理者。其实每一个员工在处入企业时都是一个样子,而他们在将来所取得的成就完全取决与管理者而不是他们个人,因为什么样的环境什么样的管理成就了他们将来。让我想起了《我的兄弟叫顺溜》中司令员一直挂在嘴边的一句话:所有这些兵的问题都是你们这些管理者的问题。
原话是彼德-德拉克说的:企业的所有问题,都是管理者的问题。如果下属执行力不足,那是上级管理无能;一级一级的追溯,迟早会追溯到老板那里。最终的关键,看老板是想解决问题,还是推卸责任。
要想解决问题,不光是要摆出姿态,而是真真正正的去解决,而不是做那些人浮于事的事情!若是总经理都推卸责任,那么你的员工出现任何问题都不是他们的责任,因为是你教会了他们“如何做事”!
西方的管理重视管事(对事不对人),咱中国的管理主要是管人!虽然“对事不对人”的口号是喊了不少年了,但是真正做到的能有几个!随后发展到“管事”“管人”双管齐下,既符合了中国国情和文化又学习到了西方的先进管理理念!而“管事管人管心”才是管理的本质与核心!
管理是门艺术,是做人的艺术,是攻心的艺术!请管理者摆正好自己的姿态!
《小白船》读后感
《小白船》讲了一个女孩和一个男孩来到一条美丽小溪边玩耍,看见一条美丽的小白船,他们乘上小白船。忽然,刮起了大风,他们和小白船被吹到了一个不认识的地方,然后碰到了一个看上去很可怕的一个男人,男人出了三道题给他们,他们用自己丰富的想象力和智慧解决了这三道题。男人把她们安全的送回了家。
《小白船》是一个童话故事,出自于叶圣陶的《稻草人》。它不仅让我体会到小朋友的智慧和丰富的想象力,还有他们纯洁的心灵。而且这个童话故事多次运用了拟人和比喻的修词手法来写这篇文章。从这个故事中我明白:看人也好,看动物也好,都不能只单看外表,不是所有看上去可怕的就一定是可怕的。比如文章里的那个男人看起来很可怕,其实心还是蛮善良的。
昆钢一小三年级三班
林慧颖
从最开始,我的心就已被作者文笔中高远的意境和极致的美感彻底征服,美在这一段的文中被渲染的淋漓尽致,尤其是在《阳关雪》,《沙原隐泉》和《都江堰》这几篇里,对景物和内心描写简直美的让人窒息,美的无法比喻,而且这绝非空洞的浮华词藻的堆积,因为在无可挑剔的词语间流淌着智慧的涓滴,吴江船读后感。
而给我印象最深的莫过于《莫高窟》一文,白天在烈日的烘托下跟随朝圣的人潮追忆着这座千年的佛教圣地的前世今生。而到了夜晚,又在如水般纯净的月光下在洞窟间独自穿行,仅凭外墙的土色就能判辨始建于哪个朝代,并能道出那段历史的独有的风格与故事。隋,唐,宋,元,明,清,一幕幕历史的传奇匆匆消逝,只留下这大漠中孤独矗立的洞窑,见证岁月的沧桑。
不经意间,又为这篇文增添了许多幽婉之美。看这时的《文化苦旅》,就像在无比夺目耀眼的花丛间行走,身心全部被融化在这绚烂的风景之中。
随着章节的递进,已然来到长江之滨,登一只轻舟,开始了精彩的旅程。在这一段中,对景观的描述依然让人心驰神往,但与之前不同的则是在迷人的风景之中加入了许多对哲学的分析与人生的感悟。
比如在《青云谱随想》中,朱耷与徐渭的坎坷人生,让他们有时忧怅,有时癫狂。可也正是这无比坎坷却充满传奇的经历促使他们挣脱了世俗的牵绊,从而登上了艺术的巅峰!
甚至让郑板桥和齐白石这样的大师都在徐渭的画前说出了:“原作青藤门下走狗”的话来。可是像我这样对绘画一窍不通的人实在无法理解,这些自己已经成为大家巨匠的画家为何还会这样自惭形秽的去赞美一位早已故去的古代画家呢?还有后来在《笔墨祭》中,古代的文人又怎么凭书法即可看出人的品行?
究竟是什么让他们抛家舍业,终其一生在石碑书卷中穿行,只为那发黄的宣纸上几行墨迹?可我想那一定是种让人可以忘却疲劳,不畏风霜,乃至高于生命的信仰,读后感《吴江船读后感》。这种信仰徐渭有,朱耷有,郑板桥有,齐白石也有,所以他们才能超越时间的界限,在灵魂层面,成为知音。除了《青云谱随想》,在这一段里的《风雨天一阁》,《西湖梦》,《江南小镇》都给我非常深刻的印象。天一阁里藏书者与火灾和盗书者的智力博弈,西湖边苏堤,白堤后飘出出一代红颜苏小小的轻声呻吟,在这些好像话里有话的词句间,我似懂非懂的思考,踌躇着。
告别奔流不息的长江,转眼又来到开封,南京,成都,兰州,广州这五座文化气韵非常足的城市,有如此浓厚的文化气韵做基调,再加上作者奇崛的文思,自然美不胜收,妙不可言。在这里我就不多说了。跋山涉水,走遍了大半个中国,作者的身心似乎也已疲惫,所以从《牌坊》一章开始,索性促膝而坐,整理思绪,回忆起那些依稀往事。
往事的起端是从一座树立在村口的牌坊展开的,少年的余秋雨呆呆站在高高的牌坊下入神的看着,脑海中产生了无限遐思。回过神来,看到几位容貌秀丽的女青年来到村里,她们年轻且有文化,漂亮且很勤劳。
她们在废弛的尼姑庵中开设教室,并在后院里种下满园鲜花,每逢绽放之时,便有郁人芳香。可她们从何而来人们却不得而知,是逃婚?是离家出走?日子在人们的猜测中平静的过着。
直到一个夜晚,一个男人闯进了一位女老师的家里,过了许久,男子从女老师家离开,而第二天人们却发现那位女老师在家中自杀了,这位女老师懵懵懂懂的来,迷迷茫茫的走,留下了许多未解的谜团。可作者似乎并不像给出答案,到文章的最后也没有终结性的解释,使这位女老师的身影在读者心头久久萦绕,难以散去。