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第一，自我意识的概念应该大于自我评语，因为自我意识既包含对自我的描述（如我高兴），又包含对自我的评价（如我数学好）。
第二，自我意识仅仅是自我评语发生的前提之一，而不是惟一的和充分的条件。除了自我意识之外，自我评语的发生还离不开现实的需要。自我评语属于意向性活动形式之一。没有现实的需要，就没有评价的动力。没有评价的动力，自我评语的机制就不会发动起来。自我评语这种特殊的认识形式，无论在个体的意义上，还是在群体的意义上，都是跟人的现实需要有密切联系的。与此同时，自我评语还需要人的内省能力。自省能力是儿童形成自我概念的基础，因而也是自我评语形成的前提。这样，自我意识、自省能力、现实需要三者共同构成自我评语发生的前提条件。
第三，自我评语是多学科研究的对象，它已经被哲学、心理学、社会心理学、社会学、教育学、文化学、人学、价值科学等都许多学科所关注。笔者曾经提出价值科学的概念，主张从多学科角度对自我评语做交叉边缘学科研究。自我评语作为人对自己的评价，既可表现为个体对自己的评价，也可表现为团队对自己的评价（集体性评价）。作为评价，主体的态度必然对评价本身有影响，因此它应该属于价值科学的研究对象范围。但是，哲学偏重于概念分析；心理学更多地侧重于对个体差异性的研究（尽管今天的心理学有重视文化环境多因素的倾向，但个体差异仍然是它的主要关注点）；社会心理学则更关注群体；社会学侧重社会对个体的影响或者社会结构本身；教育学更关心自我评语在教育过程中的运用；如此等等。这些分学科的研究，似乎都不能全面展示自我评语的本质和过程。因此，进行交叉学科研究更符合自我评语这一研究对象的特殊性。跟人的态度相关联的交叉学科研究应当属于价值科学的大范畴。
自我评语问题之所以成为哲学、心理学、教育学等多个学科关注的热点话题，这跟自我评语的重要功能有关。当然，自我评语的功能不仅仅是心理上的，也具有社会的意义。应当全面认识自我评语的功能和作用。
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