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核心价值观自我评价
【篇1：人生核心价值观及自我核心价值的实现】
人生核心价值观及自我核心价值的实现
摘要：平凡的大学生有着相同的平凡，而不同的大学生却有着各自的辉煌和精彩。不同的人生价值观，带来不同的人生。你可选择平凡，但你不能选择平庸；你可以在平凡中成长，但是你得在平凡中留下足迹。你需要一层层地丰富自己的角色，更需要一步步扮演好不同的角色，从而一点点地实现自己的核心价值。价值观实现之路任重而道远，只有拥有努力、勇气、毅力和信心才能笑到最后。
关键词：价值观；平凡；平庸；角色；核心价值
人生价值可以小到“青霄有路终须上，金榜无名誓不归”的功成名就，也可以大到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精忠报国；可以自私到“人不为已，天诛地灭”，也可以高尚到“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”；可以简单到“醉里吴音相沫好，白发谁家翁媪”的家庭幸福，也可以无奈到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；可以导致“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也可以实现“九州道路无豺虎，远行不劳吉日出”??不同的人生价值不仅造就不同的人生，更是给社会带来不同的影响。
人生价值包括社会价值和自我价值两个方面，只有当二者统一时，才能实现人生价值。社会价值指个人的活动对社会或群体的，他人来说所具有的价值。自我价值指的就是个人自身的生存和发展所具有的价值。重要的是，衡量人生价值的尺度是个人对社会和他人所做的贡献，也就认识到社会价值是人生价值中的重要内容。
其次人生价值是物质价值和精神价值的统一。无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两方面。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。
所以树立什么样的价值观会对我们有什么样的影响。要实现真正的人生价值就要树立正确的人生观、价值观和世界观。要在承担的责任中体现人生价值。并且要为实现所选择的人生价值目标做好艰苦奋斗的准备。
显然，我不能有：
司马迁忍受宫刑带来巨大痛苦和屈辱，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。歌德甘于60个春秋的寂寞和磨难，用一生的心血浇灌出了伟大史诗《浮士德》。屈原“亦余心之所善兮，岁月死其犹未悔”?的人生。
但是，平凡的大学生有着相同的平凡，而不同的大学生却有着各自的辉煌，你可选择平凡，但你不能选择平庸。
小时候觉得考上初中，再从初中考上一所好的高中，再又从高中考上一所理想的大学，大学毕业后有份理想的收入。这样人生就像一根蜡烛，燃着似乎大小相同的光，最后化成灰，随风消失在这个世界，不留下一点痕迹。而随着社会的发展，思想的成熟，我觉得平凡固然主要，但我不甘在平凡的人生中一直当一株可有可无小草。就像最近看的《我的青春谁做主》:钱小样不甘被父母束缚个性;赵青楚不甘刚毕业就当钱奴，拒绝他人赢得了自己的爱情，李霹雳拒绝母亲的剑桥梦，追寻到自己的厨师梦，他们都是为了自己的梦想，追求自己平凡却又不平凡的人生。
我深感触发：人生，必须要有属于自己的人生价值观，否则按部就班、随波逐流、恍恍惚惚、自我中心的人生于己于他都是无意义的。
我的人生价值观有以下几点:
可以在平凡中成长，但是得在平凡中留下足迹。别让自己的人生像一张白纸那样淡淡无光。
因此，无论岗位多么平凡，我们也应拒绝做懒散族，努力成为一名平凡岗位中的优秀人才，就像洗马桶也有最优秀的。
因此，我们应认认真真地做事。比如于右任，虽有“草圣”之称，但他自己的心得是：“中年学草，每日仅记一字，两三年间，可以执笔。此非妄言，实合至理。”又比如魏源曾得到一册古本《大学》，于是数日不出门，夜以继日地读、抄录全篇又与今本相校相勘，待友人见他，几同乞丐，蓬头垢面。如此态度，一生定能成一些事。又想起林语堂的另一句话：“愚可耐俗不可耐，痛可忍痒不可忍。”钱钟书一向厌恶“花些不明不白的钱，找些不三不四的人，说些不痛不痒的话”之类、之流。用心做平凡的事，把平凡做成伟大，伟大来自平凡；把小事做细，把细事做透耐心地做好每一个平凡的细节。无路可走的人总是那些不下工夫找路的人，认真只能把事做对，用心才能把事做好。
因此，我们应学会在不同的条件下为自己争取机会，就像一句话这样说的“梦想并不是停留在终点，它需要我们在人生旅途中不停的追寻。你要敢于胸怀更大的梦想。上帝可以原谅失败，但绝不会原谅放弃尝试。” 因此，我们还应趁着自己年轻的时候，多追求一些自己想做的事，哪怕碰到钉子也没关系，因为碰钉子也是一种成长。不然结婚后，你就有了不同的责任，任性别人不会说你不懂事。
最后，我们要有自己独立的思想，别把别人的脑袋挂在自己脖子上，否则你就成了别人牵着走的小羊羔。
需要一层层地丰富自
己的角色，更需要一步步扮演好不同的角色，从而一点点地实现自己的核心价值。
莎士比亚说“世界是个大舞台，世间的男男女女无非演员而已。他们要么粉墨登场或悄然而去，每个人终其一生竟可以扮演多种不同的角色”。在人与人之间交往，角色往往左右自己的是非荣辱。偏离了自己的角色所承担的社会责任和义务，就会受到社会的排斥和惩罚，因此就有了做好自己本职工作的道德要求和行业标准。学生的角色是读书，农民的角色是耕田，工人的角色是做工。医生的角色是治病救人，教师的角色是教书育人。
因此，我们应该在不同的阶段做自己该做的事情，否则错过了，永远无法弥补。将该完善的性格、该武装的能力、该发展的爱好、该拥有的素质都集于一身，才有足够的资本一层层地丰富自己的角色，让自己有能力一步步做好学生，顺利毕业并小有所得；才能更好的为人妻为人夫，和睦、快乐的生活；才能更好的赡养父母，让他们老有所养；才能无愧的为人父母，让子女健康成长；才能进一步成为社会的一分子，助人为乐。在我们有足够能力的时候，多做一些有意义的事情。正如臧克家先生所说的那样，有些人活着，他们已经死了，可他们却永远地活在我们心中。
相信阳光总在风雨后，只要坚持便会见彩虹。
“人生就像饺子，岁月是皮，经历是馅，酸甜苦辣皆为滋味。毅力和信心，正是饺子皮上的褶皱。人生难免被狠狠挤一下，被开水煮一下，被人咬一口。倘若没有经历，硬装成熟，总会有露馅的时候”。在我们成长的路上，也有着许许多多的坎坎坷坷、荆棘藤蔓挡住了我们的去路。遇到阻拦勇往直前，毫不退缩，精神固然可佳，但也得看有无硬拼硬闯的必要。倘若你付出的艰辛远远超过了成功带来的喜悦，岂不是得不偿失？这样付出的代价也太大了。而这时，我们需要的仅仅是冷静。遇到任何困难，我们都只需要一副冷静的头脑，看清形势，大可不必为眼前一点小小的挫折或困难而焦灼不安，更不必去拼死拼活或是彻底放弃。这时 我们只需要仅仅退后半步或是一步，许多在当时看来已是无解的问题，这时也就自然迎刃而解了。每个人的人生路都注定不会是一帆风顺的。哲学中的否定之否定规律也揭示了这个道理：任何事物都是波浪式前进，高峰的后面必定是低谷，而低谷之后又蕴育着新的高峰。人生亦如是。无论是在多大的艰难困苦面前，我们都不应该忘记那句老话：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”
不同的人拥有不同的人生，只因他们人生价值观和价值实现方式不同。我们应让自己的人生平凡而不平庸开始，努力学习或工作、认认真真做事；我们应将自身价值与社会价值相结合，丰富自己角色，并不断努力去扮演好各种角色；在价值实现过程中，难免会遇到风风雨雨，各种挫折，一定要坚信正确的价值观、正确的价值实现方式一定会带来精彩有意义的人生，从而冷静、充满信心的乘风破浪，迎接光明。
参考文献：
1，《崔永元语录》
2，刘兴旺。《可以平凡不能平庸》 3，《哲学词典》 4，《价值观》
5，《藏克家语录》
【篇2：践行社会主义核心价值观自我认知更重要 一辩
二辩稿】
谢谢主席！大家好！
我方十分赞同正方提及的关于社会主义核心价值观的内容,但关于其他方面我方不敢苟同。“践行”就是亲自去实践行动。自我认知，就是对自己的洞察和理解并使之于行。而我方今天判断是否达到践行这一根本目的的标准就是：是否让公众真正对社会主义核心价值观深入内心并付诸行动。因此我方认为践行社会主义核心价值观，自我认知比教育引导更重要。理由有二：
第一.正方一辩一再强调教育的重要性，可是却忽略了教育应分为应试和素质两个方面，直视中国教育国情，过多偏重于应试教育，而社会主义核心价值观又很显然属于素质教育的部分。再者而言，教育引导属于外因，自我认知属于内因。而外因只是条件，内因才是根本才是关键。对方把践行社会主义核心价值观这么重要的事情交给一个基本不适合，很难靠得住的外在因素，岂不是太不负责，太荒唐了吗？
第二，自我认知包括自我观察，自我评价两部分。自我观察就是对自己的感知，思维和意向等方面的觉察。自我评价就是对自己的想法，期望，行为及人格特征的判断与评估。我方不否认教育是具有引导作用的，但引导真的奏效了吗？知道并不等于做到，对方辩友很显然已经混淆了这两个概念。而自我认知就不同了，只有当大众真正意识到了践行社会主义价值观的意义，才会真正将它落实到行动上。如果忽视了自我认知那么试问对方辩友，要是连你们都认为今天这场辩论输定了，那么你们还会赢吗？
最后，我们大家一起来想一下，其实无论是教育引导还是自我认知，都是为了促进社会主义核心价值体系的建设，我觉得今天辩论的意义不是你输我赢，而是为更好的践行社会主义价值观找到一个更适合的方法。所以不要把我们的精神支柱交给一切不确定的外在因素，而要让自我认知为这一精神支柱长亮明灯。综上我方坚定的认为践行社会主义核心价值观自我认知更重要。谢谢大家。
谢谢主席。言之易，行之难。如果今天的辩题是培育社会主义核心价值观，那我们认为教育引导更重要，但面对践行社会主义价值观的辩题，我方认为自我认知更重要。对于核心价值观，只有内化于心，才能外化于行。而不能有其言，无其行。如何才能内化于心？如何才能不让践行社会主义核心价值观仅仅成为一个美丽的口号？教育只是将一些观念与道理传递给我们，而接受与否，决定实践与否取决于我们的自我认知。
我们要明确社会主义核心价值观不是空中楼阁，更不是“高端大气上档次”的奢侈品。他真正的土壤就在人民群众真实鲜活的日常生活中，就在于人民群众为梦想而拼搏努力的奋斗中。对于大多数普通人而言，理论化的社会主义核心价值观似乎是抽象的，甚至是虚空的。而只有经过自我认知，做到入眼入脑入心，社会主义核心价值观的种子才能洒满中华大地，进而枝繁叶茂，花开神州万里。
社会主义核心价值观的践行，常在于凡人小事。平民英雄可敬，凡人善举可学，正是这些甚至连教育都没有接受过的“小人物”，他们在树起一座座价值丰碑的同时，也让社会主义核心价值观走进群众的内心深处，让群众切身感受并认同核心价值观，从而升华为一种踏实、坚定的价值追求，聚积起勇往直前的力量。今天，中华民族期待百年的现代化之梦已经翘首可待，人们对精神家园、共同理想的呼唤更加强烈。简短的 24 字如同一面旗帜，它必将成为中华民族的“共同价值”和“共同信仰”。只有将其真正融入全民族的心灵深处，伟大的中华民族才能矗立于世界。只有让其成为全民族的整体意识，十几亿中华儿女才能更好的团结一心，付诸于行，五千年的泱泱华夏才能焕发更夺目的光彩，而这当然要靠自我认知来实现，正所谓知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知止而后定，定后而能安。只有加强自我认知，才能更好的践行社会主义核心价值观。
谢谢主席。对方辩友一直在强调教育引导是基础，自我认知是发展。光看基础和发展是论不出谁更重要的。但是对于践行社会主义核心价值观这个具体问题来说，要落实到行动。下面我将从 几个方面来反驳对方观点：
1.对方辩友说教育引导面向的是全社会，我们说所有的教育都是正确的吗？对方辩友有没有听过误人子弟这句话吗？而且如果连个人都不能认同，又怎么能推向全社会呢？
2.我方在立论中已经表明，知道并不等于做到，但教育引导真的都奏效了吗？为什么高知识分子的犯罪率在不断上升呢？为什么“知法犯法”的现象如此普遍？我方认为不能单靠教育，光靠教育是教不好的。
3、a如果对方说教育引导是自我认知的基础（也就是教育引导好了才能自我认知好我想请问对方辩友，没有正确的自我认知何来正确的教育引导？
b如果对方说自我认知是教育引导的基础，对方辩友不正是侧面论证了我方观点自我认知更重要
4、教育活动作为一种人为的活动，既包含了我们对自然事物确定性的认识和发现也包含了我们对不确定的人造事物的认识和探讨。难道这不足以说明教育是建立在自我认知的基础上的吗？
最后，我们把整个命题形容为一棵树，社会主义核心价值观是我们的根，自我认知是我们的根须，通过根须组成的根，才能吸收土壤中的水分和营养，教育引导好比外部环境，当外部环境出现变化，将影响植物的成长；而自我认知才能更好的践行社会主义核心价值观，才能使社会主义这颗大树茁壮成长，枝繁叶茂！
【篇3：践行社会主义核心价值观心得体会与自我剖析】
践行社会主义核心价值观心得体会与自我剖析
生命科学学院动物医学专业本科1班 孙法超
2012年11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”自此，由社会主义核心价值观引发的思考再一次牵动着大家那颗爱国心。
1、社会主义核心价值观的认知与实践
社会主义核心价值观，是指社会主义社会的政府和人民共同为之努力奋斗的价值取向，也就是共同理想。切中利益的关注点，核心价值观才更有吸引力。如果要发展不要环境、讲政绩不讲民生，公众会怎么理解富强文明？如果办事情都得找关系、打官司也要走后门，老百姓又从何感受平等公正？夯实“三个倡导”的社会基础，必须关切人们的利益诉求和价值愿望。
党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，对于全面推进文化强国建设和全面建成小康社会有着十分重要的意义。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象，党的十八大报告把社会主义核心价值观从国家、社会和个人三个层面慨括为“三倡导”，即倡导富强、民主、和谐、文明，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。广大党员干部肩负着带领人民群众共同富裕建小康、促进社会文明和谐的光荣使命，必须认真学习深刻领会社会主义核心价值体系基本内容和深刻内涵，在实际工作生活中带头践行社会主义核心价值观。
十八大报告表述的社会主义核心价值观，在国家层面，“倡导富强、民主、文明、和谐”，这8个字，是到本世纪中叶建设社会主义现代化国家的发展目标，已经写入党章和宪法，反映了党、国家和人民的共同意志和中华民族伟大复兴的光明愿景，是国家主导价值观，在核心价值观中居于统领地位；在社会层面，“倡导自由、平等、公正、法治”，这8个字，既是引领现代文明走向的人类共同价值准则和理想社会目标，又是我们党和国家始终追求和奉行的核心价值理念，着眼于确立社会发展的价值导向，在核心价值观中发挥着重要支柱作用；在公民个人层面，“倡导爱国、敬业、诚信、友善”，这8个字，着眼于构建民间社会的底线伦理，是作为价值主体的每个公民所应遵循的根本 道德规范，在核心价值观中居于基础地位。
培育和践行社会主义核心价值观，一要抓舆论引导，二要抓学习提高，三要抓实践养成，四要抓文化涵养，五要抓学校教育。
社会主义核心价值观从来都不是高高在上的教条，唯有付诸行动才能实现价值。公务员为群众办好的每一件实事，是敬业的诠释；商家为消费者提供的每一件商品，是诚信的代言；看见需要帮助的人热心上去搭把手，是友善的暖流??每个人都是道德建设的奉献者，也是道德风尚的受益者。作为城市文明创建一份子的我们，更应该以社会主义核心价值观为导向，积极投身到创建文明城市的工作中，让我们的城市更加美丽。
总之，培育和践行社会主义核心价值观是一项复杂的社会系统工程，必须与各方面工作有机会融合，协调发展。
2、“爱学习、爱劳动、爱祖国”品格的塑造与实践
首先，我们要知道学习是我们实现远大抱负的必要基础。在当今知识大爆炸的时代，学习显得比以往更重要。学习不仅能丰富知识，开拓视野，增长才干，还能提升素养，陶冶情操，塑造性格。对于我们小学生来说，现在正是学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务。而学习不应该仅仅只是为了应付考试，还要活学活用，将所学知识与社会实践相结合。因此，我们不仅要在课堂上学习，在生活的点点滴滴中学习，在人生的风雨中学习，还要勤于学习，乐于学习，善于学习，做对祖国建设有用的人才！其次，我们还应知道劳动是创造幸福的根本途径。李大钊曾说过：“一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。”我们炎黄子孙所引以为豪的中华上下五千年文明不是一蹴而就的，也不是某个人凭一己之力创立的，它是万千劳动人民智慧的结晶，劳动的成果。“空谈误国，实干兴邦。”要实现中国梦，创造幸福生活，就必须辛勤劳动，热爱劳动，尊重劳动。因此，我们应该以热爱劳动为荣，以好逸恶劳为耻，做对祖国建设有用的人才！
最后，我们应该塑立热爱祖国的崇高精神。我们知道，爱国主义是中华民族精神的核心，作为一名中国人，最重要的就是要热爱自己的祖**亲。文天祥有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情操。林则徐有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情怀。鲁迅有“我以我血荐轩辕”的爱国决心。无数爱国志士为中华民族的伟大复兴抛头颅，洒热血，那么，同是炎黄子孙的我们又有什么理由不热爱祖国呢？对于我们中学生来说，爱祖国不是抽象的，而是具体的，它体现在生活中的点点滴滴。比如在家里我们为父母分担家务：在学校我们勤奋学习，尊师重道；在社会上我们文明礼貌，举止端庄......这些都是爱祖国的表现。因此，只有时刻将热爱祖国铭记在心，才能真正成为对祖国建设有用的人才！
3、“节粮、节水、节电”习惯的养成与实践全员参与“三节”体验活动。学校要组织学生开展与学龄段相适宜的形式多样的体验活动。组织学生到节粮、节水、节电的社会实践基地，观察了解节粮、节水、节电的知识和方法，开展相关研究性学习。组织开展餐饮消费、家庭用水、用电等情况的社会调查。安排农业生产或生产实习等相关的体验活动，让学生获得劳动的切实体验，培养尊重劳动人民和劳动成果的思想感情，形成勤俭节约生活习惯。要积极组织生参与学校的“三节”管理工作，充分发挥他们“三节”管理工作中的作用，并从中受到教育。
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