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亲爱的老师、同学们:
大家好!
青春是夹着雷雨的风,是掺着泥土的水。我愿意踩踏泥泞,迎接狂风骤雨,拥抱热烈的青春。
相信自己,重用自己,用自己的思想为自己打造一片崭新的天地,我们每个人都这样呼唤自己的心智。而实际上,能真正做到以上几点又有几人?自信是画家笔下的一幅画,有几处妙笔请你来描画,又有几处败笔请你来勾画,同样是一幅画,有人认为妙笔无处不在,有人认为败笔处处皆是。画家的实验证明:自信是是一朵孤芳自赏的花。如果富有哲理的话还不能使你变得自信,那就试试学会藐视。
人生在世,你总得藐视点什么东西。否则,看什么都伟大,见什么都敬畏,处处低眉顺眼,事实谨小慎微,那就活的可怜巴巴了,说一句狠话,你白活了!藐视就是轻视、小看。据说牛的眼睛看东西是放大的,所以在比自己小得多的牧童面前也俯首帖耳;鹅的眼睛看东西是缩小的,因而敢于向比自己大得多的人发起进攻。我不敢提倡大家都用像鹅那样看东西,但时不时藐视点什么是否可以提高你的自信心。
曾经有一句话:一个人16岁没有理想,一个人60岁还有理想,都是可怕的事情。后半句未必对,60岁的人为什么不可以拥有理想?但前半句一定正确,缺少理想的烛照,生命一定暗淡无光。对许多人而言,理想是青少年时代的办生物。随着年龄的增长,阅历的增加,理想慢慢风化了,剥蚀了,或者被实际的、实在的、实惠的欲望所替代。当现实的闷棍不由分说地打来,最乖巧的应对或许就是放弃吧——放弃曾经的追索,放弃曾经的执着。
在灰暗的天空下沮丧的低头,说“我认输了”,或者说,我答应用手中的钻石“交换你递过来的玻璃。”在我看来,理想好比一件可以用来御寒的衣服。人生拥有了这件衣服,就不至于在凄风苦雨中瑟瑟发抖。如果说成长是一辈子的事,那么,理想也应该相伴人生每一天。理想活着,痛苦就有了慷慨的分担者。好的理想像爱情,温暖寒苦的人生;像信仰,烛照暗淡的青春。
一个人,只要每天肯花一个小时来做点有意义的事,不管是否与工作有关,他们都可以造就辉煌,时间不必太多,每天一小时就够了。请问,一个青春中有多少个一小时?答案我想你心中自有数。
谢谢大家!
亲爱的老师,同学们:
大家好!
青春是辉煌的、叛逆的、无悔的,青春是充满活力的、不知疲倦的,青春也是不羁的,充满挑战的。
青春对于任何人来说,都是一个特殊的存在,它记载了我们年少时的欢声笑语,失败后的迷茫无挫,它在我们的人生画卷中划上浓重的一笔。它是我们人生中一个美好而又值得留恋的时光。
对于许多曾拥有过青春的人来说,最后悔的事就是没有珍惜那逝去的而又美丽的时光。如今,正处在青春年华的我们,口头上说着“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”“少壮不努力,老大徒伤悲”,而又有谁能付之于行动呢?
一些人的青春都是被自己虚度的,在该学习时期,放肆玩耍,不努力。长大后,整天游手好闲,不务正业。当生活窘迫时,才番然顿悟,后悔终生。
也有些人,很早就明白了青春的珍贵,把握好时间,为自己的理想而努力,最终功成名就。
青春带给我们一些快乐与烦恼。一方面,我们可以享受青春带给我们的“特权”——无限的精力与旺盛的体力。另一方面,我们将要面对繁重的学习任务,父母、老师的唠叨与管教,同龄人之间的攀比。
但是,对此我有一种新观念:接纳青春带给我们的一切!把压力化作动力,激励自己走上正确的道路。困难像弹簧,你强他就弱,你弱他就强,勇敢面对困难,击败它们,就离梦想更近一步。
我们总是会从生活中发生的事情中得到许多启示。在面对别人的侮辱时,不要一下子怒气冲天,以平和的心态去面对,你的态度反而会使侮辱者惭愧,让周围的人更加佩服你。
当你做了一件正确的事,而周围人都不理解你时,不要太在意他们的看法,坚信自己的做法,总有一天,会被别人理解。
青春可能是一段叛逆的时光。我们做事情不计后果,只注重结果而不注意过程。
青春期的我们无所畏惧,不会惧惮任何事物,我们放荡不羁,对所有事情都充满挑战。
青春充满冒险,青春的我们不知疲倦,对任何有新意的事都充满兴趣!
青春,就去勇敢奋斗吧!
青春是打开了就合不上的书,人生是踏上了就回不了头的路,爱情是扔出了就收不回的赌注。
一生经历一次的青春,目的只是听一次花开的声音,看一次花落的寂然,然后散场。
我的演讲完毕。
谢谢大家!
首先谢谢主办方的邀请,也非常荣幸有这样的机会来到岳麓书院,来到这个中国知识分子的圣地来朝圣,并且向大家请教。在这边我们除了有一个朝圣的心情之外,我们还多了一份愧疚,为什么会愧疚?因为我们知道,在这里我们能够感受到的东西,能够看到的东西,恐怕都已经不复存在。比如说我们看到这四个大字: “忠”、“孝”、“廉”、“节”,是否还有?这里看到的“整齐严肃”到底有没有?我们也会疑问,比如距离曹老师头顶五尺的,上面这个“实事求是”到底还有没有?我想我们都会有一个问号,而为什么中华民族发展到今天,会在我们脑海当中变成一个问号,那我们对祖先的愧疚就在这里面。
既然是诚信的话,我首先要问自己,我做不做得到实事求是,我能不能做到完全的诚信?我不敢保证,这是我的实话,所以我们要以诚信的态度来表达对自己不诚信的愧疚。
我的恩师季羡林先生,去世已经五年了。季先生的十字箴言是“假话全不说”,五个字,一句假话都不能讲,这个我向大家保证,我做到了,还有五个字,叫“真话不全说”,我也向大家保证做到了。所以我只能在这个限度里,做到实事求是。
今天我要跟大家请教的题目是《从传统文化中寻找诚信》。我想首先强调的观念是“信”是人类社会得以存在,得以延续,得以发展下去的一个基本前提,但是它从来没有居于最高的位格。这一点是很特别的,我们知道比如说孔子讲的是仁、义、礼,孟子延伸了,仁、义、礼、智,“信”是到汉代才由董仲舒提出了仁、义、礼、智、信,从此有了“五常”的说法。“信”本来就排在最后,而且被列入所谓的“伦常”时间最晚。从历史的角度,不要笼笼统统的讲,仁、义、礼、智、信都是中国古代最高价值,不是,不是这么一回事,这是第一。
第二,还有一个非常重要的问题,中国的传统文化当中的“信”,一直好像没有获得独立的和至高无上的地位。比如说我们可以看到《史记》当中的记载,例如孔子的话,“主忠信”、“言忠信”,信从属于忠。信一直从属于忠,我们知道忠在中国古代就很简单了,你忠于谁,忠要有一个目标的,忠于谁的,忠于皇权,忠于一个统治权力。所以孟子,其实孟子的时候就有这样的一句话,“大人者,言不必行,行不必果,惟义所在。”。很少有一种文化当中,会公然说这样的话的,“言不必行,行不必果”,哪一种文化当中敢这么说?
我前面讲的两个历史事实,第一位格要思考,比如一个皇帝,如果他不讲信用,言不必行,行不必果,这不构成要推翻他的理由,但是如果他不仁不义,就要推翻他了,那说明“仁”的位格就比“信”高,所以信的位格好像有点问题。第二从属性,比如说信从属于忠。这两点我们一定要思考,这两点是中国传统文化当中诚信文化比较容易被我们后人忽略的原因。我们往往带着无边的自豪和骄傲看待祖先的财产,这个当然好,但在我们飞速前行的过程中,能够暂时停留一下脚步,能够低头反思一下,能够回头看一看祖先的路,这是我们一直在做的工作,这完全对。但是这不等于我们就应该忽视或者是忘记我们文化当中隐藏的一些隐性基因缺陷。这个不等于我们不尊重自己的文化,我们不崇尚自己的文化,我们不爱我们的祖先,我想我们不必讲。
在今天,第一我们要高度重视传统文化当中对于“信”的一种比较微妙的定位。第二我们要意识到近几百年当中中国传统文化遭受到到的打击,“信”文化不可能独善其身。毫无疑问,对传统文化当中诚信之源的重新认识,仔细的反思,并且由之将它和今天中国的现实发展结合起来,是解决这个问题的有效途径之一。那么还是这一句老话,大家一定能认可,在“实事求是”的匾额下面,我肯定一句假话都没讲,这个大家能认可。但是我想大家也会体认到,并且理解我,原谅我,不要批判我,我肯定还有真话没讲,大家也听到了,但是无论如何我努力地在朝着实事求是这个目标去接近,希望一直在一个无限接近的过程当中,谢谢诸位。
老师、同学们:
大家好!我是初一(12)班的万嫣然。今天我演讲的题目是《求知若饥,虚心若愚》。 众所周知,乔布斯是一位it行业的天才。他设计方面虽然不如他的一些朋友,并且还是一个完美主义者,性格暴躁――这在他在创立了next公司后,更加体现出来。但是,他在商业上却有很大的天赋。在乔布斯中学时,他的朋友沃兹设计出一些电子产品,但他从未想过也卖,而乔布斯,往往能把它们推销出去。
在这里想和大家分享一下乔布斯的故事。
我就说三个乔布斯印象最深的故事吧。 第一个故事,是这样的:乔布斯从来没从大学毕业。他在里德学院待了六个月就办休学了。这得从他的出生前讲起。他的亲生母亲当时是个未毕
业的未婚妈妈,她觉得应该让有大学毕业的人收养他,因为她想将他送人。可是,几经周折,最终乔布斯的养父母都没有上过大学。十七年后,乔布斯上大学时,他的养父母花光了所有积蓄来供他上里德学院――一所和斯坦福学费一样贵的学校。可是在大学里乔布斯觉得课程太没有价值了,父母的钱花的没有用处。那时候,他不知道这辈子要干什么,也不知道念大学能对他有什么帮助,所以他决定休学,相信船到桥头自然直。我相信绝大多数人都不会这样去做,可是乔布斯后来说,那是他这辈子做过最好的决定之一。当他休学之后,他便把时间拿去听那些他有兴趣的课。他所学过的东西在后来都起了作用。举例来说:当时里德学院有着大概是全国最好的书法指导。乔布斯学了serif与sanserif字体,学到在不同字母组合间变更字间距,学到活版印刷伟大的地方。他没预期过学的这些东西能在他生活中起些什么实际作用,不过十年后,当他在设计第一台mac电脑时,他把这些东西都设计进了mac里,这是第一台能印刷出漂亮东西的计算机。乔布斯认为windows抄袭了麦金塔的使用方式,如果乔布斯没沉溺于那样一门课里,我们所用的电脑可能就不会有多重字体跟变间距字体了。在一次演讲中,乔布斯说:“当然,当我还在大学里时,不可能把这些点点滴滴预先串在一起,但是这在十年后回顾,就显得非常清楚。我再说一次,你不能预先把点点滴滴串在一起;唯有未来回顾时,你才会明白那些点点滴滴是如何串在一起的。所以你得相信,你现在所体会的东西,将来多少会连接在一块。你得信任某个东西,直觉也好,命运也好,生命也好,或者能力。这种作法从来没让我失望,也让我的人生整个不同起来。”是的,你现在所做的、所学的或许在十几年后有很大作用。
第二个故事发生在乔布斯30岁时。年轻时,乔布斯拼命工作,使苹果在十年间从一间车库里的两个小伙子扩展成了一家员工超过四千人、市价二十亿美金的公司,而他才刚迈入人生的第三十个年头,就被炒了鱿鱼。曾经是乔布斯整个生活重心的东西不见了,令他不知所措。有几个月,他实在不知道要干什么好,他甚至想要离开硅谷。但是渐渐的,他发现,他还是喜爱着他做过的事情,所以他决定从头来过。接下来五年,乔布斯开了一家叫做next的公司,又开一家叫做pixar的公司。pixar接着制作了世界上第一部全计算机动画电影,玩具总动员,现在是世界上最成功的动画制作公司。后来,苹果计算机买下了next,乔布斯回到了苹果, next发展的技术成了苹果后来复兴的核心。多年后乔布斯回忆说:“我很确定,如果当年苹果没开除我,就不会发生这些事情。这帖药很苦口,可是我想我需要这帖药。有时候,人生会用砖头打你的头。不要丧失信心。我确信,我爱我所做的事情,这就是这些年来让我继续走下去的唯一理由。你得找出你爱的,工作上是如此,对情人也是如此。
“你的工作将填满你的一大块人生,唯一获得真正满足的方法就是做你相信是伟大的工作,而唯一做伟大工作的方法是爱你所做的事。如果你还没找到这些事,继续找,别停顿。尽你全力,你知道你一定会找到。而且,事情只会随着时间越来越好。所以,在你找到之前,继续找,别停顿。” 当乔布斯十七岁时读到一则格言,是「把每一天都当成生命中的最后一天,你就会轻松自在。」这对他影响深远,他每天早上都会自问:「如果今天是此生最后一日,我今天要干些什么?」每当他连续太多天都得到一个「没事做。」的答案时,他便知道知道自己必须有所变革了。提醒自己快死了,是乔布斯在人生中下重大决定时,所用过最重要的工具。因为几乎每件事在面对死亡时,都消失了,只有最重要的东西才会留下。人生不带来,死不带去,诊断没什么道理不顺心而为。一年前,乔布斯被出癌症。医生告诉他,那几乎可以确定是一种不治之症。医生建议他回家,好好跟亲人们聚一聚。乔布斯整天想着那个诊断结果,那天晚上做了一次切片,发现那是非常少见的一种胰脏癌,可以用手术治好。
老师们,同学们:
大家好!
今天我看了本《100个励志故事》的书,其中的故事都很感人,尤其是孟轲逃学这个故事让我有了很深的印象,故事告诉我们学习一定要不怕苦、不怕累,千万不能半途而废,要勤奋学习。像爱迪生说的:“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。”他告诉我们天才不是天生的而是勤奋得来的,象陈景润、鲁迅、范仲淹等他们的成功背后都付出了无数的艰辛和汗水。我在城市的宣传墙上看到,上面写着:“一日之计在于晨、一年之计在于春、一生之计在于勤。”这几句话使我感悟到在新的一年里要有自己的目标,然后靠自己的努力奋斗,去实现自己的目标,只有勤奋学习才能掌握更多的知识,通过努力做一名励志少年。
谢谢大家!
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