千文网小编为你整理了多篇相关的《小小演讲稿(合集)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《小小演讲稿(合集)》。
第一篇：小小演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好!
还是在儿时，我的老师就在我的心中播下了一颗种子，一颗对“教师”这一职业期望的种子。这颗种子在老师爱的雨露和关怀的阳光下，渐渐地在我心中，生了根，发芽了，长大了。今天，它终于结出了果实――我也成了一位老师。 当我还怀着期望看“老师”时，在他的周围总围着一圈光环，“春蚕”、“红烛 ”、“灵魂的工程师”。于是，我就带着这样的一份崇敬走进了教师的队伍，当我穿过了它面前的光环，走进了它的内核时，也渐渐地理解了它的`内涵。教师也是平凡的，普通的，就如一颗小小的铺路石，而我也只愿做那一颗小小的铺路石，静静地躺在泥土里，虽然它没有水晶的纯净，没有宝石的艳丽，没有钻石的光芒。我的目标只有一个，让我们的新一代走在我们铺就的平坦而宽阔的道路上奔向前方，奔向四方，奔向远方。
初执教鞭的我站在讲台上，板着脸，装出一副严肃的样子。面对着孩子们四十多双明亮的眼睛，我的心在颤动。尽管这已不是第一次站在这里，但面对着这群可爱的孩子，我的心仍禁不住微微颤动，我的嘴角仍禁不住微微上扬，溢出了一丝微笑。那四十多双眼睛里传递着好奇、信任与敬佩。这一切让我暗暗地松了口气，先前的担心一扫而光。然而我很快发现在孩子们纯净的心灵之窗中也藏着狡诘，他们很快发现了我的“友善”，对我玩起了“欺生”的把戏。上课时有的挤眉弄眼，有的指手划脚，做起了小动作。对此我当然是恕不可遏，将他们几个狠狠地训了一顿，此后我发现孩子们眼中的光芒在泯灭，我的心又禁不住颤动起来，是不是我做错了?这时老教师给我送来了“灵丹妙药”，熟知孩子心理的她们告诉我，其实小孩子并不是真的想捣乱，而是有一种与生俱来的喜欢和老师亲近，希望老师能注意他的心理，而在你忽视他时，他便会做出一些出格的事来引起你的注意。 哦，原来是这样，多可爱的孩子!我释怀地笑了，心头的阴郁一扫而光。 慢慢地我用从老教师那里得到的灵丹妙药“爱心”去和学生交朋友。我还使用一系列奖励措施：小博士记分卡，名字上光荣榜，谁是总冠军等等，尽量寻找每个学生身上的闪光点，尽量让每个学生树立起信心。将心比心，以心换心，不以你的真挚之情、诚挚之心怎能换取孩子们纯真的童心?很快我与孩子们之间就建立起了一种牢固的既是老师，又是朋友的双重关系。 在工作上我也对自己提出了严格的要求，每天早到校，晚回家，将学校当成了自己的又一个家! 平时做到主动听课，精心备课，认真上课，并做好课后反思。大家都说，你要给学生一杯水，自己就必须有一桶水。为了灌满这一桶水，并让它不因为蒸发而减少，我在业余时间还认真学习业务知识。除了阅读自己订阅的杂志之外，我还大量翻阅学校现有的教育杂志，并认真做好理论笔记，不断积累，不断给自己充电，扎扎实实打基础，为做一名合格的教师、合格的班主任而努力!
孔子曰：其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。教师形象直接关系到学生素质的培养。学高为师，德高为范，“立师德，铸师魂，练师功，树师表。”是这个时代的召唤，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是教师不朽的追求。教书育人是爱的事业，关爱每一位学生是我们教师的责任。教师的爱与众不同，它是严与爱的有机体现，是理智与热情的巧妙结合。因此，在这条道路上，我愿将青春融化在教育的沃土中，甘做一颗小小的铺路石，贡献我的一份力量!
路在脚下延伸，而我刚刚起步!路在脚下延伸，而我就在铺路!
谢谢!
第二篇：小小百家讲坛演讲稿悲情项羽推荐
大家好，我演讲的题目是《悲情项羽》 曾经伏案读汉史，痛心项王不渡江！
当年，22岁的项羽率八千子弟过江东，克城破敌。
23岁渡漳水，破釜沉舟，三万士兵杀得三十万秦军丢盔弃甲。
26岁他指挥起义军打到咸阳，推翻秦王朝，自称西楚霸王，分封诸侯，号令天下。
楚汉之争的彭城战役，霸王千里出击，衰兵作战，数万楚军打得五十多万汉军几乎覆灭。荥阳战役更是杀得刘邦狼狈逃命。
可惜他是一个不懂政治的军事家，最终他输在老谋深算的刘邦手下。垓下之战，十面埋伏，霸王自感末日尽，一曲霸王别姬，唱哭了无数骚客文人。
仓皇而逃的项王在乌江岸上，踟蹰不过，是无颜见江东父老，还是怀念死去的虞姬呢？最终他毅然拔剑自刎，命献乌江，结束了纵横吟啸的辉煌人生，年仅30岁。
项羽的悲剧启示我们干事业得讲究方法：居上者，当会用人，无知者，该努力学习，创业者，应会守业。身勇不如智勇，全面发展才能立于不败之地。
同学们，古人的成功、失败对我们有良好的教育意义，让我们共同珍惜光阴，在浩如烟海的典籍中汲取中华文明的精华；让我们从读书中学习智慧，使自己的思想更加强大，从而把我们的事业做大、做强，把我们的职业做好、做细，为国家、社会贡献我们的光和热吧! 我的演讲完毕，谢谢大家。
第三篇：成功的人生演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
古人说：读万卷书，行万里路。读书，是一种享受生活的艺术；读书，是一种提升自我的艺术；读书，是一种充实人生的艺术；读书，是一种感悟人生的艺术。书籍是人类进步的阶梯，让读书成为一种习惯，是我们生活中不可缺少的重要组成部分。
作为中学生，我们读书不是为了应付明天的课程，而是出自内心的需要和对知识的渴求，在科学知识的大海里，老师们传授给我们的知识只是沧海一粟，要想在学习时游刃有余，就需要持之以恒的读书，不断扩充自己的知识储备，让自己在阅读中享受受教育的乐趣，找到思考的快乐。读书，让我们学会了在别人的故事里领悟自己的生活，丰富有限的人生，无限扩大人生的宽度，生命因读书而美丽！
同学们也许会问，我们应该读哪些书呢？答案是各种用文字书写的，富有思想性、艺术性、实用性的书籍。自古以来，勤奋读书、提升自我是有理想的人的毕生追求，多读书，提高语言艺术，提高对文学艺术的欣赏能力，能够帮助我们寻找写作灵感，让我们善于以特定的角度去观察生活，去享受生活。当然，我们读书不可以漫无目的、无选择的读，要做到择真而读，择善而读，择美而读，择其不足而读通过阅读来弥补自己知识、个性、人生观等方面的缺陷，通过阅读提升自己的人文素养，实现文本向实际生活的迁移，完成有字书向无字书的过渡，化阅读吸收的精神营养为改造客观世界的能量，从读书中读出人情的美丽，读出感动的力量，读出拓展的姿态，读出心中奋发进取的烈焰。
怎样才能喜爱读书并养成良好的阅读习惯呢？答案是发自内心的读，充分利用空闲时间读，循序渐进的读，学会思考，养成做读书笔记的习惯，做到眼到、口到、手到、心到。
在我们正值青春，内心激情荡漾，需要勇往直前的时候，也应该为自己的未来增加人生历练。读万卷书学到的知识再多，也仅仅是书本知识，理论知识，可能还有不被理解，不能领会的地方，这就需要从书中走出去，亲自看看，体验一下书中描述的情景，这样你才会真正懂得作者的写作意图。
读万卷书，行万里路。纵观古今中外有成就的人，很多是沿着这条路走过来的。我国西汉的历史学家司马迁，为了写好《史记》，他到过东海之滨，探过大禹的洞穴，搜集了大量的资料，终于写成了被鲁迅赞为史家之绝唱，无韵之《离骚》的不朽史书。杜甫本也是这句名言的忠实实践者。他20岁以前北游齐赵，会当凌绝顶，一览众山小引起了多少人对五岳独尊的向往。他身历战乱之苦，才有了感时花溅泪，恨别鸟惊心的感叹，才有了《三吏》、《三别》这些流传千古的优秀诗篇。近人周恩来大江歌罢掉头东，为了拯救苦难的祖国，不惜远涉重洋，探求救国救民的真理。梅园新村留下了他的足迹，万隆会议似乎还回荡着他铿锵的声音，他为中国革命走过的道路，又何止万里！丹麦童话大师安徒生说过：旅行就是生活。1831年，安徒生开始了他第一次国外漫游。他携着一把雨伞、一根手杖和简单的行囊访问了欧洲的所有国家，先后完成了《阿马格岛漫游记》《幻想》《旅行剪影》等作品。朋友们，用不着多举例，我想，行万里路于我们的意义，已不言而喻。
每天被桎梏在校园的我们，即使身被束缚，梦也应该远行。所以，行万里路前，让我们现在精神的行囊里放几本书，让脚步和心灵能够行的更远。要拥有千里眼，顺风耳，通古今，通四方，运筹帷幄，决胜千里，就应该有博百家所长，为我所用的读书情怀，在读书中追寻，去实现远大理想，只有在读书中才能做到博观约取，格物致知，才能做到诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。应该让校园每天都充溢着书香弥漫的欢乐盛宴！
书之声悠远，书之声激昂，书之声清脆，书之声涵盖了千古。读万卷书，行万里路。同学们，还等什么，让我们走进书的海洋，畅饮源头活水，充实思想，改变人生，对世界发出中国最强音吧！
第四篇：幸福演讲稿
各位领导、各位同人们：
大家上午好!
今天我给大家带来的题目是“平安就是幸福”。总感觉这次演讲比赛更象是我们女同胞共同分享创建美好家庭心得体会的盛会。因为这次演讲是为女同胞举办的关于探讨和谐平安家庭创建，以及家庭对生活、对事业的影响。我想问大家一个问题，如果有人问你，在这个人海如潮的现实社会中你最需要什么?是金钱，还是权力?或者说是荣誉，功名?如果让我来回答，那么我就会说：我最需的是爱心+平安=幸福。
人的一生，总要经历或多或少的曲折、坎坷甚至磨难。自然界的风霜雨雪严寒酷暑考验着人们;地震、火山、崩塌、滑坡泥石流、台风等自然灾害严重威胁着人们。不仅如此，生活中还有各种各样的悲剧始终在不断地上演着，战争、饥饿、疾病、犯罪、毒品、交通事故，人为的祸患层出不穷，无时无刻不在夺走我们永远不愿失去的安宁，何况天灾人祸又是不择富贵贫贱的，不是吗?
平安，作为平民阶层，一个小小的平头老百姓，最大的幸福莫过于平平安安过一生，最大的愿望也许就是一生平安。平安无疑是我们最普遍的基本要求。一首《祝你平安》的歌曲，电视剧《渴望》中的一句“好人一生平安”的祝福，为什么会唤起亿万老百姓的共鸣?就是因为它反映了百姓的心声。
当白发苍苍的老人拄着拐杖，佝偻在路口，当稚嫩的孩子咿呀学语，喃喃地叫着爸爸，他们企盼的就是亲人平安归来;当妻子守在电话旁，当朋友点好接风的酒菜，他们等候的就是你平安的消息。在人生的旅途上，你的朋友、你的亲人最关心的不是你富可敌国，也不是你地位显赫，而是你时时平安。因为只有平安，你才能实现你的梦想，才能享受梦想成真的喜悦。在平安的环境里，人人生活幸福，对未来充满希望，一切显得和谐安宁又生气盎然，所有的困难变得渺小。
如果你是一位贤惠能干的妻子，下了班还要买菜做饭干家务带孩子，照顾丈夫的饮食起居。这样辛勤劳作，而脾气暴躁的丈夫与三朋四友一番“感情深一口闷”后回到家给你的却是无端的谩骂和羞辱。也许你是一个随遇而安恪守本分的丈夫，她却经常抱怨指责你不思进取不能天天向上，对你没完没了地数落，冲得你不知所措。也许人人都有自己的难处，家家都有一本难念的经。
其实世界很简单，复杂的是人;其实生活很轻松，沉重的是感情。为许许多多重要的和不重要的得与失，为形形色色愿意和不愿意的喜与忧，许多人寝食不安、坐卧不宁、疲惫不堪。何必呢?人应该活得简单些，活得简朴些，平平淡淡方为真，安安乐乐才是福。普通的收入，普通的衣着，普通的两室一厅或一室一厅，普通的和睦家庭，这都是幸福，因为生活平静安定;勤恳劳作、辛勤耕耘、不存侥幸，只求一份付出一份收获也是幸福的，因为事业执著潜心。唯有那成天都在忙忙碌碌，时刻都在操心，总想更多地进钱，更快地升迁，更大地扬名，总想制服对手、称霸一方、红极一时的，才会不仅奋斗时尝尽“患得”之苦，占有后也会品尝“患失”之痛。置身于现实生活中，要正确对待工作和劳动，对待社会和事业，善待他人，善待自己，善待人生，得意淡然，失意泰然，居逆境而能超脱，遇忧愁而能自解。
平安不是树上的苹果，熟了就会吊下来;平安不是天上的星星，看得见摸不着。它是山崖上的灵芝，需要我们艰苦攀援，它是花园里的君子兰，需要我们用心呵护。要追求的就是建立良好的社会秩序，保障人人平安，人类繁荣、进步。
平安也不是凭一个人或几个人的努力就能实现，它需要我们团结一心，共同努力;需要我们有爱自己爱人人的博大胸怀，需要我们在自己岗位上兢兢业业，踏踏实实做好本职工作。一撇一捺的“人”，其实就代表了脚踏实地和相互支撑，寓意着做一个人就必须担负起使他人幸福，使自己也幸福的事业。只有每个人都付出了努力，每个人都获得了平安，我们的家庭才会平安，我们才会幸福。
朋友，生活的巨轮正扬起风帆，在急流险滩中向理想的彼岸全速航行，不管你是水手还是舵手，请伸出你的双手，虔诚地祈祷：我要说：平平安安是生活赐给每一个懂得它意义的人的最好礼物，平安就是幸福。
谢谢大家!
第五篇：项羽刘邦
项羽的“笑”和刘邦的“哭” 文章作者：耿亚萍
据《史记·项羽本纪》记载，项羽面对刘邦的围追堵截是笑曰“天之亡我，我何渡为”，刘邦安葬项羽后则是“泣之而去”。自古以来就是成王败寇，缘何项羽在穷途末路时会大笑，而刘邦在安葬项羽后却哭呢？
一、项羽的笑
1．苦涩的笑。
乌江绵绵，承载了多少项羽儿时的记忆？遥想当年，和一群江东子弟在乌江边玩石子时，他们都直呼他“老大”，而他也当之无愧。稍长，他就有了成就霸业的梦想。他生于乱世，再加上他的贵族出身和神勇过人，很快他就借群雄反秦之势，率领各路诸侯迅速扫荡了秦在各地的统治，稳稳当当地做了王。当初的豪言壮语，当初的凌云壮志——“彼可取而代之”，如今仍然萦绕在他耳畔。然而，此时他听到的最分明的却是从四面传来的楚歌。曾经骁勇善战的他，曾经打过无数胜仗的他，如今竟然从一马当先的胜者变成被追击的败将，个中滋味恐怕只有他能体会到。于是，他不由感叹命运不济：“早知天意如此，当初又何必率江东子弟来送死？”至此，面对渡江的船，面对好心的船夫，他满腹的苦闷与无奈便迅速涌遍全身，并最终化作狂放的苦笑凝结在了脸上。
2．倔强的笑。
李清照有诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽在紧要关头的一笑，是从容的一笑，笑得很倔强，笑得很可爱。面对身后汹涌而来的追兵，他自知大势已去，形势已经不可挽回，一如王安石所写——“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来”。于是，面对船夫的好意，面对甚至可以扭转战局的绝佳机会，他毅然决然地放弃了，因为他明白纵然江东子弟可怜他让他做王，他也无颜再见江东的父老。这就是项羽——一个出身贵族的项羽，一个倔强的项羽，一个视自尊于万物之上的项羽。如果说在帐中和虞姬互唱诗歌的他是一个脆弱而多情的男子的话，那此时的他分明就是一个铁骨铮铮的男人。
总之，从项羽的这一笑中，我们可以读出他特有的英雄气概——一如钱钟书先生所说，项羽是“心死而意未平，认输而不服气”。
项羽死了，刘邦似乎应该仰天大笑。然而，他却不仅以鲁公之礼安葬了项羽，还亲自为项羽主持了葬礼，并在项羽墓前大哭了一场。刘邦这又是何故呢？
二、刘邦的哭
1．仪式性的哭。
刘邦在项羽自杀身亡后，不仅以鲁公之礼安葬了项羽，还亲自为项羽主持了葬礼。这样看来，作为葬礼必需的仪式——“哭”自然是少不了的。所以，刘邦的这一“哭”只不过是葬礼活动中的一个必要的仪式。
2．作秀性的哭。
我们都知道，刘邦以哭作秀并非仅此一例。汉二年，刘邦一出函谷关，就接受当地一位董姓乡官的建议，为被项羽杀死的义帝举行葬礼，并在三天之中为义帝大哭三场。刘邦为何要在三天之中为义帝大哭三场呢？我们只要看看刘邦哭祭义帝之后的一连串行动就可以明白他的用意：第一，向天下诸侯发书宣告项羽诛杀义帝是大逆不道；第二，号召天下诸侯随他讨伐项羽。从此，刘邦就处处打着为义帝复仇的旗号，为自己东伐项羽提供理由。由此可见，刘邦哭祭义帝的真正目的其实就是要为自己树立一面正义的旗帜，宣布自己是正义之师。
也有人说，刘邦的这一哭是一种惺惺相惜的哭。因为，尽管刘邦和项羽是生死对头，但他们也是另外一种意义上的朋友。事实是不是这样的呢？在刘邦心中，他到底对项羽这个“朋友”有没有一点珍惜之情呢？《史记·汲郑列传》讲述过这样一件很有意思的小事：刘邦称帝后，要求原是项羽部下的人在奏章中提到项羽时一定要称他为“项籍”——不仅不许叫“项羽”，更不许称“项王”。可是，郑当时的父亲郑君提到项羽时从不称“项籍”——要么是称“项王”，要么是称“项羽”。于是，刘邦就下令将凡是称项羽为“项籍”的原项羽部下都升为大夫，而把坚持称“项羽”或“项王”的郑君赶出了朝堂。我们只要拿这件小事与刘邦在项羽死后为项羽举行隆重葬礼并哭祭项羽一事作对比，就可以看出刘邦哭祭项羽确实很虚伪，完全是在作秀。
3．成功不易的哭。
刘邦的成功的确得来不易：先是先于项羽进入关中并首先进入咸阳，却只能将富丽堂皇的宫殿看管好，并将军队撤退到灞上；之后，项羽听说刘邦在关中称王极为恼怒，便准备兴兵攻打刘邦；鸿门宴上，刘邦虽然将咸阳拱手让给了项羽，但还是险些丢了性命；随后，捡回一条命的刘邦忍气吞声地被项羽封为汉王，并于四月领兵入汉中，用烧毁栈道的办法表示自己无意出兵关中，以此麻痹项羽；后来，刘邦明修栈道，暗渡陈仓，并乘乱重返关中，公开声讨项羽——先攻占彭城，再夺取成皋，并最终在垓下一战中重创楚军，逼项羽自刎于乌江边，结束了为期四年的楚汉战争。想起这一段又一段辛酸的往事，刘邦不禁悲从中来也是人之常情。
（作者单位：江苏扬中高级中学）
第六篇：成功的演讲稿
大家好！我今天要跟大家分享的主题叫“尝试”。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”我今天拿稿来演讲就是一种尝试，我下次还要尝试脱稿演讲。为什么要分享这个主题呢？我忽然觉得我再不尝试，再不疯狂，我就老了。就要致我们终将失去的青春了。等到自己白发齐身，再来回忆青春时，会发现自己的人生平淡无奇，毫无色彩。什么都没做过，什么也没有尝试过。最后只能落得个“空悲切”的哀叹。萧伯纳说“一个尝试错误的人生比无所事事的人生更荣耀，更有意义。”
我前段时间看了一本叫《世界时平的》的书，作者为美国托马斯。弗里德曼。我觉得非常不错，大家可以有时间可以去看一下。书中讲到全球经历了三个伟大的时代，分别是1492~18XX年，拼国家实力的时代。1800~XX年拼企业实力的时代。以及XX年以后拼个人实力的时代，也就是网上流行的拼爹的时代。我现在就是一个爹，我如果不努力，不强大，以后我的儿子怎么拿我这个爹与别人去拼？况且，现在的信息通讯越来越发达，出国越来越容易，每个人获得信息的壁垒越来越小，但我们尝试的机会越来越多。所以，在这个越来越平的世界，只有不断的尝试，不断的学习，不断的接触新事物，才能不断提高自己的实力和竞争优势。
我最近尝试了两个我从未做过的事情，一个是踢足球，一个是大声朗读。就踢球而言，我没有天赋，也不懂规矩，甚至连一双球鞋也没买过。但是上次盛部长叫我去尝试一下，我就去了，这一去不要紧，竟然还给捧回了人生第一块冠军奖牌，而且还是董事长亲自给我颁发的。读书也是，我发现读着，读着，越来越有味，越来越有激情，越来越有自信。
“失败了，你可能会失望；但如果不去尝试，那么注定要失败”。我今天的分享，比不上上周牛牛那样工作上的干货，我这只能算得上心灵鸡汤，或者叫个人情感的宣泄。但无论怎么样，这都是我的一次新的尝试。同时，我也相信，我能尝试的，你们也能。祝大家成功！我的分享完毕，感谢大家给我分享的机会。
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