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第一篇：中国诗词的魅力演讲稿
春节期间，央视第二季《中国诗词大会》播出，引起了师生和家长们的广泛关注和热烈讨论，掀起一阵诗词文化热潮。
节目中来自复旦大学附中的16岁女生武亦姝，掌握的古诗词量超过两千首，并成为第二季决赛总冠军；斩获成语大会和汉字听写大会冠军，飞花令中一人对抗二十五人，夺得亚军的北大才子彭敏；来自内蒙古的65岁王海军，只读了4年书，摆地摊修自行车间隙不忘写诗，3年创作一千多首诗词；来自河北邢台乡村的40岁农民白茹云，8岁起熟读古典诗词，6年前身患癌症住院时，一本《诗词鉴赏》放在床头陪伴左右渡过难关；北大博士生陈更，理工科出身，却满腹文才，获得连续多场的擂主，还有百人团里圆通快递的老曹，气质优雅的主持人董卿，四位点评老师的口才与博识，都让人印象深刻，心生崇敬。
从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀。《中国诗词大会》以这些最熟悉、最打动人心的诗词，激发起观众的记忆与情怀，建构着我们的精神家园。即便放眼全球，也很少有哪个民族，能像我们这样，拥有如此灿若星河的经典诗篇；也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。
当然，让《中国诗词大会》备受推崇的，不仅仅是选手的才情和节目的精彩，更重要的或者更深层的原因是中国古典诗词本身所蕴含的独特的文化魅力，和它们承载着的我们民族特有的精神追求、人文价值和生命力量。
中国古典诗词的文化魅力在于它的语言美。
诗词是语言的艺术，古典诗词的文化魅力首先是它的语言美。具体表现在它的辞采丰富，表意精准、凝练。
孔子云：“言之无文，行而不远”，陆机在《文赋》中说：“诗缘情而绮靡”、“其遣言也贵妍”，刘勰《文心雕龙》更是直接点明：“情以物兴，故义必明雅；物以情观，故辞必巧丽”，强调诗词遣词用语的重要性。故而中国古典诗词炼句、炼字、诗眼等艺术手段，以求增强诗歌的艺术感染力。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“推敲”二字的故事，王安石“春风又绿江南岸”改诗用“绿”字的故事，诗圣杜甫“为人性僻眈佳句，语不惊人死不休！”表达的正是对诗词语言表达准确、形象、精炼的极致追求。
中国古典诗词的语言美还表现在它的形式美和音韵美。任何文学艺术的创作，都要以外在的形式和具体的结构来体现，诗词的创作也不例外。特别是汉语有一个与世界上普遍使用的拼音文字显著不同的特点，就是使用单音节字，字与字之间搭配组成词，由词再组成句，由句再组成文。因此，对中国文学来说，最基本的成分就是字。要想诗词流畅、声韵和谐，读起来朗朗上口，首先就要考究字以及字与字之间的声律。因而，我们经常见到中国古典诗词常用双声、叠韵、叠字、比喻、对偶等修辞方法，并要求诗句、词句在对仗和格律上长短一致、工整对称，既易于记忆、朗读，又富有音韵之美。
从《诗经》“岂曰无衣？与子同袍。岂曰无衣？与子同泽。岂曰无衣？与子同裳。”、“蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭萋萋，白露未。蒹葭采采，白露未已。”到魏晋南北朝时曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鸣，食野之苹。”。再到唐初，严格意义上的格律诗出现，诗句开始形成讲究平仄和押韵的规范，篇幅字数固定，结构规律上，都有了一定的格式。最终，讲究形式和音韵的格律诗成为中国古代诗歌的一种基本形式，之后宋代的词、元代的曲更是具有统一的词调和曲牌，依据不同的词调曲牌来表意。诗词的形式和格律，重缓急相间，长短有致，抑扬顿挫，韵调谐和，大大丰富了诗词的表现力和艺术美。
中国古典诗词的文化魅力在于它的自然美。
这种自然美展示的是中华民族赖以生生不息的大好河山，蕴含的是中华民族道法自然、天人合一的诗意理念。
在这里，有王维“大漠孤烟直，长河落日圆”、范仲淹“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”的异域风情，有白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”、杜牧“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的江南春色，有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”、孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”的山水田园，有王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、苏轼“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的湖光天色，还有诗仙李白的《望庐山瀑布》、《望天门山》，辛弃疾的“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”等等诗词，不胜枚举。
诗人、词人对自然美的热爱和讴歌不是作为旁观者的欣赏，而是把自然作为交流和倾诉的对象，达到物我相融、物我相忘、人与自然共生共长的境界。于是，便有了辛弃疾“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，有了韩愈眼中“江作青罗带，山如碧玉d”的桂林山水，有了姜夔感叹“自胡马窥江去后废池乔木犹厌言兵”。中国古典诗词直观鉴赏，表达的是对自然的热爱，但根本目的更多的还是借物言志、寄情山水、感悟人生。
也正因为中国古典诗词所标识的自然景象，让散布在中华大地冰冷生硬的地理景观和山水楼台，有了精神的支撑、人文的温度。我们心中的苏州，成了寒山寺，成了“夜半钟声到客船”、我们想到的武汉，是黄鹤楼，是“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”、我们遥望的西域，是玉门关，是“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，即便未曾到过的地方，也成了每一个中华儿女心中熟悉的“故乡”。
中国古典诗词的文化魅力在于它的真情美。
这种情是深沉的爱国情。从屈原“虽九死其犹未悔”，到杜甫“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，再到陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”、辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐“苟利国家生死以，其因祸福趋避之”。中国古典诗词所表达的爱国主义精神，贯穿三千年中国文学创作和发展史的全过程。
这种情是浓烈的思乡情。韦庄的“未老莫还乡，还乡需断肠”，贺知章的“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，王维的“每逢佳节倍思亲”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”。最典型的故事是：南朝陈伯之原是齐的将军，齐亡于梁后，他恐怕为梁所不容，便投到北魏去；梁丘池写信给他劝他还是回到祖国来，其中最有名的几句是：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞；见故国旗鼓，感生平于畴日；抚弦登陴，岂不怆？”陈伯之读了这信，想起自己的乡土，果然就带了军队回到祖国来。这些古典诗词中的一草一木、一唱一吟，无一不是朴素、浓烈的乡土之情。
这种情是执着的男女情。我们可以在《诗经》“执子之手，与子偕老”见证古老的爱情誓言，在李之仪“我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水”中感受绵绵思念，在秦观“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”中体会温情共勉，在苏轼“……不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”中遥想他对亡妻的深切怀念，在柳永“”多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”感触离别时的无限伤感。
这种情是真挚的朋友情。从“海内存知己，天涯若比邻”，到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，再有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，还有“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“正是江南好风景，落花时节又逢君”……
不可或缺的还有“慈母手中线，游子身上衣”，“烽火连三月，家书抵万金”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“但愿人长久，千里共婵娟”，所表达的难舍骨肉亲情。
中国古典诗词的文化魅力在于它的意境美。
国学大师王国维在《人间词话》中说：“有境界自成高格。”诗词整体的美学价值在于意境。意境美是诗词美的最高体现，是鉴定一首诗词好坏的关键因素。
所谓意境，是作者把自己的主观情感赋予一定的艺术形象，使读者在欣赏作品的过程中，能够结合自己的生活实践和情感体验，通过丰富的联想和想象，在头脑中形成一种特有的“境象”。简而言之，古典诗词的意境美不限于作品本身，而是作品通过独特的艺术手法刺激读者产生联想和共鸣，达到言尽意无穷、思无崖的效果。
中国古典诗词的意境，美在含蓄。中国人的审美习惯一直以来崇尚委婉含蓄，忌浅露直白，认为作品必须含蓄委婉，才能达到意味无穷的效果。《文心雕龙》提出：“隐义以藏用”；“精义曲隐，无伤其证言，微辞婉晦，不害其体要。”讲的就是这个道理。
例如杜甫《绝句六首》“江动月移石，溪虚云傍花。鸟栖只故道，帆过宿谁家。”这首诗虽然描写得简明扼要，但是抒写“不尽”，留有余味，营造出了含蓄委婉的意境美。“鸟栖只故道，帆过宿谁家”，看似单纯的写景，其实是在含蓄的描写中，寄予了微妙深远的联想。把怀念故乡之情和人生的漂泊感展示得淋漓尽致。再如孟浩然的《临洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”，表面上看是在咏歌洞庭湖的阔大气象。但诗作的真正的目的并非在于描绘洞庭湖的浩瀚阔大气象，而是借此希望得到张九龄的垂青援引，因为通过“欲济无舟楫，端居耻圣明”已将自己不甘寂寞、希望引荐的意图含蓄道出。
苏轼的《蝶恋花》更是充分体现了委婉含蓄的诗意境界：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”全词貌似一幅游春图，但却是表现诗人对人生的深邃思考。暮春的自然界，花败飘落，柳絮轻飞四散，芳草滋生，表现出诗人的彷徨迷惑。而“佳人”与“行人”，在词的深远境界中，纯粹偶然地形成了鲜明的对比。在种种矛盾的思索中产生一种漂泊的情感，表达出诗人对客观现实中美的眷恋和内心世界的矛盾苦闷，以及对人生价值与意义的探索，从而创设了诗词委婉含蓄的高远境界。
中国古典诗词的意境，美在动感。我们生活的现实生活是生生不息，始终处在变化之中，生命之气、精神之韵均在流动中得以体现。诗词的意境必然要体现出精气神，让读者真正入境，感受到一种动态的美。
这种动感体现在古典诗词对动词的运用，即将原本静态的事物活跃起来，例如杜甫“轻燕受风斜”，通过动态描摹，把燕子风中的飞动轻盈之态惟妙惟肖地展现在读者面前，再如王国维在《人间词话》中所举北宋词人宋祁的“红杏枝头春意闹”和张先的“云破月初花弄影”的实例。还有一种动感，是通过动静对比或以静衬动来实现。例如王维的《山居秋暝》“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”，在这首诗里，空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉流动的声响，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓缓穿过荷花的情态，都和谐完美地交织在一起，像是一幅清新秀丽的有声画，又像是一支恬静优美的抒情曲。“空山”、“明月”、“翠松”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等清新、明净的暮秋意境，令人有心胸荡涤之感。整首诗意境优美，展现出一幅流动的画面，使读者有如身临其境。
中国古典诗词的意境，美在传神。即让读者在品读诗词中有一种理性的领悟，明了诗词所蕴藏的哲理，起到自省、警世、启发、鼓舞的作用。这种诗词不再是赏玩的身外物，而是深入内心和精神世界的力量和价值。
例如陆游《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，王之焕《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”，苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，《水调歌头―明月几时有》“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，朱熹《观书有感》“问渠哪得清如许？为有源头活水来”等诗词。最为典型的是杜甫《登高》名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”落叶飘零，无边无际，纷纷扬扬，萧萧而下；奔流不尽的长江，汹涌澎湃，滚滚奔腾而来。在写景的同时，深沉地抒发了自己的情怀，传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。境界之壮阔，对读者的触动不限于岁暮的感伤，同时让人联想到生命的消逝与有限，宇宙的无穷与永恒。有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人誉为“古今独步”的“句中化境”。
中国古典诗词带给我们的是耐人寻味的审美趣味，是慰藉人生的文化滋养，是生生不息的民族精神。芸芸众生，自是不能都成为诗人、词人，但我们可以从古典诗词中感知诗心，充实诗意，在面对物欲横流、人生跌宕、艰难困苦时，找到走向远方的自信与动力。
第二篇：魅力演讲稿
友善是闪耀的星，给人以憧憬!
友善是温柔的湖，给人以安宁!
友善是和煦的风，给集体带来温情!
处世好比一面镜子，你对别人什么态度，别人也会回以你什么态度。你若孤高气傲，那么他人也会冷眼相对;你若真诚友善，那么他人也会笑脸相迎。
一个不友善不愿容纳他人的人，集体也不会容纳他，他的骄傲只会落个孤芳自赏。一个十分友善乐于助人的人，集体也会乐意拥之入怀，一起享受集体的温暖。
俗话说，送人玫瑰，手留余香，那么，何不送他人一个微笑，如春风般沁人心田。
友善是人与人之间一种珍贵的感情，没有虚伪的修饰，没有功利的色彩，它只是初次相逢时，一个阳光般的微笑;他人身处困境时，伸出的一双温暖的手;被踩到脚后，一声大度的没关系;得到帮助后，一句会心的谢谢你。
人人无不希望生活在一个友好，友谊，友爱的氛围中，无不希望自己的周围充满善意，善良，善举，然而生活中又有太多的纠葛，若都互不相让，针锋相对，集体又怎会温暖和谐?
所以，朋友，请送他人一个友善的微笑，这样你才会收获他人的关爱，你才会收获集体的温暖，你才会收获整个春天!
第三篇：魅力演讲稿
台风，相信大家一看到这两个字，就联想起它那可怖的杀伤力和那被台风袭击之后一片狼籍的景象，甚至还有的人谈“台风”色变。
“人算不如天算”这句自古名言在我耳边回响着。今年夏天的台风特别的多。其中“龙王”这号台风还是在十・一黄金周这个举国同庆的一周来，真可谓扫人之兴也，出门游玩的计划都同沿海地区的房屋一样被吹得七零八落。
那天，在书桌前做作业，准备做完作业去玩个痛快。哪知。窗外狂风骤起，树叶和别的树叶被吹得撞起来，啪啪作响。原来这是“龙王”发来的告诫，提示我们它要登陆了，不宜出门远行。这下姐姐忽然喊了起来：“出门旅行的计划泡汤了！”语气了还带着几分悲和哀。
“龙王”这号台风再登陆的同时虽然回给福建沿海地区带来严重的经济损失，给人们的生命带来威胁，但同时也给大陆的生命带来生机。据我了解，这是由我国南海的气流和太平洋西部的气流相互冲击形成的。
老子云：“任何事物都有两面性，并可以互相转换。”其实台风也是一样有两面性的。众所周知，沙漠是“死亡之海”，那里天气炎热，降雨量极少，且少有绿洲。如果人们能把台风移到那儿，那么，“死亡之海”也将充满无限生机，最后也会“沙地绿化”。
其实，台风还可以给陆地带来一丝凉意，缓解“温室效应”。不过换来的将是严重的经济损失和人们生的威胁。如果人类可以控制台风的前进路线，那就可以把台风移到干旱少雨的地方，让那里的万物得到雨露的滋润。
台风，其实有好有坏，要看在什么角度对待。但台风的魅力是无限的。
第四篇：汉字的魅力演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
汉字真是个奇妙的事物，人类的文明需要文字，感情也需要文字来传达，当文字通过声音表达出来时，便成了语言，人说话时的一停一顿，变成纸面上一个个的标点符号，巧妙地表达了人的情感，尤其是汉字。当我咀嚼汉文字时，心中油然而生一种敬畏之感，人道仓颉造字，以人力造出文字不简单，而形成一种真正简单直白的文体，汉字，中华古国五千年来沉淀的精魄更为不易，时间使然，现在在我书写着的时候，把那人们忽略的文字的魅力慢慢地拾起、品味。我不知是否还有人同我一般痴迷于汉文字，但我能感觉到汉文字的魅力。
中国的汉字，且不说文字所组成的文章，单从文字本身就有令人着迷之处。最早的文字是甲骨文，那时人类的文明才刚刚出现，不足以创造出更方便的文字，但已可以表达事物，具有文字基本的功能，所以甲骨文和金文，似画非画，但也可以识得大体意思。西周晚期时，便有“大篆”诞生，大篆比之甲骨文与金文，更为简洁，我也更喜爱一些，在初一学历史时，曾展现一个用大篆书的“马”字，我用笔照着那个“马”字描了一遍，奈何描得再像，也是有其形而无其韵，有时我自己都微微恍惚，我爱古典文字到底是爱它本身还是古典文字所附带的中华古文明的古韵?那古韵饱满而沧桑，厚重地压在你的心头，却又轻盈如风，一瞬间便被现实的浮华惊扰，逃了出去。我可以在文字上摸到这韵的一点点痕迹。
尤其是古文字，除了那特殊的“韵”外又多了一股神秘感，接着向前走去，随着人类精神的变化文化的进步，使我可以看见小篆的形影。小篆跟现在的隶书、楷书(因为隶书、楷书接触的比较多，也有许多人懂得，所以我有“现在的”)很是相似，从中可以看出大致痕迹，我在书籍资料给我铺成道路中，幸福而又贪婪地咬着这些文字，我的手指微微颤抖——这是一个华夏子女对其文明的热爱!再看看楷书与篆书，一笔一画，简单明了，有力而不失均衡，方正又蕴曲滑，从各式各样的字中可以看出各种各样情感事物，但所有的字又都含了一种神意，那是气节!是中国民族的气节!汉字由形为基，托意为主，附则表音，(文字有三种格式：表形文字、表意文字、表音文字)，但古老的文明又给予汉字表样的意义，给了汉字高贵的品质，这也影响到了与汉字息息相关的汉语，“铿锵”迸发出来了、“清脆”蹦跳起来了、“敦实”在地上、“清扬”舞云间、“车马”载着你远去，夕阳被“染”，“磐石”任我蹲坐其上，苦读贤“书”……每一个字，发音都恰到好处，好像天渝如此，没有任何跟汉字本身不地方，我突然感觉一阵骄傲，这就是我们中国的文化、中华的汉字、华夏的语言!
对，理应骄傲，当这些文字组成文章时我的喜爱不受控制地抑出胸口，五千年的沉淀从我口中流出，怎能不激动?文字的巧妙组成，可以形成多种文体，汉文字更尤其显著，汉文不仅继承着文化，更是一种艺术，古诗更是如此。诗可看人，杜甫在意气风发时写的那一首《望岳》，字里行间，无不显得豪情万丈，再看《春望》，那心凉愁绪，无不令人心酸，几首诗就可看出杜甫文才的斐然，以及他一生不同时期的跌宕坎坷，汉字的魅力与作用，真是令人叹服。当然，女子的诗比起男子要婉转很多，诗前诗后尽现小家碧玉，添了愁后更是无比凄美，那“绿肥红瘦”四个字后更是有李清照转千年的一滴清泪和一抹叹息。诗中品尽历史百态，人世兴衰，无不引人感慨。汉字在现代也有诸多妙用，巧语解疑，妙言引乐，有时还可以用歧义来讽刺黑暗，但——古人在诗中总是把自己的真实情感投入其中，在当下我们却利用汉字去花言巧语，写的东西也毫无灵魂，这也是我为什么痴迷古典文学的原因，我没有权利也没有资格去说他们玷污了文字，但在我看来，他们至少不懂得文字的魅力，不去珍惜自己使用文字的权利，这只能算是一种悲哀，世人不识的悲哀。
我痴于汉字，汉字的魅力，是最具有诱惑的，对我而言是这样。人类需要汉字，我也需要，汉字已成为我每天必不可少的养料。我欣赏汉字，我品味汉字，我用我的文字记录下华夏文明精魄的魅力!
第五篇：魅力演讲稿
大家好，今天我为大家带来的演讲主题是《文字的魅力》。
我们读书、看报、写作文，都离不开汉字。这一个个汉字，是我们中国人交流思想与情感的工具。
汉字，距今已有四千多年的历史，是世界上使用人口最多的文字。别看它只是一个个普普通通的方块字，组合在一起，就成了一个个不同含义的词组，一篇篇语句优美的文章，一首首抒发情感的诗歌，一个个发人深省的故事……看着这些字，就像一颗颗星星在纸上闪烁，就像一朵朵美丽的花朵愉悦你的眼睛。每当我认识了一个汉字，就像结识了一位新的朋友。在我写作文的时候，它便可以为我提供帮助，给我的文章增添一分不同的色彩。
每个汉字都由横竖撇捺这些简简单单的笔画组成，却有着自己的情感。你看“月”字，它外部轻灵，内部紧凑，既像龙蛇盘绕，又似鹰隼雄立。它那一撇如同月牙往上翘；它那一勾好似小鸟张嘴叫；它那横折不方不圆，若行若飞。整个字加起来，使人一见就生爱慕之心。再看，“朝阳”这两个字能让你感受到一丝明媚的阳光照耀着你； “晚霞”似乎能看到天空中那绚丽的色彩； “芬芳”好像散发出花的香味，看见“愁眉苦脸”这个词，就会想到一张哭丧的脸……
汉字书法，是一门独特的艺术。古往今来，我国涌现了许多著名的书法家，有王羲之、柳公权、颜真卿等等。这一个个汉字，在他们的笔下，生发出无穷的魅力。各种各样的书法字体，有着不同的特点：篆书和隶书，给人一种古色古香的感觉。草书虽然潦草，却带给人一种奔放的感觉……欣赏这一个个书法作品，就好像在欣赏一幅幅不同风格的图画，带给人们不同的感觉。
中华上下五千年的文化博大精深，无论各个方面都有很大的成就，尤其是汉字影响最为深远。
汉字可以说是中华民族丰富想象力的产物。我们惊叹于汉字结构的复杂多变，汉字造字的美妙、精巧。一笔一划间，变化无常，一个个形态各异的汉字如同翩跹而出的彩蝶，散发着生命的气息和文化的魅力。借助方块字，中国人宣泄自己喜怒哀乐的感情、抒发自己的抱负，发而为言，著之为文，绵延不绝流淌成为中国的文化长河。篆书和隶书古色古香，行书非常流畅；楷书很端庄。它们各有各的含义，各有各的特色。
从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。
汉字以其独特的魅力，成为中华文明的载体和基础，以及世界文明宝库中独一无二的艺术瑰宝。独特的方块汉字，是古老的华夏文明作为世界文明体系中唯一没有间断而延续至今的重要原因之一，它是中华民族智慧的结晶，是有着鲜活生命的物体。它蕴藏着丰富的审美和诗意，有着深厚的文化意蕴和魅力。回过头看看2008北京奥运会的会徽由“京”字的变形，其内容是一个向前奔跑的舞动的人形，类似现代汉字“京”，体现了“舞动的北京”这一主题。她还体现了中国的传统艺术形式，这就是“舞动的北京”――“北京奥运会会徽”她当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。
因为文字的存在，记忆不再苍白，心灵少了许多沉浮，生活变得简单而快乐。随意在文字里释放调节着自己的情绪，平复着自己起起落落的心情。在这样一种记忆心境的过程中，渐渐让自己懂得了应如何简单地对待人和事，生活里的不如意必须面对、必须处理、必须跨越，相信所有的沟坎和困难都能够化解，只是看自己所持的是何种心态，坚持的原则是自己恒定的底线。然后，淡然处之、一笑而过、随遇而安，心里呈现出的是一片海阔天空，运用文字的那份开悟，为自己搭接起一道心灵升华的漫长扶梯。
静谧的夜晚，任思绪心中涌动、文字指尖跳跃，你我尽情畅游在文字的海洋。愿文字在每个人的心中升华，在每位文人的笔下生花。让文字的正能量辐射人间的每个角角落落，让文字的馨香熏醉我们幸福的生活！
第六篇：设计演讲稿
各位来宾、各位朋友：
大家好！我是xx，非常感谢邀请，参加会议，在此，我作为装饰公司代表，热烈欢迎参加各位领导以及在座的各位同仁、各位朋友。
随着装修行业的发展，越来越多客户对品牌概念，设计概念，服务概念越来越清晰，更多的客户选取专业的装修公司、设计团队、施工团队为其家庭装修服务。而我们装饰公司靠的就是“实实在在的口碑，踏踏实实的服务”，只有这样才能开拓市场、立足市场。而与优秀的材料供应商合作，更是促成我们发展的强力助推剂。
岁月不居，天道酬勤。一家朝气蓬勃，充满活力，富有想象力和创造力的企业，二十多年来，多次参与制定国家行业标准，作为行业内首家上市公司，一直以“推进行业绿色进程为己任”。在多年的合作中，我们也真切地感受到产品是名符其实的绿色环保的产品，同时，我们也在的售后服务中深切地体会了丝丝入扣的贴心服务！最后预祝此次活动圆满成功！
谢谢！
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