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记得在我很小的时候,家里的日子过得朴实无华,不富裕的.家境容不得半点的奢侈。但是,我们对所拥有的一切都感到满足与惬意。
一辆破旧的自行车是我们全家的第一个交通工具。但它为我们带来了许许多多快乐的周末与假期。记得妈妈总是坐在后座上,爸爸骑着车,而丁点儿大的我就呆在车子的前梁上。在我们的短程旅途中,似乎目的地并不是最重要的,而重要的是我们在一起,享受并渡过了快乐的时光。
在那不久后,我们全家搬到了海南,凭着父母的勇气与执著不懈的努力,他们在自己的事业上很快有了出色的成绩。因此,不久后父母就将原本的脚踏车换成了一辆崭新的小轿车,于是,我们就开始了长距离的旅途,在周游中国的同时,快乐的笑声总是充满着整个温馨的车厢。而那些日子虽然已经过去了很久,但是我们还是像以前那样亲密无间。
后来,在我们迈出中国游览世界的时候,飞机又成了我们的新型交通工具。我们全家一起感受阿姆斯特丹的奇异,巴黎的浪漫与维也纳的典雅。但是所有令人心动的景色都不可与旅途中我们全家浓浓的亲情相提并论。
时光如水,我们身边的一切都在无时无刻地改变着,但是亲情不变,永远不变。它是我们快乐的源泉,是我们全家理想、信心、勇气与责任的源泉。它所给予的不仅仅是这些。而更多的是心灵上的温暖与感动。所以,我要为亲情喝彩,让爱--永恒!
亲爱的老师,同学们:
大家早上好。
我的名字叫xx。旭日东升的“旭”,大象老虎狮子的“狮”。
今天我的演讲题目是《亲情》。
亲情,从我们呱呱坠地的那一刻便时刻伴随着我们,并将一直与我们同在,直到有那么一天,我们都变得很老很老,直到有一天,我们都离开这个充满亲情的人世。但什么是亲情呢?套用下华中科大校长根叔的演讲,亲情是那种在你左右而你却不曾察觉,一旦远离就会想念的东西。亲情是世界上唯一能容忍人们的遗忘和把它看作理所当然的情感。而亲情中最最典型的就是我们跟父母之间的亲情。我们有两个专有的名词来表达父母对于我们的亲情,那就是父爱、母爱。
我们享受着父母给予的爱,固执地霸占着,剥夺他们的青春,将他们的辛劳变成我们饱腹蔽体的物品,用他们的苍老换来了我们朝气的青春,还往往去抱怨他们的忠言,抱怨他们谆谆教诲。父亲跟我讲我一句话:只有到你自己当了爸爸,你才会懂得什么叫父亲,只有到你自己当了爸爸,你才会懂得为人父母的那种心情。
有一次我在宿舍给家里打电话,跟家里人说的是潮汕话。打完电话,宿舍一个同学跟我讲他只听懂了两个字,一个是爸,一个是妈。团队建设课上当老师要求同学们用自己的语言大声的叫“爸爸”、“妈妈”的时候,我周围听到的是同一个声音。无论是哪里的人,喊出来的都是同样的声音。爸爸妈妈这个词是全中国,甚至全世界都通用的词语。
当然亲情没有爱情的轰轰烈烈,山盟海誓,但毕竟血浓于水,它无需这些浮夸虚华的表象,仅仅是母亲不厌其烦地唠叨要注意身体,父亲的谆谆教诲要好好学习,好好做人,兄弟姐妹的偏爱袒护,这些都无时无刻不在我们的生活中上演的小片段,就能让我们一次次的震撼,一次一次的感动,也让它更加的伟大。
曾经有一个初中的学姐在校刊上发表过一篇文章,名字就叫做《亲情、爱情、友情》。学姐在文中提到:如果让我按重要性排列爱情,亲情,友情。我会将亲情排列在首位,不是因为我不相信爱情,友情,而是,在我看来,老人之间的相依相偎,不离不弃,更多的是携手同行,共度风雨而生的亲情而不是爱情,亲密的朋友也是一样,相互之间已经被看成了对方的亲人,真挚永恒的友情,爱情已经转化成了一种非血缘的亲情。
这跟老师当初对李孝义(也就是这门课第一个上台演讲的同学)那篇《我的爱情观》的评论是惊人地相似。说实话,也是老师当时的评论让我想起了这个题材,给我带来了这篇演讲的灵感。
正如著名女作家毕淑敏所说的:“对于我们的父母,我们是永远不可重复的孤本”。她还说:“假如我们不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蜘蛛般飘荡。假如我们生了病,她们的心就会皱缩成石头,无数次的向上苍祈祷我们的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换来我们的平安。”
在座的各位的职业或军人,或医生,都是讲求奉献的职业。现在读书期间还好,虽难得归家却尚有寒暑假。但等到我们工作的时候怕是没多少机会能时常回家看望二老,以尽孝道。
希望我们大家能把握住现有忙碌中的些许空闲,哪怕只是一条报平安的短信,一个问候的电话,也深深包含着我们的一片孝心。说得最近的,希望我们大家能在即将来临的暑假中尽量多挤出时间陪陪家人,能和家里人度过一个愉快的假期。
我的演讲完毕,谢谢大家。
亲情的方向
尊敬的老师,亲爱的同学:
大家好!
我们常常说,人生是一场旅行,沿路有各种不同的风景,不同的人陪伴我们走过每一段不同的时光,而旅途的终点将是我们一生的终止。诞生在生命的起点,我们开始寻觅自己的方向,匆匆而行,不愿意落下一丝美妙的风景。虽然,人生是一个人走的单行线,我们却害怕孤独,许许多多的人相互搀扶,画出许许多多交叉的道路。
我们在寻找,那些陪我们一起走的人的方向,那些在我们生命中留下深刻烙印的短瞬。那些人总一去不返,那些情节总不能重演,于是我们开始咀嚼那些曾经的画面,用亲情、友情与爱情去缅怀那些珍贵的往昔。
朋友们,在人生旅途上,你可曾发现,每件事物总有它的方向。我们常常心焦,常常懊恼,常常疑惑,为何那些我们期待的东西,总不能在奔跑之后被我们寻获。其实,那是我们没有寻找到他们的方向。那么,亲情在何方?我们该去何处寻找?
其实,亲情就在后方,不回首,便容易遗忘。
当我们第一次睁开眼睛,全世界只有两个人,一个是爸爸,一个是妈妈。当我们蹒跚学步,他们在背后细心搀扶;当我们欢乐奔跑,他们在背后大声嘱咐;当我们伤心哭泣,他们在背后轻声开导;当我们奔向远方,他们在背后默默凝望。有些人,总会越走越慢,他们的爱,在我们的背后越积越厚。我们常常盯着远方,却不知道我们之所以走得那么远,是曾经的两双手,在我们背后,不舍不弃。 其实,亲情就在下方,不翻阅,总觉得平凡。
黑黝黝的泥土可以滋养出美丽的花,也会长出甜美的果实。而我们总专注于泥土上的轰轰烈烈,却从未想过翻开那日益贫瘠的泥土,那一道道纵横交错的沟壑,如同母亲眼角的皱纹;那粗糙的黄沙,像极父亲干燥的双手。其实亲情总在下方,如果不翻开那厚厚的泥头,怎能读到那些背后的故事,正如不细细端详,怎能发现岁月逝去的痕迹。
其实,亲情虽在远方,却并不遥远。我们虽似离开,却永远拥有一份等待。回回头,向家所在的方向送去一个吻,一个祝福,生命便为此增添了一份色彩。
谢谢大家。
曾经认为,父亲是个感情迟钝的人。
小时候放风筝,陪我的是我的母亲,捡风筝的是我的父亲。
学习骑自行车,扶起摔倒的我的是母亲,站在一旁喊着让我爬起来继续的是父亲。
小时候闯了祸,打我的是我的父亲,给我上药的是我的母亲。
举办生日聚会,陪我吹蜡烛的,是我的母亲。替我吹气球的,是我的父亲。
手指感染,上医院摘除坏指甲时微微颤抖地攥着我且反复告诉我别害怕的,是母亲,被我紧紧攥着且一声不吭的,是我的父亲。
……莫非是父亲不会表达感情,还是……
我开始用心去寻找答案。
每次,我的自行车出了小毛病,第二天,它却被修好了,并且被擦得锃亮,事后,才知道是父亲做的。
每次考试前一天早上,我的写字台上都会摆好削好的铅笔,事后,才知道,是父亲做的。
每次当我为突然的跳闸而气愤时,电视屏幕总会刷地一亮,我知道,是父亲做的。
每次我放学回家,几乎都能吃上热乎乎的饭菜,我知道,是父亲做的。
写字台上整理好的卷子,是父亲摆的。
床头上那心爱的闹表,是父亲修好的。
小屋墙上的印记,是父亲抹没的。
猛地,我察觉到:不是父亲“迟钝”,而是我的愚笨,是我没有体会到那沉默背后迸发出来的温暖啊!
尊敬的各位领导、各位评委老师、同志们:
大家好!我叫___,来自___。我今天演讲的题目是:“感恩亲情”。
众所周知,“孝”是我们中华民族的传统美德,也是我们民族文化伦理思想特色的部分。
大家请看这个“孝”字,(出示道具)“孝”是一个会意字,它展现出了这样一幅图景:一个迟暮的老人紧紧依靠着他的孩子,血肉相连,无法分割。其基本含义是子女要善于侍奉和赡养父母,它是家庭美德的具体体现,是一个家庭和谐的根本,是上一代与下一代集合成一体的。上一代还有上一代,下一代还有下一代,过去无始,未来无终,这是一个整体。
从小时候起,“慈母手中线,游子身上衣”的诗句,“羊有跪乳情”、“乌有反哺义”的故事早已深深地印在了我们的脑海里。动物尚能如此,何况作为万物之灵长的人呢?
为了使孝道深入人心,我国古代从启蒙教育开始,就把孝道作为正规教育的主要内容,而且还把民间传说,诸如“王祥卧冰”等二十四孝的故事,编成通俗画册广为宣传。国家还从制度上规定,凡父母辞世,不论多大的朝廷命官,都要回家守孝三年,否则,不得继续入仕。还有不少传统戏对不孝顺父母的人和事进行了揭露和批判,如《清风亭》、《孝廉弑母》,就是鞭笞那些做了官而不认父母的人和事,警示那些人亏待父母天理不容,必遭横祸,天打雷劈。
“孝”是人类内心中。它来自于先天、来自于血缘、来自于真和善的本心。“孝”的意思,是尊敬并奉养以父母为代表的长辈。父母是赐予我们生命的人,他们给我们家、给我们爱、给我们所有他们能给的一切。
正如女作家毕淑敏所说的:“对于我们的父母,我们是永远不可重复的孤本”。她还说:“假如我们不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蜘蛛般飘荡。假如我们生了病,她们的心就会皱缩成石头,无数次的向上苍祈祷我们的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换来我们的平安。”
是呀,朋友们,当你是婴儿的时候,父母喂养你并给你洗澡,而作为报答,你只有整晚的啼哭;当你到了幼儿的时候,父母给你买下水彩笔,而作为报答,你却是涂满了墙壁与饭桌;当你慢慢长大成了一名学生的时候,父母付给了你一个月的野营费,而你是连一个电话都没有时间去打;再当你到了17岁的时候,父母回家想拥抱你一下,而你却把门插了起来;当你30岁的时候……,当你50岁的时候……,终有一天,父母去世了。你突然想起了以前还有好多能做而没有去做的事情,这些从来没做过的事情,一定会像一把榔头,一次又一次地痛打着你的心。
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补。感恩亲情,珍惜你的父母吧,别让“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的遗憾发生。赶快为你的父母尽一份孝心,哪怕是一桌家常菜,是近在咫尺的一个口信,是一个问候的电话……。在父母面前,在“孝”的天平上,花团锦簇的盛世华衣和一双洁净的旧鞋,数以万计的金钱和一枚含着体温的硬币,它们是等值的。
我们有许多的革命先辈,他们不但是领袖伟人,而且还是孝敬父母的楷模。
伟大领袖毛泽东同志早年投身革命,为了人民大众的解放,历经千辛万苦,无暇探望父母,当他得知母亲去世的噩耗,悲痛万分,挥毫写下了感人肺腑的《祭母文》和“春风南岸留晖远,秋雨韶山洒泪多”的绝妙挽联。1959年,他回到阔别31年的故乡韶山,第二天一大早,他独自一人来到父母墓前献花致礼。我们敬爱的周总理1942年在重庆工作时,患病住院手术期间,他父亲因患中风而逝世。邓颖超、董必武担心总理若知道此事必大悲大伤,影响治疗,暂时压住了此事。三天后,当总理得知此事,悲痛号哭。接着又带病为父亲守灵一天一夜,还在父亲坟上填土鞠躬,并说道:“不孝敬父母,不忠不孝,还算什么共产党员。”朱德元帅南征北战,戎马一生,但他始终铭记着母亲的恩情。他母亲去世后,因忙于革命没有回家奔丧,但他写的《母亲的回忆》情真意切,教育和影响了我们几代人。还有我们敬爱的邓小平同志,他的继母比他只大几岁,他不论解放初在四川工作和以后调中央担任总书记以及_中被流放江西,都一直将她带在身边,直至养老送终。
革命先辈对父母的大忠大孝,带着我们民族的浓厚气氛,带着传统的伦理道德力量,凝聚着五千年文明血脉。他们是我们永远学习的榜样!
朋友们,我们是否扪心自问过:我们对父母的牵挂又有多少呢?我们是否曾记得父母的生日呢?俗话说“儿的生日,娘的苦日”,当我们为自己的生日庆贺时,是否曾想到过用死亡般的痛苦让你降生的母亲呢?是否曾真诚的给孕育你的母亲送去一声祝福呢?
或许一声祝福对自己来说算不了什么,但对父母来讲,这声祝福却比什么都重要,都难忘,都足以让他们热泪盈眶!
“百善孝为先”这句古老的格言充分体现了我们中华民族的一贯美德。感恩老一辈,感恩生养我们的父母;关爱老人,孝敬老人,让我们在慢慢变老时付出我们的爱,蓄存我们的真情、热情和爱情!
谢谢大家!
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
亲情是什么?亲情一直是维系人类感情的最为细腻,最为微妙,最为真诚和原始的命脉。正因为有它的存在,人与人之间才会谱写出让人割舍不下的那一篇篇爱的乐章,让人流下动情的泪花。
即使时光飞逝,时代变迁。人们从古至今,什么东西都遭遇了翻天覆地的变化,但爱却是一个亘古不变的主题。爱的实质永远不会变,亲情那颗种子从小便栽种于我们的心里,从未消失,而会更加根深蒂固。在古时候,便有了李密为了照顾养育他多年的祖母而写下了那感动历代人们心灵的《陈情表》,为了他的祖母,李密不惜放弃当官的机会,放弃荣华富贵的生活,顶着可能被杀头的危险,而写下了这感人至深的《陈情表》。
在古代,亲情的力量就已如此伟大,它超越了死亡、金钱和名利。在现代,亲情仍旧是如此伟大。曾经看过一期《开心辞典》,有一个人为了让妹妹有打字机,为了给父母赢得前往加拿大的机票看望妹妹,为了给父母赢得一台电脑,让他们能与国外的女儿交流而参加比赛。他参赛的目的完全是为了家人,而丝毫没有考虑自己。这种为了亲人而努力的人感动着在场的每一个人,尤其是当他用求救机会与身在国外的妹妹通电话时,他所说的竟是“你想爸爸妈妈了吗?我一定让你见到他们!”而没有问本该提的问题。事实上,他知道问题的答案,只是想与妹妹说说话。这份亲情是那么深,那么重,深深印在我们的心中。
亲情是一种本能,不管你身处何方,不管你是什么人种,亲情总能把我们维系到一起。亲情是一张网,它能网住我貌同的心,将我们的心围成一个“爱”字,让这份爱萦绕在我们的心中,直到永远。
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