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第一篇：清廉家风演讲稿
尊敬的各位领导，各位评委老师：
大家好！
“栽什么树苗结什么果子，撒什么种子开什么花。”一个好的家风就如同一个人的气质，一个家族的品性一样。在举手投足间，体现出这种习性。一个家庭，如果没有正确的良好的风气和规距，那么就谈不上维持人与人之间的关系，做到和睦相处。
一个人的成长有没有受到好的家风熏陶，结果可能是完全不一样的。因为父母是孩子的第一位老师，而家庭是孩子的第一个课堂，有时候有什么样的家风和习惯，往往就会让人有什么样的感受。如果你是一个邋遢的人，那么很多人都会厌恶你，而且你给他的印象绝对是差评。当然，如果你是整洁漂亮的人，你会在他心中留下最好的印象。
在我们家，我父母从小就教导我做人要宽容，宽容在我心中了落下了根，当别人无意中踩到了你，应该说一声“没关系”。当别人不小心弄坏了你东西，这时你应该付之一笑。在这些小事上，你要学会宽容。每次对别人的宽容，都会使自己和别人感悟更多，感受更多！
古时候慈禧太后在与一大臣下棋时，对方无意中说了一句我杀老佛爷的马。慈禧太后就勃然大怒，你杀了我的马，我杀你全家，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，怎会不遭人唾弃呢？
我觉得，只要仔细观察和留心一下，我们就能发现在人际交往的过程中，只要是能以宽容对待他人的人，一般都是受人们的欢迎的人。而且在人与人交往中，有时难免会有些小摩擦，但是只要是无恶意的，我们就应该设身处地为他人着想。如果在日常的相处中，对别人的过错能够宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。我们应该本着“和为贵”的精神，绝不斤斤计较别人的过失，又多为他人考虑，既能确立起友善的人际关系，又能营造良好的社会风气和环境。
当然还有一些家族的子弟整天游手好闲，大肆花钱，然而大多数用的都是父母的钱。
有时候，一个家庭如此，一个国家更是如此。有人认为，一个人浪费一点不算什么？一个家庭，浪费一点也没有什么，甚至一个工厂浪费一点也不会影响大局。如果世界上的人无时无刻都在浪费，那么也不算什么吗？
现在的许多人常常哀叹中国为什么富不起来。这当中原因固然很多。但其中有一个重要原因就是不知节俭。
小时候，我们都会背诵这样一首古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”那时候，长辈们都用这首诗告诉我们。千万不要浪费粮食，要尊重农民伯伯的劳动。但是现在的我们都长大了，可是我们当中的许多人都忘记了节俭的意义。
然而在我们家里，看起来一些很小的事，像是水龙头的'水“哗哗哗”的流着水，然而在一些人看来，这些水都是取之不尽用之不竭的，可他们却不知淡水资源的缺少。但是一些山里的贫困孩子，他们能省就省，他们可能经常吃不饱饭，也有可能连学都上不了，所以现在的人都说“穷人的孩子早当家”。
几千年的中华民族传统美德中有一条就是“尚俭”。它的意思就是崇尚节俭，乐于节俭，甘于节俭，把节俭这件事当做是“甘之如饴”的乐事。我们崇尚节俭，反对奢侈，是为了弘扬中华民族的传统美德，是对自己劳动成果的尊重也是对别人劳动成果的尊重。
然而好的家风不是一天两天就能养成的，它需要长期的“润物细无声”。对于青少年来讲，则是要经过长期的耳濡目染。
在一个家中，家风是一个家庭的顶梁柱；在社会中，家风是社会的新面孔；在国家里，家风是整个国家的尊严和传承。所以我们要将好的家风传承下去，发扬光大。
第二篇：关于良好家风的演讲稿
尊敬的老师，同学们：
大家下午好！
我是，今天在这里要进行演讲的题目是《良好家风伴我成长》。
家风，每个家庭都有家风，且都是不一样的，而且家风有好也有坏。良好的家风能促使人成为一个好的人，坏家风却是能够让人成为一个不好的人。家风于一个家庭来说，是很重要的。家风一种潜在的无形的教育力量，无形中就教会了孩子行为举止。好的家风能够塑造孩子良好的品格。家风不用语言去教育，它是无言的，讲究的就是父母长辈的行为举止，就能影响到孩子的成长。良好的家风包括仁义礼智信和忠孝仁爱信义和平。一个家庭的家风是能够影响家族世世代代的。
良好的家风在我们的成长中起到很大的作用，它是家庭的风气，是对一个家庭的行为的规范。如曾国藩，他就崇尚勤劳，他自身就隔勤劳的人，他用的行为影响着他的子女，时刻保持勤劳，教育儿女勤劳行事，所以他的子女们后来才会有好的发展，这都是一个好的家风影响出来的后代。因此一个家庭，好家风是能对子女成长至深的，从小到大都会伴随着我们。郑板桥的自立之风，就是教育儿女要自立生活，不要依靠着他人养活。
现在的我们都来自不同的家庭，我想每个人都有自己家庭的风气。家风影响着我们方方面面。我的父母教我礼貌待人，从小，母亲对我说的最多的一句话就是：看到长辈，都要礼貌叫人。所以现在长大的我，对待长我一辈的人，我都会亲切的称呼，敬重长辈，这是母亲对我的教育，让我成为了一个懂事有礼貌的人，也一直影响我至今，未来也会继续影响着我。做这样的一个人，能够让我与他人友好相处，也格外受长辈的青睐。
家风于我的教育很大，让我在成长的过程中，受到很多的帮助，我家的家风使我成为了一个很好的人，在外礼貌待人，在内孝顺家人。我的父母都是孝顺之人，他们用行动告诉我，作为子女，本就应该孝顺父母。爸妈对待两边的老人都格外的孝顺，逢年过节总是会去看望他们，时常会去陪伴老人，这让我懂得孝顺的意义。
现在我在慢慢的长大，我越来越能感受到家风对我的影响，今天的我是家风造就的，我会把这份家风一直传承下去，良好的家风值得被传承，因为会一直陪伴我成长。
谢谢大家！
第三篇：关于良好家风的演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
我半岁时，我家从四川搬到了荆门，刚到荆门，日子十分窘迫。爷爷、奶奶打起了退堂鼓，想回老家。太爷爷沉默良久，说了一番话：“当年的延安，缺衣少粮，开展了大生产运动，多年下来，根据地军民不仅没有饿垮，反而越来越团结、强大。现在条件比那时强多了，只要我们自力更生、艰苦奋斗，还怕不能闯过难关?”一番话拨云见日，让一家人定下心来在荆门安家落户。
5岁时，太爷爷去世了，换成爷爷给我们讲太爷爷的革命经历，讲革命时期那些自力更生、艰苦奋斗的故事。这几年爷爷渐渐老了，爸爸又成了讲述者。他们将自力更生、艰苦奋斗的精神牢牢记在了心里，经过这些年的努力，我们家盖起了楼房，开上了汽车，日子越过越好。
别人家的客厅挂的是优美的风景画，而我家客厅挂的是“自力更生、艰苦奋斗”几个大字。每当在学习和生活中遇到困难时，这几个字便浮现在我的脑海中，指引我战胜困难。
去年暑假，爷爷奶奶回四川老家了，父母也因为有事要出门一个星期，他们给了我200元，要我每天去餐馆解决吃饭问题。爸妈走了后，我像离了笼的小鸟，吃饭有现成的，上网没人管，太自由了。可才过了两天，我就觉得心里空荡荡的，坐卧不安，难道这个星期就这样过下去吗?忽然客厅那八个大字映入眼帘，像一道闪电照亮了我迷茫的内心!是啊，我为什么不能“自力更生”呢?
说干就干，我买回面条、青菜，鸡蛋等，学着妈妈的样子煮面条，做米饭，炒青菜……吃着自己做的美食，心里美滋滋的。几天后，爸妈回来了，听到我的思想情况汇报，高兴地直夸我长大了。
是的，自力更生，艰苦奋斗已成为我们家的家风，我会让它一直传承下去!
第四篇：廉洁家风演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我今天演讲的题目是“廉洁家风，清正人生”。
廉政文化建设是党风廉政建设的一个重要内容，是加强反腐倡廉宣传教育，抓好党风廉政建设的一项基础工程。而大家是由千百个小家组成的，“大家”要气正，小家必如东风般和煦。
《孟子》中有云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”即便社会发展到了今日，民主法治，社会安定，廉洁清正永远是时代的呼唤，廉洁正直的家风在营造社会风气甚至是党风党纪中也更发挥着不可或缺的作用。一个家庭是一滴水，只有每一滴水清澈净晰，方可汇聚成透彻洁净的河流。一个人如一棵树，唯有他在风雪的催压下屹立不倒，在繁花的诱惑前不为所动，方能真正站成一棵亘古的松。
何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。回溯历史，纵观我国封建文明历史中十几个王朝的兴衰沉浮，其最后没落直至灭亡的原因都与脱不了干系。贼子奸臣一味贪财谋私而致国家安危于不顾，乱世难言百姓生活更是亦苦亦艰。再回溯党的路程，无论在枪林弹雨的革命岁月，在意气风发的社会主义建设时期，还是万象更新的改革开放新时期，党要始终把保持廉洁、反对放在党的建设和政权建设的'突出地位。奢靡之风吹起，卷起的并不仅仅是表面的浮夸，带歪的是社会的风气，带坏的是人民群众的生活。因此，不论是高位的领导干部，还是平凡岗位的工作人员，都当明白，廉洁修身应是本色。本色，自不需要夸饰做作，不要那些形式主义，当发自内心。康德曾说，世上只有两样东西能引起人们内心深深的震动。一是我们头顶灿烂的星空，二是我们心中崇高的道德准则。以心为本，心中清正，人自然清正。
人民判定一个政党是否值得信赖，是否能够代表自己的利益，不光看这个政党提出的政治主张，更要看其能否真正把符合人民利益的政治主张落到实处。刘少奇在《论共产党员的修养》中指出：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”廉洁做人是为了劳苦大众，而不是为了一己之私。这就要求，建好家庭这个小分子，文明立家，和谐兴家，以德治家，以廉养家，用实际行动筑牢家庭廉政防线，使家庭成为温馨牢固的大后方。
屈子言：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”于谦言：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”琴瑟辗转千年休，时光远去，可那高洁的灵魂却如凤凰涅般留在世间俯瞰万物。廉洁修身是本色，不要让自己的灵魂蒙上污浊和烟尘。“修身，齐家，治国，平天下”，以史为鉴，树立廉洁家风，建立清正人生。
谢谢大家！
第五篇：关于廉洁家风的演讲稿
尊敬的各位：
家庭作为社会的重要组成部分，是和谐社会的基础，是幸福生活的港湾，也是反腐倡廉最为重要的一道屏障。而家风，作为一个家庭世代相传的价值观念和行为准则，是殷实的家底，更是无形的财富。家风的好坏，关系到国家，以及社会肌体的好坏。
党的十八大以来，全党上下狠抓党风廉政建设和反腐倡廉，过去的种种“四风”恶习、陋习逐渐远离，但是一些隐形“四风”行为、披上“隐身衣”的不正之风给党员干部的廉政教育出了新的难题。传承廉洁家风正是加强党风廉政教育、破解“四风”难题的一个突破口和切入点。
纵观古今历史长河，始终坚守“廉洁家风教育”而刚正不阿、廉洁奉公之人，比比皆是。
林则徐说过：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”
清末名臣曾国藩曾在家书中这样写到：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以官囊积金遗子孙为可羞。盖子孙若贤，则不靠父辈，亦能自觅衣食；子孙若不贤，则多积一钱，必将多造一孽”在他的严格教育下，大儿子曾纪泽成为我国著名外交家，收回割让给俄国的半数以上的国土，取得了晚清外交史上绝无仅有的一次巨大胜利。而曾国藩的次子曾纪鸿也成长为著名的数学家，他的后代政治家、科学家、学者人才辈出，整个家族成为一个可观的文化现象。和他形成鲜明对比的便是与他同朝为官的亲弟弟曾国荃，由于他家风不廉，虽然迅速积累起百万家产，但后代贪腐挥霍后，很快败落，最终落得个贪官的骂名，为后人所不齿。
在临洮县，有这样一位好县长，他在工作岗位上连续奋战了17。5个小时后，由于劳累过度，倒在了办公室，年仅45岁，20__年8月18日，临洮县城万人空巷，街道两旁人山人海，群众手持“党的好干部”“人民的好县长”等标语，含着热泪送别他最后一程，中宣部追授他为全国“时代楷模”“新时期基层党员优秀代表”等荣誉称号，他也先后被省、市、县委追授为优秀共产党员。他，就是柴生芳。
“我能奉献给你们的，只有热血和汗水”、“如果我爱财，我就不回甘肃了”、“一心可丧邦，一心可兴邦，只在公私之间尔”……这些话，不但被他写在工作笔记本上，更被他贯彻在了日常工作之中。柴生芳同志不怕苦、不怕死，不为名、不为利，完全彻底地为人民服务，用自己的行动和廉洁家风表达了“升官发财，请走他路；贪生怕死，莫入此门”的坚决。正是柴县长传承和发扬廉洁家风，才以勤政为民、廉洁奉公的实际行动，展现了共产党人的高尚情操，在人民群众心目中树立了崇高的形象，为党的事业和人民的利益鞠躬尽瘁、死而后已。
同样在临洮县，有这样一户“全国五好家庭”、“甘肃省最美家庭”，说到这里，大家可能还不知道这个家庭的主人是谁，但说起临洮县“木厂张记”的“糟豆腐”，想必大家早有耳闻。而说到“木厂张记”，就不得不提起被人们亲切地称为“佘太君”的“木厂张记”前任“掌门人”常慧斌。
常慧斌生前是临洮县洮阳镇木厂村远近闻名的贤妻良母、致富能人，同时也是一名优秀中国共产党员，在群众中享有很高声望。常慧斌既是慈母，又是严师。她与丈夫都十分注重孩子的教育，先教做人后教成才，从不娇生惯养，良好的家风，培育出了孝顺、诚信的好儿女。常慧斌言传身教、身体力行，在她的儿孙们心中埋下了善良的种子，正是这种良好家风的教育，成就了这样一个幸福美满、团结和睦的大家庭；也正是这种良好家风的传承，激励着常慧斌一家人为临洮县经济发展和美食的推广做出巨大的贡献。
我出生在一个农民家庭，父母都是普通农民，但我很庆幸自己从小就成长生活在良好家风的环境中。从我懂事那天起，父母就时常教育我要尊敬师长、遵守社会公德、不取不义之财。常言道，父母是孩子的第一任老师，他们的一举一动、一言一行都对我们有着持久深远的影响。工作几年来，我最深的感触就是，我为自己能够成为一名人民公仆，而感到无比荣幸，虽然日子过得紧一点，买不起大房子，开不起豪车，也穿不起名牌衣服，但是工作有奔头，家庭很幸福，心里也很踏实。
“做人正直、不贪不义之财”，这些父亲教育我的家风训诫，将伴随我一生，而在人生的漫漫长路上，我将以曾国藩、柴生芳、常慧斌为榜样，学习曾国藩的廉洁奉公、学习柴生芳的为民爱民、学习常慧斌的家庭教育，今后无论工作岗位和职务如何变换，转变的是我们所扮演的社会角色，不变的是传承和弘扬廉洁家风的赤子之心。
家风无言，却有着滋润心灵、培养美德的无声力量。传承廉洁家风，我们可以从中汲取不竭的精神原动力，使其成为孕育优良党风、涵养淳正社风的源泉。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
家风廉则民风纯政风正，让廉政的阳光照耀大地，讲廉洁，树家风，让我们始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，不忘初心，逐梦前进！
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