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亲爱的老师、同学们:
告别了小学的美好时光,我迈进了初中生涯的大门,而正是在这个我有点陌生的阶段里,我懂得了什么是友谊。
刚开学时,面对着那一张张陌生的面孔,我有点儿失落,因为我并不认识他们中的任何一员。看着同学们那因相互聊天而开心的表情,我便暗自下了决心:一定要通过优异的成绩来让他们认识我。我的几次考试都很不理想,在我人生最低谷的时候,有一个人进入了我的生活中,那就是我最好的朋友。他虽然成绩也不怎么好,但是他的人品是最发的.,这也让我获得了上初中以来的第一份友谊。我们两个经常在学习上互相帮助,这不仅因为我们俩很“铁”,还因为他的数学很好,而我的英语比他要好一些。当我第次都称赞他数学是多么好的时候,他都会十分谦虚,从不张扬骄傲。他的优点还有一个,那就是大方,他实在是太大方了,上次秋季运动会时,竟给了我多少食品 ,以致于我每次都称他为“比尔盖茨”的儿子。是他让我懂得了什么是友谊,友谊并不是在你成功时朋友之间的称兄道弟,而是在你失败时朋友对你的安慰与关怀。而这又让我十分重视友谊,这并不是人与人之间为了利益而相互利用,而是人与人之间那种没有丝毫杂念,最最纯洁的关系。我现在在班里已经有了许许多多的朋友,但是我永远也不会忘记我的这个朋友,因为正是他,让我懂得了友谊,让我数学成绩进步,让我感悟颇多……
时间有时就是转瞬而过,这显得我们的人生十分短暂,而在这短暂的人生中我们又有什么值得珍惜的呢?那就是友谊。
各位老师,各位同学:
大家好!
今天,我们要探讨的问题是什么是真正的友情。巴金先生有《激流三部曲》的文学作品。今天,我也来个“友情三议论”的探讨吧!怎样的“三议论”呢?友情一讲原则;二讲宽容;三讲长久。
说到“友情”,首先我们想到的应该是“义气”这个词吧,没错朋友之间需要“义气”,但友情不是单纯的只讲义气,它需要有一定的原则。大家都知道“桃园三结义”。刘备、关羽和张飞,在花开正盛的桃园,结为异姓兄弟,他们都是英雄,做事都有原则,所以他们能成为生死之交。而不像今天社会上的一些狐朋狗友,做事没有道德可言,乱讲义气,结果大家都误入了歧途。这哪是友情呢?就像西塞罗说的:“友谊永远是美德的辅助,不是罪恶的助手。真正的友谊是美好的,是建立在道德、原则的立场上的”。
再讲友情二议论――“宽容”。我们都渴望美好的友情,但我想许多同学都有这样的经历:本来和朋友玩得好好的,可因为一些小矛盾而和朋友闹翻了,但后来又和闹翻的朋友和好如初了。真正的友情中多多少少都会有一些裂缝,这裂缝需要用双方的宽容与理解去填补,这样的友情才是真正的友情。
最后讲友情三议论――“长久”。随着时间的流逝,友情会越来越浓厚,就像一粒种子,日子一天天过去,它便会发芽,接着再长成花骨朵,慢慢开放出美丽的花瓣,散发出幽幽清香。这才是细水长流般的友情,会永久地萦绕在朋友的心头。
友情就是这么简单,但又是那么难得!友情就是尖锐的批评,事实的雄辩;友情就是真诚地给予,大方地付出;友情就是陈年的酿酒,丹桂的飘香。只有真挚的友情才能够在谱写友谊篇章时没有句号,将这份友情永无止境地演绎下去。
“长亭外古道边芳草碧连天,问君此去几时还来时莫徘徊……”熟悉的歌声已经响起,懂得友情的人们请抓住身边的友情吧!
同学们:
大家好。今天,我演讲的主题是:友谊。
无论是感伤的诗句、优美的文章,还是悠闲的快乐,都无法取代亲密的友谊。这是俄罗斯著名作家普希金说的一句话。朋友,你有没有想过,诚实可贵,友情是正常的心理需要。英国一位著名作家曾作过这样的比喻:“如果你有一个苹果,我有一个苹果,彼此交换,所以,每个人只有一个苹果;如果你有一个想法,我有一个想法,彼此交换,而我们每个人都有两个想法,甚至超过了这两个想法。”这足以证明,友谊让一个人分享更多的快乐和幸福,帮助解决问题和悲伤,也能促进我们的进步。
不过,朋友之间肯定有麻烦。经不起考验的不是真正的友谊。因此,最珍贵的友情是这样的:当一个朋友需要用真诚的友情帮助他们解除烦恼,化解沮丧,树立信心,克服困难。
真诚的友谊是每个人都渴望的,但是什么样的友谊才是真诚的呢?是真正的朋友平等,有助于相互了解,有共同的追求。”真诚是友谊的温床。”我们只有在真诚的基础上建立起平等的友谊并保持下去。帮助相互了解是友谊最基本的内容。狄更斯曾经说过,宽恕是一种高尚的品质,一种高尚的美德。中国有句古话说得好“同舟共济,同舟共济”。好的,共同的追求是精神的纽带,把人民紧密团结在一起。
能让绵延数英里的空间介入一个人与亲密的友情,能让我们的日子如流水般流淌,能让友情在我们走过深足樱花的路上留下年少时的轮回轻轻从我们身边滑落,留下的痕迹是有意义的。那是埃及的珍贵记忆
朋友,请善待身边的每一个朋友,那永远是你真诚的精神财富。
石守焕音乐在人生中,是必需,又是奢望的,友谊亦然。
友谊就是音乐,它们有相似的精神,超越凡俗。为你的生活和生命带来超越的色彩。音乐有多种多样,朋友也各式各样,对音乐有着不同的理解和看法,朋友也一样。
友谊是流行音乐,你可以天天挂在嘴边,或在某时候回忆。也许有些朋友对你的帮助和恩惠,随着时间的推移被你忘掉。但是,当提起的时候促使你心怀旧情。
友谊是摇滚乐。它在你寂寞和郁闷的时候,注入激情与活力。当你的生活疲乏和精神损失逐渐消失,代之而来的是重视青春光彩。它有的是活力。
友谊是轻音乐,它能优雅宁静的围绕着你。轻松悠闲时,它可以给你带来愉快和抚慰,忙碌中的你不妨去听一听。
友谊是歌剧。它的一切可让你感动不已,对歌剧的欣赏不是培养的――喜欢的,可以让你泪流满面;不喜欢的,则不屑一顾。朋友不也一样?个性相投的,一面即成知己,禀性不和终生都归陌路。
友谊有时也是中华古乐。高山流水,千变万化,奏出祖国大地的和谐之音。而那宽广的胸襟和诚恳的理念,则为理想的朋友构出了蓝图。
在人世间中,其实都是音乐。就看你有没有去欣赏它们的耳朵,只是对他们体会的不是用耳,而是用心。
既然是小溪,那就安然在山间流淌成宁静的夜曲,不必狂想大海的波澜壮阔;既然是小草,那就醉心于在草原蔚然成茵,不必狂想巨木的参天凌云;既然是沙粒,那就安心于身旁沙海的浩瀚,不必去狂想巨石的高大雄奇。人生于世,渺小如海中粟,只有选择适合自己的,才能享受属于自己的风景。
我们都在极力描绘着自己的梦想,在蓝天上、海上、山巅,它辽远、浩瀚、雄奇。脱离了实际的梦想,固然有美丽的影子,然而伴随着的还有难以实现的落寞。人生天地间,我们都是一只只小小的蜗牛,向往泰山的雄奇、渴望长江的澎湃。然而这种向往带不来梦想风景的喜悦,反而是失败的悲伤。梦里走了很多路,醒来依旧在床上,“黄粱美梦”醒后收获的依然是辘辘饥肠和无限惆怅。
既然不能将如花灿烂的才华绽放于朝堂,那就在市井柳巷盛开成一朵奇葩。举着“奉旨填词柳三变”的旗号,柳永便在井水旁、在溪涧边倾情歌唱。没有君王的颁奖,但他却拥有了红粉知己的爱怜;没有官方权威的认证,但井水旁市民百姓、黄口小儿的吟唱便是对他最美的褒奖。他没能在大宋的朝堂上渲染豪情壮志,但是安心于市井民间,却让他的美名依然在杨柳岸、晓风中、和着残月流传。能给予荣华的朝堂固然令人向往,但是适合自己的才能让你历览心中的美景,找到一片属于自己的灿烂天堂。
或许我们都曾沉迷于自己编织的美丽梦想,想着它的美妙、想着它的奇幻。但是永远的沉醉收获的只是醒来的悲伤。“胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。”这南唐的后主呜咽着,想他那曾经的乐园,想他那曾经的三千里江山。然而却不知在他的治理下,黎民已生几多伤感。战火硝烟,将他们的眼泪焚干。凭自己的绮丽香艳的软词怎能给百姓幸福安宁。心若爱民,心若爱己江山,又何必抱住往昔的欢笑纠缠。既然有人能给百姓安康,能让江山不再生灵涂炭,为何不安心于自己的世界做个词中千古帝王。沉迷于自己的幻想,收获的只是一杯鸩酒了结半世伤。
蜗牛很小,极度狂想收获的只是满腹哀伤;麻雀虽小,但飞于草丛收获的却是轻盈的飞翔。畅想固然可见梦想奇幻的诱人,但适合自己的才会让你目览精彩的花开盛宴。
各位老师,各位同学:
大家好!
今天,我们要探讨的问题是什么是真正的友情。巴金先生有《激流三部曲》的文学作品。今天,我也来个“友情三议论”的探讨吧!怎样的“三议论”呢?友情一讲原则;二讲宽容;三讲长久。
说到“友情”,首先我们想到的应该是“义气”这个词吧,没错朋友之间需要“义气”,但友情不是单纯的只讲义气,它需要有一定的原则。大家都知道“桃园三结义”。刘备、关羽和张飞,在花开正盛的桃园,结为异姓兄弟,他们都是英雄,做事都有原则,所以他们能成为生死之交。而不像今天社会上的一些狐朋狗友,做事没有道德可言,乱讲义气,结果大家都误入了歧途。这哪是友情呢?就像西塞罗说的:“友谊永远是美德的辅助,不是罪恶的助手。真正的友谊是美好的,是建立在道德、原则的立场上的”。
再讲友情二议论――“宽容”。我们都渴望美好的友情,但我想许多同学都有这样的经历:本来和朋友玩得好好的,可因为一些小矛盾而和朋友闹翻了,但后来又和闹翻的朋友和好如初了。真正的友情中多多少少都会有一些裂缝,这裂缝需要用双方的宽容与理解去填补,这样的友情才是真正的友情。
最后讲友情三议论――“长久”。随着时间的流逝,友情会越来越浓厚,就像一粒种子,日子一天天过去,它便会发芽,接着再长成花骨朵,慢慢开放出美丽的花瓣,散发出幽幽清香。这才是细水长流般的友情,会永久地萦绕在朋友的心头。
友情就是这么简单,但又是那么难得!友情就是尖锐的批评,事实的雄辩;友情就是真诚地给予,大方地付出;友情就是陈年的酿酒,丹桂的飘香。只有真挚的友情才能够在谱写友谊篇章时没有句号,将这份友情永无止境地演绎下去。
“长亭外古道边芳草碧连天,问君此去几时还来时莫徘徊……”熟悉的歌声已经响起,懂得友情的人们请抓住身边的友情吧!
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