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第一篇：礼仪演讲稿
尊师重教是中国的传统礼仪美德。自古以来，就有许多关于尊师的感人故事。北宋时期，来自河南洛阳的程颢、程颐两兄弟，都是著名的'哲学家、教育家。他们是宋明理学的创始人。他们长期在洛阳传道授业，开创了宋代四大流派之一的洛学。当时福建江东县有一个进士叫师洋，他特别喜欢读书，到处找老师找朋友，曾师从洛阳著名学者程颢。
程颢死后，师洋被推荐给弟弟程颐，在洛阳伊川修建的伊川书院学习。那时，师洋四十多岁，知识相当渊博。然而，他仍然谦虚谨慎，尊重他的老师和朋友。他深受程颐的喜爱，被程颐视为得意门生。一天，师洋的同学向成毅请教知识，却不幸赶上了老师在屋里午睡。为了不吵醒老师，两个人站在门口等老师醒来。过了一会儿，天上飘着一场大雪，而且越下越大。然而，师洋和他的同学们仍然站在雪地里。直到程颐醒来，才突然发现门外有两个雪人。从此，程颐深受感动，投身于教师洋。师洋不负众望，最终学到了老师所有的知识。之后，回到南方传播程的理学，形成了一个排外的学派，被称为“龟山老师”。后人用“程门雪梨”的典故来赞美那些为主人学习，真诚敬业，尊敬主人的学生。
第二篇：教师文明礼仪演讲稿
各位老师、同学们:
上午好!
首先，我想跟大家分享我的几个困惑。
第一个困惑是:新加坡的中文标语。新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多用英语书写,但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如"不准随地吐痰","禁止吸烟","不准进入草坪"等却用中文书写,为什么呢？
第二个困惑是：中国式过马路。去年这个短语火爆网络，指的是部分中国人集体闯红灯的一种现象，就是“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”为什么是中国式，而不是美国式？日本式？
第三个困惑是：xx到此一游。在四大文明古国之一埃及，有一座三千五百年前的文物卢克索神庙的浮雕，但是去年南京一名学生竟然在上面刻画“到此一游”，为什么类似的举动在中国早已屡见不鲜？
同学们,代表民族未来的我们,需要学习继承的东西有很多,然而最基本的是我们究竟要以什么样的精神风貌,什么样的思想品质,什么样的道德水准去接过人类文明的接力棒？现在,我们正处于人生中最关键的探索时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响着我们的心理素质,同时也完善了道德品质,如果我们不在此时抓好自身的道德素质建设,那我们纵然拥有丰富的科学文化知识,于人于己于社会又有何用呢？所以我们应该先成人,后成材,不要做一个单纯掌握知识技能的机器,而要成为一个有理想,有道德,有文化,守纪律,身心和谐发展的合格人才。文明就是我们素质的前沿,拥有文明,那我们就拥有了世界上最为宝贵的精神财富。
从今年春季学期开始，XX在全省学生中开展以“八礼四仪”为主题的文明礼仪养成教育活动，号召同学们在八礼四仪的学习和体验中，从小做一个讲文明尊礼仪的人。“八礼四仪”包括哪些内容呢？
仪表之礼：面容整洁、衣着得体、发型自然、仪态大方。
餐饮之礼：讲究卫生、爱惜粮食、节俭用餐、食相文雅。
言谈之礼：用语文明、心平气和、耐心倾听、诚恳友善。
待人之礼：尊敬师长、友爱伙伴、宽容礼让、诚信待人。
行走之礼：遵守交规、礼让三先、扶老助弱、主动让座。
观赏之礼：在观看文艺表演和体育比赛等场合，遵守秩序、爱护环境、专心欣赏、礼貌喝彩。
游览之礼：善待景观、爱护文物、尊重民俗、恪守公德。
仪式之礼：讲究文明礼仪，做到按规行礼、心存敬畏、严肃庄重、尊重礼俗。
而“四仪”是以7岁、10岁、14岁、18岁为重要节点，分别组织举行寓意深刻、庄重简朴的入学仪式、成长仪式、青春仪式、成人仪式，以此教育引导未成年人强化文明礼仪素养。
同学们，“播种行为收获习惯，播种习惯收获性格，播种性格收获命运”。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，认真学习“八礼四仪”，积极践行“八礼四仪”，希望我们的同学能够在一系列的学习活动中，真正做一名有道德的文明人，让礼仪之花绽放在校园的每个角落。
第三篇：教师文明礼仪演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
早上好！
今天我国旗下讲话的题目是：文明礼仪在我心。
讲文明、懂礼貌是国人自小受到的教育。在我国向世界开放的今天，礼仪不仅体现出丰厚的历史文化传统，同时更富有时代的新内涵。讲文明礼仪，传优良美德，创和谐人文学校，是我们义不容辞的责任。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱；如果你失去了文明与礼仪，那你就是真正的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
讲到文明，有人会问：“文明是什么?”其实文明很简单，它是路上相遇时的微笑，是你有困难时，同学的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到亲人时的一句真诚的问候，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举手之劳……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。说到礼仪，人们都家喻户晓，中国自古就是一个讲究礼仪的国家，那么，“礼仪”是什么呢?礼，是表示尊重的意思；仪，是人的容貌以及举止。整个来说，“礼仪”就是尊敬人的一种行为规范，是对他人的一种尊敬与理解。在经济家的眼里，笑是一笔巨大的财富；在美术家的眼里，笑是世界上最美的色彩；而在我的眼里，笑是柔和的和平武器，笑是自信心的表现，笑是沟通人与人心灵之间的纽带，笑是鼓励的，笑是温馨的。
习礼仪，讲文明不过是举手之劳。尊敬老师，课前递上一杯温水，课后说声再见，让老师先行；爱护同学，当他生病时帮他拿来药品，当他摔倒时热心的搀扶；热爱校园，自觉捡起果皮纸屑，摆放整齐的桌椅；讲究秩序，上下楼梯有序行进，食堂就餐自觉排队。习礼仪，文明不过是举手之劳。俗话说：良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。一句不经意的恶语可能给别人带来长期的伤害，而一句良言不仅给了别人启示和快乐，而且自己也收获了快乐。见到老师问声好，请教问题说声谢；不小心碰到同学，说声对不起，同学流泪时，用用幽默逗他破涕为笑；主动制止一个乱丢垃圾的人，主动做一次爱护花草树木的宣传。我们学校一直对同学们进行文明礼仪的养成教育，高年级的学生一定要为低年级的学弟学妹们做好榜样。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对己对社会又有何用呢？“千学万学学做真人”，说的就是学习应先学会做人。学做文明人，学做社会人，清洁环境，文明校园，从我做起，从身边的小事做起，让文明礼仪之花在校园，在社会处处盛开。
有一次在一个比较凌乱的街上行走，街道上孤僻杂物还是到处可见的，前面不远处一个八、九岁样子的男孩跟在妈妈身后走着，母子俩手里都拿着个喝完饮料的空瓶子，和擦过嘴的餐巾纸，正东张西望的找着，好像是在找垃圾桶的样子。果然，在走了较远一段路后，男孩终于发现了一个垃圾桶，连忙拿过妈妈手里的空瓶子跑了过去，然后如释重负的跑回妈妈的身边，妈妈笑了笑摸着男孩的头继续往前走了。
看了这种情景以后，我也比较感慨，虽然自己也经常这样做，虽然这样的事情我们还是能也比较常见的，但世界上每个家长都能这样以身作则的教导好每一个孩子，轻轻地抹去孩子有时浮躁的心情，我们经过的每一条路，每一个街还会那样杂乱无章吗？我相信这个母亲的修养性是非常好的，而且正培养着自己的孩子个人修养，我也相信那个男孩长大后定能一直保持着这样的一种行为，而不因为周边的环境而有太多的改变。
这样的事例，在我们的校园里我也有经常看到，我们好多同学都有这样的修为，相信你们的爸爸妈妈，甚至是爷爷奶奶的个人修养都是令人非常可敬的。然而为什么我们的校园里在保洁阿姨们的努力下，还是有些不尽人如意呢？上学期八（3）、八（4）班前面好多纸飞机，是楼上那几个班级那些同学扔的呢？教室里那么多铁柜子是让大家放书的，它哪里对不起你了呢？操场上迎风飘扬的破球门网，空荡荡的，看了让人有大漠风沙的感觉；还有好多同学在活动课拓展课时，把那些还没有破的小球网当沙发躺，丝毫没有考虑过这个球网的承受能力；还有好多同学在离开公共场所场地时，不光留下了脚印，还留下了很多生产的垃圾。
等等很多的情况，是你的家长也是这幅德行，还是班主任老师一直没讲过这个问题？还是自己的修养性就这样？很多很多，骂人人人会，被骂了不服气，又不服气的充足理由，那你是不该骂的；骂了你脸红，那就是骂对了，而且你犯的错误还要涉及到家长和老师。古语有：子不教，父之过。这个父现在广义就指你的父母和老师了。
哪一天，我们那些有良好修为的同学如果看到有乱扔纸屑的行为，在他面前帮着捡起这些垃圾，看他脸红不红，耳边是不是在无形当中听到了骂他的声音。没教养的孩子，父母肯定也没教养。
学会尊重环境，尊重人，也就是你尊重了自己。随口的一句粗话，随手一个乱丢垃圾的动作，有事没事的破坏周边的环境公物，那是你不尊重别人的前提下，更不尊重的是你自己。
谢谢大家！
第四篇：教师文明礼仪演讲稿
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好!
我演讲的题目是：《用无悔的青春奏响动人的文明乐章》。
当创建文明卫生城市的号角响彻湘中大地，当的春风吹遍五湖四海，我们相约在这美丽的孙水之滨，为了心中那美丽的梦想，为了奏响人类文明的动人乐章，我们将用无悔的青春谱写人间最绚丽的诗篇。
今天，我要给各位讲述一个拓荒者的故事，她就是建设湄江国家地质公园的领头雁――王先全书记。20xx年，作为普通职工的王书记亲眼目睹了景区20xx年停滞不前的尴尬历程，景区陷入了生死存亡的困境。她临危受命，将景区建设的重任扛在自己肩头。明知山有虎，偏向虎山行!王书记把打造国家地质公园品牌作为重中之重，在整整两年时间里，她先后三次上北京，26次赴长沙。为了节省开支，她挤大巴、坐火车，来回奔波。长期超负荷的劳作，竟然把王书记累倒了。年初的一天，她只身悄悄到医院检查，竟发现子宫里有个3厘米大的肿瘤，当时她并没在意，瞒着丈夫和同事依然没日没夜地工作。年底，她实在支撑不住了，到医院复查，肿瘤居然长到了12厘米。她拖着病痛的身子回到家里，一头倒在丈夫怀里，嘤嘤地哭了：“申报工作正处在紧要关头，我要是倒下了，就会前功尽弃，这可怎么办啊!”最终，她被送到了长沙湘雅医院进行手术。手术做了整整5个多小时，终于成功切除了肿瘤。但住院仅7天，身体尚未完全康复，王书记就赶回了单位。景区的乡亲得知后，纷纷提着土鸡、包着鸡蛋前来看望，王书记不禁热泪盈眶。乡亲们的信赖和关爱更坚定了她振兴景区的信念：就是豁出自己，也要把地质公园搞成功!
20xx年8月17日，这是令王书记终生难忘的日子：经专家组评定，国土资源部批准，授予湄江国家地质公园称号。得到喜讯，王书记喜极而泣。
艰辛付出，终于拓展了振兴湄江的希望之路。针对景区群众思想意识薄弱的环节，王书记别出心裁地采取“四两拨千斤”的方法，推进景区文明素养教育。组建地质公园青少年科学工作室，编印《湄江岩溶地质科学》等乡土教材300套，选择长春联校作为乡土旅游教育示范基地，精心组织“我是湄江小导游”活动，开展一系列青少年科研考察实践项目，引起了国家和省市有关部门的高度重视。其中《马方溪地质科学考察记》、《水资源探究活动》等项目，分别获得国家级青少年科技创新大赛一等奖，赢得了全省亲少年科学调查体验活动启动仪式在湄江举行。
花香蝶自来，梧高凤必至。全国著名的旅游策划大师、天下凤凰公司总裁叶文智亲临湄江，确定了“游涟源湄江、赏福地洞天、走平安之旅”的开发思路。达成投资3亿元整体开发湄江的意向。从此，湄江建设翻开了崭新的一页。
既然选择了远方，就只顾风雨兼程;既然选择了奉献，就只管义无反顾。整整21个春秋，王书记把自己那火热的年华都奉献在湄江这一片热土上，用无悔的青春吹响了文明的号角，谱写了一曲最壮美的人生乐章。没有铮铮誓言，没有赫赫威名。当面对湄江老百姓那一双双渴求的眼睛，王书记心无旁骛。“咬定青山不放松，任尔东西南北风。”在纷至沓来的诱惑面前，王书记用一种“壁立千仞、无欲则刚”的执着，用“精卫填海、愚公移山”的坚毅谱写了建设湄江的不朽诗篇。
滚滚黄河，滔滔江水孕育了浩瀚的华夏文明;莽莽昆仑、巍巍珠峰铸就了中华子孙不屈的脊梁。在祖国经济腾飞、精神文明之花灿烂开放的今天，就让我们沐浴着的春风，努力拼搏，用无悔的青春去奏响更加动人的乐章。
第五篇：礼仪演讲稿
我要讲的这只“蝴蝶”，不是缠绵于梁祝世界里，而是飞舞在美国气象学家罗伦兹的学说中，他提出：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，能在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风――这就是后来被广泛引用的著名的“蝴蝶效应”学说。
试看历史上的腐败行为，无论个人的还是集团的，无一不是一场场伦理道德的“蝴蝶效应”，从微小处开始，终至罪恶累累，不仅个人前途丧尽家人声誉株连，也令集体利益受损，甚至累及国家政权崩溃。当恶果的龙卷风摧毁他们用腐败构筑的一切，又有几人能回忆起当初欲望之翅是如何扇动第一下的呢？
如果面对的是大是大非，大约每个人都能做到清醒认识，正确抉择。然而当腐败化身万千，以温柔面目现身时，我们还能正确判断吗？比如：当领导因私人关系请你关照某生时，当亲戚朋友拜托你照顾自己的小孩时，当家长以联络感情为由请你吃喝玩乐时，当学生以感恩名义送你与其购买力不相符的礼物时……拒绝，还是接受？在许多人看来，这些请、送，并非教师主观要求，又都是“人之常情”，却之不恭，受之也无愧吧。
然而，有多少腐败的源头就来自这格外的要求与获取？“小隙沉舟，小虫毒身”，小小蝴蝶引发龙卷风。教师这种不拒绝的暧昧姿态，就是那蝴蝶翅膀的轻轻扇动啊，给学生传递的腐败信息将如同“蝴蝶效应”，会在他们走入社会后、组成家庭后、传下子孙后，不断扩散，最终可能骤变为摧毁社会主义文明的“龙卷风”！
我们教师，不能做那只引发腐败风暴的蝴蝶啊！
不做那只蝴蝶，就在你拒绝人情关系后坦然的姿态。
不做那只蝴蝶，就在你谢绝家长请吃后淡定的微笑。
不做那只蝴蝶，就在你婉拒学生送礼后宁静的.目光。
我们不能否认，是人，都会有一双欲望之翅潜藏在理性下。我们毋须回避人性中的劣根性，而生活的希望就在于，人是有良知的是向善的是能学习能自制的――是人，就能够紧紧缚住自己的贪欲之翅！“朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫”，屈原用行动缚紧了自己的贪欲之翅；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”，孔子用思想缚紧了自己的贪欲之翅。
榜样的力量是无穷的，有多少人在先哲们廉洁情操的感召下，也将贪欲之翅紧缚，比如我们湘潭县教育系统中：优秀共产党员郑良平、感动莲城模范教师汤光览，在优越城市与艰苦山区中，他们选择了山区，仅因为山区人民需要教师；十佳师德标兵胡湘平、十佳校长马伟硕，在个人私利与学校利益中，他们选择学校，仅因为学校是一方净土需要奉献――缚紧了自己的贪欲之翅，他们以廉洁的身姿站成了大写的“人”！
然而，“廉洁”这道人文主义中亮丽风景线，却在扭曲的道德观价值观中被认为是“傻子作风”。难道“廉洁”就真的是傻吗？正是因为有这种“傻”，“捧上一颗心来，不带半根草去”的陶行知先生才被称为人民教育家，永远活在人民心中。也正因为缺失这种“傻”，李真因腐败处死后，烧化的骨灰许多公墓拒绝存放，在人民心中腐败者已是“死无葬身之地”。廉洁，不是你在腐败的龙卷风中自我毁灭时的幡然悔悟，而恰恰是你在平日里缚紧贪欲之翅后的“不带半根草去”啊。
让我们大声宣言：“不做那只蝴蝶！”我们1600万的教师大团队，传递“崇尚廉洁”的信念，那么我们身后二亿三千多万学生的大阵营，必将构筑起“崇尚廉洁”的道德长城！