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尊敬的各位领导,各位专家、学者,女士们、先生们:
上午好。
很荣幸,有机会在这精英荟萃的中国家具文化高峰论坛上,在这中国小商品的聚散地――义乌,向在座的各位介绍我的家乡江西南康,我家乡的'家具产业,特别是我们南康家具所负载和传承的文化。
南康家具产业起步于上世纪90年代初,由一部分敢为人先、勇于创业的返乡农民工创办简陋的小作坊式家具厂开始,从当初的自发式自由式发展,到政府逐步介入规划、规范和引导,经过多年的打拼,“小作坊”已经做成了“大产业”,成为南康一个重要的支柱产业。20xx年7月,中国家具协会授予我市“中国中部家具产业基地”称号;20xx年12月,国家质监总局正式同意南康筹建“全国实木家具知名品牌创建示范区”。
南康家具从一门走家串户的传统手艺,发展成今天拥有20万从业人员、产值达到200亿元的产业,这不得不归功于“南康家具人”伟大的创业精神。“南康家具人”用勤劳与智慧,谱写了一部南康家具产业从无到有、从小到大、从弱到强的壮丽诗篇。
尊敬的老师、亲爱的同学们:
你们好!
我们的祖国――中国,有着悠久的5000年历史。在这5000年中,一些伟大的政治人物,爱国人物,思想家,将领让祖国的历史变得丰富多彩。有博学广才的孔子、老子、管仲、孟子、苏秦等文人;也有卫青、霍去病、韩信这样能征善战、勇猛的武将;还有汉文、景、武帝,唐太宗、勾践等英明的皇帝;更有吴起、姜维、诸葛亮这样足智多谋的,会为自己的君主效力的谋士;而像屈原、文天祥、邓世昌、于谦这种爱国人士也有不少。这些贤王能臣名将装点着中华悠久的历史,更让我们炎黄子孙有了尊严,有了一种自豪感。
中华五千年,不尽有那些名人名士,还有出土的文物、兵器、美丽的神话。当我还在牙牙学语、蹒跚学步时,夸父的故事萦绕耳畔;当我坐在实验室研究化石上的文字时,这小小的化石带动了我的.心,我十分自豪,因为我是炎黄子孙!
甲午战争、抗日战争带着中华人民走进了噩梦。肆无忌惮的侵略者在中华的大地上为所欲为,给神州大地留下了残痛的伤痕、血斑。因为祖国的羸弱,中华儿女饱受外国列强的欺凌。直到“春天的故事”响彻大江南北,才唤醒了噩梦中的中国。
现在,新的中国将要由我们建设,为了中国之崛起,让我们一起呼:让我们努力吧!
谢谢大家!
各位老师,同学:
非常有幸,今天能在这个讲台上和大家一起谈谈,我心中的国学。
所谓国学,从字面上理解,指我国传统的学术文化,包括哲学,历史学,考古学,文学等。对于我来说,国学一直是以文学的形式扎根在心底,从为萌发的种子,到后来的发芽,抽枝,长叶,终成了一朵在神州大地上翩跹起舞的文学奇葩。
其实从文字在仓颉手中诞生的那一刻起,文学便注定要以无限的魅力,支撑起一个民族的脊梁。请留心看看,在斑驳岁月的甲骨上,在风尘历史的竹片里,在绚烂千年的锦帛中,处处记录着文学的美丽容颜。
国学之根――《诗经》诗经如彼岸花,即使无法摘取,也一直存活于心。其中,一句烂熟于耳的"蒹葭苍苍白露为霜所谓伊人在水一方"写爱情,算是到了某种极致,至今,甚少言语能出其右。想想在几千年前,便有如此绝妙的语句,单从这一点看,就可看出,国学一词背后,是以深厚的文化为底蕴形成的。但诗经并不会因此而同想象中那般疏远而不可亲近,其实它只是民歌。只不过,在我们渡河的时候,被无声地遗忘在另一个时代,当我们想起,返身去寻找时,它已经没入历史的河流之中。于是现在大家渐渐习惯于唱"小老鼠,上灯台,偷油吃,下不来。"而但忘了"硕鼠硕鼠,无食我黍。"
对于诗经,我们用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待,它也许是我们前世的前世,我们心底曾经响过的声音。我们曾一起吟诵的歌谣。
诗经三百,不过是前生无邪的记忆。
国学之茎――唐诗
汉唐,中国民族五千年里最辉煌的岁月,它遗留下的风韵洒入我们的血液里,像金子一样熠熠生辉唐朝是我国古典诗词发展的全盛时期。唐诗在所有的古代文学体裁中,兴许是我们最熟悉的。很小的时候,我们的父母或老师就一字一句教予我们"床前明月,春眠不觉晓。"但当时也只是学得囫囵吞枣,不求甚解。殊不知,唐诗也有它的美丽与哀愁。
"空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。"王维的《山居秋暝》。诗中有画,画中有诗。天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,清幽明净的自然美,宛若一缕清风,渗入心扉。
"花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。"李白的《月下独酌》。月和酒,一直是李白的最爱,可两者都蕴含孤独,不得志,愁闷之意。前一句"独",后一句"孤",李白在尘世中活得无可奈何,唯一可以陪伴左右的,只是影子,单薄且虚妄。
不同的诗人,会有不同的人生经历,笔下诗句的情感也会迥然不同。而唐诗,也正因此变的'瑰丽多彩。
国学之枝――宋词
宋词从唐诗发展而来,汲取了《诗经》《楚辞》的营养,一直到现在,仍陶冶着人们的情操。
柳永,李清照,晏殊用柔婉的文笔,细密的心思,写尽人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖铃》中的一句"多情自古伤离别"在秋风萧瑟时,柳永将自己的真实情感用文字表达得如此凄婉动人。而晏殊用"夕阳西下几时回"的慨问道对美好景物的留恋。反之,苏轼,辛弃疾的气魄便如虹,慷慨的高昂之调用一句"羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。"便能震撼住人心。
宋词无疑是古代文学皇冠上光辉夺目的一枚巨钻,它是一座芬芳的大花园,有傲骨伫立的梅,有娇艳依人的杜鹃,更不缺大气丰村的牡丹,如此千姿百态,姹紫嫣红的花儿赶趟儿开,怎可能不多彩绚烂呢?
国学之叶――元曲
元曲给我的印象一直以来都是十分独特的,所以它才有资格与唐诗宋词鼎足并举。
马致远是我最爱的戏曲家之一,也是元代最优秀的散曲家。他的《天净沙。秋思》或许许多同学都熟知。一个人,仅用二十八个字,就能把秋意那样清晰地描摹出来,下笔又是那样浅淡。且"不着一字,尽显风流。"成就了一种萧瑟,苍凉的马致远意境。当夕阳西下,马致远还是那个远在天涯的断肠人……
从马致远一人,影射出元代作曲家水平之高超。一方面,元曲继承了诗词的清丽婉转;一方面,元代社会使读书人位于"八娼九儒十丐"的地位,因而使元曲放射出极为夺目的战斗光彩,透出反抗的情绪。这些均是元曲用葆其艺术魅力。
国学之花――文学
我心中的国学,是古代文学这株摄人心魂的美丽花朵。从清雅的诗经。到瑰丽的唐诗宋词,缠绵的元曲,无一不诠释华夏五千年的文明。大家也许都读过中国的四大名著,那就更应能深体会到古代文学的吸引力,且不言水浒红楼的忠义与酸辛,但是三国里曲折的情节,令人惊叹的韬略,就是如此引人入胜。何等华丽的辞藻,也难以形容其艺术程度之高。
因此,古代文学无疑是中国国学中犹唯突出的传统学术文化。它罩着迷离唯美的光环,溢出清淡纯粹的芬芳,却又不失历史沉香的气息,即使在世界上,也占有举足轻重的地位。
最后,愿我心中的国学能如冲天的火焰,点燃越来越多龙之传人的瞳孔!谢谢大家。
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家早上好!
我今天演讲的主题是练习《弟子规》!
古人云“德以孝为先”,练好《弟子规》三分钟演讲。一个人如果能孝顺,就会有一颗善良善良的心。有了这种善良的心,他可以造福很多人。
《弟子规》说:“父母打电话不要慢,父母做事不要懒,父母教书要尊重,父母负责任要服从”。
意思是:在家里,父母给我们打电话,一听到就要接,很久都不要说好。如果父母想让我们做什么,我们应该迅速行动,不要拖延或懒得做。当父母教导我们时,我们必须尊重地听我们的话。当我们犯错时,父母会责备我们。我们应该服从并承担错误。我们不应该违抗他们,让他们难过。
《弟子规》里,说读书有三种方式。也就是说,阅读的`方法要注意三个方面:心、眼、口。这三点应该是实际做到的。
《弟子规》还说:事情虽小,但不要擅长;事情虽小,但不要私底下隐瞒。
意思是:事情虽小,但不要不告诉家长和老师就做决定;事情虽小,但不要藏在背后。
《弟子规》这些规则看似简单平凡,但我们不妨问问自己,我们做到了吗?
从这个月开始,我们学校将开展《践行〈弟子规〉,好习惯养成教育》活动,希望学生养成良好的安全习惯、良好的卫生习惯、良好的礼貌、良好的节能环保习惯、良好的学习习惯、热爱集体的良好习惯、爱护公物的良好习惯和良好的生活习惯。学校将表彰优秀的集体和个人。
学生,播种一种行为,收获一种习惯;播种一种习惯,收获一种性格;播种性格,收获命运。让我们从现在开始认真练习《弟子规》,培养自己的性格,做一个对祖国对社会有用的人。
我的演讲结束了,谢谢!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
孝是中华民族三千多年的传统美德。无论是董永和七仙女的故事,还是黄翔的孝道故事,都是中国古代重视孝道的具体表现。
俗话说,一切美德中孝为第一,一切美德中孝为第一。
在中国古代,董永为了埋葬父亲,宁愿出卖自己,做一辈子奴隶;黄翔,夏天为父母被蚊子咬,冬天为父母暖床;沉香没有救母亲,而是劈开华山。等等都是孝顺。
孝顺,不仅是对父母,更是对长辈,不仅仅是口头上的',更重要的是行动上的。在日常生活中,我们应该帮助父母做一些他们力所能及的事情。我们应该尊重父母和长辈,不要反驳他们。在业余时间,我们应该更多地与父母和长辈交流。与父母关系融洽。
三千多年来,孝文化得到了继承和发扬。现在,随着社会的快速发展,许多优秀的传统文化被人们忽视了。人们越来越忙,忙得一天都没时间给父母倒杯水。我太忙了,没时间和父母说两句贴心的话。这真的是没有时间的问题吗?答案是否定的,不是我们太忙挤出任何时间,而是我们真诚的孝心麻痹了,没有孝心的意识和责任。
啃老族在当今社会很常见。真的是一个孝顺的人吗?还有很多人无视老人,老人死是因为没钱治病。在路上,大多数人都不敢帮助倒下的老人,这是不孝顺的表现。人心莫莫,孝无痕。
父母给了我们生命,努力为我们创造更好的生活条件,我们却连最基本的孝道都做不到。三千多年来,优秀的美德文化,中华民族骨子里的美德,一种承载历史的文化美德,永远不会被忘记。
孝是一个古老民族无尽的精神和灵魂。
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