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第一篇：传承经典的演讲稿
今天是“五四”青年节，现在已经是下午了，仍旧没有得到一点过节的气氛和消息。或许是自己孤陋寡闻吧，学雷锋纪念日到“五四”青年节，竟然没有听到一点消息。或许大家都在忙吧，忙着抓钱，忙着应酬，忙着升迁。
那些大学生们，有的人从踏入大学校门的一刹那，思考的不是“心忧天下”、“以天下为己任”，而是就业和当下的饭碗问题。那种先锋观念、那种心系天下的“五四”精神，难道不复存在了吗？
青年是早上八九点钟的太阳，那种朝气，那种锐气，那种潜力，那种生命力，不可阻挡。
人是需要一点精神的，年轻人尤其如此。
人都需要有社会责任感，大学生们尤其如此。
今天有活动吗？有报告吗？你们是不是在看《青春万岁》？你们必须保持一股昂扬向上的活力。过好自己的节日，传承历史的血脉，领略青春文化的博大精深，建设青春中国。如果把大学的专业视做就业的敲门砖，把大学的`毕业证视做谋取饭碗的饭票，那就是一种悲哀了。人活着是需要活出点境界的。
前人说过，位卑未敢忘忧国。年轻人更需要重新审视自身的历史责任，让自己厚重起来，在如今金钱肆虐的风气里，青年人的理想是什么？你们要谈论理想和抱负。
“五一”小假刚过，人们还沉浸在“五一”的游山玩水之中。谈论着山水的神奇，谈论着美食的诱惑。“五四”青年节接着来了。现在的假期，如果简单得等同于消费、等同于旅游、等同于美食，那也是一种悲哀。抓住了表，忽视了里，厚重的文化内涵被忽视了。现在，社会发展迅速，人们的生活水平日渐提高，我们如果将节日仅仅局限在这种浅层、这种表面，实在不相称。消费的浅化，娱乐的泛化，精神的躁化，都是一种错误。腰包鼓了，提高国民素质的进程却任重道远。我们需要社会责任、需要精神、需要信仰，但这种信仰不是在“南朝四百八十寺”中找寻，而是从历史中浸润，在文化的血脉中传承。
大家都来过一个隆重的“五四”青年节吧。
第二篇：传承经典的演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
中国，有白蛇与许仙真挚的爱情，有秦皇与汉武雄霸的才干，有嫦娥与万户伟大的梦想，有唐诗与宋词不尽的哀怨。中国继承大禹治水的智慧才华，愚公移山的锲而不危擞门床固斓木裼肱坦趴礻V地的胆识谱写了中国古文化的传奇与美丽，留下了彪炳千古的灿烂文明。
从“浓妆淡抹总相宜”的杭州西湖到世界屋脊上庄严神圣的布达拉宫，带给我们的是那无限的神往；从山水到国画，从汉字到书法，带给我们的是那不尽的赞叹；从麻布到丝绸，从笨重的泥陶到精美的瓷器，带给我们的是那千年荣耀的“China”。
我曾痴迷于少数民族的服饰，它们古朴典雅而又各具特色。在苗寨中，人们依然保留著手工制衣的习惯。她们用腊染的.技术以黑色为底，以粉红、青色、白色等颜色为衣服配上花纹。姑娘们穿上这种衣服，更显出她们的妩媚温柔，小伙子们穿上这种衣服，会愈发精神俊朗了。他们f话自在，毫不逊色于国际时装周上的模特。
而如今，为什麽这个枯于野火却长于春风的汉文化得不到发扬？它们像长城的方砖一样方正敦厚，像黄河一般的雄壮悠远，却屡屡受到韩文化的n击，难道是韩国文化优于具有五千年文明史的中华文化吗？我不甘心，我们需要的是对自己的行为进行反思！
楚人早朝的熊图腾崇拜，同样为韩国先民所景仰尊奉；《楚辞》中的千古绝唱，也反映在韩国最古老的诗歌里；每年五月端午，中国人吃粽子、赛龙舟，祭奠屈原，韩国江陵也举行盛大的农耕祭祀活动――端午祭；江陵、襄阳、汉阳、汉江、洞庭湖等这些我们耳熟能详的地名也出现在韩国的地图上……这些现象仅仅是离奇巧合吗？打开尘封的历史，韩文化与中国文化究竟又有什麽渊源呢？
我们应该崇拜韩文化吗？对于韩文化，中国文化是否就要不由自主地为之倾倒吗？那麽，这样与被外国入侵中国领土又有什麽区别了？与其遣责韩文化的软入侵，倒不如去发扬光大中国五千多年灿烂的历史文化，毕竟东亚文化的根在中国！
一千前我们遥遥，一百年前我们一度落后，在这继往开来的新时代，我们必须重新认识中华文化，准确定位，发掘弘扬具有普世价值的中华文化，使之风靡世界。到那时，中国，我将再次为你而欢呼！
第三篇：传承文化演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
很荣幸能在今天的交流会上与同学们分享我的见解。在我看来，文化传承，既要踏实守传统，又要大胆勇创新。
中华文化，源远流长，生生不息。中华文化，历经五千年沉淀，在21世纪的今天，仍能焕发生机与活力，离不开代代学者的苦读研究，也离不开各个时代的创新融合。
我们要用传统的方式传承文化。
相比创新，传统的方式无疑更能还原文化底蕴。那么何为“传统的方式”呢？在我看来，即诵读、写作等朴实常见的方式。我们欣赏叶嘉莹先生对传统文化苦心钻研、用心传授的毅力；我们赞美故宫文物修复者日复一日、再现经典的决心。他们对传统文化的热爱与敬重是常人无法比及的。这种情怀根植于心、沸腾于血，使传统文化在今天也散发着永不褪色的魅力。作为高中生的我们，虽然没有他们那样深厚的文化内涵，但也能怀着对文化的景仰，通过每天的`诵读与写作，步步积累，用时间与耐心打磨传统文化这颗珍珠，让它继续大放光彩。
我们也要用创新的方式传承文化。
相比传统，创新的方式无疑更具有新时代特征。对“三星堆遗址”的介绍与宣传，有人写文报道，有人用剪辑软件为面具制作“角色歌”。在大家看来，两者相比，哪种方式更吸引人呢？当然是后者。剪纸也是中华文化的艺术结晶之一。古有手艺人代代相传，使其跃然于大街小巷的各个角落；今有设计师将其与现代元素相融合，设计出了以剪纸艺术为主题的立体展览馆，在上海世博会亮相，令人叹为观止。创新并不意味着改变传统文化的原有韵味，而是通过更新鲜的科技产物让更多青年人重燃对传统文化的热爱。或许这也能成为浮躁社会中让人重回踏实稳重的关键要素。
同学们，传承方式多元多彩。生在新时代，作为新青年，我们既要踏实守传统，为传统文化揩去历史的尘埃；又要大胆敢创新，为传统文化镀上新时代的光泽。两者相得，方可益彰。
我的发言到此结束，谢谢大家！
第四篇：传承经典的演讲稿
（亲爱的）朋友们，今天我们在这里歌颂老师。我们歌颂老师是“辛勤的园丁，爱心的大使”，歌颂老师是“人类灵魂的工程师”，歌颂老师是“太阳底下最光辉的事业”。我们为什么歌颂呢？因为伟大所以才歌颂。为什么伟大呢？我想一种职业和一些人之所以能称得上伟大，无外乎他们对人类具有特殊的贡献，无外乎他们付出了无私的爱。
那么，老师的贡献在哪里呢？老师做了什么样的称得上伟大的贡献呢？我们说，老师最伟大的贡献在于它传承了人类的文明。大家都知道人类个体的生命是有限的，人类生命得以延续那是因为自然赋予了我们繁衍的能力。而和延续生命同样重要的是文明的传承。那么，像中华上下五千年这样灿烂的人类文明得以延续和继承靠的是什么呢？靠的是教育，靠的是老师！大家不要以为文明只要通过文字，通过笔和纸记录下来了就能延续了，不是的！大家不相信可以看看已成为人类文明历史的三大文明古国，古埃及、古印度和古巴比伦，他们留下的有的是文字、有的是图书，你去埃及金字塔看看，到处是古埃及的象形文字，但是为什么现在的考古学家和历史学家会看着墙壁上布满的文字发呆呢？为什么这三大文明古国都没有能够把自己的文明完整地延续下来呢？朋友们，道理很简单！因为没有懂得的人去教那几个所谓的考古学家，因为这三个国家由于各种原因教育出了点问题。那么，为什么另一大文明古国中国却能不间断的延续自己的文明呢？亲爱的朋友们，道理同样很简单！因为中国的教育制度那可是全世界出了名的：古有八股文，今有3＋1，虽然过分了点，但是我们看到了这样的一个事实，文明确实是要靠教育和老师来延续的。或者更准确的说，文明靠的是这个社会中从事教育事业的教师群体来传延的。大家说，老师承担了人类文明的传延，老师伟大不伟大？当然伟大！古人云(说)，文以载道，师以传道，说的就是这个道理。
由文明的传承我们看到了老师的伟大，我们说这是老师这一神圣职责本身所决定的，这是历史赋予老师的使命，是外在的。但，我一直认为真正的老师，他们所具有的无私的爱心，他们一辈子“爱”的付出更是对老师这一传承人类文明之伟大事业的'升华！亲爱的朋友们，这绝对不是什么空谈，那么，来听听这些感人的事迹吧。
XX年9月，xx网报道了优秀女教师马宪华的感人事迹。从1996年到XX年，这位女教师一个人教八门课程，一个人带六个年龄段，一个人包揽了整个学校的孩子。学校在大山深处，她无论寒暑，每天要绕过四座山，趟过五条河，走过33里路。她说：“我可以无愧地告诉大家，我没有耽误过孩子们一节课。”这样一位只关心特困山区孩子的将来，而不追求自身发展、不追求物质利益、甚至连一节课都不愿拉下的老师，不伟大吗？！
那么再来看看今年3月份刚刚发生的一个例子，江苏省金坛市城南小学52岁的殷雪梅老师在护送学生过马路时，肇事卡车飞驰而来，殷雪梅老师张开双臂，奋力将走在马路中央的6名学生推到一旁。学生们安然无恙，但是，她自己却因为用了整一个的身体去抵挡卡车的强烈撞击而被抛出25米远，永远地离开了她的学生们。送行那天，孩子们都哭成了泪人儿，孩子们都说她比妈妈还要亲。这样一位用了自己的生命去保护学生的老师，不伟大吗？！我们要歌颂的不就是这样的老师吗？！
亲爱的朋友们，这样的例子还有很多很多，还有更多的是像在座的这些在自己岗位上默默地无私地奉献着自己的爱心、充当着无名英雄的老师们。著名教育家亚米契斯在《爱的教育》一书中对“师爱”是这样描述的：“教育之没有情感，没有爱，就如同池塘没有水一样。没有水，就不称其为池塘，没有爱就没有教育。”那么我说，没有爱就没有文明的延续。我一直认为人类各式各样的职业中，教师这一职业是最能体现人生价值和最能发挥人类仁爱本性的职业。为什么呢？因为，老师所面对的是人类最圣洁最纯真的那些心灵；因为，老师所维护的是世界上最纯洁最纯洁的那一片净土；因为老师们都知道，孩子就是文明的未来，孩子就是人类的未来！他们用最伟大的爱将这一神圣的职业演绎到最高，也将人类的文明代代相传！！
（亲爱的）朋友们，让我们一起来向传承人类文明的使者致敬吧,谢谢他们用他们最无私的爱,贡献给人类最伟大的文明！谢谢大家！
第五篇：传承文化演讲稿
老师们同学们:
早上好!今天我为大家演讲的主题是:传承文化，诵读经典。
同学们，你们是否从君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回感受过李白的豪放;你门是否从天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期中读出了白居易的执著;你们又是否从江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。感受到张若虚对人生的探询。
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中宏扬中华文明。
常言道:经书不厌百回读，熟读深思子自知。读是非常有必要的，通过诵读经典诗文，积累精美的诗词句段，进而用心诵，慢慢读，字字清的原则，大声地朗诵经典，让自己在朗朗书声中积累经典名言，陶冶情操。同时，大家还要做一个有心人，平时在阅读时遇到的名言经典，可以及时地记录在专门的本子上，有时间就可以拿出来认真地诵读，这样既可以提高自己的文学素质，也可以为我们写作文提供积累丰厚的素材和深邃的思想源泉，一举两得，何乐而不为呢。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。经过一阶段的诵读，虽满腹经纶但只能闷在肚里，或者纸上空谈，诵读也就没有什么意义了。因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的.言行，从幼不学，老何为的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早;在人生自古谁无死，留取丹心照汗青的呐喊中明白生命的价值其实千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
最是书香能致远，腹有诗书气自华。同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用最昂扬的激情书写青春，用最执著的信念成长为中华文明的传承者。
谢谢大家!
第六篇：传承经典的演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
中华民族在历史的长河中绵延了五千多年，在此期间不但孕育了高耸入云的青山，清澈见底的河水，灿烂辉煌的文化？还孕育出了千千万万的中国人以及传统美德和民族精神，这些东西都要靠我们去传承和发扬光大。
下面我就给大家具体介绍一下民族精神和传统美德吧！至于民族精神在古代、近代、现代都各有所体现――“捐躯赴国难，视死忽如归”是曹植的慷慨悲歌，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的悲壮抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的毕生追求，近代有在短暂人生中为人民创造价值的雷锋，放弃美国良好待遇返国致力于原子弹研究事业的钱学森？我们的革命先烈也正是凭着这样的信心和勇气才造就了今天的幸福生活，正是凭着这样的爱国精神才有了祖国今日朝气蓬勃地向上发展！
而至于美德在很早的时候就有体现，我在此摘取一个小故事，讲的是孔子的弟子子路，子路小时候家里十分贫穷，他和他的父母成日里靠吃草根充饥，有一天，年迈的父母亲想吃米饭，子路想：只要翻过几座山到亲戚那里借一袋米不就可以满足父母亲这点愿望了吗？于是，小小的.子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。这个故事告诉我们要孝敬父母，这也应了中国传统美德中的一句话――“百善孝为先”。
再放眼看看如今，许多中、小学生连自己的学业都顾暇不了，成天只知道炫耀自己有这有那，根本不去悉心学习，如果连最基本的知识都掌握不了，还谈什么为祖国付出，为祖国创造价值呢？再看看这些学生的品行如何：有一些人衣着时髦却出口成脏，有些人丝毫不讲信用，捡到什么东西就据为己有，不尊重老师和长辈、不爱护小朋友，有时谎话连篇，难道他们把诚实守信、拾金不昧、尊老爱幼等良好的传统美德都统统抛之脑后啦吗？有时乘公交车，坐在座位上，看见有一些年迈的老奶奶、老爷爷上车不是主动让座而是无动于衷，这到底是什么原因，真是令人匪夷所思。我们要努力改变这种现状，在生活中，要爱护环境，要尊敬长辈，礼貌用语，见到老师要问好，爱护公共设施，重新拾回那些诚实守信、拾金不昧、尊老爱幼的传统美德，做一个讲文明、懂礼貌的青少年。
不论科技多么发达，人们的道德修养仍然是最重要的，如果连一个人都做不好的话，即便科学技术在怎么突飞猛进也是没有用的。希望那些品行不端正或是那些不肯为他人付出的人早日幡然悔悟。希望那些传统美德和民族精神不会消失在历史的长河中，而是不断地教导着我们，激励着我们，让我们做一个品学兼优的好少年，做一个社会的栋梁之才！
我的演讲完毕，谢谢大家！
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