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第一篇：劳动为主题的演讲稿
亲爱的同学们：
大家好。很高兴今天能在此发表我的演讲。我演讲的主题是：一屋不扫，何扫天下?
众所周知，劳动是中华民族传统美德。国之富强，始于劳动。祖辈们在荒芜的土地上开垦出肥沃的农田，在落后的土地上浇铸出坚硬的钢铁，在贫瘠的土地上建设出高耸的大楼。从古至今，中国人民用双手，用劳动奉献创造出一个个奇迹，描绘出一幅幅画卷。
然而，随着时代的发展、科技的进步，社会上出现了一些对劳动的错误认识。有的同学不理解、不愿意劳动，认为劳动辛苦且耗时，甚至轻视劳动，对劳动人民没有给予应有的尊重。
我认为，这些认识是不正确的。劳动是创造财富的源泉，是实现人生价值的重要途径。一些高校毕业生恃才傲物、眼高手低，不愿放下所谓“身段”去踏实劳动，多年寒窗苦读不过换来一纸文凭。要知道，劳动不仅是为自身提供生活保障，也是以一己之力回报社会。还道路以清洁，赠瀚海以蔚蓝，赋土地以富饶。那些通过劳动用心播撒的成果，不是和在办公桌前敲击键盘得来的同样有意义、有价值吗?
劳动不仅能创造物质财富，更能涵养精神、塑造人格。中华民族伟大的创造、奋斗、团结、梦想精神，无不在劳动过程中得到体现。“铁人”王进喜、“杂交水稻之父”袁隆平、“大学生村官”秦h飞，他们的时代不同、身份不同，却有着同样一颗炽热的、鲜活跳动着的热爱劳动的心。他们的精神滋润着一代又一代人，激励着一代又一代人自强不息、脚踏实地地不懈奋斗。
同学们，作为新时代的青年人，我们怎么能不为劳动之伟大而动容?人工智能或许能代替劳动，但代替不了精益求精的态度;书本或许能教会我们知识，但教授不了亲身经验与实际操作。一屋不扫，何以扫天下?没有一室之整洁，也就没有一国之安定，没有世界之繁荣。这其中，修的是心，养的是性，体现的是能力，更是态度。
同学们，劳动是社会不可或缺的一部分，我们应该重视劳动、尊重劳动、积极投身劳动，哪怕只是对劳动人民的一句问好、一个微笑，也是对劳动的肯定与礼赞。热爱劳动，从我做起，你我同出发。
谢谢大家，我的演讲完毕。
第二篇：劳动为主题的演讲稿
亲爱的同学们：
大家好！今天我分享的主题是：新时代有新劳动。记起高尔基说的一句话“我们这个世界上最美好的东西，都是由劳动，由人们的智慧双手创造出来的。”那么，劳动的意义是什么呢？
新中国成立初，全国皆呈现出奋斗的模样。同时也涌现了大批值得我们敬佩的人士。如袁隆平在1973年正式培育出籼型杂交水稻。1956年王进喜打出了大庆第一口油井，为我国石油事业做出了一份巨大的贡献。还有众多农民和工人始终为我们辛勤劳动着，包括我的爷爷和奶奶。老一辈的努力奋斗，是为了让我们享有更美好的生活。所以，劳动当然是有意义的，也是光荣的。那些认为劳动没有任何意义的观点，早已经是荒谬之谈了。
但如今的时代，是一个崭新的时代，已不同于过去。当你走去服装店或商场，却发现寥寥无几的人们，这是因为，淘宝等网络平台正在逐渐取代着现实的交易。当你走进垃圾场，你会发现自动垃圾车正在运作着，且已基本覆盖多个地区。无人驾驶，无人超市，甚至无人飞机都可能即将布满我们的生活。没错，中国的科技日益强大对我们来说是一件好事，但你们是否想过，当人工智能完全覆盖了劳动的那一天，人类将何去何从？也许，我们需要重新认识劳动，定义劳动了。
劳动意味着一次又一次的耕耘与收获。但这并不是意味着重复劳动，日复一日的去做那死板而空洞的事情。我们要学会创造。在我个人认为，创造是给予劳动的一笔财富。既然现在科技领先世界，那不如让人们去追赶科技，去品味现代中国的强悍。环卫工人学习驾驶扫地机器人，快递小哥学会操控无人驾驶飞机等与先进科技平起平坐的行动也能为他们在这个世界上谋得一席之地。而不是所谓的被现代化的人工智能捆绑住了手脚，无处动弹与安放。我们的目的就是要让劳动更加贴近我们的生活，让其更加适应人们的生活需求。因此，可以说：“新的时代有新的劳动。”
创造不仅是劳动更高级的体现，也是人们对未来美好生活的追求与向往。马克思曾经说过：“劳动是人类的类本质。”这是属于一个人真正内在隐含的物质，是每个人需要去做的。无论你身处何地，你周围的一切，都脱离不了劳动二字。
现在是21世纪，是一个值得我们为之创造与奋斗的时代。作为年轻一代的领军人物，我们要奋起直追，努力创造。创造一个全新的时代。热爱劳动，热爱创造，从我做起。
第三篇：中华文明的传承演讲稿
各位尊敬的老师同学们：
大家好
什么是文明礼节？简略地说就是律己、敬人的一种行动标准，中华民族素来是文明礼仪之邦，温文儒雅，谦和礼让，是华夏儿女代代相传的美德；在当初的社会中，咱们更加要讲文化懂礼貌。进步文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生涯的各个方面。乘车让座是文明礼仪，遵照排队秩序是文明礼仪，爱惜公共财产是文明礼仪。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应当时刻留神自己的言行举止，让文明礼仪贯串于我们的一举一动之中！
古人云：“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。而跟着经济的寰球化和对外交换的普遍化，我们要想立于世界之林，就必需提高我们民族的文明素养。记得有一次看报纸，我对有一篇报道的印象特殊深：有一次，列宁同道下楼，在楼梯狭小的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁禁止她说：“不用这样，你端着货色已走了半截，而我现在空手，请你先从前吧！”他把“请”字说得很洪亮，很亲热。而后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么？
这里我不想过多地举伟人的例子，由于这很轻易令大家发生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以为即便践行了文明的请求，也并不因之成为巨人、名人。我们岂但要有讲道德的大人物，我们更须要一群有道德的大众。
“国度荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的中学生，我们有义务做中华文明的传承者，用“谦谦正人”、“大家闺秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏扬礼仪之邦的精良传统，从我做起，从小事做起，用我们的举动去沾染身边的人，用我们的真挚去感动别人的心。盼望你们一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风采。谢谢！
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