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第一篇：青年话清廉演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的同事们：
大家好！
我是正镶白旗明安图镇的民政助理，马丽红，今天我演讲的题目是《当勤廉民政人为民生做贡献》。在中国共产党成立xx周年之际我们相聚一堂，请先允许我代表全体民政人祝愿祖国繁荣昌盛、人民安居乐业、国泰民安！说到国泰民安，我们就会想到民生问题，今天就和大家一起探讨一下怎样做勤廉民政人，如何为民生做贡献。
首先谈谈我心中所理解的民政人。民政乃国政，连着国计、系着民生，是一项古老而常新的工作。新中国成立初期，毛主席指出“民政工作是做人的工作”；朱德认为“民政部是人民群众的组织部”；陈毅要求民政部门要“上为中央分忧，下为百姓解愁”。从老一辈革命家的这几句话中道出了民政工作的实质，那就是为老百姓做事。民政工作涉及到老百姓从生到死的方方面面，所以我们确定的工作理念是“以民为本、为民解困、为民服务”。七十二行，行行有道，我认为“为民”就是民政行业最大的道。
其次我想谈谈怎样做合格民政人，更好地为民生做贡献。民政人神圣的工作职责赋予了我们无尚的光荣与自豪，我们救死扶伤、扶危济困，我们把党的温暖传递到了弱势群体的心中！不是每一种花都可以代表爱情，但是玫瑰做到了！不是每一个职业都可以把人民捧在手心，但是民政做到了！神圣的工作职责也给我们提出了更高的从业要求，勤政、廉洁是民政人必备的职业修养，是做好民政工作，实现民政人自我价值的前提和保证。
民政部门，是民生工作的重心。它承担着社会救济、基层政权建设、社会事务管理等职责，大小工作有一百多项，民政人只有不辞辛苦的下基层，查民意，送温暖，真正为百姓的安宁付出了心血和汗水，才能将国家的惠民政策落到实处。国家对民生工作日益关注，每年都要投入大量资金用于救灾救济、城乡低保、优抚安置等工作。因此，民政人一定要当好群众生活的管家，正确使用和管理资金，严以律己、宽以待人，不能花的钱一分也不动，可以救济的人要尽全力帮助，将钱不折不扣的，用在群众最需要的“刀刃”上，提高资金的社会效益。
我们身边也不乏“勤廉民政人”的身影，在我们正镶白旗的各个社区活跃着一批城市低保专职干部，他们爱岗敬业，热情如火：辖区内的低保对象生活状况、困难原因都了如指掌，在入户调查中发现突遭天灾人祸、陷入困境的弱势群体，他们会主动宣传救助政策，积极上报灾情，及时足额发放救济款物。那低矮的房屋、破旧的家具、病床上的老人、残疾的孩子……都会深深触动他们的心灵！他们埋头苦干，无怨无悔：各种工作保质保量完成。还记得在今年5月底，我们全区低保系统升级到网络版，必须按照规定的日期完成补录工作，时间只有5天，社区没有网络，而我们的低保系统由于全区登录，反应速度特别慢，有的同志还不能熟练地操作电脑，面对各种困难，大伙齐心协力、互相帮助，终于在5月31日凌晨2点圆满完成任务！这样的例子在我们民政系统特别多，可以说不胜枚举。因为，爱岗，是我们的本分；敬业，是我们的态度；青春，是我们的资本；奉献，是我们崇高的追求。既然我们选择了做民政人，就要品尝其中滋味，这过程有成功，也有失败，有喜悦，也有泪水。我们曾经甜蜜地微笑过，也曾经无助地哭泣过，曾经勇敢地坚强过，也曾经迷惘地徘徊过。群众的善意和温情给予我们莫大的鼓励，党和政府的关心给予我们无穷的力量，在这默默耕耘中，我们体验到了人生最大的幸福。让我们一如既往的走下去，在科学发展观的指引下，坚持“为民、勤政、廉洁”的工作理念，为构建社会主义和谐社会贡献力量！
最后，向全体同事们表达我心中最最真诚的问候和祝愿―――问候一声辛勤工作的同事们，你们辛苦了！祝愿一声，无悔奉献人生的民政人，身体健康家庭幸福！我的演讲完毕，谢谢！！
第二篇：清廉的演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
在中华民族源远流长的历史中，廉洁之雨是一种不屈的浩然正气，洒进了许多官员的心田。许多人把“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭。
北宋时期的包拯，为官清廉公正，妇孺皆知，老百姓称他为“包青天”。他虽生处高位却一生为人清廉，他特别痛恨贪官污吏。到了晚年，担心后人出现不孝之徒，于是就在家中立了一块石碑，上面刻着《诫廉家训》以警示后人，其意大致是：凡是包氏后代子孙中有贪污受贿者，不能被称为包氏后代，死后，不能葬入家族墓地中。
可见，古人是对廉洁有多么的重视，在古人心中洒进廉洁的雨。可如今提起“廉洁”一词感觉离我们很遥远，似乎不是我们所关注的'事，而是一些政府所关心的事。其实，廉洁教育是要从未成年人开始。现在小孩子中也存在许多这样的现象：一些同学为了当选班干部，竟然采取请客吃饭、送礼品莱拉选票，有的同学在考试之前给老师、同学送礼寻求帮助。这种行为让小小的心灵已经洒下腐败的雨，而不是廉洁的雨。
这又一次说明了个别同学的心里已具有了腐败意识的萌芽，在他们幼小的心灵中已经埋下了没有办事讲规则、讲程序、不自己去争取，去奋斗，用钱来解决一切的意识。如果让这些意识任意发展下去，随着年龄的增长，那么这些意识也只有逐步的发展起来。到了成年的时候，那么给社会生活与经济要造成多大的损失呀!所以，廉洁教育已刻不容缓。成年人要为孩子们带一个好头，依法守法。做官的人更要廉洁，只有这样洒入孩子心灵的是廉洁的雨，而不是腐败的雨。
用廉洁的雨去洗刷腐败的污垢吧。
第三篇：清廉的演讲稿
尊敬的各位评委、各位老师：
大家好！
我是来自罗凤中学的xxx。今天，我演讲的题目是：《以廉为镜，做新时代的中学生》。
一提到镜子，人们自然会想起1400多年前，唐太宗李世民的一句话，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。在如今这个物欲繁盛的时代，我们每个人更需要有一面镜子，既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前，能照出行为的正斜、品格的高下；把社会放在它的面前，能照出公德的.存废、世俗的清浊。
记得有这么一个故事：在春秋时期，宋国有一人得到一块玉石，他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说：“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石，所以才敢拿来献给你，可您为什么不接受呢？”子罕说：“我为人处事以不贪为宝，你以玉为宝。如果我把玉石收下，那么我们两个都失掉了宝。我不收，这样我们各人就有各人的宝石啊！”
这是发生在2600多年前的事，尽管它跨越了漫漫的历史长河，但它却如同一面清亮的铜镜，折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中，依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条，抵挡住各种诱惑，清清白白做人，明明白白做官，他们的浩然正气，影响着一代又一代的后人。
作为新时代的中学生――祖国明天的接班人，我们更应该要传承和发扬这种美德。以廉为荣，以贪为耻，不以善小而不为，不以恶小而为之。我相信，只要我们师生人人都能从小事做起，从自身做起，从身边的点点滴滴做起。以廉为镜，那么我们的校园上空一定会撒满廉洁的云彩，我们祖国的明天也一定会更加繁荣昌盛！
我的演讲完了，谢谢大家！
第四篇：小学生清廉演讲稿
家，是人生之旅的宁静港湾，一天在外忙碌，累了、困了，回到那个被妻子打理得尽然有序、窗明几净的家里，心里是何等的舒坦祥和呀。是呀，一个完美的家离不开女人，尤其是一个健康向上、崇尚美德、和睦温馨的家庭，更离不开一个贤明女主人的操持。树立清廉的家风，建立一个和谐文明的家庭，这不仅仅是男人们的理想和目标，更是我们每一个女人义不容辞的责任和义务!
追溯历史，清廉好家风一直在华夏大地传承着。春秋时期乐羊子的妻子就是一个世代传颂的“廉内助”。乐羊子曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家给妻子看。妻子说：“志者不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，何况是以捡拾别人的失物、谋求私利呢!”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。一年后乐羊子回到家中，妻子问他回来的缘故。羊子说：“也没有别的特殊的事情，就是出行在外久了，心中想念家人。”妻子听后，就拿起剪刀快步走到织机前说道：“这些丝织品都是一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成尺成丈成匹。现在如果剪断这些丝线，那就会丢弃成功的机会，荒废时光。你如今中途回来，那同剪断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了，继而返程，重修学业，终于功成名就，成为清廉的好官。
在历史的长河中，清代名臣牛树梅就出自我们历史悠久、文化底蕴深厚的通渭，他也非常注重清廉家风，时刻也自律自爱来严格要求自己的家人，成为世代学习的楷模!
俗话说，“贪廉一念间，荣辱两世界”，清廉家风离不开家人的支持，亲人的理解。如果女人们时刻不忘从细微之处支持丈夫的工作，那么就能营造一个“以廉为荣、以贪为耻”的好家风。近观现代，江西省安远县副县长邝光华的妻子朱红艳又是一位出色的“廉内助”，她时刻牢记着“公生明、廉生威”的古训，始终帮助丈夫把好廉洁自律这道关。一次，一位客人给县长送来了20万元，朱红艳知道后，忙催促丈夫要把这笔钱退还人家，但他答应后依然把那个装着钱的袋子拿在手里，满腹心事地捏着、捏着。朱红艳明白，自己的父亲患了晚期肺癌，急需大额药费，而这钱正如一根救命草呀!正值丈夫犹豫之际，朱红艳主动提出自己的想法：这20万一定要退回!父亲在做完手术后拒绝继续化疗，抓住女儿的衣袖说：“孩子，别瞎忙了，你们已经尽力了。”朱红艳悲极而泣，这时丈夫拍着妻子的肩膀说：“我对不起你，是我让你行孝不成，如果这钱没退，父亲就有救了。”但朱红艳坚决地说：“那笔钱绝不能要。”两个月后，朱红艳的父亲终因病重不治去世了。失去亲人是痛苦的，但比起收取他人不义之财，她觉得这样做更踏实。
女同胞们，新时代廉政建设我们女人肩上的担子并不比男人的轻!让我们坚持原则，把好“家门”，常吹家庭“廉政风”，念好家庭“廉政经”，管好家庭“廉政账”，当好家庭“廉内助”，自鸣警钟，高筑防线，自觉抵制不良风气的侵蚀。让我们增强廉洁意识，让家庭成为远离腐败的洁净港湾!传承清廉好家风，做好清廉贤内助!
我今天的演讲到此结束，再次真诚地谢谢大家!
第五篇：弘扬清廉文化校园演讲稿范文精选16
尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：
大家好!
廉洁奉公，为国为民，这是一个经久不衰而又锤炼凝重的话题。新中国成立后的几代领导人，都曾就关于廉洁这个话题，在其文献及其讲话中，作过很好的表述;尤其毛泽东同志在中国共产党“七届二中全会”上的讲话，更是耐人寻味，发人深省。他认为“夺取全国胜利，只是万里长城走完了第一步。”所以他将中央机关进住北京，迎接和治理即将诞生的新中国，形象地比喻为“进京赶考”，并语重心长地告诫和勉励全党同志要“务必发扬艰苦奋斗的优良传统，务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的优良作风。”周恩来更是以他廉洁奉公的先锋楷模和人格魅力，成为全国人民的伟大表率，激励着一代又一代的中华儿女。当我们至今还在缅怀着周的光辉业绩时，相信我们每个人心中都会因这位伟人“鞠躬尽粹，死而后已”的优良品格而泣泪折服。
让我们再度翻开漫长的历史长卷，停留在几个点上，去透晰和探究若干王朝兴衰成败和世界文明古国希腊由强盛到湮灭的历史足迹，来诠释我们今天所述及的话题。经典之一：据司马迁《史记》记载，孔子周游列国时遇到了老子，当攀谈好久告别的时候，老子送行说：“富贵的人送别时，赠送财物;品德高尚的人送别时，赠送言辞。”当然在那些所赠言辞中，有些话高邈无穷较难理解，但免不了对那些聪明敏感、博学善辩以及见多识广之人的忠告之言，以及为人子女和国之臣子的劝勉之意。而孔子则因其博学而好礼，在鲁国参与国政三个月，鲁国的政治就有了很大的变化。商人们不敢哄抬物价;男女有别，分路行走;丢在路上的东西没人捡起来据为私有;四方旅客来到鲁国，不必向相关官员送礼拉关系，都能得到接待和照顾，直到他们满意而归。当然，孔子更因其“厚德载物”的为人品格和文辞简练、意味深长的《春秋》一书而流芳百世，名垂千古。尤其孔子在回答齐景公讨教时说的“施政最重要的就是控制支出、节省财力。”更是言简言赅，意义深远。
古先哲老子那五千言的《道德经》更可谓深邃而无限旷远，其中老子就关于“欲”的阐述是那样的精辟而耐人寻味，值得借鉴。老子认为：人不能无限地放纵自己的欲望。每个人都应该根据自己的实际能力状况来确定自己欲达到的人生目标，即人生理想。而佛教经典中的“无欲则刚”理念，其实与老子志趣高邈的思想是如此的叠合。这仍是劝勉人们凡事适可而止、抵御贪婪的金玉良言。
经典之二：并非只是先秦诸子们视孔孟之道及其立身处世之法为至宝，争着去仿效、学习和规范自己的言行;那位堪称一代明主的唐王李世民，更是把廉洁自律、纳谏如流列入勤政治国的根本。玄武门之后的贞观之治，李世民虽夺得皇帝之位，但仍诚惶诚恐，理朝治国，毫不懈怠，广泛听取贤德大臣们的意见，甚至任用并时常听取曾是自己政治对立面的大臣魏征的谏言，并委以其宰相重任。当世人在探究唐王李世民为何最终采纳魏征批评其十大罪状的'“十思疏”争谏之言，以及“房谋杜断”典故的由来后，人们便不难想象贞观为什么会有大治的原因了。大臣房玄龄在其临终时曾引用老子的话向皇帝诤言：奢靡之风是败德亡国的标志，此风不可长。而李世民则虚心地认为“以铜为镜，可以整衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为鉴，可以知国家兴亡之事”。所以他不断地劝勉自己要“鉴古知今”，深知“千里之堤毁于蚁穴”的道理，即便将国家治理得很好，还是觉得“如临深渊，如履薄冰”。所以他从谏如流，知人善用，在治国用人方面创造了堪称绝唱的无与伦比的辉煌业绩，大唐盛世和“贞观之治”至今令人畅想不断。
经典之三：几乎在与春秋鼎盛和老庄、孔子相差不远的年代，在地中海之滨的希腊半岛上，并存着两个颇具相当文明的古老国家，那就是斯巴达和雅典。这两个国家所缔造的文明，世人称之为希腊文化。相当多的学者都这样认为：现代文明源于欧洲文明，欧洲文明则源于希腊文明，现代西方通用的字母文字都起源于古希腊文字。可是，当人们尚在其生产和科技活动中广泛应用阿基米德定律解决实际问题的时候，当人们在为苏格拉底及其弟子柏拉图的精妙、深奥思想畅想、折服的时候，当马克思在应用亚里士多德和伊壁鸠鲁思想撰写博士论文的时候，当世人在为《荷马诗史》的精美绝唱及其叙述言辞无限叹服的时候，当人们在为宙斯神庙里那无限夸张的想象以及雅典娜神像超凡脱俗的神来之笔叹为观止、拍案叫绝的时候，世人无论如何也想象不到，曾经创造过如此灿烂辉煌的文明国度，竟然因为后来无限滋长的奢靡铺张之风而灰飞烟灭。据史料记载，在希腊文明的后期，整个斯巴达和雅典，全国上下普遍流行一股奢华浮夸之风，歌舞笙箫，贪逸享乐几乎成为人们日常生活的主流。难怪当古罗马帝国的军队长驱直入，当侵略者的舰队驶抵希腊半岛港湾以及奥斯曼土耳其帝国的铁骑再次洗劫这个岛屿的时候，曾经那样令人惊羡不已的文明国度，竟然土崩瓦解了。
这不禁让我们想起了那位曾在中国近代史上创造过“康乾盛世”的乾隆大帝，这位盛名之下、其实难副的清代皇帝。而最具代表性的历史污点便是这位皇帝重用并放纵大贪官和|一事，而且他本人也极具铺张、奢华。一场宫庭御宴竟能吃掉一年的国库积蓄，以致在其驾崩逝去之时，因为国库空虚，加之长期的夜郎自大、闭关锁国的对外政策，在其死后的仅仅四十年光景，外帝国主义的坚船利炮便轻而易举地敲开了我中华大门，沿续了几千年的泱泱大国竟然遭受屈辱磨难一百多年!究其细因，奢华、腐败的政治和不思进取仍是那时落后挨打的原因之一。看来文明除了用强大的军队去维护外，文明更需要廉洁的政治去巩固。
综上，促使国家民族崛起、兴盛与发展的因素固然很多，但不加限制的奢靡、浮华与铺张浪废之风，却是阻碍历史车轮向前行进的绊脚石;尤其当一个人的贪欲之心被无限地放纵和膨胀的时候，腐败便在所难免。所以，当人们在沐浴现代文明给大众生活带来无限便捷的享受时，大家最好不要忘记党和国家领导人所反复倡导的反腐倡廉斗争的进行。至少每个共产党员自己要不断深刻地检讨自己：我是否是一个廉洁而有德之人?所以，廉洁自律不仅仅只体现在口头上和文字当中，身体力行，至善至纯修其身，应该成为我们每个人规范自己言行和修身养性的根本。
第六篇：敬廉崇洁演讲稿
尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我为大家演讲的题目是《敬廉崇洁，正直进取》
古语云：弱水三千，取一瓢足饮，多则无益；米粟万钟，仅三餐裹腹，无欲为高。廉洁是中华民族的传统美德，也是当今社会对每个人民公仆的基本道德要求。纵观历史，为官清廉者无不得到了万民敬仰而流芳百世。
莲因洁而尊，人因廉而正。春秋时期，子罕以不贪为宝；陶渊明，满腹经纶，却不肯为五斗米折腰；于谦，在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，包括皇上送来的那只玉猫金座钟；包拯，任职于生产端砚的肇庆，却到离职的那一天，一件也未取。他们哪一个不是廉洁正直、务实为民的清官廉吏？
或许这些名字已远离了我们，但今天在我们的身边，那一个个清正廉洁的公仆，一串串感人至深的故事，一直都教育激励着我们。共产党员的楷模孔繁森，一尘不染，两袖清风，为了收留三个震灾中的孤儿，生活拮据的他不得不到血库献血，他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的人无不潸然泪下。草鞋书记杨善洲，工作35年来，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、全心为民，勤奋工作。退休后的他，扎根林场20个春秋，带领大家植树造林7万多亩，创造价值超3亿元，坚守信念绿染了大亮山。带领村民致富的村支书段爱萍，她一秉至公，贴工、贴钱、贴命，更贴老百姓的心。
敬廉崇洁，看似一个与我们中学生的生活并无太多关联，好像是“大人生病，小孩吃药”。然而，在新的历史条件下，廉洁有着更广更深的含意。对于我们中学生来说不仅是不贪不占，而应该是落实在思想正、灵魂净、心灵洁。就是责任、节俭、自律、知耻、正直、进取、不昧金、不攀比。
我们中学生传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，清正廉洁的价值、理念，都将成为我们的立身立业之基。但是敬廉崇洁的意识，不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的养成和累积。将拾来的财物，交给老师，还给失主，这是节制贪欲，不为物所诱，不为利所惑，洁身自好，廉洁自守；勇于向老师承认错误，并诚恳接受批评、绝不再犯，这是直面自己，知错就改，客观公正，知耻后勇。遵守考场秩序，绝不抄袭，这是诚实守信，踏实做人，积极进取，廉洁自律。生活中不奢侈、不浪费，不贪虚荣、不图享乐，这是不攀不比，勤俭励志、以廉为荣；尊重别人的所有权，爱护公物，不占为己有，不随意破坏，这是公私分明，心有别人，心有集体，以贪为耻；在交往中，信守诺言、乐于助人，关心家人，尊敬老人，这是诚实做人，心怀感恩，勇担责任。
“勿以廉小而不为，勿以贪小而为之。”同学们，让我们播撒一颗颗廉洁的种子，胸怀理想，从一点一滴做起，做一个廉洁自律，正直进取的中学生。我们坚信：未来我们必将长成一棵棵正直的参天大树，成为建设祖国的擎天栋梁！
我的演讲完毕，谢谢大家！