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第一篇：医德医风的演讲稿
各位楼领导，各位同仁，大家好!
今天我要演讲的题目是：不要玷污我们的白大褂
一个"持灯女士"，在英国克里米亚短短半年时间，士兵的死亡率由原来的50%下降到22%。这个人就是世界公认的白衣天使南丁格尔。在她的创导下，建立了护理专业，为世界的医学事业做出了不可磨灭的奉献。
有个外科医师，为一艾滋病人做手术，术中不慎被溅起的血污染了眼睛，按照治疗原则，他应立即行结膜囊冲洗，以减少艾滋病感染的机会，但他并没有惊慌地丢下器械，摞下病人去做维护自己健康的行为，而是从容不迫地继续完成他的使命。为什么呢?因为她知道自己是白衣天使。天使的使命鞭笞他去完成自己的工作。把自己的安危置之度外。
在非典肆虐的那个年代，中国工程院院士钟南山同志，为了抢救成千上万的病人，不惜自己的安危，坚持在临床的第一线，为我国的医学事业做出了卓越的奉献。因为他知道作为白衣天使自己肩上的责任。
同志们，我讲的这些例子，很现实的说明了“白衣天使”这个职业的伟大、神圣、崇高。但是也从另一个侧面看到了他们的艰苦、危险、琐碎。
每当我们一起聊到看病的这个话题，老百姓的怨气就会象火山那样，喷薄而出。什么道理!很明显我们的医德医风还是和老百姓的距离相差甚远。所以我在这里呼吁：“我们的事业是天使的事业，请不要玷污我们的白大褂!”
我是在肛肠科护工作的，肯定会比较脏一点，但是，我们只要想到，我们是为病人解除痛苦的，病人的痛苦就是我们的痛苦，其他的一切问题都迎刃而解了。
记得有一次，一个得肠癌手术切除的病人，应该是特级护理，有家属一起护理，那天家属刚走开一会，病人打铃叫我们，我正好值班，我和几个护士一起过去，不知道有什么紧急事情，走到病床一看，原来是导尿管打翻，很多脏水洒了一床，那个味道实在是很难闻。这个时候，我们几个立刻给他进行清理，大家也不顾味道了，也没有叫护理工，插管的插管，换床单的换床单，等我们忙的差不多了，他的家属来了，看到我们这样在护理，自己知道自己作为家属是失职了，很过意不过去，反复的感谢我们。
按照现在的常规工作流程，我们当时可以叫家属和护理工。但是这么紧急的事情，也顾不了这么多了，如果处理的慢一些，病人有危险，而且又要多吃苦，所以作为白衣天使，使命要求我们不能等的太久，虽然我们的白大褂脏了一点，而我们的作风没有给白衣天使丢脸。
现在再回想起来，我们这一点工作和南丁格尔在战场上拿着马灯护理很多伤员比起来差的好远，好远呢。
医德医风靠我们大家一起来呵护的，哈尔滨的医患矛盾发生以后，我们更应该深思这个问题，作为白衣天使，我们的一举一动，不能玷污了我们的白大褂，心里必须装着病人，处处为病人着想，坚守我们的职业道德。作为病人，也应该考虑医院的难处，不能把一切社会问题都怪罪于医院。
有一个例子是否能说明一些问题呢?2007年的某一天，某急诊室来了一危重病人，由司机送入，无家属陪同，也身无分文。这是一位下呼吸道梗塞导致生命垂危的病人，急诊室值班人员立即打电话叫主任过来抢救，请胸外科主任过来抢救，请五官科医师过来抢救，当时忙忙碌碌为垂危病人的医护人员达十人之多。最后病人经抢救无效死亡，这时候满头大汗的医护人员还不知道病人的姓名、年龄及家住何方，更谈不上收取分文。就是这样的病人，让在家休息的科主任也匆忙赶过来，牵动数十人之心。亲爱的朋友，难道在这里我们还看到了医德医风败坏吗?不能，是个不傻的都能看出来。可是医德医风败坏之声也正是从这里传了出来，因为人没有救过来。一些不明真相的人却说“就是没送红包，所以死了”
怨不怨啊!我看是太冤了。所以医德医风靠全社会来共同的呵护，现在，社会上确实也存在一些收红包的现象，有悖与白衣天使，我们的科，因为是肛道科，所以我也没有看到过送红包之事，也没有人送到我们这个科。社会上时有耳闻。
其实，在我看来送不送红包，纯属于病人的心里作用，在医生看来，送不送一个样，你不送，他也要开刀，你送了，也只能好好地开刀，没有一个医生会存心把毛病看看坏，这种可能性一般是不现在的，做医生最重要的的是自己的名誉，医生对名誉比自己的生命还重要，老实说医生收了红包更增加了压力，所以红包是个坏东西。绝对不能助长。
其次，送红包还会有攀比心，这是一个很不好的事，今天你送一千，旁边的病人看人家送一千，我送两千，越来越高，助长了社会风气。对老百姓来说增加了很多负担。
所以，我们必须要增加社会的正能量，从医德医风着手，全社会来阻止这股歪风。消灭它的滋生地。
药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。做为医生和广大医务人员应该牢固地树立救死扶伤的思想意识，树立为他人服务的意识。做到真诚待人，从患者的角度为患者着想，并在临床实践中不断提高和完善自己的技术水平，这才是做好医者的根本，这才是真正高尚医德。 让我们时刻记住一句话，那就是"医无德者，不堪为医"。
我的演讲到此结束，谢谢大家的参与。
第二篇：医风医德演讲稿
这几天，我一直在看一本书，同时也推荐给大家，书名叫做《医乃仁术――古今中外医德故事》，里面的故事对我触动很大，同时也更加坚定了我作为一名医务工作者，需常怀仁德之心的信念。古人说“无恒德者，不可以为医”，今天的你我，还有什么理由不恪守、不超越呢？
这几年，医患关系一度被推至风口浪尖，各种骇人听闻、令人匪夷所思的医疗事故在全国各地时有上演，我们的医务人员队伍中不排除有个别的医生是“老鼠屎”，但是我相信大部分的医务人员都是善良的、负责的、尽心尽力的为患者们排忧解难的。
相传，有着医药鼻祖称号的神农，一次遇到了一个前来求医的患者，需要的药草很难找。神农找了很久，终于发现这种药草长在一座岩壁上，这岩壁又高又陡又光滑，根本没有落脚的地方，连猿猴都难以攀登。人们见了，都连连摇头，叹息这药草生长的地方实在太高太险，人想上去，比登天还难。但是神农救人心切，他动手搭起了一个木头过架，顺着这个架子慢慢地攀援上去，终于爬到了岩顶，采到草药，救了这个病人。后来神农搭架子采草药的地方，就被人们称为“神农架”。
这个故事的真实性我们姑且不论，但它反映出来想深层意思却是很值得我们推敲的。首先，医务人员需要不断专研医术以提高自己的服务水平！精湛的医术对病人就是一个福音；难芋充数的医者会使病人遭受更大的伤害。其次，要有十足的责任心，不能因为救治有难度有放弃病人。
药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。做为医生和广大医务人员应该牢固地树立救死扶伤的思想意识，树立为他人服务的意识。做到真诚待人，从患者的角度为患者着想，并在临床实践中不断提高和完善自己的技术水平，这才是做好医者的根本，这才是真正高尚医德。
医疗行业由于其特殊性，使得某些品德低下的医务人员得以投机取巧，非法牟利，蒙人害人。虽然同类事件在各行各业中均有存在，但出现在医疗行业这一关乎人命的特殊行业中，则更是引起大众的切齿痛恨并群起而攻之。这类现象说它比比皆是可能有些夸张，但确十分值得关注，尤其是医务工作者本身，更应引起反省。
明代诗人李时勉有一首诗是这样写的：“花近药栏春雨界，阴浮苔径午风清。岩前虎卧云常满，树底人来鸟不惊。”描绘的是一幅杏林仙境风光独特，人与自然和谐共处，人与人之间信任互助的美好情景。而诗中所提及的“杏林”的创造者，就是一代名医董奉。传说，三国的时候有个人人夸称的名医叫董奉。医道精湛，乐善好施。他为人治病分文不取，只要求患者痊愈后种上几颗杏树，每治好一个小病，便要人手植杏树一株；治好一个重病，植杏树五株。四面八方的人因此闻讯而至。几年之后，那些种子便长成了一大片杏林，总共有十几万株。杏子年年丰收，董奉盖了一幢茅舍，规定凡要买杏子的人，不必惊动他，只需用同等的谷物放在茅舍中，就可以取走杏子，如果有谁贪心，多取了杏子，据说林中的老虎就出来干预。然后董奉又将收到的大量稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
董奉的这种奉献精神固然值得我们学习，但也是需要强大的经济力量做后盾的，如今我们的医院为了生存和发展必须赢利，但特殊行业有特殊的职责，那就是救死扶伤。而医务人员都是平凡人，有七情六欲，也有对金钱和利益的欲望，但医务人员的特殊职责使人们不能不对这一特殊群体提出特殊的期待，既然选择了这个行业，就要做得到问心无愧。能做到在患者利益与个人利益发生冲突时，牺牲个人利益；在自我与他人的利益发生冲突时，顾全大局，妥善解决，表现出医务人员救死扶伤的包容与谦虚，维护医院和职业的名誉与道德。
古人云：“医无德者，不堪为医”。寥寥八字，内涵丰富，意蕴深刻。那么什么是医德医风？说白了就是行医不黑人，让百姓放心！作为医务人员，尊重患者的人格，尊重患者医疗的权利及对医疗的渴求，不论职位高低、贫富贵贱都一律平等对待，医疗行为自始至终认真、规范，这就是医德的基本原则。
中华医学会主任委员郎景说：“再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”要知道，一个病人愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，让医生在他的肉体上动刀，这是对医生寄予多大的信任呀！病人对医生的高度信任，理应赢得医生以亲人的态度对待。有时候，病人由于不了解，常常会对医疗过程的种种存在着误解与偏见，甚至产生过激的言辞。对此换位思考是解决的好途径，我们要耐心细致地做好解释工作，最大限度地争取得到病人们的理解与配合。医患之间的沟通应该加强心灵沟通和感情交流。尊重病人，理解患者，设身处地为患者着想，把病人担心的问题讲清楚、说明白。站在病人的角度换位思考后，我们对病人的言辞就会理解，医患之间的关系才能更加和谐了。
有句话说得好，“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”而对医生这杆秤，其秤砣就是病人。医务人员对待患者如何，专业水平如何，病人心里清楚。我常常想，做一时的好医生都难，做永远的好医生就更难了；做一个病人的好医生难，做所有的病人的好医生就难上加难。但既然我已经选择了医生这一崇高而神圣的职业，我就义无反顾，唯有不断努力，奋发向前，争做病人满意的'好医生。
第三篇：医生医德医风演讲稿
尊敬的各位领导，同志们：
大家好!
我来自xxxx医院，我今天要给大家演讲的题目是《修医德，正医风，优化医疗卫生行业环境》。
在我们xxxx医院病房楼一楼最醒目的位置赫然挂着一块匾额，匾额的标题是：“大医精诚”。《大医精诚》一文乃是我国中医学典籍中论述医疗道德的一篇极重要文献，为习医者所必读。医疗卫生事业关系着亿万人民的健康，关系着千家万户的幸福，是重大的民生问题。作为一名医务人员，学好医术，做好自己的本职工作固然重要，但我认为，修好医德，端正医风却更为可贵!然而，就在我们高唱构建和谐医患关系主旋律的今天，个别同志的拜金主义，享乐主义等思想悄悄玷污了医疗这片神圣的净土，我们医护人员白衣天使的崇高形象也受到了前所未有的损害。那么，我们到底该如何从核心入手有效进行医德医风建设呢?我认为至少应该做到两点。
首先，要正心!――把心放在治病上，把病人放在心上。
我的身边有许多的人，他们把毕生的精力都献给了医疗卫生事业。每当我看到他们几十年如一日，像亲人一样照顾着疾苦的病人们，看到他们把自己的青春和梦想都献给了这份高尚的职业时，我就感到无比的骄傲和自豪!我骄傲，因为我是他们中的一员;我自豪，因为我一直都在以他们为榜样，履行者大医精诚的医德规范!那是xx年5月份的一天，我值急诊班，中午十二点半，120急救中心接到求救电话 ，说我县xxx乡xxx村一个工地上有人触电倒地，情况十分危急。接到电话后，我与一名急救护士立即乘120急救车出诊。十五分钟后我们赶到现场。只见患者是大约三十多岁的男性，旁边已经有一位年轻的女士哭的死去活来。见到医护人员赶到，那女人一下子扑到我面前大呼：“医生快救救我哥，救救我哥!”我立即一边指挥护士快速建立静脉通道，给予抢救药品，一边迅速检查患者的生命体征。只见患者瞳孔散大，呼吸心跳全无，大动脉搏动消失，患者已经没有生命迹象。我当时来不及多想，立即给患者解除身上的束缚，畅通呼吸道，开始进行胸外按压，并进行口对口人工呼吸。一下，两下，三下，从患者口中散发出来的异味让我几乎把持不住要呕吐出来，但我忍住了，救人要紧。就这样，我一遍又一遍的人工呼吸和胸外按压交替进行，半个多小时过去了，患者仍然没有生命迹象，我知道我已经无能为力了。因为患者呼吸心跳停止的时间太长，我们已经尽力了。当患者家属同意放弃抢救时我才慢慢站了起来，站起来后我突然感到天旋地转，眼前一黑就要向旁边倒去，幸好被旁边的护士扶住。直到这时我才记起来，我当时还怀着四个多月的身孕呢。护士把我扶上救护车，一边心疼的为我擦汗一边责怪我不该太用力，说万一伤者肚子里的孩子可怎么办呢，可是，我当时只想救人!而我也知道，我的孩子他是能理解他的妈妈的。那一次，我没有救回那个人的生命我深感遗憾，但是我问心无愧!因为我已经尽到了一个医者应尽的职责!
其次，要律己!――严于律己，以身作则。
律己是一种力量!只有严于律己的人才能自觉规范自己的言行，不为物惑、不受利诱，才能真正赢得人们的尊敬!上个月20号，一张鲜红的感谢信贴到了我们医院大门口。写信的是我县城郊乡一位77岁的赵姓老人。老人家因为中风病在我院内一科住院期间，受到了内一科科主任张xx及全科医护人员最精心的医治和护理。有一天早上张主任去查房，正碰见患者因为不想喝中药汤剂而和家人怄气。张主任知道后就走上前端起药碗坐在病人的床边，一勺一勺的亲自喂病人喝药。但是，因为中风的原因，患者有饮水呛咳的症状。一口药没喝好全部都呛了出来，正喷在张主任的脸上和脖子上。当时可把病人的家属吓坏了。而张主任只是用衣袖揩揩脸和脖子上的药，接着继续鼓励患者喝药。病人的家属觉得过意不去，就要请张主任及科室里面的人吃饭，但是他们拒绝了，因为他们觉得这就是他们的工作，也是他们应该做的。后来，患者家属没办法就偷偷的包了一个500元的红包，悄悄塞在张主任白大衣的口袋内。张主任发现后为了安病人家属的心就没有立即把这500元还给患者，而是将那500元钱都悄悄的充在了患者的住院押金本上!患者及其家属知道后感动不已，不但给他们科室写去了感谢信，还为张主任送上了“医德高尚，妙手仁心”的锦旗!向张主任这样拒收红包、廉洁自律的工作作风，值得我们每一位医护人员用心学习!
或许我们目前的医疗现状还存在这样或那样的困境，百姓对我们的医疗队伍也不再像以前那样信任，媒体随处可见对医疗的负面报道，但是我坚信，我们的医疗队伍主体依然是一支全心全意为人民的健康奋斗不息的队伍，依然是一支在困境中一次又一次创造生命奇迹的队伍!
明朝医家王肯堂说过：“为济世而习医者则是，为牟利而习医者则非”。作为一名医务工作者，我们要学习的是华佗的广施善道、不分贵贱;是李时珍的尝遍百草、悬壶济世;是孙思邈的行医为民、大医精诚!
亲爱的朋友们，在此，请允许我仅代表我的同事们郑重承诺：我们将以我们的前辈为楷模，继承他们的仁医仁术，发扬他们的博爱精神，光大他们的医者品质，修医德，正医风，为优化医疗卫生行业环境，为保障广大人民的身心健康而奋斗终身，永不止息!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
第四篇：中国医师节演讲稿
尊敬的各位领导、老师！亲爱的各位医师：
大家好！
就在前天，我收到了医院关于让我代表年轻医生在医师节上讲话的通知，我诚惶诚恐，也坐下来静静思考了一番，感触良多。
这个世界上，有这么两个职业与"德"息息相关。第一个是教师，第二个就是我们医生，谈起这两个职业，我们最先想到的就是师德和医德。职业的特殊性赋予了我们使命般的意义和内涵。众所周知，教师节的已经35个年头了，已经成为一种全民参与尊师重教的文化体验和符号。那么对于医生节，他究竟只是我们医生自娱自乐的节日？还是全民参与的尊医重医？我想，这是留给社会、患者、医师们的关键课题。
健康所系，性命相托"。我们在座的每一位医务工作者在步入医学殿堂的时候都曾庄严宣誓。为了人民的健康，无论春夏秋冬、白昼黑夜，心中只有"救死扶伤"！在这个看似平凡的岗位上，我们用自己的双手续写着生命的篇章。医师节的设定，具有划时代的意义。它不仅提醒全民尊医，重医，构建和谐的医患关系，更是鼓励全体医务工作者明确自身的职责，奋发向上，想患者之所想，急患者之所急，用良好的医德、精湛的医术解除患者的病痛。
在我们组里的实习生，每次查完房，就自己溜了，同样是在前天，我在查房时就问他，你跑的这么快是不是要考研，他说是的，他不仅要考研，还要跨专业考研，去考金融专业，他说经过了见习、实习的一年半，深思熟虑后做出的决定。这个事情，不但使得我们七八位医师当场的无语，也应当引起我们深深的思考。也许对于他来说，这可能是一条更好的路，亦可能成为弃医从文、从商的成功者。
我们在座的`大多数同仁，为了践行入学的医学生誓言，依然坚守在临床一线上，用自己的实际行动，践行着医者仁心，救死扶伤的质朴医德，这是一件极其值得鼓舞的事情，这也是医师节设立的根本，今天，在座的各位医生，我们是经过大浪淘沙，历经磨难和考验留下的坚持者、守卫者，我们仍然高度自信，我们对未来充满信心，所以，我们无怨无悔。在这里，我想对医生们说一声：大家辛苦了！
作为一附院人，作为普通的年轻医生，我们时刻秉承着"厚德、博爱、精医、卓越"的院训，践行着《医师宣言》。我们坚信，医疗的环境会更好、社会的理解会更多、政策的导向会更成熟、舆论的环境会更好，当然，我们医师也一定会做得更好！
我们心内科的杨鼎颐老主任曾经说过，"一入医门，就是不断前进、不断学习，不断努力的一辈子。你停下来了，但是疾病不会停下来。"他用他的一生做到了这一点。青年医生们，我们未来的医学之路还很长，纵有千山万水，我辈定当不忘初心、怀揣理想、披荆斩棘、奋勇向前。最后，借用毛主席的《长征七律》：
医者不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，功成之后尽开颜。
谢谢大家！
第五篇：医德医风的演讲稿
这几天，我一直在看一本书，同时也推荐给大家，书名叫做《医乃仁术――古今中外医德故事》，里面的故事对我触动很大，同时也更加坚定了我作为一名医务工作者，需常怀仁德之心的信念。古人说“无恒德者，不可以为医”，今天的你我，还有什么理由不恪守、不超越呢？
这几年，医患关系一度被推至风口浪尖，各种骇人听闻、令人匪夷所思的医疗事故在全国各地时有上演，我们的医务人员队伍中不排除有个别的医生是“老鼠屎”，但是我相信大部分的医务人员都是善良的、负责的、尽心尽力的为患者们排忧解难的。
相传，有着医药鼻祖称号的神农，一次遇到了一个前来求医的患者，需要的药草很难找。神农找了很久，终于发现这种药草长在一座岩壁上，这岩壁又高又陡又光滑，根本没有落脚的地方，连猿猴都难以攀登。人们见了，都连连摇头，叹息这药草生长的地方实在太高太险，人想上去，比登天还难。但是神农救人心切，他动手搭起了一个木头过架，顺着这个架子慢慢地攀援上去，终于爬到了岩顶，采到草药，救了这个病人。后来神农搭架子采草药的地方，就被人们称为“神农架”。
这个故事的真实性我们姑且不论，但它反映出来想深层意思却是很值得我们推敲的。首先，医务人员需要不断专研医术以提高自己的服务水平！精湛的医术对病人就是一个福音；难芋充数的医者会使病人遭受更大的伤害。其次，要有十足的责任心，不能因为救治有难度有放弃病人。
药王孙思邈说过：人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。做为医生和广大医务人员应该牢固地树立救死扶伤的思想意识，树立为他人服务的意识。做到真诚待人，从患者的角度为患者着想，并在临床实践中不断提高和完善自己的技术水平，这才是做好医者的根本，这才是真正高尚医德。
医疗行业由于其特殊性，使得某些品德低下的医务人员得以投机取巧，非法牟利，蒙人害人。虽然同类事件在各行各业中均有存在，但出现在医疗行业这一关乎人命的特殊行业中，则更是引起大众的切齿痛恨并群起而攻之。这类现象说它比比皆是可能有些夸张，但确十分值得关注，尤其是医务工作者本身，更应引起反省。
明代诗人李时勉有一首诗是这样写的：“花近药栏春雨界，阴浮苔径午风清。岩前虎卧云常满，树底人来鸟不惊。”描绘的是一幅杏林仙境风光独特，人与自然和谐共处，人与人之间信任互助的美好情景。而诗中所提及的“杏林”的创造者，就是一代名医董奉。传说，三国的时候有个人人夸称的名医叫董奉。医道精湛，乐善好施。他为人治病分文不取，只要求患者痊愈后种上几颗杏树，每治好一个小病，便要人手植杏树一株；治好一个重病，植杏树五株。四面八方的人因此闻讯而至。几年之后，那些种子便长成了一大片杏林，总共有十几万株。杏子年年丰收，董奉盖了一幢茅舍，规定凡要买杏子的人，不必惊动他，只需用同等的谷物放在茅舍中，就可以取走杏子，如果有谁贪心，多取了杏子，据说林中的老虎就出来干预。然后董奉又将收到的大量稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。从这以后，杏林春暖一词逐渐流传开来，沿用至今。
董奉的这种奉献精神固然值得我们学习，但也是需要强大的经济力量做后盾的，如今我们的医院为了生存和发展必须赢利，但特殊行业有特殊的职责，那就是救死扶伤。而医务人员都是平凡人，有七情六欲，也有对金钱和利益的欲望，但医务人员的特殊职责使人们不能不对这一特殊群体提出特殊的期待，既然选择了这个行业，就要做得到问心无愧。能做到在患者利益与个人利益发生冲突时，牺牲个人利益；在自我与他人的利益发生冲突时，顾全大局，妥善解决，表现出医务人员救死扶伤的包容与谦虚，维护医院和职业的名誉与道德。
古人云：“医无德者，不堪为医”。寥寥八字，内涵丰富，意蕴深刻。那么什么是医德医风？说白了就是行医不黑人，让百姓放心！作为医务人员，尊重患者的人格，尊重患者医疗的权利及对医疗的渴求，不论职位高低、贫富贵贱都一律平等对待，医疗行为自始至终认真、规范，这就是医德的基本原则。
中华医学会主任委员郎景说：“再年轻的医生，在病人眼里也是长者，他肯向你倾诉一切；再无能的医生，在病人眼里也是圣贤，他认为你可以解决一切。”要知道，一个病人愿意在全身麻醉失去知觉的状态下，让医生在他的肉体上动刀，这是对医生寄予多大的信任呀！病人对医生的高度信任，理应赢得医生以亲人的态度对待。有时候，病人由于不了解，常常会对医疗过程的种种存在着误解与偏见，甚至产生过激的言辞。对此换位思考是解决的好途径，我们要耐心细致地做好解释工作，最大限度地争取得到病人们的理解与配合。医患之间的沟通应该加强心灵沟通和感情交流。尊重病人，理解患者，设身处地为患者着想，把病人担心的问题讲清楚、说明白。站在病人的角度换位思考后，我们对病人的言辞就会理解，医患之间的关系才能更加和谐了。
有句话说得好，“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓。”而对医生这杆秤，其秤砣就是病人。医务人员对待患者如何，专业水平如何，病人心里清楚。我常常想，做一时的好医生都难，做永远的好医生就更难了；做一个病人的好医生难，做所有的病人的好医生就难上加难。但既然我已经选择了医生这一崇高而神圣的职业，我就义无反顾，唯有不断努力，奋发向前，争做病人满意的好医生。