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第一篇：语文课前演讲稿
亲爱的同学们：
我给大家讲一个关于“希望的种子”的故事。
在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种粮食种子。1942年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回，成为纳粹枪弹的牺牲品。
饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。
前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。将军暴跳如雷，但科学家告诉他：“当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。”将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。
几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食史上的一个奇迹。战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句“希望的种子”的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。
故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。是啊！面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么？战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。
是的，拥有希望，一定会拥有未来。
谢谢大家。
第二篇：语文课前演讲稿
敬爱的老师、亲爱的同学：
大家好！
同学们，我今天演讲的题目是《文学课外书，我的良师益友》。
我想，我们大家都读过课外书，体会过课外书的魅力吧！是的，除了课本以外，我们还应该多读课外的好书。课本教给我们知识，而课外书则可以在我们足不出户的情况下展现给我们多姿多彩的世界，从而教给我们做人的知识，是我们的良师益友。
我，读过一些课外书。课外书就像朋友一样教会我课本上没有的东西。我从《鲁宾逊漂流记》中学到了在面对困难处境时要坚强勇敢；在《爱的教育》中学到了仁慈和爱；在《海底两万里》中，我游览了神秘的海洋，并学会了像摩尼船长那样爱恨分明；在《激流三部曲》中，我学到了改革旧思想，懂得不做守旧的人；在《飘》中，我了解了美国的南北战争的历史，学到了郝思嘉自信、不屈不挠的精神。读了《根鸟》，我懂得了要做一个意志坚定的人；读了《老人与海》我懂得了“人可以被打倒，但不可以被打败”的硬汉精神；读了《红楼梦》，我看到了两个追求真正爱情而敢于打破封建制度的年轻人————林黛玉和贾宝玉最终被无情拆散的悲剧，从而懂得了封建社会的罪恶；读了《青铜葵花》，我体会到了青铜和葵花之间不是兄妹胜似兄妹的真情，懂得了人性的美好，读了《山羊不吃天堂草》，我懂得一个人不干自己不该干的事情，就像山羊不吃天堂草一样，宁愿活活饿死，也要正直而清白，我还读过《平凡的世界》《雷雨》《哈姆莱特》等等文学书籍，它们都给了我丰富的精神营养。
也许有同学以为课外书不重要，跟学习一点关系都没有。是的，这些书看似跟我们现在的学习是没有多大的关系，可是当我们完成学业，进入社会时，没有阅读课外书习惯的人，也许会觉得精神空虚，工作之余，除了上网、看电视外，会无所事事，而有阅读习惯的人，会在阅读中得到快乐和充实，正如我们语文课本第一课《为你打开一扇门》中所说的：“亲近文学，阅读优秀的文学作品，是一个文明人增长知识，提高修养，丰富感情的极为重要的途径。”
同学们，让我们做一个文明人吧！从现在开始，多读文学课外书吧！它可以陶冶我们的情操，开拓我们的视野，是我们的良师益友。
第三篇：语文课前3分钟演讲稿
亲爱的老师们，同学们：
大家好！
乐观是一把强有力的伞，保护你免受风雨；乐观是厚厚的棉袄，保护你不受寒冷；乐观是一张柔软的床，你累了，让你忘记疲劳；乐观是一条干毛巾。哭的时候可以擦掉心里的泪水。乐观是一杯甜冰茶。当你微笑的时候，它让你从嘴巴甜到心里。
乐观是一种财富，是一种精神财富，它让你在面对不幸的时候，不会对生活失望绝望，反而会增加你的信心，用信心战胜困难。
乐观的人往往把眼前的困难当作成功之路的垫脚石和基石。他们甚至感谢上帝给了他们困难。著名科学家斯蒂芬？霍金是一个高度残疾的人，只有两根手指可以活动，但他并没有对生活失去信心，而是在科学领域做出了突出的贡献。是什么让他坚持下去？是他的乐观精神，他说，虽然他没有活动的自由，但是他还有很多爱自己和自己爱的人，爱自己的亲人和朋友……多么难得的乐观！他没有因为自己的身体缺陷而放弃，他更加努力，取得了成绩。乐观的面对生活，我觉得这是霍金成功的前提！
然而，在我们的现实生活中，悲观主义者相当多。他们认为目前的困难是绊脚石。他们整天抱怨别人，叹气。在他们眼里，一切美好的东西都是灰暗的。我们经常可以在报道中看到，一些中学生因为考试不及格而放弃了自己的生活；一些年轻人因为工作不好而放弃了自己的生活；有中年人因为生活压力而放弃生命……这些人只是因为太悲观而失去生命。为什么不学会乐观？无数事实证明，乐观让学习更好，悲观让学习更落后。乐观让生活更充实，悲观让生活更无趣。乐观使生活更加精彩，悲观使生活更加乏味。
沉浸在悲观情绪中的人！请醒醒！乐观的面对生活，你会发现你会得到一笔精神财富！
我的演讲结束了。
谢谢大家！
第四篇：语文课前五分钟演讲素材
“人睡到不知道时候的时候，就会有影来告别，说出那些话――”或许，总有那么一个不知道时候的时候，我们看见了，或者忘记了;或者，就这么上了天堂，下了地狱。天堂也罢，地狱也罢。既然已经忘记，已经逃离，又何必苛求。但至少，影曾经追随过，在那浮浮沉沉之中，总有那么一抹倩影成为心中拂之不去的美丽。听说灵魂是个个体，再无影的陪伴，这道路，终是伶仃一人，那么，可曾设想，有多少时光，留给那抹倩影，做最后的告别。
打开书的扉页，已不知是谁用狂草写下“劲草之美”，也不知何时曾认真读过。细想来，年少不经事的心看着那苍白的字眼，只觉一丝枯燥。我承认，我不是一个合格的读者，以至于我平淡的读完此书，再无勇气打开。现如今，若不是某些偶然和必然，它早已成为尘封已久的秘密了。打开书，看到的是别样的风景，想必这就是经典。在不同的年龄，不同的阅历下，看到的是不一样作者，听到的是灵魂深处潜藏已久的心。我不知道，下次启程是何时，只是如今，我准备延续这份丢失已久的冷静。
很多人和我一样，认识鲁迅却不了解鲁迅，欣赏鲁迅却不认同鲁迅。诚然，一个时代的背离，下一代的新生，使我们再无法真切的了解他。而我只是想，再多了解他一点，哪怕我所谓的了解只是浮烟。
他说：“我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。”这是一种荷戟独彷徨的毅然，哪怕再苦闷，再无助也仍然选择欢笑。在那“彷徨于无地”之中，也曾有多少决然，那种与生俱来的坚强，让我看到哪怕是哭也不虚无的他。强颜欢笑，独自远行，终是选择了黑暗。确乎如是，黑暗给予的是不同于光明的力量。一杯酒祭奠，又将启程。
也许现时的率真不允许我们伪装坚强，不由，鲁迅文字中的假装，引起我们的不屑。可又曾想过，骄傲独立如他，又怎会用懦弱掩饰自己，只是我们不懂，我们永远承载不了他背后的重压。
那声“朋友，我不想跟随你了，我不愿往。”道出了心事，是谁追随者谁，又是谁独自承受，以至于锋芒尽显真情思。又是谁像谁在告别，告别你，灵魂深处孤独的人儿。那一刻，才是真正承担毁灭与虚无。
不过我想，所谓的虚无，也不过是似有却实无的假象，黑暗的代名词而已。“我愿意只是黑暗，或者会消失于你的白天;我愿意只是虚空，决不占你的心地。”这是难懂的话。姑且让我认为是一种回应，一种拒绝现有和将有，而毅然选择黑暗和虚无的过程吧!只是面对这世界，那些拒绝变得如此微弱。若不是一颗坚强的心坚守着，谁能设想结局如何。他是一个成功者，发出无从逃避的生命的声音。
最终还是，“我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于自己。”还是一个人远行，这份选择需要多少的勇气。独自承担，是失去了所有，却也收获了全部。这生命中，所谓的“有”“无”，也不过是一瞬的遐想，或许只是当一个人的时候，才是本我的最高点吧!我并不想真切地感受当一个人选择独行时的心情，许是落寞的，但只相信，有一种骄傲，那是在将要放弃时唯一的动力。
我读《影的告别》，竟再读不出影的虚无，许是鲁迅的文字有一种魔力，让我不知觉忘记事物表象。诉诸笔端的，已是那个充满灵魂的影。更觉得，鲁迅只是借这份虚无揭露事实罢了。这不仅仅是影的告别。有那么一些人，毅然选择离开这个肮脏的年代，用自己所及的去拒绝浑浊，那种奋斗，有人放开了富贵，有人甚至献出了生命，只有鲁迅，以笔作战。而这一战，打得太久太久，以至于今，再无法忘记。
说他救赎了世界。不然，世界也救赎了他。
鲁迅自己也说：“爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗，爱夜的人于是领受了夜所给予的光明。”鲁迅便是这般爱夜的人。黑暗中的身影，高傲如笔杆挺立着，即使肉体倒下了，脊梁也不会倒。他很成功，毅立在黑暗之上，掀开了一丝光明。当这份光袭下时，一切黑暗安息了。那个爱夜的人，终是光明的使者，而这份光明，便是黑暗的救赎。顾城“说黑暗给了我黑暗的眼睛，而我用他看到了光明”，也许便是这等意味吧!
写到这而，我不敢说我很了解。我想，他是一个大家，一个大家的魅力，在于他给我灵魂深处的震撼。
不仅是《影的告别》，整本《野草》，渗透出的思想境界，许是我一生都无法追逐的。本不需追逐，只是因为鲁迅，我开始思考有些人生，开始明白某些价值。说不上膜拜吧!
我永远无法明白，这个时代塑造的他有多坚强，读他的文字，想象着。不为什么，只为他是鲁迅，一个用生命在思考的革命者。他的记忆深处，有一种繁华落尽的苍凉，有一种乱世无争的坦然，一种不甘心。有时候到了不知道什么时候的时候，他依然抱着最初的理想。沉下去而又浮上来，这些，又怎是一个普通人做得到的。若是生在现代，必成大事，将是一代伟人。只是这一切又怎么能说，已是生于那个时代，他才是鲁迅，铮铮傲骨下一个不屈的灵魂。
第五篇：语文课前演讲稿
这一段人生絮语再次向人们提示了痛苦之中蕴含的巨大内涵与价值――痛苦是一笔财富。
痛苦是什么?实在难以给它下一个全面的定义。几十年工龄的老工人目睹工厂破产倒闭，老师看见学生的失败，学生面对黑色的7月……不能说不是痛苦;被机器绞断双手，被车轮轧断了双腿，被大火烧伤面容……这又是一种痛苦。因此概括而言：痛苦就是无情肆虐折磨人的肉体和精神的一切有形的无形的东西。
痛苦是怎样产生的呢?究其根源，有这内外交替的因素，即外在的给予和内在的感受相结合，于精神于肉体的痛苦就产生了。不是所有的人都能面对痛苦而活个畅明白痛苦的到来和失落同样令人不悦。有人在痛苦的煎熬中哀叹颓废消极之亡，更有人于痛苦之中昂起了不屈的，笑迎沉甸甸的逆境。痛苦也许可以使一个口若悬河的人从此沉没寡言，但不能使一个人停止思维的活动，使一个有志者寻觅的脚步!
痛苦是一种不可多得的财富。
痛苦和孤独往往能使一个人日臻成熟和伟大。它让一个人的思想日趋高洁和完善，生命永远不会麻木。张海迪于痛苦之中成为跨世纪的一代先锋，成洁在失掉双腿的痛苦之中成为“全国十佳”之一，更有曹雪芹失意著“红楼，”司马迁宫刑写《史记》……凡此种种，他们都是伟大的，因为他们驾驭了痛苦，并于痛苦之中建立了不朽!
痛苦是一笔财富。
痛苦的经历并不能把一切人都引向真理。北大一学生发誓“不能流芳百世，也要遗臭万年，”痛苦驾驭了他为实践“誓言”而遗臭万年;留美博士生卢刚于痛苦之中将罪恶的枪口指向了同学、导师，又指向了自己，哀哉可叹!人的坚强只有在于生活挑战的抗争中驾驭痛苦才能得以真正的经验。当发现人生的最大乐趣是“生活需要我”时，人就战胜了痛苦。就会明白：痛苦是一笔财富!
想起昔日的欢乐，我感到痛苦，因为欢乐已成为过去;想起昔日的痛苦，我感到欢乐，因为我已战胜了痛苦，并悄悄地发现：痛苦是一笔不可多得的财富!
在很多人看来，金钱是财富，股票是财富，房子是财富;还有许多人认为，知识是财富，时间是财富，亲情、友情是财富;然而，是否有人这样想过：苦难和挫折，其实也是一笔财富?
法国作家巴尔扎克说：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是垫脚石，对于强者是一笔财富，对于弱者是万丈深渊。”就像月有阴晴圆缺一样，人的一生不可能全都在鲜花和掌声中度过，痛苦和磨难有时也与人生相依相伴。当痛苦降临时，有的人自怨自艾，意志消沉，一蹶不振;有的人则不屈不挠，在与痛苦相搏中，感悟人生的真谛。
苏联作家奥斯特洛夫斯基为了创造新生活，忍受了一般人难以想象的痛苦，他说：“对我来说，活着的每一天都意味着要和巨大的痛苦作斗争，但你们看到的我脸上的微笑，再也没有比战胜这痛苦使人感到幸福和快乐的事情了。”
有道是：“艰难困苦，玉汝于成。”痛苦是幸福的前奏，欢乐在痛苦中孕育。没有河蚌与沙子的苦苦拼搏，就不会有晶莹璀璨的珍珠;没有“一把辛酸泪”，就不会有石破天惊的《红楼梦》;没有处江湖之远的厄运，就不会有千古流传的《岳阳楼记》;司马迁身受宫刑，却撰写出一部“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》;邓小平几起几落，却成为“障百川而东之，回狂澜于既倒”的一代伟人……苦难和挫折没有将他们压倒，却成为他们通往成功路上一张可贵的“通行证”苦难是人生最好的大学。卢梭在《埃米尔》一书中说：我的一生中曾有过短暂的得意，幸运的时刻，它们几乎都没有给我留下持久的回忆，相反，在那些艰苦的岁月里，我却总是满怀温馨、甜美的感情为受伤的心灵抹上香膏，将痛苦化为欢乐，而把当时的苦和累忘得一干二净。
有人问中国内地首富刘永好：你成功的秘诀在哪里?你成功给仍在最底层奋斗的芸芸众生什么启示?刘永好伸出两个指头：“就两个字：吃苦。我在20岁以前的经历，感受最深的就是吃苦教育，这是人生最大的教育。有人说我读了mba(即工商管理硕士)，念过博士，但是，假如没有吃苦，人生就不算完整，从某种意义上说，吃苦的历程绝不亚于读mba和博士学位。这些苦难给了我信心、力量，同时也赋予了我雄视天下困难和坎坷的毅力与勇气。”
是的，艰苦和磨难是人生一笔宝贵的财富。当苦难不期而至是时，我们要勇于向命运挑战，与磨难抗争。这样，当你成功地征服了它们之后，就能真切地感受生活的甘甜，世界的美好。
在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰.艾顿。艾顿向他的朋友、后来成为英国首相的丘吉尔回忆起他的过去――他出生在一个偏远的小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到舅舅家;而舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉……
丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些?”艾顿笑道：“有什么好说的呢?正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”这位曾经在生活中失意、痛苦很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是――你战胜了苦难并且远离苦难，不再受苦。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富;别人听着你的苦难时，也不觉得你是在念苦经了，才觉得你的意志坚强，值得敬重，但如果你还在甘难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢?在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难、在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧!”
艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自转中这样写道――苦难，是财富还是屈辱，当你战胜了苦难时，它就是你的财富;可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。
多一份苦难，就多一份对生命内涵的体验和理解，就多一份对生命内涵的体验和理解，就多一份对人生的发现和顿悟，就多一份巨大的精神财富。
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