千文网小编为你整理了多篇相关的《法治信仰演讲稿(推荐5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《法治信仰演讲稿(推荐5篇)》。
第一篇：弘扬法治精神演讲稿
尊敬的各位领导、律师朋友们：
大家下午好！我是重庆元同律师事务所的青年律师XX，今天我代表重庆元同律师事务所为大家作演讲，我演讲的题目是《新时代律师的使命》。 你戴着荆棘的王冠而来，你握着正义的宝剑而来，律师，神圣之门又是地狱之门，但你视一切险阻诱惑为无物，你的格言：在法律面前人人平等，惟有客观事实才是最高的权威。胡乔木先生的这段耳熟能详的格言给我们描绘了律师的光辉形象。那么，我们心目中的律师又是什么样子的呢？律师的使命又是什么呢？在座的各位有从业几十年的老律师，也有刚入行不久的新律师，请问你们有没有认真地思考过这个问题？
也许有人会说，律师是为富人服务的，以赚钱为最高目标。其中不乏律师朋友也这样认为。改革开放以来，我国经济迅速发展，律师队伍从弱到强，从小到大，律师业竞争也越来越激烈，在这样的背景之下律师开始思索如何创收，如何开拓案源，如何成名，绞尽脑汁。于是乎律师开始在服务群体上思考。“律师是为富人服务”的口号，就这样出笼了。但这种出发点却与律师的职业使命渐行渐远。“天下熙熙皆为利来”，我们并不反对律师积极赚钱并充分享受优越生活，那是人的天性与权利。但我想这不应该成为律师追求的全部，律师是法律人，以法为业，以律为师，律师职业的特殊性决定了它不是一般的职业，是关乎人与人、人与社会、人与国家法律关系的智慧，是对事实和证据的判断者，是对法律和正义的维护者。律师难道只埋头办案，一心搞创收吗？律师只为富人服务吗？
也许有人会说“律师就是钻法律的空子，是谁出钱就替谁讲话”，这是对律师理解上的严重偏差。律师办案依据的是事实与法律，尽可能地实现委托
人的利益，不是钻法律的空子；律师通过专门服务收取一定的费用是律师生存之本，无可厚非，不是谁出钱就替谁讲话。同时，律师在办案过程中的地位是独立的，不是当事人的附庸品。我们既不去做老子，唯我独尊，忽视律师的服务性；也不去做的孙子，只要爷爷有糖果，就唯唯诺诺。对待当事人要一视同仁，不以身份高低、案件大小而区别。律师受人之托，终人之事，除了掌握深厚的法律知识和技能外，还要塑造公正、正义的职业风格并作为自己的职业信仰，努力赢得社会的尊重与信赖，纠正社会对律师的偏见。
著名律师张思之老前辈曾经说过，律师应具有“哲人的智慧，诗人的激情，法学家的素养，政治家的立场，四者统一于科学的使命和职业良心与社会主义之中”。新修改的《律师法》也明确规定：律师应当维护当事人合法权益，维护法律正确实施，维护社会公平和正义。以上论述深刻地揭示了律师的职业使命，真正的律师不仅仅是法律的匠人，为了利益而存在，还承载着“自由平等”和“公平正义”的政治理想，在新的历史时期还承载着构建社会主义和谐社会的伟大历史使命！
我们青年律师必须要树立起追求法治、民主和维护社会公平、正义的使命感，作为自己律师职业的终生目标，律师也只有在实践法律理念的过程中才能实现自身的价值。律师不仅是经济人，还是政治人，是联系国家法律和现实社会的桥梁，是当事人个人诉求与国家法律之间的对接点，是国家法律的宣谕者和实践者。在商业化社会中，律师始终树立和保持职业使命感意义重大。
我们青年律师要积极投身于构建和谐社会这一伟大实践中，努力成为权利的守护者。法律和法治，是和谐社会的共同语言和共同标准。理性和法治，是规范经济活动、促进经济发展、解决纠纷、化解矛盾成本最为合理、效率益为出发点，勤勉尽职，用理性的法律语言表达诉求，表达民意。以法律人的智慧和技巧，使对立得以统一，使争执纳入秩序，使对抗变为互促，让人与人、人与社会、人与环境和谐相处。
党的报告明确提出要“拓展和规范法律服务，努力实现社会公平与正义”，这充分体现了法律服务在全面建设小康社会进程中的作用，突出了法律服务对于中国法治建设的重要地位。作为法律职业共同体成员之一的律师与法官、检察官、法学家一道站在当代中国社会改革的前沿，成为中国法治建设的探索者和实践者，并且对于社会政治进程有着越来越强的使命感和参与意识，有着实现正义、维护公平公正与改进社会现状的使命与责任。从这个意义上讲，做律师，不仅仅是一种谋生的手段，还应是一种抱负，律师也不仅仅是精通法律之人，还应是行走着的法律，是理性的化身，体现着一种蕴涵于规则之中的对于人类的同情心和对于正义的执着。律师朋友们，让我们用勇气和力量，扬起法治理想的风帆，用我们的智慧和热情，奏响时代和谐的强音。让我们携起手来，肩负伟大、光荣的历史使命，去迎接中国法治美好的明天！
谢谢大家！
第二篇：法治演讲稿
大家好!
法治是什么?
法制是法律和制度，是指立法、执法、司法、守法和对法律实施的监督，也包括法律宣传教育在内，是“依法办事”的原则。也就是说这个世界如果没有法治的话，就没有评价人们行为是否正确合法有效的准绳。法治是是法律制度的简称，“法治”则是一种与人治”相对应的治理社会的理论、原则、理念和方法。简而言之，法制是一种社会制度，属于法律文化中的器物层面;法治是一种社会意识。
法律有《中华人民共和国民法》《中华人民共和国宪法》《中华人民共和国环境保护法》和还有保护我们儿童的例如《中华人民共和国未成年人保护法》。等等
法治具有保护作用，我们在日常生活中离不开它，法治是我们生活中的卫士，是国家生活的屏障。
其实法制是有两个规矩，一是道德，二是法律。道德告诉大家什么是应该的，什么是不应该的，法律告诉大家什么是能做的，什么是不能做的。这两个规矩一设好，我们才能继续往前走。才能走得正。才能走得远。
但是为什么我们身边查出三无作坊，地沟油，问题奶粉事情还这么多呢?难道那些厂家不知道吗?他们是被利益冲昏了头，只想着金钱没有顾及到买东西的人。为什么会这样、就是因为法治的只是没有普及。所以才会干这样的事情。我认为应该从小就该普及法治的知识让人们做到心中有法，做每件事钱都想想是否触犯了法律。这样犯法的人才会少。
还有司法不公的问题，法就是为公正而生的，公正要靠法来实现所以，司法不公就成为最大的不公，司法腐败就成为最大的腐败。所以解决
这类问题就要进一步加强司法体制改革，从根本上实现法的公平正义
还有前些天的新疆喀什巴楚的严重暴力恐怖案件，造成了15人死亡、2人受伤。让我们看到了他们的真面目。所以严厉打击暴力恐怖活动，是很重要的。
法治是现代社会正义的代表，而我们作为祖国新一代的花朵。我们跟要学会懂法、用法、守法、护法。共同建设和谐社会，为祖国的明天绘下美好的蓝图!
谢谢大家!
第三篇：坚定法治信仰的演讲稿
坚定法治信仰的演讲稿发布时间：2021-11-04s("content_top");坚定法治信仰的演讲稿
法律的权威源自人民内心拥护和真诚信仰，公民普遍对法治尊重是实现依法治国的基本前提。下面是第一范文网小编为你整理的几篇坚定法治信仰的演讲稿，希望能帮到你哟。
坚定法治信仰的演讲稿篇一法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律坚强保障，法律权威要靠人民自觉维护。党的xx届四中全会提出了实现全民守法的目标，把“增强全民法治观念，推进法治社会建设”作为全面推进依法治国的重大任务之一，阐明了守法对于法治建设的重要作用，必将对建设社会主义法治国家产生深刻影响。
“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里”。法律要充分发挥作用，离不开信法、守法的深厚土壤。一个国家没有法治信仰，一个社会缺乏法治精神，法治就会成为无本之木、无根之花、无源之水，法虽立而难行。只有培育法治信仰、弘扬法治精神、建设法治文化、树立法治意识，让法治在人民心中生根，才能法治在社会有效运行、持续发力、久久为功。
培育法治信仰，离不开富有成效的宣传教育手段。要深入开展走基层、串社区、进校园、到企业、上机关、入家庭等多种活动，深入浅出、深化创新法治宣传，强力推动全社会树立法治意识。同时把法治教育纳入国民教育体系和精神文明创建内容，将法治文化和道德建设结合起来，提高普法教育的有效性，扩大和增进人民群众的法治理解，牢固树立法治信仰，从知法懂法进而信法用法。
“风成于上，俗化于下”。培育法治信仰，离不开党员干部特别是领导干部的引领示范。只有各级领导干部带头学法，带头依法办事，带头遵守法律，体现出对法治的忠诚和捍卫，不违法行使权力，更不以言代法、以权压法、徇私枉法，违法者受到惩处，才能引导群众相信法律面前人人平等，带动全社会形成崇尚法治之风，坚定法治信仰。
严格执法、公正司法是法治信仰最好的支撑。公正的裁判是加固法治信仰的基石，而不公正的裁判会污染法治精神的源头。如果通过正常程序不能得到公平正义，人民群众对执法部门司法机关就难以形成信任，其公信力就会受到损害。只有严格执法、公正司法，坚决破除各种潜规则，让违法者付出代价，杜绝法外开恩，对每一起司法个案都公正审理，才能使法治精神、法治意识、法治观念深入人心，成为全民信仰。
法治建设有赖于实践。人民群众对法治的感知，很大程度源于自己的切身体验。只有推进多层次多领域依法治理，通过建立健全公共法律服务、法律援助、司法救助和人民群众依法维权、化解纠纷、利益表达等机制，畅通群众权益保障法律渠道，使老百姓合理诉求有地方倾述、有部门帮助维护，让群众切身利益得到切实保障，就会极大增强全社会厉行法治的积极性和主动性，使法治信仰落地生根，全社会遵法守法必然渐成风尚。
四中全会强调“法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰”。法治的音量是否响亮，仰赖于社会中每一个对法治“确信”的回音。信仰法治，是对良法善治的尊崇不违，更是对是非禁行的铁定准则。对工艺规则的稀松，会砸了百年老店的招牌;对社会正常秩序的破坏与无视，则造成“法小弛则是非驳”、“福或可以诈取，而祸或可以苟免”的不公与混乱。惟其如此，谁也没有开释的道理，法律才具备梳理社会繁芜的力量。
“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。在推进法治社会建设进程中，只要我们每个人自觉弘扬社会主义法治精神，持之以恒争做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者，“建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家”的总目标就一定能实现。
坚定法治信仰的演讲稿篇二各位评委、各位领导大家好，
我今天演讲的题目是《呼唤法律信仰，构建和谐社会》
翻开历史泛黄的书页，在人猿揖别的上游，本来没有法律，自从氏族社会的瓦解，国家的出现，法律便应运而生。沿着历史的长河顺流而下，我们便可以找到古罗马城堡上的《十二铜表法》，古巴比伦遗址上的《汉漠拉比法》，更可以领略我们中华民族的《商律》、《秦简》，以及中国现行的1982年宪法及其所有子法等。这一系列法律的颁布实施，说明人类自进入文明社会以来，一直在孜孜以求着法治这一神圣的目标。亚里士多德曾说，法治包括两重涵义：已成立的法律必须被服从，而大家所服从的法律又应该是本身制定良好的法律。几千年来，多少哲人为法治所魂牵梦绕，多少智慧为法治所激情碰撞，多少先贤又为法治而折腰呐喊。法治已经成为西方发达国家所接受的最具普适性的原则。换言之，法治作为一种信仰已成为最基本的准则。美国著名法史学家伯尔曼说，法律必须被信仰，否则他将形同虚设。当美国的总统选举陷入僵局时，是作为正义化身的最高法院一锤定音确立了布什的总统地位。尽管与之争雄的戈尔存有不满，但他还是接受了最高法院的裁决。事实上，他所服从的不仅仅是美国的最高法院，而是通过最高法院所张扬出来的法治理念和信仰。
中国正处在敏感的社会转型阶段，提出了构建和谐社会的伟大构想，也提出了新时代的荣辱观。“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻;以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。”八荣八耻不仅体现了新时代的荣辱观，更体现了庄严的宪法精神，告诉我们要遵守宪法和法律。只有知荣辱，才能文明守纪，只有建设更美好的法制社会，才能建设更美好的和谐。在这一背景下，完成构建和谐社会，实现中华民族的伟大复兴离不开法治的支撑，要实现从人治到法治的根本性转变，核心在于法律信仰的构建以及法律权威的树立。我们知道，法治权威是一种理性权威，依赖于社会公众对具有普适性规则的信仰和服从。而中国还远未构建起民众对法律的基本信仰，法治的权威仍无法在短期内达到。
没有对法律的信仰，法律只是苍白的条文。千百年来，世界各国的腐败现象可谓层出不穷。如原“河北第一秘”李真、原安徽省副省长何闽旭等高层领导干部的撤职查办，难道这些贪官们不知法吗?难道他们不懂法吗?不是!他们所欠缺的不是法律知识，而是对法律的信仰!在他们心目中认为自己位高权重，可以生活在法律的真空中，什么尊重法律、遵守法律、崇尚法律的法律意识在他们的脑海里只是一张张白纸。从这一点来看，一个现代文明法治社会的标志不在于有多少部法律的存在，而在于有多少法律信仰存在于公民脑海之中。
对于权力规制所维系的法律信仰，北欧国家丹麦的做法非常值得借鉴。近日“透明国际”发布各国清廉程度排名。北欧国家丹麦、芬兰和大洋洲的新西兰为清廉指数最高的国家。在他们看来，通过受贿来发财是不可能的，更是非常可耻的!如果一位官员被发现用权力做交易的话，那他将为此付出惨痛的代价。20xx年5月一移民官收了中国一留学生7.5万人民币的贿赂，竞成了丹麦30年来最大的丑闻和贿案!在丹麦，社会十分平等!最有权和最无权的距离很小，人人享有尊严和平等。部长。市长毫无领导架子，从未见下属给领导倒水。丹麦最大的皇家烟草公司总监豪斯克夫说：老板绝不能让秘书倒水，如果这样做，秘书会把水泼在他的脸上!类似状况，在瑞典、芬兰都大同小异!欧美各国也以清廉和民主。平等自豪。我相信，只要我们坚持社会主义发展方向，坚决反贪治腐，根除封建特权，一个公平正义，民主法治，国富民强的和谐社会定会实现。
对于我们教育部门，学校是教育的基本单位，担负着落实国家教育方针、培养社会主义事业接班人和建设者的重任。在当前我国教育的改革不断深入、发展持续加快、法治日益健全的重要时期，一个学校能否办的好，能否更好地发挥应有的作用，在很大程度上取决于学校的办学方略和管理理念。作为一个学校的管理者，确立依法治校的办学思路和治校方略，把学校管理纳入科学化、规范化、法治化轨道，则是奠定办好学校的基础工程。我国科教兴国战略的实施，离不开学校教育。面对新的发展机遇和挑战，我们必须强化学校的法制化管理，不断提高办学质量和效率，这是依法治校的价值，也是我们在新的世纪不可回避的责无旁贷的选择。作为教书育人的我们，让法律的理性之光，照耀前进中的中国仍然任重而道远。邓小平同志早就指出：“法制教育要从娃娃抓起”，加强对青少年的法制宣传教育，就一直是普法工作的重点内容。身为培育祖国未来的教育工作者，应具备良好的法律意识，更好地服务于社会，这是我国社会主义政治文明建设的需要，也是时代发展、构建和谐社会的基本要求。教师不仅要有坚定的政治方向、渊博的专业知识和高尚的道德情操，更要学会用法律思维来思考和解决问题。在日常生活中依法办事，不越雷池半步，增强法治意识，保持对法律最基本的信仰，以我们的努力铸造成中国法律的万里长城，甘愿做中国法律制度建构过程中的一砖一瓦，做中国法律的遵守者和捍卫者。从现在开始，学习既非为权，也非为利，而是为了天之苍生的公共福祉。只有这样才能使中华民族坚如磐石地屹立于世界的东方!19世纪伟大的德国法学家耶林发出了为权利斗争的呐喊，而我们教育工作者更应该奋力高呼：为中国的法治和构建和谐社会而斗争!
我期待着有那么一天，法律的精神信仰会以一种“润物细无声”的姿态悄然进入民众的内心深处，生根、发芽、开花、结果，直至成为神州大地全体公民的精神支柱。相信那时因信仰而存在的法治和谐社会会更加美好!
我演讲完了，感谢各位耐心的聆听，感谢这次难得的机会!谢谢!
坚定法治信仰的演讲稿篇三天地之间，时间绽放。
回首三年前，一句朴实的“中国梦”喊出了亿万中国人的心声，点亮了无数中国人的梦想。中国梦，是我们国家的梦，是整个民族的梦。
而对于我们司法人来说，那一刻，也是我们“法治梦”的开始。因为实现中国梦必须走法治之路。离开法治，就无法实现公平正义、共享改革红利;离开法治，我们就无法兑现梦想承诺、实现民族复兴。
很庆幸，这是法治的美好时代。党的首次强调法治是治国理政的“基本方式”，首次提出领导干部要运用“法治思维”和“法治方式”，首次提出强化法律监督……(提出了)众多的“首次”法治元素，标志着“法治中国”已经在步履铿锵、阔步挺进，展示出自信中国的法治新思维，描绘出美丽中国的法治新画卷，更使无数中国人的家国情怀和人权尊严在法治光辉的朗照中熠熠闪光。
然而，法治之路注定不是坦途，公平正义也绝非唾手可得(法治思维的养成并非一朝一夕，法治精神的行程也不能一蹴而就)。依法治国的目标、法治中国的梦想，需要全国亿万万同胞的共同努力，尤其需要你、我、我们——今天在座每一位的努力。
因为，我们不是普通人，我们是法官，我们是司法干警，我们是法治进程的直接参与者，是推动法治进程的主力军。一位西方法学家说过：法律借助法官而降临尘世。法官兴则法治兴，法治兴则国家兴。所以，实现法治梦，我们，责无旁贷。
环顾四周，其实已经有无数的法官、无数的司法干警毫不畏惧的承担起自己的职责，以坚定的法治信仰，为法治梦的实现默默付出。
其中最突出的代表莫过于“燃灯者”邹碧华了。他崇法尚德，践行党的宗旨，捍卫公平正义，特别是在司法改革中，敢啃硬骨头，甘当“燃灯者”;他极心无二虑、尽公不顾私，以自己的品德操守与学识担当赢得了整个法律界乃至全社会的尊重。
“法官当如邹碧华”，说易行难。回顾邹碧华的一生，47年虽然不长却是中国法治曲折进程的见证者，时间的流逝没有让邹碧华的激情懈怠消失，骨感的现实没有使邹碧华的丰满理想折翼，微弱的存在没有让邹碧华放弃改变世界的雄心。到底/是什么/支撑着他经历风雨而不改初心?到底是什么支撑着他始终兢兢业业、甘于奉献、一路向前、永不停歇?我认为——是信仰，是坚定的法治信仰。
回到我们身边，也有很多法官为法治梦的实现在默默付出。
费洛姆说：“人与其说有信仰，不如说在信仰中生活”。对于法治而言，法治信仰是其不可或缺的精神条件。卢梭说过：“一切法律之中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是刻在公民的内心里”。所以，不仅我们要坚定法治信仰，更重要的是，我们要通过一起起司法个案的公正处置，把法治精神、法治意识、法治观念深深熔铸于公众的心中。要让人民/充满/“眼泪已干、心却未死”的希望，要让人民坚守“正义虽迟却从未缺席”的信念。要让人民也信仰法律。我想，当所有的人民、百姓都信仰法律，都心悦诚服认同法律的那一天，我们的法治梦也就实现了。
“与其诅咒黑暗，不如燃灯前行”。邹碧华用自己的一生点亮了法治发展的星星之火，这把火能否燎原，则在于每一个法官、每一个司法干警能否传承和接力。
在司法改革如火如荼的今天，作为一名青年干警，我想对着苍穹呐喊：我可以传承!我可以接力!
我要继承邹碧华精神，坚定法治信仰，“做一名有良心的法官”，将公平正义贯穿每一起案件;我要继承邹碧华精神，站在公民权利与强权暴力交锋的战场，捍卫每一个公民的合法权利，捍卫每个人的法治梦;我要继承邹碧华精神，乘着司法体制的大潮，置身其内，顺势而为，敢于面对、敢当重任，在前人的足迹上，斩荆棘路，不断开创司法改革的新局面。而且，我相信，在未来，会有越来越多的青年法官，越来越多的司法干警，循着邹碧华的精神，接过邹碧华“燃灯者”的接力棒，用汗水一起筑就共和国的法治大厦，实现我们司法干警最伟大的——法治梦!
第四篇：弘扬法治精神演讲稿
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
依法治校不是一部分人“治”另一部分人，而是全体教职员工依据法律和校规自己约束自己。如果校规的制定没有师生员工的广泛参与，如果校规的内容得不到广大师生员工的认同和自觉遵守，就不可能真正实现依法治校。
某高校有一位法学教授当了院长，一方面大讲依法治校，另一方面又大讲恶法亦法。他明确要求教师和学生遵守学校有关机关制定的全部规章，而不管这些规章是人事处制定的还是房管科制定的，是合理的还是不合理的。至于有关机关是否对所有的人一律平等地执行这些规章，那他是管不了也不愿管的。显然，在他看来，校规不过是学校有关机关整治师生的工具。这样的依法治校，只能让师生们更加寒心，只能搞坏依法治校的名声。
任何法律都具有预先公布、同样情况同样处理和强制实施的技术特征，否则就不是法律。商鞅变法的时候曾贴出告示：谁把一根木头从都城的甲处搬到乙处，就可以从政府领得若干黄金。一般人都不相信，但有一个人按告示去做了，商鞅果然给了他告示上所说的黄金。可见法的强制性决不仅仅意味着政府执法时不许百姓反抗，而且意味着政府及其官员必须守法和执法。如果高兴就执法不高兴就不执法，法律就没有权威，人民就不会守法，法律从而也就达不到它的目的。国家的法律是这样，校规也是这样。从这个角度看，这位院长治下的某些“校规”是不配称之为校规的。例如学校房管科制定的集体宿舍分配方案规定：博士一人一间，硕士二人一间，本科及本科以下学历者三人一间。而实际所做的是：博士即使是刚毕业的都分给两居室，本科及本科以下者都分给二人一间，理由是学校规定的集体宿舍分配标准是下限；而硕士即使教了七、八年书也还是两人一间，这时学校规定的集体宿舍分配方案又成了上限。我想，除非在这个学校里硕士被明确规定为贱民或私生子，否则即使根据恶法亦法的原则，这样的校规也不配叫做校规。恶法可以在法律的内容上不平等，但在实施上仍然必须是平等的；否则只能是人治。
现在讲依法治校，首先当然要做到有法可依有法必依。但是依法治校并不是要在学校里实行商鞅式的严刑峻法统治，而是要适应依法治国的需要，建设民主法治的学校。如果这样来理解依法治校，那么下面几个问题就是不能回避的。
首先，依谁的法治校？学校不能超然于国家法律之外，它必须执行国家的法律，校规只能规定国家法律没有规定或规定不详的问题。那么这些校规应当由什么人或什么机关来制定呢？根据民主原则，我认为只能由民主选举的教职工代表大会来制定。学校各行政部门只能享有提案权，而不能享有规章制定权。涉及学生利益的校规，还必须让学生代表列席并充分听取他们的意见。（我并不主张赋予学生代表以表决权，除了学生年轻幼稚外，更重要的是学生在学校里是过客，容易产生短期行为。）只有这样制定的校规，才能具有最大的合理性和权威性，才能得到广大师生员工的自觉遵守。校规只有这样制定，广大师生员工才能感觉到自己是学校的主人，才不至成为被动服从而又心怀不满的无所作为的被治者。需要特别指出的是，教职工代表大会的代表在目前的情况下不能按人口比例从各部门产生，而应当按国家关于后勤社会化和精简行政机构的要求，根据国家规定的教学人员和非教学人员比例（这一比例必须保证专职教师在数量上的绝对优势）分别从教师和非教师中产生。教职工代表大会除了规章制定权外，还必须拥有学校自筹资金的预算决定权和决算通过权。法律的权威必须由立法机关控制钱袋来保障，校规的权威也必须由教职工代表大会控制钱袋来维护。这样一来，学校行政部门的权力将受到极大的限制，但是他们同样可以从依法治校中获益，他们将不再有“听哪个领导的”这样的烦恼。
其次，依什么样的法治校？简单地讲恶法亦法显然是不对的，否则就不会有“多数人的暴政”这个概念了，当年的德国和日本的法西斯也就可以凭依法行暴的理由而不受惩罚了。法律必须公平，必须保障被治者的权利；校规也一样。最起码，校规不得与国家的宪法和法律相冲突，不得以多数人的意志剥夺少数人的平等权利。像“男三十五，女三十二”这样的分房条件，就明显与宪法规定的男女平等原则相冲突。就校规讲恶法亦法，只有满足了以民主程序制定、不与国家法律（包括宪法）相冲突、不歧视这三个条件，才能说得通。但是一项校规如果满足了这三个条件，即使需要修改，我们也只能说它是不合理的校规，而不宜叫它“恶法”。对于符合这三个条件的不合理的校规，在正式废除或修改以前，我们仍必须遵守。
再次，依法治校是谁治谁？现在讲恶法亦法的人心中，依法治校似乎指的是由行政部门来代表学校治教师和学生，依法治校就是要加强领导和行政部门的权威。这种观念必须改变；因为它一方面助长了领导和行政部门的特权思想，另一方面又打击了广大师生依法治校的积极性。依法治校不是一部分人治另一部分人，而是全体教职员工依据法律和校规自己约束自己。如果校规的制定没有师生员工的广泛参与，如果校规的内容得不到广大师生员工的认同和自觉遵守，就不可能真正实现依法治校。我并不主张废除一切强制，但是一项法律或校规如果不是把极少数人而是把大多数人假定为需要强制的对象，它是注定要大打折扣并且要短命的。
最后，依法治校怎么治？跟法律一样，校规也不能只有实体性的规定，还应当有合理和可操作的程序性规定，代表学校执行这些校规的机构必须按规定程序执行校规。如果没有程序性规定，则必须符合正当程序原则。正当程序的有些内容已经由法律或法院的判决予以明确，例如对某一个或某几个人不利的决定应当在作出决定前听取当事人的申辩、应当给申辩者以必要的准备时间、应当在作出决定后及时送达。起码，正当程序原则要求执法者在无具体程序规定时凭良心操作，不得滥用权力。
第五篇：弘扬法治精神演讲稿
尊敬的老师同学们：
大家好！
今天我国旗下讲话的题目是《法制与人生》。
法制是人类走出愚昧进入现化文明的创造物。健全的法制对国家的经济强大有着巨大的反哺作用。我们作为新时代的高中生热情奔放、充满理想、思想活跃、不拘俗套，绝大多数同学基本上都要到了具有法定行为责任能力的年龄，都已懂得学习履行自己的义务，同时依法维护自己的正当权利。但是我们在有自主选择行为的权利同时，又不能忽视我们成长的客观规律，即对外界的感受与认知需要一个过程，在未深刻透悉这个世界的时候，难免出现认知上的偏差和行为上的无意识性。因此我们必须学会为自己的行为负责，我们也只有在学会对自己的行为负责、学会自律的同时才能学会对他人负责，对社会负责。
俗话说“没有规矩，不成方圆”，没有了法制我们的生活将无法正常的运行。举个再简单不过的例子，当我们在过马路的时候，有没有严格遵守交通法规呢？“红灯停、绿灯行、黄灯等一等”的规定你有没有铭记在心呢？这虽然是一件小事，但却维护了正常的社会秩序而且对我们的生命安全也起到了保护作用，也能充分体现公民的素质和道德修养。
我们大家知道，法律是一把双刃剑，他既规范和约束我们的行为，同时也可以保护我们的合法权益不受侵害，是我们的保护伞和维护合法权益武器。所以我们从遵守学校的纪律做起，认真学习法律，增强法制意识，认真学习、贯彻和执行《学生手册》中的《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，学会用法律武器保护自己，规范自己的行为。
我的讲话完了，谢谢大家。