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第一篇：青春与信仰的演讲稿
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
一千个人眼中有一千个信仰，信仰是什么?什么是中国共产党人的信仰，中国共产党人应当如何坚守自己的信仰呢?同样，一千个人也许会赋予信仰一千种解读。对中国共产党人来说，共产主义就是一种信仰，何为“主义”?毛泽东同志打过一个比方：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，人家才有所指望，有所趋赴。”我们的革命先驱者孙中山曾经说过：“主义就是一种思想，一种信仰，一种力量。”“思想贯通了以后，便起信仰;有了信仰，就生出力量。”
共产主义信仰的力量是强大的，它使千千万万的热血儿女凝聚在一起，众志成城，抛头颅，洒热血，夺取新民主主义革命的辉煌胜利;在国家与民族的复兴过程中，这种信仰的召唤同样起到了关键作用。回首党的90年光辉历程，历史的天空上群星闪烁，星光熠熠。从他们身上绽放出的信仰光芒，犹如一座座灯塔，照亮人心，涤荡着我们的灵魂，有位哲人曾说过，未经思考的人生是虚度的人生，等于没有灵魂，不值得一过，而人生的最高思考，就是信仰。信仰就是一个人对人生观、价值观和世界观的持有。
信仰，是一个国家奋勇向前的明灯，是一个民族百折不挠的支撑。
有人讲，有了信仰，大山在水上也能漂流。这话听上去似乎不合常理，但却道出了信仰在人生坐标中的神奇伟力。铮铮铁骨的邓中夏，“把骨头烧成灰我还是共产党员”;慷慨就义的夏明翰，“砍头不要紧，只要主义真”;李大钊被反动派三上绞架，却依然大义凛然：
“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义”;……这一切的一切，正源于他们心中都有一把人生的标尺——对共产主义理想的坚定信仰。这就是共产党人的政治理念和政治品格。
信仰，是对崇高价值目标的敬仰和追求。从全心全意为人民服务的雷锋，到领导干部的好榜样焦裕禄;从“人生能有几次搏”的容国团，到“服务祖国报效祖国”的钱学森;从85岁高龄依然不懈追求，敬党爱党追党50载，积极要求入党的普通农民依木拉依木.吐木尔，到感动中国草根慈善家阿里木，他们的故事各具精彩，而他们的信仰却如此统一。信仰是一种理念，更是一种精神、一种志向。一个巍然屹立于世界民族之林的中国，不但需要先进的生产力，而且必须高扬理想的旗帜，更要坚定自己的信仰。然而近年来一个值得注意的现象是，有的共产党员参与宗教活动与宗教人士建立密切的私人关系，有的共产党员则成为了宗教的信徒。但是，我们共产党员是不能信仰任何宗教的，作为共产党员只能有一个信仰，那就是------共产主义，在任何情况下都必须毫不动摇坚持这一原则。
我们作为新时期的共产党员要把住思想防线，保持党员本色，铭记“伟大”，永远跟党走。 2011年7月1日，这个令我难忘的日子，当我举起握拳的右手，面对绣着金色镰刀和铁锤的鲜红旗帜宣誓那刻，我的血液在疯狂的沸腾，我在心中呐喊，我愿为共产主义事业奋斗终身，永不叛党。作为一名共荣的共产党员，我自豪且骄傲。作为一名合格的共产党员，我时刻保持着与党一致，不信教，时刻维护着无神论的思想，并在日常生活中时刻保持着维护党、维护人民、维护祖国的利益。
正如入党誓言讲到：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。 ”。 做一名合格的共产党员，我始终坚定着崇高的信仰，那就是：共产主义。并为了这神圣的信仰笃定前行，无怨无悔。
第二篇：以信仰为话题的演讲稿
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。
近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。
十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。
古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。
谢谢大家！
第三篇：与信仰对话筑青春梦想
与信仰对话 筑青春梦想
2012年7月1日，人民日报评论部主任卢新宁在北大中文系2012节毕业典礼上发表了名为“在怀疑的时代依然需要信仰”的致辞。文中提到了“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰”。
在这个怀疑的时代，我们在怀疑一切，怀疑我们的食品、怀疑我们的环境、怀疑我们的水质、怀疑我们的奶粉......对一切持有怀疑态度，尝试着去否定一切，去解构一切。怀疑成了我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”。
2015年，央视记者柴静的《穹顶之下——雾霾调查报告》在网络上疯传，相信柴静的初衷是想要通过一场演讲来唤醒大众的认知，来引起大众对环境污染、大气污染的重视。当然，这一目的达到了，虽然视频遭到了广电总局的封杀，但在人民当中，大家对大气污染的中石油了明显的提高，大气污染一时成为热门话题。然而在大家关注大气污染，关注防霾治霾时，我们还可以看到另外一类人，他们的焦点不在于防治，而在于大气污染严重，国内的环境不如国外的好了，甚至有近期美国马里兰大学毕业典礼上中国留学生杨舒平所做的另中国同学尴尬和气愤的演讲。
我们鼓励怀疑，但不是盲目的怀疑，我们怀疑的目的应该是为了现实能够更好的发展，而不是为了怀疑而怀疑，更不是为了解构一切、否定一切而去怀疑。在怀疑的同时，我们还要有信仰。
有人说信仰的力量。信仰的力量是什么?信仰的力量应该是一种约束，信佛的人以慈悲为怀，信道的人怀济世之心，基督教徒就自己所犯下的错误向耶稣真诚忏悔......信仰会给人加上一条底线，会约束人的行为，让人不至于为所欲为。
在这个物欲横流的时代里，面对各种诱惑我们更应该有所信仰、坚定信仰。我们应该相信我们的国家、我们的社会在飞速的发展中，不可否认，我们与西方发达国家仍存在着差距，甚至可以说是存在着很大的差距。但我们应该看到我们的国家正在发展，我们的国家正在以一种极快的速度，走过西方国家经历的漫长历史阶段，我们与西方国家之间的差距正在不断减小，在某些领域我们已经赶上甚至超过了西方国家。
军事领域国产航母下水，国产大飞机C919首飞，空警2000大型预警机，飞机发动机技术突破；信息技术领域量子通讯技术、华为带头5G开发；医学领域人工角膜应用，青蒿素提取......我们的国家正在一点一点走向富强，现在，中国已经是世界第二大经济体，成为世界上颇具影响力的大国。
作为年青一代的我们更应该看到祖国的这些变化一昂该感受到祖国的发展，更应该对祖国的未来抱有信心。我们更应该有所信仰，相信中国特色社会主义道路，相信中国特色社会主义理论体系，相信中国共产党能够带领中国走向富强文明，相信我们的明天一定是美好的。
而事实上，我们这代九十年代出生的大学生，可以说是新中国成立以后信仰最迷茫的一代人。我们伴随着改革开放长大，所经历过的生长条件比我们以前的任何时期的先辈所经历的都优越，于是，生活安乐的我们丧失了信仰，最终迷茫在人生的道路上。解放前，我们的先人把新中国的诞生做为人生的不懈信仰，所以他们可以在血泊中微笑和歌唱；解放后，文革中虚假的提早进入共产主义的理想一度统治了人民的信仰空间，使中国人可以一边饿肚子一边等待和遥想共产主义的美好。而现在，随着国家建设的主题和重点放在了经济建设上，政治和思想学习被冷落在一边的角落，我们这代部分大学生的马克思主义信仰日趋弱化，丧失了应有的精神支柱，最后导致了人生的理想的丧失，多数同学终日碌碌不知所为，在迷茫中虚度岁月。这种时候就更应该坚定我们的信仰，与信仰对话，坚守信仰，为中华民族的伟大复兴，为中国梦贡献自己的一份力量。
最后，将卢新宁女士演讲中借用的崔卫平学者的话送给大家——无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。
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