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第一篇：诚信的演讲稿1000字左右范文
《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢?”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做?”的问题。“我应该怎么做?”包括两个方面：一是我应该怎么做事?二是我应该怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也;诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中，我们应高度重视道德信仰的重要性
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第二篇：诚信的演讲稿
各位老师、亲爱的同学们：
大家好，我叫程xx；今天站在这里，我想问大家一个问题：“诚信是什么？”看看卖油郎独上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等讴歌诚实，鞭挞无信的故事；回想：“宁可穷而有志，不可富而无信！”的民间谚语，所以我们就不难理解：“言必信，行必果”是一个人立身处世之本。
我记得鲁迅先生说过这么一句话：“中国欲存而争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”说明中国要想生存并共争于天下，首先在于诚信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我们在刚来到湘南幼专学校，一眼望去，最醒目的是：“立，德，树，人.”这四个大字；没错，我们在校学的就是“立德树人”；只有在湘南幼专学会了“立德树人”，我们出社会才能够更好的做到：“人树德立”。
对于在座的亲们，我们都是新时代的教师，诚信对于我们来说已经不仅仅是诚实守信，更多的却是一种人格，一种责任，一种对学生无私的关爱。
我曾看到这一部电影，它的名字叫做“一个都不能少”，讲述的是在西北的一所山村小学，一位年仅15岁的“丫头教师”为找回失学的孩子。光着头，赤着脚，顶着烈日，冒着风沙来到人生地不熟的县城，受尽种种歧视和冷漠，最后在电视镜头声泪俱下地呼唤中才找回了那个孩子。那种师生相见的场面让我难以忘怀。我在想是什么让这位丫头教师有如此的勇气和意志？就因为当初“一个都不能少”的庄严承诺，艰难而忠实的履行着心灵深处那份简单而纯真的约定。
说到这里，肯定有人会对我吐槽：“程xx，你真傻呀！那只是一部电影而已呀？何必那么认真呢！”我只能回答你：“对不起，你错了！”你有没有仔细想想，在我们的身边还有多少人会为了那一句承诺而拍着胸膛对你说：“没问题，这事包在我身上，我一定办到！你放心”又还有多少人会为了那一句承诺而死心踏地，一根筋似的去完成答复的事情呢!
说到承诺，我想起了我尊敬的信义兄弟----孙xx，孙xx的故事，他们在北京做建筑工程，每年年前都会结清农民工工钱。就在XX年初的春节前，哥哥孙xx为赶在年前结工钱，却在途中遭遇车祸，一家五口遇难，弟弟孙xx为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前，如时就工钱送到每个农民工的手中。那么他们为什么会如此信义，就因为那一句20年来一直坚守的“新年不欠旧年帐，今生不欠来生债”的承诺。
就因为那一句简简单单的承诺，是丫头教师，是信义兄弟，是他们用行动告诉了我们，什么是诚信，什么是责任，什么是值得我们坚守和尊敬的品德。
说到这，我又再次想问大家：“什么是诚信？”那就是举起我们的右手放在这里，用这里去看你的世界，用这里去做你要做的事情，用这里去聆听旁人的心灵，这就是诚信。
第三篇：关于诚信的演讲稿
各位老师、亲爱的同学们：
大家好！我演讲的题目是《诚信是一种责任》
诚信是什么
诚信就是诚实,信用.始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节!
我们需要诚信,我们呼唤诚信,诚信是美丽的,因为它给世界带来了温暖的阳光;诚信是微小的,它只需要占据心灵中一个很小的角落,就温暖了人们整个人生;诚信是脆弱的,只要一场暴雨,就足可使它香消玉殒.
然而,在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情,因为他们失去了诚信,甚至为我们人类带来灾难.纳米技术,克隆基因,导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶,为我们带来福祉的同时,又危害着我们人类,因为某些人心中的信念变了质,变造福于人类于狭义的民族甚至个人. 每个人都会面对利益的诱惑,在这个时候,有些人迫不及待地牟取蝇头小利,而有些人却把眼光放得非常长远,追求未来更大的发展.名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职,踏实勤奋的他深受公司董事长的信任,年纪轻轻就被委以副总的重任,手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物.当时,公司刚成立不久,规模不大,管理上漏洞很多,只要稍微动动手脚,几百万就有了.就是在这样的背景下,刘惠民兢兢业业地工作,除了期望自己的工资和奖金会更高之外,根本没有别的杂念,把公司上上下下管理得毫无纰漏.如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家.今天,我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代,诚信无疑是这个社会游戏的基本规则.新的商场流行一句话:信用破产,你就什么都破产了.
古人云:诚信于君为忠,诚信于父为孝,诚信于友为义,诚信于民为仁,诚信于交为智.诚信渗透到各个方面,面对历史和社会,人们对诚信的选择有多大的保留啊.道德教育远离历史社会,让人们的选择是多么苍白无力啊.
对于诚信,社会上有太多的争议,我认为不是不要诚信,而且诚信是中国社会的稀缺资源,犹如万古沙漠,早该绿化了.问题是在一个有着几千年下信上不信,卑信尊不信,贱信贵不信历史传统的社会里,道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌,也必然流于形式.真诚的诚信教育,就不应该把起点放在要不要诚信,而应该放在怎样建立诚信,使社会多点诚信.因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭,学校的责任,更是全社会全人类的责任.
诚信是最宝贵的美德,是我们取信于人的根本,没有比信任危机更可怕的了.信任危机是社会的毒素,是我们蔑视诚信所付出的代价,它无声无息却充满负面的能量,足以销蚀人的勇气和良善,更会使一个国家,民族丧失最后的团结精神.谢谢大家。
第四篇：有关诚信的演讲稿1000字
买卖东西要讲诚信、与人处事要讲诚信、商业谈判更要讲诚信。小到一个人，大到整个社会，诚信是基础，下面是学习啦小编为你整理的几篇有关诚信的演讲稿1000字，希望能帮到你哟。
有关诚信的演讲稿1000字篇一所谓诚信，就是指诚实守信，表里如一，言行一致。
我国古代的大教育家、哲学家、思想家孔子曾经以言警世:“人而无信，不知其可也。”明代学者也有这样的表述:“身不正，不足以服;言不诚，不足以动。”就是说，行为不正的人，不被人信服;言语不诚实的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸怀坦荡的人，是一个有高尚品德的人。“无诚则无德，无信事难成”。在社会主义文明高度发展、人与人相处难见真情的今天，诚信品质尤为重要。
诚信是一个国家，一个社会，一个民族生存的必备条件。一个国家政权的真正强大，并不完全取决于财政收入，也不完全取决于军队的力量，而是取决于社会的品质。一个国家，一个社会，一个民族最重要的品质是诚信。诚信的社会品质，是一个民族强大的动力源泉。高尚的品格是一个国家和民族的魅力所在，是一个国家和社会走向强大的理由。
诚信是上天赐给世人的一种考验。有许多人不能通过这场考验，逃匿了;也有许多人通过了这场考验，戴上了桂冠。逃匿的人随这时间的消逝而消逝，没留下些什么;通过得人也会消逝，但他们却仍活在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是道德建设的根本，也是非常宝贵的资源。社会之所以成为一个整体，诚信起着重要的作用。在古人眼里的“一诺千金”可以说价值连城。缺少了诚信这种宝贵的资源,人们的能力、智慧、正直、善良之心就难以维护，这个社会，这个人也就缺少了存在的依据和发展的空间。
试想，如果社会缺失了诚信，每个成员都将生活在恐惧、步履小心的怀疑境地:早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是病奶牛产的?包子里面的肉是否可靠?听到某著名公司产值大增的新闻报道，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸?去银行存钱，营业员把你递的钱从验钞机里过了一遍又一遍，看是否有假-币;去超市买东西，对找你的钱看了又看，担心遭到暗算……
“人不信于一时，则不信于一世”。诚信对一个人而言，有时候与眼前利益相斥，很多人缺失一种长远的眼光来看待诚信，实际上，诚信只有一次，只要你有一次丧失了诚信，你的信任度就会下降，甚至还会出现信任危机。
然而，在我们身边缺失诚信的事情却时有发生:虚假广告横行天下;劣质商品充斥市场;考生作弊现象严重;“豆腐渣”工程造成无数人间悲剧……难怪时常有人对某些真实的消息产生怀疑，甚至有调查显示，“信-用-危-机”已成为阻碍中国经济发展的一大因素。
“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。我们应该远离而虞我诈，圆滑世故，多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最美丽的花朵。
愿我们所有的人都把诚信之心携带在人生的道路上，让诚信的人生散发出金子般的人格光芒，夯筑起人生坚不可摧的铜墙铁壁!
有关诚信的演讲稿1000字篇二这个话题似乎已经不止引发我们一次以上的严重思考，我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。
一个文明的社会首先应该体现在人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止我们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中我们处理人际关系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个文明而不稳定的事实和社会现象。
物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，我们失去了一种信任，似乎对自己无关紧要的信任，可以给自己更多的空间做非常现实而感性的思考和个人发展，当然我们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的责任感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致文明社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关系乃至人与社会的关系是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。“人因诚信而立。”
作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学会做人，至少是一个有责任感的人，这是一个长远而有意义的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是文明的，一个文明的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。
越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会责任，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而保持稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不文明而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，现在我们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。
中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严!
有关诚信的演讲稿1000字篇三很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。
有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。
20XX年5月份，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲，在万般无奈之下，他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱，也许谁也不会放在心上，更何况是一个被人们认为素质低下的农民借去的呢?但第二天一大早，这位农民就将5元钱给这位民警送来了。这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗?也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。
近几年来，大学生偿还助学贷款的问题成为全社会普遍关注的焦点，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学在线网的一份调查显示，有3。5%的贷款学生承认从不考虑还贷问题。而中国工商银行北京分行的负责人表示大学生的拖欠贷款率已经高达20%。一个在新时期成长的大学生，一个接受过高等教育的人，一个在生活最困难的时候接受国家帮助的人，居然在顺利毕业之后，把贷款一事忘得干干净净，将诚信二字践踏得粉身碎骨……
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川;诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵;诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。
同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放!我的演讲完了，谢谢大家!猜你感兴趣：
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第五篇：诚信的演讲稿
尊敬的各位领导、各位评委、朋友们：
大家晚上好！
今天我演讲的题目是：打造价格诚信品牌，促进旅游经济腾飞！
绵延八百里南岳衡山秀冠中华，历史悠久的“文明奥区”人文荟萃。从闻名遐迩的首峰回雁峰到高耸入云的最高峰祝融峰，南岳无不向世人展示着他的厚重与秀美！而作为位于年接待游客300多万人次的国家5A级旅游区的南岳物价部门，更以其独特的魅力为南岳旅游经济的发展保驾护航！
清秀的南岳曾经也有阴霾。有的游客在南岳旅游、购物时被一些不良商贩的超高价格所吓倒。
面对浊浪滔天，谁来力挽狂澜？价格监管大显身手已是刻不容缓！南岳形象再也不容损害！
为此，南岳物价部门首先锁定目标，那就是：明码标价、明码实价！但千百年来，南岳的商家们都是随意定价、随口喊价，一下子要转变过来，谈何容易！
只要功夫深，铁棒磨成针。我们拿出“物价部门吼一吼，不良商贩抖三抖！”的精神和迫力，在全区开展声势浩大的明码标价大宣传，大整顿。全局物价工作人员解放思想、勇于超越、敢于担当、改进作风、扎实苦干，挨家挨户发资料、逐门逐户搞宣传、苦口婆心作解说、山上山下搞督查。寒来暑往，风霜雨雪，一个个双休日与我们擦肩而过。“功夫不负有心人”，在我们的齐心努力下，现在南岳的门店、商场、宾馆、车站和娱乐等场所都做到了明码标价，明码标价率由原来的不足10%提高到了现在的99%以上！
到过南岳的人可能都知道，南岳价格最乱乱在焚化品，焚化品是一种特殊商品，而宗教祭祀活动又具有神秘性，这让游客在购买焚化品时忌讳还价，所以焚化品价格欺诈极易发生。如何整顿焚化品价格这块“硬骨头”？面对难题，南岳物价人没有退缩，我们大胆解放思想，改革创新，科学攻克价格监管难题，多次前往浏阳、醴陵等地，调查了解鞭炮、香烛的生产、供应和销售情况，掌握详细可靠的第一手资料，召集香行代表征求意见，综合成本调查和销售情况，核定了不同品种、不同规格焚化品的零售价格，监制了焚化品销售最高限价牌，并把最高限价牌悬挂在醒目的位置。这一举措，受到了广大游客的称赞。但“几家欢喜几家愁”，一些经营户却因为实施最高限价使他们的利益受到损害，所以强烈阻挠，甚至有经营户拿出菜刀挡在门口吼道：“谁要是敢在我这店铺挂‘限价牌’，我就在他家门口挂上菜刀！”面对经营户的过激行为，我们把成本帐算出来，耐心解释，从旅游区的长远发展出发，动之以情，晓之以理，让他们明白那种“杀鸡取卵”式的短期利益，不但会害了整个南岳，而且也害了他们自己！通过耐心的解说，终于消除了经营户心中的顾虑。目前，南岳焚化品市场价格管理走出了无章可循的被动局面，受到了游客的称赞，得到了国家发改委领导的高度赞扬！
“一份耕耘，一份收获”，由于南岳物价人大胆解放思想,创新工作思路，精心打造南岳旅游价格诚信品牌，南岳旅游价格秩序逐年优化，旅游价格投诉逐年减少，旅游服务形象逐年提升！
如今的南岳，正以其独特的魅力跻身国家文明风景旅游区的行列，走向世界文化与自然遗产的神圣殿堂！我们物价人正在使“心愿之旅，南岳衡山”这块旅游品牌越来越响、越来越亮！
我的演讲完了，谢谢大家！
第六篇：诚信的演讲稿1000字左右范文
诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要.当今社会，不仅经济活动需要诚信，党风，政风和行风建设也都需要诚信.党的十六大报告明确提出，要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设.那么，什么是诚信
诚信是由"诚"和"信"两个概念组成的.诚，就是真诚，诚实;信，就是守承诺，讲信用.通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人.诚实守信是中华民族的传统美德.哲人的"人而无信，不知其可也"，民间的"一言既出，驷马难追"，无不说明了诚信的重要性.
首先，诚信是个人的立身之本.作为一名药品检验人员，必须以诚信为最基本的道德素质和品格.诚信具体表现在保存客户资料完整，保守客户秘密，保证检验结果科学公正.我们所完成的每一份报告都具有法律效力，马虎不得.如果我们缺失诚信，不仅个人的潜能难以发挥，工作难以继续，事业难以成功，而且我所甚至我省药监系统的形象和声誉都会受到影响.讲诚信，就是做本色人，说诚心话，干真实事.
其次，诚信是单位的立业之本.诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间，单位之间良性互动关系的道德杠杆.诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范.诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富.我所是依公管理的事业单位，目前虽然不愁检品量，但是我所依然倡导"构建服务型药检"的理念.我们以客户为中心，"真心每一刻，满意每一客"成为我们的座右铭.从所里派车抽样，到检品提速;从依公管理到通过实验室认可，无不体现着我所为增强自身建设，诚信服务企业所做的巨大努力.从检品的按时保质完成到客户满意度的不断提高，无不表明我们和谐药检的不断完善.在市场经济社会，"顾客就是上帝"，市场是铁面无私的审判官.如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰.诚信是塑造药检形象和赢得我所信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码.
第三，诚信是政府的立国之本.国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民.党和政府更要讲诚信.从全面贯彻"三个代表"重要思想的高度，我们可以更加深刻地认识到加强诚信建设的极端重要性.诚信是发展先进生产力的助推器，是体现先进文化的重要内容，是代表最广大人民的根本利益的基础.加强诚信建设，正是贯彻"三个代表"重要思想的具体实践.加强诚信建设，应当成为全方位，全局性的民心工程，社会工程，国家工程.
诚实守信，重在实践，贵在积累.勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高公民诚信水平的必由之路.加强诚信教育必须从大处着眼，从小处入手，从日常生活抓起.加强诚信建设必须从我做起，从现在做起，从本职岗位做起.我们共产党员必须在诚信建设中发挥先锋模范作用，牢固树立以民为本的理念，强化依法行政的意识，做到实事求是，诚实守信，干净干事，用我们的实际行动，使我们的药品检验更有效地为药品监管服务，为医药经济健康发展服务，为广大人民群众 安全用药服务.
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