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敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家上午好!很荣幸代表20xx(12)班做国旗下演讲。今天我要演讲的题目是《弘扬中华传统文化 理性看待西方节日 》。
今天是12月22号,本周三晚上(12月24日)是圣诞夜了,本周四(12月25日)就是圣诞节了。圣诞节和圣诞夜作为宗教的.产物,其由来有很多传说,也不可定论。西方人过圣诞节和平安夜就是在家团圆,就像中国人过除夕。在平安夜,信仰基督教的欧美人全家会团聚在客厅中,彼此分享一年来生活中的喜怒哀乐,表达内心的祝福。但平安夜在中国却演绎成了“狂欢夜”。在商业鼓噪之下,很多青少年学生去购买礼物馈赠同学和老师,在学校和社会上造成了不良影响。其实,我们青年学生作为非基督教徒去迎合这些节日,就是脱离文化内涵和宗教内涵的随波逐流。即使算不上是对中华传统文化的些许背离,至少也是对西方宗教文化某种程度的认同。因为文化认同的发生不仅仅是在有意识的学习中,更关键的是在无意识的潜移默化中。
一个国家的传统节日富有深厚的民族文化内涵,是一个民族文化长期积淀的产物,是一个民族自我认同的主要形式。传统节日是带给我们儿时最欢乐的记忆,是陪伴我们人生岁月的纪念日,是和家人、国人共欢乐的盛大聚会,是凝聚全民族向心力的纽带,对一个民族的发展意义深远。倘若一个民族没有了自己的节日,就不能称其为一个真正意义上的民族。
然而当今中国,很多人尤其是青少年学生受到了西方节日的重大影响,他们几乎不知道如清明节、端午节、中秋节、重阳节这些中国传统节日的深层意蕴,对西方节日却如数家珍,趋之若鹜。
形成这种冲击,与西方国家文化渗透的力量有关,也与青少年学生缺乏足够判断的盲目接受有关;既有商家唯利是图的商业利诱,也有大众传媒毫无头脑的推波助澜。这股盲潮的涌流泛滥,已经对中华民族的传统文化、传统节日带来了一定程度的冲击。
面对这种冲击,我们不能漠然视之,但也并非畏之如虎,我们深知:只有海纳百川,才能发扬民族传统文化。我们既不是全盘否定,也不能照单全收,需要的是运用历史地、辩证的眼光和态度,去批判的吸收。我们既不能崇洋媚外,也不是固步自封,需要的是运用正确的思维方法,取其精华,弃其糟粕。我们更不能不加选择不加节制去崇尚西方节日,带着媚俗丑态去奉迎西方节日,甚至在盲目崇拜中迷失自我。
我们恰恰需要用行动维护作为中华文化象征的传统节日,理性看待西方节日,这是我们青少年学生义不容辞的责任。
我的演讲完毕,谢谢大家!
亲爱的老师和同学们:
大家一定都知道今天是什么日子吧?今天是12月22日,是二十四节令中的冬至。
这一节令在现代人看来,可能仅仅是是划分时间的标记,甚至一个无关紧要的日子;然而在中国传统社会里,冬至具有的人文意义可能甚至盛于新年:殷周时期,冬至一直排在24个节气的首位,称之为“亚岁”;从汉代以来,每年冬至都要举行庆贺仪式,高峰时期朝廷休假三天,君不听政;民间歇市三天,欢度节日。唐人以“小岁”称冬至;宋人甚至有“肥冬瘦年”之说;其热闹程度不亚于过年。
究其原因,首先是先民们最容易直接观察到这些气象的变化,毕竟这一天昼最短、夜最长,太阳升得最低;也因此,冬至的极寒对于先民们是最危险的。而过了冬至,阳气反生,下一个循环就开始了。自冬至后的第一天到开春,人们习惯数着九来衡量天气的变化。一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开九雁来;九九加一九,耕牛遍地走。老人又过了一个寒冬,孩子又长了一岁;太阳要高起来了,冰雪要化下去了;天要亮起来了,水要动起来了??因此,冬至是轮回的起点,是值得庆贺的大吉之日。
冬至是万物静寂、一元复始的节令,先民们相信只要人与自然同步感应,人们就会获得新的生机。北方地区有冬至宰羊,吃饺子、吃馄饨的习俗,南方地区有冬至煮汤圆、吃米团的习俗。这一天,人们要一起吃热乎乎的饺子、圆子,祛除寒意;妇女为家中的老人奉上新鞋履,称为“履长至”;其意义是帮助老人过冬,并让他们以新的步履与时俱进,延年益寿;帝王郊天、民间祭祖,祈望来年能风调雨顺、人人能安康吉祥??
过完冬至,一年一度的元旦就接踵而来了,我们很快就要进入20――年啦,最后祝全校老师和同学们在新的一年身体健康,万事如意!
师生:
本周星期五(12月21日)是中国农历非常重要的节气。说到冬至,有些学生很贪婪,因为在这一天,按照习俗,每个家庭都想吃饺子。
冬至是中国汉族的一个传统节日,仍然有许多地方存在冬至的习俗。早在2500多年前的春秋时期,中国就通过在土归观测太阳来测量冬至的到来,这是二十四节气中最早的一个。时间在每年公历的12月21日到23日之间。
冬至是北半球全年最短的一天,最长的一夜。冬至过后,白天会一天天变长。的古语中国古代非常重视冬至,冬至被视为一个大节日。
冬至节日起源于汉代,兴盛于唐宋。有句话说“冬至大如一年”,有个习俗是庆祝冬至。《汉书》说:“冬至太阳升起,君道长,所以恭喜。”人们认为冬至后,白天变长,太阳升起,这是一个太阳周期的开始,也是一个吉祥的日子,应该庆祝。《晋书》记载“魏晋冬至,万国百辽?它的乐器不如郑丹。”说明古代对冬至的重视程度。
现在,一些地方也庆祝冬至作为一个节日。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、馄饨的习俗,南方地区则有冬至这一天吃饭团、长面的习惯。
冬至过后,一年一度的元旦会陆续到来。我们很快就会进去20年。最后,祝同学们新的一年快乐健康成长!
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家早上好!今天我国旗下讲话的题目是:又是一年清明时。
阳春四月,和风送暖,春暖花开,转眼间,又是一年清明时。有一首诗想必大家都很熟悉,那就是杜牧写的――清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
这首诗提到了我国一个很重要的传统节日――(清明节)。
清明,既是我国的二十四节气之一,又是我国最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。按照旧时习俗,扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等到墓地,将食物供祭在先人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜。我们刚才听到的《清明》这首诗所描写的就是古人对祭奠先人的传统节日――清明节的写照。
清明节至今已有两千五百多年的历史了。每年清明前后,人们都会到自己祖先的陵墓前,献上一束鲜花,洒下一杯酒,表达对先人的祭奠之情。再过几天,同学们也会带着虔诚的心去祭拜自己的先祖。如何过好这个传统节日,“安全、文明”是两个必不可少的关键词。在确保安全的同时,我们还要倡导文明过节。不过,近年来,一些封建迷信、愚昧攀比的祭扫陋习陈渣泛起。纸扎的轿车、别墅等祭祀用品粉墨登场,一些不法商贩借机牟取暴利。这不仅造成铺张浪费,还从根本上背离了清明节的文化内涵,败坏了社会风气。每年清明节前后,人们总是扶老携幼集中出行,大量人流、车流致使交通拥堵现象严重。在市区,一些群众在马路边、广场、花园、小区随意烧纸放炮,不仅污染环境卫生,而且给市民的生活带来影响;在农村,田间地头、山冈山坡上,上坟扫墓的人随意烧纸放鞭,烟雾缭绕,引发森林火灾的事件时有发生・・・・・・
同学们,我们的清明节祭扫,应更多地体现在精神层面,而不是以物质来衡量。当前,植树祭扫、鲜花祭扫、网上祭扫等现代文明祭扫方式正在得到越来越广泛的认同,应该大力予以倡导。在先人的墓碑前,放一段先人生前喜爱的音乐,献上一束束或洁白或金黄的菊花,植上一株绿油油的常青树木……传递给先人的是追忆和思念,留给我们晚辈的是文明与简约。于社会来说,也有利于节约资源,保护生态。
同学们,清明节不应简单等同于“扫墓节”。清明节只有扫墓、祭祀未免太单调了。我们不妨学学古人,过个丰富多彩的清明文化节,清明节放假期间我们可以到郊外踏青、赏花、郊游、插柳、亲近自然保护环境、到空旷场地放风筝・・・・・・过一个明净清爽的节日。我们在祭奠先人的同时,还要全面继承清明节的文化内涵,并不断创新加以丰富,使清明节更好地承载博大精深的中华文明。让我们号召家长、号召全社会,过文明而有意义的清明节!
今天在这庄严的升旗仪式上,我们凝视着烈士鲜血所染的国旗,不觉思绪又回到那艰苦峥嵘的岁月:祖国危难之时,无数爱国志士挺身而出,为了祖国的独立统一和人民的解放,甘洒一腔热血。他们的辉煌业绩,将永垂史册、万古流芳!他们的英名将与日月同辉,与江河共存!正是因为有了他们这些无数革命先烈的无私牺牲才有了今天的和平环境,才有了祖国的繁荣昌盛・・・・・・
又是一年清明时,同学们,当我们在清明祭奠自己的先人之时,也不要忘了去凭吊那些永垂不朽的先烈们。忆往昔,诉不尽我们对先人、先烈们的无限怀念;看今朝,唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来,我们信心百倍,壮志豪情。同学们,我们一定要珍惜这来之不易的幸福生活,珍惜每一寸光阴,珍爱我们宝贵鲜活的生命,刻苦努力学习,争取早日成人成材,这样才能告慰我们的先人以及那些永垂不朽先烈们的在天之灵;只有这样,才是对先人、先烈们最好的祭奠・・・・・・
我的讲话到此结束,谢谢大家!
老师同学们早上好:
今天是12月22日,24节气中的冬至。冬至是北半球全年最短的一天,最长的一夜。冬至过后,白天会一天天变长。冬至古语为:阴极来,太阳起,天南来,昼短影长,故称“冬至”。冬至过后,各地气候进入了最冷阶段,常被称为“进入第九年”。中国民间有句话叫“九年寒,三年热”。现代天文学认为,冬至太阳直接照在北回归线上,太阳最偏向北半球,北半球白天最短,夜晚最长。那天之后,太阳逐渐向北移动。
中国古代非常重视冬至,冬至被视为一个大节日。冬至节起源于汉代,兴盛于唐宋,此后一直存在。有句话说“冬至大如一年”,有个习俗是庆祝冬至。现在,一些地方也庆祝冬至作为一个节日。北方地区有冬至宰羊、吃饺子、馄饨的习俗,南方地区则有冬至这一天吃饭团、长面的习惯。
进入冬至,一年中最冷的一天就要到了。希望同学们冬天能做好保暖工作,注意锻炼,保证充足的睡眠,少吃冷食,为期末复习学习和即将到来的考试打好基础。
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