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第一篇：导游考证导游词
黄山 导游词
朋友们，你们好！现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就是我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县，徽州区，休宁县和黟县，北连黄山区；这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑的样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一个名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统
一、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得到成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年即747年下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直用到了现在。
朋友们，你们不远千里甚至万里到这里，不就是要亲眼看一看黄山的美吗？不就是要感受一次人生快乐吗？是的，黄山是绝美绝美的，可说天地奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久以前，在漫长的地质历史时代，大自然的无穷魅力，塑造了黄山那绝美的风采和种种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里千峰竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切的数字。历史上先后命名的有36大峰，36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高，光明顶次之，天都峰排行老三，这三大峰和风姿独秀的始信峰，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，咱们再来看看黄山的“四绝”吧。
说起这黄山“四绝”啊，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢？首先就奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的地方就能长出草木和庄稼，而黄山松则是从坚硬的花岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶、长悬崖峭壁、长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石崩裂出来，根儿深深扎在岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雪雨，潇潇洒洒，铁骨铮铮。其次是，黄山松奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势。而每一处松树、每一株松树，在长相，姿容，气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据他们的不同形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等，它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑；有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。这些怪石因为观赏位置或是角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”。
再说云海。虽然在中国其他名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变化无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书——黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮；过去说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和绮丽的。
黄山，山高坡陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬崖上飞落下来，就形成了瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞瀑”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫；夏天清凉一片，处处飞瀑；秋天天高气爽，红叶如霞；寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
九华山 导游词
各位游客朋友大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国—九华山游览。我是你们今天的导游王萍，大家可以叫我小王。首先小王代表中山旅行社对各位的到来表示热烈的欢迎，在游览过程中，小王将竭诚为您服务，希望大家能有一个愉快的旅途。希望此次的九华之旅能够给您带来灵气、福气和好运气！
大家知道我国四大佛教名山分别是浙江普陀山、山西五台山、四川峨眉山，还有一个便是我们安徽的九华山了。九华山北临长江，南望黄山，坐落在安徽省池州市青阳县境内，方圆120平方公里。最高峰是十王峰，海拔1342米，是国家首批重点风景名胜区，国家5A级旅游景区。
讲到九华山，不得不提到诗仙李白，因为九华山山名和这位诗仙渊源深厚。九华山原名九子山，后因李白漫游秋浦，遥望九华山如“九朵盛开的莲花”，写下了“妙有分二气，灵山开九华，昔在九江山，遥望九华峰”等描绘九华山秀美景色的千古绝唱。
游九华山，首先要到九华街了。九华街海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的小镇，除了庙宇外还有商店、旅店、农舍和学校，我们可以在这里住宿，并以此为起点，游览山上的名胜。随后我们就来到了化城寺，化城寺是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，体现了高超的建筑设计艺术。寺内有一口高一丈有余重约200斤的古钟，铸造精美，声音洪亮，用槌撞击，凝重清扬的钟声在山谷回荡，往往使人有超凡脱俗之感。化成晚钟遂成为“九华十景”之一。
从九华街往东走不远，我们就来到了著名的“百岁宫”，其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字，据说在明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山在一个人迹罕至的山洞里苦修了一百年，圆寂后三年人们才发现他的肉身，明崇祯皇帝知道后，封他为“应身菩萨”，我们来到这里可以看见这具头戴僧帽、身披红色袈裟，端坐莲花台之上的无瑕和尚的装金肉身。
九华胜景在天台，最后我们来到天台峰，这是九华山的主峰，海拔1300多米，有“不登天台，等于没来“的说法，从九华街上天台，约15华里山路，沿路经过很多风景点，当你气喘吁吁到达天台正顶，眼前的景色将使你胸襟开阔，疲劳顿消，遥望九华街只有巴掌那么大了。在天台上看日出，其瑰丽雄浑景色不亚于在泰山日观峰看日出。
好了，美好的时光总是短暂的，游览到这里，咱们今天的九华之旅也已接近尾声了，感谢大家一路上的支持与配合，大肚能容，容天下难容之事，小王途中有服务不周和讲解不当的地方还望大家多多包涵。小王期盼大家的再次到来，祝愿大家归途愉快，一路平安。谢谢大家，我的讲解到此结束。
天柱山 导游词
各位游客朋友大家好！欢迎各位来到“中华十大名山“之一的天柱山游览观光。我是你们今天的导游员王萍，大家可以叫我小王，很高兴能与大家相聚于此。在游览过程中，小王将竭诚为您服务，小王大家能有一个愉快的旅途。趁离天柱山还有十几分钟的路程，就让我为大家简单介绍一下天柱山吧！
天柱山风景区是国务院在1982年公布的首批国家重点风景名胜区，也是2000年公布的首批国家4A旅游景区和全国文明森林公园、国家地质公园，2003年因“一柱擎天“而得名被评为”中华十大名山“。天柱山规划保护区总面积333平方千米，主景区面积82多平方千米，曾受到诗仙李白这样的赞誉”奇峰出奇云，秀木含秀气“。天柱山物种丰富，植被繁茂，名山秀水，高山平湖，竹海松涛，给人们消去城市的烦躁和工作的压抑，是休闲养身的好去处。 天柱山在历史上有许多名称，像皖山、皖公山、南岳、万岁山、潜山等，这些不同的山名体现了天柱山悠久的历史和厚重的文化。皖山这个名字最早，皖是古代国家的名字，天柱山属古皖国所在地，春秋时期，周大夫皖伯封于皖，因为他治理皖国有功，后世为了称扬他的功德，就将山称为“皖公山”简称“皖山”，河也成了皖河，后来“皖”成了安徽的简称，等我们登上天柱山就可以一睹浑然天成、惟妙惟肖的皖公神像了——他可是我们安徽的“老祖宗”哟！
朋友们，现在就让我们一起去领略一番吧！我们今天的游览路线是这样安排的：从旌驾桥进入三祖寺景区，游览山谷流泉摩崖石刻，经马祖庵景区到主峰景区，再到龙潭河景区。总之哪里有亮丽的风景哪里就有我们的脚步，一定让大家大饱眼福，拥有一次难忘的天柱山之旅。我们马上就过旌驾桥了，当年汉武帝驾临天柱山拜岳时，这一片山体环抱的港湾就是汉武帝登陆的地方，成为谷口，然后皇家车驾着凤凰穿过谷口的一座桥，就是这座旌驾桥了。过了旌驾桥就是三祖寺景区了，它是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们在这里可以感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文物保护单位——摩崖石刻等。我们现在来到了三祖寺前的广场，大家看前面，红墙黛瓦映衬在这绿树翠林当中，整个山形就像一只展翅欲飞的彩凤，珍藏着三祖寺百颗舍利子的觉寂塔就建在这凤冠上，这东西两侧的山岗就是彩凤的一对翅膀。三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，关于三祖寺的历史这就涉及到天柱山的宗教文化了，我给大家讲一个佛道争山的故事。天柱山灵绝山水加上历代帝王的加封，使之成为仙山宝地。天下名山分为36洞天和72福地，天柱山列为第十四洞天和第五十七福地，因此引起历代佛道两教的争夺。公元505年，梁武帝的国师宝志和尚和江南云游方士白鹤道人都奏请将凤形山赐为己用，武帝知道他们法术高明就命他们各显神通，以物为记，物到哪儿就到哪儿居住。这宝志和尚就是我们所熟识的济公活佛，他手握锡杖，说“贫僧以杖卓地为记”。这白鹤道人也不甘示弱，他的拂尘可以化为白鹤，说“贫僧以鹤止处为记“。说罢，这白鹤道人将手中的拂尘抛向空中，化为一只白鹤，飞向凤形山。济公将手上的锡杖也投向空中，顿时化为一条巨龙尾随在白鹤身后，这白鹤飞向凤形山上空，那条银色巨龙突然袭击，白鹤吓得掉头往东飞落在白鹿岗，济公的锡杖则卓入凤形山，当他收起锡杖，卓土的地方立刻涌出一股甘泉，这就是我们现在看到的卓锡泉，又叫卓锡井。济公在凤形山开山建寺，武帝赐名”山谷寺“。白鹤道人就在白鹿岗建白鹤观，宋徽宗赐名“真源万寿宫”。唐宋时期，天柱山佛道两教盛极一时，寺观众多，有“三千道人八百僧”的说法。从宝志和尚开山算起，三祖寺到2015年已历时1510年了。来到天柱山，怎能错过那山谷流泉摩崖石刻呢？让我们稍事休息，接下来再随我一同前去参观摩崖石刻吧！
谢谢大家，我的讲解到此结束。
新四军军部旧址 导游词
各位游客朋友大家好！我是来自安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。小王很高兴在这样一个阳光灿烂的日子里和大家相遇，在游览过程中小王将竭诚为您服务，希望大家能有一个愉快的旅途。下面就请大家跟随我的步伐一起踏入这神圣的红色领地，去了解这段光辉的历史岁月。
新四军军部旧址，位于三面环山，一面环水，地势险恶的泾县云岭，由司令部、政治部、大会堂等10余处构成，占地面积约为3万平方米，是国家4A级旅游景区。云岭是新四军军部所在地，所以被称为“新四军的摇篮”。1941年1月，新四军将士在此惨遭国民党伏击，损失惨重，这就是震惊中外的“皖南事变”。周恩来同志痛心疾首，写下了“千古奇冤，江南一叶；同室操戈，相煎何急”的题词。
我们来到这革命老区，就不得不瞻仰革命先烈们曾经居住过的地方，我们现在所处的地方就是“钟墨园”。军长叶挺、副参谋长周子昆等新四军将领曾在这里居住、办公。1939年春，周恩来同志视察泾县时也曾下榻这里。叶挺军长不仅是著名的军事家，还是摄影艺术家。大家看，这里的摄影展，是叶挺军长生平作品，它们真实地再现了当年的烽火岁月，是新四军军史中不可多得的宝贵资料。
接下来我们看到的这座房屋就是“大夫第”。楼上楼下共有64间房，副军长项英曾在此楼底层居住、办公。厅堂是用来招待参谋工作会议，也当过机要员的宿舍，办过阅览室。由“大夫第”向东眺望，有一座小巧玲珑的木桥横跨在叶子河两岸。这座桥就是由叶挺军长亲自设计的，并亲自在桥的栅栏上题写“军民合作，抗战到底”八个大字，全国解放后，云岭人民为表达对叶挺军长的敬意，将这座桥命名为“叶挺桥”。
现在我们来到的是军部大会堂。大会堂旧址前的中央矗立着一座项英铜像，这是新四军老战士为了纪念项英同志遇难60周年捐资铸造的。军部大会堂原为陈氏宗祠，是泾县最大的两座祠堂之一。1938年8月2日，新四军进驻云岭，这里便成为军部大会堂，经常在此地举行集会、文艺演出。前厅靠大门的是座木质舞台，上面陈列着1929年2月24日周恩来同志在军部举行的欢迎大会上作《新阶段新关键》演讲场景。宽敞明亮的中厅两侧墙上书有“忠孝节义”四个大字，厅中央安放着周恩来同志塑像。宗祠的后面是座两层楼房，现在为新四军军部旧址陈列馆，陈列了抗日战争中所取得的丰功伟绩，呈现了新四军在云岭团结抗战的传奇历史。
云岭的山水经历了战争的洗礼，云岭的草木藏有动人的故事，它们都给我们展示了不畏艰险、机智勇敢的革命精神。
游客朋友们，咱们今天的新四军军部之旅到这里就结束了，感谢大家一路上的支持与配合，小王途中有服务不周和讲解不当的地方还请各位多多包涵，小王期盼大家的再次到来，期待与大家的再次相遇，最后祝愿大家归途愉快，一路平安！
我的讲解到此结束，谢谢大家。
龙子湖公园 导游词
各位游客朋友大家好！ 欢迎大家来龙子湖景区游览，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。有道是“千里有缘来相会，无缘对面不相逢”。今天我们能在此相遇是一种缘分，我会十分珍惜这来之不易的缘分，尽我最大的努力给大家带来快乐，预祝大家此次旅途开心愉快。在到达景区之前，我先简单的给大家介绍一下龙子湖公园。
龙子湖风景区坐落于蚌埠市东郊，国家4A级旅游景区，主要由800亩龙子湖水面、曹山、雪华山、西芦山及锥子山组成，大体呈三山夹一湖的独特地貌。好了，我们的车已经到了龙子湖风景区，今天上午我们要参观的是龙子湖、龙子湖桥头公园、淮河风情园和水上乐园，希望大家做到心中有数。
我们现在看到的这个宽广的水面，就是龙子湖了。龙子湖是蚌埠市东郊的天然水域。明代天启年间的《凤阳新书》记载，它原来是一片洼地，淮水倒灌，直至徐家桥，一片汪洋，由此形成湖面。龙子湖三面环山，山水相依。得名传说有二：一说湖边农民们为纪念“双龙行雨”解除旱灾，故称“龙子湖”；一说朱元璋少年时在湖上划船，掉下撑杆，化龙升天，故名“龙子湖“。龙子湖风景优美，四季景色宜人，是城市中一个最静谧的休闲之地。
好了，大家跟我往前走，现在我们所在的位置就是桥头公园了。桥头公园是整个龙子湖周边建设计划中的一部分，将整个龙子湖建成一个环湖公园。公园以“阳光、绿色、亲水、休闲“为理念，分为亲水区、门户区、活力区、探索区和庆典区五个部分。为保持水岸优美的生态园林，移栽了香樟、银杏、广玉兰、桂花、日本晚樱等上百个树种。整个公园绿化率高达77%，面积多达19万平方米。公园以龙子湖大桥为界，分为南北两园。南园是亲水园，占地面积约7万平方米，由”湖山在望“、”露天剧场“、”临湖广场“、”竹园“四个独立景区构成。北园是门户区、活力区、探索区和庆典区，占地18万平方米。园内有绿岛、游艇码头、南北气候分界线青铜雕塑、瞭望广场等，使得公园的广场和景观设施融为一体。清晨曹山日出，朝霞洒满龙湖水面，成为这座城市阳光水岸；晚间华灯初放，水中光影斑斓，与明月交相辉映。游人或漫步水上栈桥，或流连在林间小道，从繁华喧闹的都市回归自然。
好了，大家继续往前走，现在看到的就是淮河风情园与水上乐园。位于北园的雪华山下，1997年建成开放后，已成市民携子游乐，夏天游泳戏水的好去处。以淮河文化为主题的风情园，以古代图腾柱的形式，将日、月、星辰、龙、凤、山、川有机的构成一个气度恢弘、高低错落、变化有致、富有韵律的大型雕塑群。园内钟灵毓秀，内有天然水池，池水清澈澄清。四周碧水，分布九座古鼎雕塑，寓意禹铸九鼎，象征华夏一统。在碧水清澈，绿杨翠柳，曲桥风亭的园林中，设有各类儿童游乐设施，更增添了淮河风情园的情趣。
走这么远的路也介绍了这么多，想必大家都累了吧，下面给大家一个小时的自由活动时间，自由观赏，一个小时后我们就在刚刚下车的地方集合吧。大家游览时一定要注意安全哟！
谢谢大家，我的讲解到此结束。
禾泉农庄 导游词 各位游客朋友们大家好！ 欢迎各位来到禾泉农庄游览观光，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。小王很高兴能与大家相聚于此，在游览过程中小王将竭诚为您服务，希望大家能有一个愉快的旅途。我先简单的给大家介绍一下禾泉农庄的概况。
禾泉农庄是国家4A级旅游景区，安徽省农家乐旅游示范点。它位于蚌埠市西郊，坐落在荆涂山风景区内，占地650亩，依山傍水，景色宜人，它是安徽省第一家通过有机认证的农庄。它以休闲、观光旅游、展示皖北农耕民俗风情，弘扬大禹文化为主题，同时也是安徽怀远石榴科研繁殖基地。我们的车已到达禾泉农庄的门口，请大家带好行李物品，随我一起下车。
首先映入我们眼帘的就是禾泉第一景——禹鼓余韵。这农庄的门楼是由56根原木搭建而成的，传说这里就是当年大禹治水、召集天下诸侯议事的议事厅前门的模式，门前的大鼓传说就是大禹用来迎接各地诸侯的乐器之一，大家可以来感受一下，这古朴醇厚的鼓声表达了大禹对各路治水英雄的敬意和感激之情。
现在我们来到的就是禾泉第二景——禾泉清流。农庄前面的池塘里长着荷花，四季放养着红锦鲤鱼。在盛夏的时节，你可以欣赏到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽景色。池水是和山泉想通的，池水久旱不涸。相传大禹治水时也曾用过此泉，水质清澈甘甜，四周的稻田经过泉水的浇灌，香甜糯口，后人就将此泉取名为“禾泉”。禾泉农庄就是因此而得名。
果树飘香便是禾泉第三景，用禾泉的泉水浇灌生长的花草树木，清香宜人。“我的菜地”是专门为喜爱农耕文化的游客们推出的互动项目，游客可以亲自体验翻地、播种和种菜的乐趣。平时，农庄可以为游客管理，到了收获的季节，游客可以尽情的享受用泉水浇灌的不含农药和化肥的有机蔬菜。这里还有从美国引进的水果之王—蓝莓，每年的6月到7月都是蓝莓收获的季节。
俗话说“怀远的石榴，砀山的梨，萧县的葡萄，符离集的烧鸡，皖北四大特产，怀远的石榴排第一”。如今有“怀远石榴看涂山，涂山石榴看禾泉”之说。说到这里，大家知道这一景叫什么吗？对啦，这就是和泉第四景—榴花似火。春夏之际，满园的石榴花盛开，正如诗中所云“五月榴花红似火”。极目远眺，就有“似火榴花映刺山”的感觉。大家现在看到的就是安徽省最大的石榴专业盆景园了，园内的数百盆盆景造型各异，千姿百态，桩龄百年，十分珍贵。
大家往这边走，就是咱们今天要游览的最后一景了，叫做遗履浴足。为什么叫做遗履浴足呢？这里是有这么一个典故，大家现在所处的这个位置呢就是荆涂山的余脉刺山的山脚下，大家看到的这一泓碧水，伸向水边的山崖自然出现了一排圆溜溜的石头，极像人的脚趾，传说这就是大禹的脚。相传，这里就是“大禹浴足池”。大禹勤劳一生，为了治水，每天顾不上吃饭，书上说他“日中不暇饱食”，为了争取时间连自己的鞋掉了也顾不得拾起来，竟光着脚赶路。大禹在荆涂山峡治水，面对一片汪洋，遍地泥泞，他常常用木棒做成雪橇那样的东西绑在腿上艰难的行走。到了天黑休息的时候，才能解开脚上绑着的东西，在水里洗洗脚然后睡觉。而这里正是他当年洗脚的地方，因此叫做遗履浴足。
朋友们，这次禾泉农庄之旅即将结束了，感谢大家一路上的支持与配合，小王途中有服务不周或讲解不当的地方还请大家多多包涵，小王期盼大家的再次到来，最后祝愿大家一路平安，归途愉快！
谢谢大家，我的讲解到此结束。
垓下古战场 导游词
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。朋友们大家好！欢迎各位来到垓下古战场遗址观光游览，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。很高兴能与大家相聚于此，在游览过程中小王将竭诚为您服务，希望大家能够有一个愉快的旅程。现在，就由我先简单的给大家介绍一下：
被誉为“东方滑铁卢”的垓下古战场遗址，位于今蚌埠市固镇县濠城境内，史称“垓下之战”，是世界七大古战场之一。1986年经安徽省人民政府批准为省级重点文物保护单位。这里人杰地灵，民风淳朴，历史沉淀深厚，秦砖汉瓦，俯首皆是。
而今的垓下，虽历经两千多年的风雨沧桑，遗址犹存，仍可见当年风貌。其著名的景点有“霸王别姬”、乌骓马、虞姬池等等。
好了朋友们，咱们现在开始出发吧！首先，映入我们眼帘的这座大型塑像就是“霸王别姬”。以“垓下之战”为历史背景，以楚霸王项羽与虞姬的爱情故事为素材，采用现实主义与抽象主义相结合的手法创造而成。说起来这里面呀，是有这么一段故事的，当年刘邦率领数十万汉军四面包围楚军，展开决战攻势，项羽帐中饮酒慷慨悲歌，留下了千古绝唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈如何！”两把青铜利剑拔地而起，对峙成一个大三角，剑的底部基石上刻有左青龙右白虎的图形，以示龙虎之争。雕塑的四周，安放了楚国最具代表性的乐器—编钟，象征着“四面楚歌”的战争氛围。
我们现在所看到的这尊体态高大彪悍、桀骜不驯的石马雕像就是乌骓马。此马日行千里，凌空若飞，项羽乘坐此马征战数载，出生入死，屡建战功。相传，项羽死后，乌骓马伏在主人身旁七天七夜，不饮、不眠、不食，最终饥饿而死。
乌骓马旁，便是著名的虞姬池。当年项羽军帐驻扎于此时，虞姬常到池边浣发，池水清澈见底，水面如境，久旱不涸。池边两棵古树，一棵千年榆树同根伴生着一棵桑树，相依相偎，当地人称为连理树—榆抱桑。据传，虞姬自刎后，这里是项羽抱着虞姬的遗体痛哭的地方，后来此地生长出一棵榆树和一棵桑树，榆树紧紧的抱着桑树，象征着项羽与虞姬的忠贞爱情。
朋友们，游览了这些著名的景点之后，咱们再来看一看近年来在此地陆续出土的一批国家级文物吧。垓下古战场遗址内出土了各类完整和可复原器物170余件，主要是石器、陶器、铁器和钱币等。据有关历史文献记载，刘邦和项羽在垓下及周边地区发生了史上著名的楚汉战争—垓下之战，出土的铜箭镞、铁箭镞、楚蚁鼻钱等文化遗物符合秦汉之际的特点，从考古方面佐证了这一历史事实。
垓下古战场遗址为中华文明起源找到了新的佐证，是安徽史前考古的一个重大突破，填补了安徽无史前城址的空白，对研究古代城市发展具有重要的价值。
好了，美好的时光总是短暂的，游览到这里，咱们今天的垓下之旅也已接近尾声了，感谢大家一路上的支持与配合，小王途中有服务不周和讲解不当的地方还请各位多多包涵，小王期盼大家的再次到来，祝愿大家生活好，心情好，一切都好！
我的讲解到此结束，谢谢大家。
涂山 导游词
各位游客朋友大家好！欢迎各位来到涂山风景区观光游览，我是安徽旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王。很高兴能与大家相聚于此，在游览过程中小王将竭诚为您服务，希望大家能有一个愉快的旅途。
涂山风景区位于蚌埠市西郊，雄踞淮河南岸，是大禹治水的确凿证据之地。中国历史上以大禹为首的规模巨大的“九导天下之川”的故事就发生在这片神奇的土地上。中国大一统社会的奠基礼就是在涂山举行的，从而确立了涂山文化在淮河文化以及夏文化中的重要历史地位和价值。我们今天的游览线路呢主要是沿着朝禹路，经系马石、台桑、卧仙石、启母石等多处景点到达禹王宫。
我们的车已经到达了涂山脚下，请大家带好行李物品随我一起下车。俗话说“走路不观景，观景不走路”，大家在游览中一定要注意安全。
我们现在的位置就是朝禹路边了。您现在看到的这块高约2米的石柱，就是“系马石”。据史料记载，自唐代以来，历朝的文武百官，在每年的六月初六登涂山拜祭大禹，为了表示对圣人的崇敬，文官必须在此下轿，武官必须在此下马，乃在此处立石系马，“系马石”也由此得名。
沿着朝禹路往前走几步，在我们的左边就是著名的“台桑”，台桑俗称台桑石，距今已有4000多年的历史，据我国史学、民俗学专家考证，此为中国古代青年男女幽会的遗址。它的存在为世界民俗学的研究提供了独一无二的物证。台桑的附近，一上一下，这两块石头相依而立，这就是鸳鸯石。相传，这里也是启的诞生之地，为中国历史上第一个朝代——夏王朝第一位皇帝的诞生地。
再往前走看到的就是卧仙石，与台桑石相邻。相传，当年大禹与涂山氏女女娇曾坐在这里，促膝谈心，结下了美好的姻缘。
抬眼望去，这尊高十来米的石像就是启母石了。启母，即启的母亲。相传禹娶涂山氏女，因忙于治理水患，婚后4天就离家而去，多年未回，贤德痴情的启母忧心忡忡，常常在山坡上眺望滚滚的淮河，盼望丈夫早日归来，久而久之，竟“漫云化石危崖巅”，现在通常也把启母石叫做“望夫石”。
游客朋友们，现在大家来到了涂山的顶端，呈现在我们面前的就是禹王宫。相传是汉高祖刘邦下旨建造的，距今已有2200多年的历史了，现在禹王宫仍存庙舍三间，前院左右为清静道院和纯阳道院，穿堂的客厅是提供休息的地方。禹王宫的这两棵古银杏，古态苍苍，虽经过雷霁火焚，仍然安然无恙，残杆上又长出丈余高的槠桃树，人称“树中树”。相传，此树是禹娶涂山氏女时所植，要问树龄究竟几何，难以确定，只有古语云“先有树，后有山，禹王问树几千年”。诗圣苏东坡登临涂山曾经写下“山外有山都入画，树中生树不知年”的诗句。爬了这么远的路也介绍了这么多，想必大家都累了吧，下面给大家一个小时的时间自由活动，自由观赏，一个小时后我们就在宫门口集合吧。大家游览时一定要注意安全哟！ 谢谢大家，我的讲解到此结束。
第二篇：导游大赛参赛导游词
“迎奥运、满意在铜仁”导游风采大赛
尊敬的各位领导、各位老师、各位同学：大家好！
非常荣幸能在我们的首都北京举办2008年第29届夏季奥运会之际参加“满意在铜仁”全区导游风采大赛，我是铜仁梵净山旅游公司地接部的导游杨芬，希望通过我今天的努力能让我的家乡给大家留下深刻而美好的印象。小杨是铜仁的少数民族———位地地道道的土家族女孩；土家族百姓能歌善舞、热情好客，见到贵宾第一件事就是献上一曲迎宾敬酒歌：
（唱敬酒歌）；远方的贵宾，四方的朋友，我们不曾聚，但有相见时
土家有传统 待客先用酒，土家多美酒，美酒敬宾朋
请喝一杯酒呀 请喝一杯酒哟！
“中国土家第一村”云舍、导游词
各位嘉宾，过了这道横跨太平河的吊桥后，我们今天的目的地“中国土家第一村”江口云舍土家山寨马上就要到了；大家请向前看，前方伫立在翠绿的稻田之间的一面牌坊式大门就是云舍土家山寨的寨门：寨门中央上书“中国土家第一村”七个镏金大字，两边的立柱上镌刻有一幅对联，上联为“太平河龙潭河源流长短吟唱民族文化越千年”，下联为：“水银坡狮子坡云釉高低见证杨氏宗传五百载”，这幅对联生动的写照了云舍的风情地貌；云舍村坐落在“黔山第一”的梵净山太平河畔，山寨依山傍水、寨前有良田千顷，土地肥沃、山美水美；全村478户1785人全为杨氏后代，被誉为：“江口乡村第一大寨”；现在每当有大型节庆活动或者是贵宾来到山寨，山寨的全村老少都会走出家门，载歌载舞、敲锣打鼓来到寨门前迎接远道而来的贵宾，他们穿着节日的盛装，抬上挂着五谷的竹竿，拦在山寨大门前，齐唱迎宾敬酒歌，并给客人献上香甜的糯米酒，挂上象征吉祥幸福的红蛋，恭迎客人进寨做客；
现在我们已经进了山寨大门，大家请看寨门的后上方，上面画的彩画生动的描绘了土家民俗中哭嫁、打镏子、唱山歌等场景，这些场景现在已经成为了表演项目奉献给游客；大家在请看寨门旁边的这条清澈而不起眼的小河—龙塘河，它可是整个锦江河流域最短的一条河流，为什么呢？呆会进到山寨后小杨就会把这个秘密给大家揭开；现在我们已经来到了云舍村委大楼前，这是一座两层全木制干栏吊脚楼式建筑，木楼前的广场现在已成为举办大型篝火晚会的表演场；大家在请看我们右前方这几十栋茅草屋，大家请猜猜，它是干什么用的，这位朋友猜得非常对，造纸用的；这些茅草屋是云舍村传统的土法造纸作坊，非常原始的造纸工艺，造的纸就是老百姓用来祭祀祖先烧祭的香纸，云舍村的老百姓家家都有造纸作坊，户户都能造纸，现在云舍村已成为远近闻名的香纸村，年生产24000担土纸，是江口县土纸第一大生产基地，成为云舍村民丰衣足食的一个聚宝盆。而且造纸还成为游客们非常喜欢的一项参与性的旅游项目，大家可以进去抄抄纸，体验体验土法造纸工艺的乐趣； 各位嘉宾体验过土法造纸的魅力后，请跟着小杨走过这道古老的石板桥，锦江流域最短河流的秘密马上就要为大家揭开，大家请看，现在展现在我们眼前的是一面蓝幽幽的水潭，这就是龙塘河的源头—风神潭，风神潭为一面积100多平方米，呈锅底形状的池塘，它是一条地下河的出露口，常年流水量达每秒1.44立方米，冬暖夏凉，年平均水温15至20℃。风神潭不仅水量大，而且水质优良，经权威部门检测，水质已经达到国家一级水质标准，可以直接饮用，全村1700多人的生活、生产用水是它的功劳之一。现在我们绕风神潭环行一圈后沿着石板小巷走进古寨中心；
云舍有一句俗话“寨大似天庭，环行似迷宫”，云舍村的石板巷道阡陌交错、错综复杂，长达4.8公里，外村人初次来到寨子里，常常会走迷路，在旧时它也起到防卫的功能，现在我们来到了云舍村的中心广场，这里是云舍村民的活动中心，大家请看眼前的这栋高墙围起来的房屋，这是一座三合园式的建筑，四周用封火高墙围住，与周围的民居隔离开来，既防火又防盗，当地百姓称这种房屋建筑为“筒子屋”，这种房屋只有大户人家才有财力修建，云舍村由于地处河谷平坝，土地肥沃，老百姓比较富裕，修建筒子屋的人家比较多，现在全村保存完好的筒子屋有11栋之多，都被列为了县级文物保护单位。
我们现在看到的这户筒子屋是云舍土家婚俗的表演场，朱红大门上上挂了一幅对联，上联是：“一块方帕涵知涵识涵智慧土家姑娘竞风流”，下联是：“两行热泪哭爹哭娘哭天地于归之子晓恩情”；这幅对联生动的写照了土家婚俗中哭嫁的魅力。婚嫁礼仪是土家风俗习惯的重要部分，土家族的“哭嫁”尤有特色，婚姻嫁娶本来是值得高兴的事，然而土家人却以“哭”的形式来表达，他们坚信“越哭越发”，这样，就形成了土家族“哭在脸上，喜在心头”的独特习俗。土家妹子从16岁开始就要学唱哭嫁歌，每天傍晚的时候会邀约
三、五平时要好的姐妹聚在一起学唱哭嫁歌、伴嫁歌；在找到婆家后，结婚典礼的头一天，新娘要沐浴全身，行“开脸”的女子成年礼，表示闺女期结束。同时，还须请来未婚女子9人，加上新娘共10人，入夜开始围坐拉歌、对歌，通宵达旦、热烈祥和，是谓“陪十姊妹”。待次日，新娘梳洗完毕，即由哥嫂等背出闺房，于自家堂屋中的米斗上踩上脚印后，换上男方家送来的绣花鞋，穿上露水衣，持“露水伞”，在鼓乐声中由新娘家接亲人迎去。在婆家“拜堂”后“回门”娘家，整个婚礼遂告结束。现在土家婚俗中“哭嫁”“迎亲”已经成为客人最喜欢的参与性表演项目，客人可以扮新娘坐花轿，也可以扮新娘的哥哥背妹子上大花轿，还可以学几句优美动听的伴嫁歌带回家乡；
各位嘉宾，到这里我们的云舍土家民俗文化体验之旅就要圆满的结束了，非常感谢大家对小杨工作的支持和配合，在这离别之际小杨没有更好的礼物送给大家，只有我们土家人最热情的礼物一首山歌送给各位嘉宾，祝大家以后的生活象我们土家人踉制的蜂蜜一样的甜！谢谢大家！（唱山歌）结束。
第三篇：技能大赛开幕式致辞
尊敬的各位领导、各位来宾：
大家上午好!
在这阳光明媚、春意盎然的季节里，我们迎来了铜仁市第三届中等职业学校技能大赛，迎来了各位宾朋，我代表铜仁市万山区中等职业学校全体师生，向你们的到来表示热烈的欢迎和诚挚的谢意。
一年一届的技能大赛，是我们职业学校与行业企业沟通的桥梁，是我们参赛学校相互学习、沟通、交流的平台，是我们承办单位提升锻炼的绝佳机会。
我校能承办此次铜仁市中等职业学校汽车维修技能大赛，这与铜仁市政府、万山区政府的大力支持密不可分!特别是区委、政府在人力和财力上的支持。有了区委、政府这样坚实的后盾，使我们办好此次技能大赛的信心大增。在此，我再一次对协办大赛的所有单位致以最衷心的感谢!
我市的技能大赛，通过三届的磨练，各校技能水平年年有进步，届届有提升，规模越来越壮大，成效越来越显著。这与我们全市兄弟院校的大力支持、热情关注和积极参与是密不可分的。正是有我们兄弟院校领导的重视和专业教师的倾心投入，才能使我市一年一届的汽修技能大赛越办越成功，让我们用热烈的掌声，感谢我们所有参赛的兄弟院校的领导和为此付出巨大努力的教师们!
一年一届的技能大赛，也使我们职业学校受益匪浅，它是我们职业学校之间互相沟通学习和交流的平台。它不仅使学生提高了技能水平，使实训设施设备更加规范、完善;而且使教师得到锻炼，教学水平得到检验，深化了教育教学改革，教学课程更趋合理，教学环节达到提升;更向全社会宣传了职业学校办学成果，宣传了优秀的技能人才同样可以走向成功的典范，宣传了职业学校毕业生同样可以创造灿烂人生的理念，它为我们职业学校打开了生源通道，更为我市经济转型期培养更多的技能人才，促进我市经济发展起到了极大的推动作用。
各位来宾，国家“xx”规划、今年的(国发2号文件)以及《武陵山片区区域发展与扶贫攻坚规划》为我们职业教育描绘了宏伟的前景，我们又迎来了新的更大的挑战，让我们以饱满的热情，迎接职业教育的新的春天!
作为东道主，我们将为大赛做好一切服务，有什么需求我们当竭尽全力满足，同时诚恳地希望兄弟学校提出宝贵的意见，为我们今后工作起到更大促进的作用!
最后祝大赛圆满成功，谢谢大家!
第四篇：技能大赛欢迎辞
尊敬的各位领导、各位来宾、各位参赛选手、老师们、同学们：大家上午好！
2015年六盘水市职业院校技能大赛暨省级选拔赛盘县职业技术学校赛区即将开赛。首先代表我校全体师生向前来参加开幕式的领导、老师、同学们表示热烈的欢迎！向为本次大赛组织工作给予大力支持的各级领导、以及要为本次大赛付出辛勤劳动的裁判员、工作人员表示衷心的感谢！
本次技能大赛由六盘水市教育局主办，我校有幸承办了这次比赛，医药医药卫生类、交通运输类6个项目的比赛，作为贵州省唯一一所“国家中等职业教育改革发展示范学校”的县级职校，这是对我校办学水平的一次检验，同时也是展示我校风采的一次绝佳机会。为了此次大赛的顺利举办，市委、市政府，县委县政府高度重视，成立了专门的组委会，我校安排专职人员进行周密安排，期间个参赛学校教师认真组织学生训练，可以说此次大赛的举办凝聚了多方的心血。再次对他们的辛苦付出表示感谢，同时希望参赛选手遵守纪律、服从裁判、相互学习、切磋技艺、赛出风格、赛出水平。
最后预祝本次大赛圆满成功！ 预祝参赛选手取得优异成绩！
谢谢！
第五篇：导游大赛
常州大学唯实学社
“读万卷书，行万里路”导游大赛
内容简介：
旅游定义：
该旅游并非一般的传统旅游，这种旅游可以是文化旅游（家乡民俗民风）、精神旅游（个人成长或思想的发展历程）、或是观光旅游（家乡风景、生活）、生态旅游（环保）、宗教旅游、艺术旅游等。旅游甚至可以穿越时间、空间，大到全球社会环境、小到校园宿舍风情，皆可遨游其中。
比赛要求
本次比赛要求参赛者以一名导游的身份，通过激情的解说和丰富的肢体语言将大家代入另一个世界，让观众感受到别样的传统文化和精神，同时能学习知识，受到积极教育。参赛者选中一个旅游主题，并从不同角度对其阐述（如文化旅游分地域而艺术旅游分艺术类别）。建议用特别的讲解形式，比如一种旅游列车的行程的形式一站一站的讲述，突出每一站点的特色，娓娓道来。
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