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第一篇：《说“木叶”》优秀教案
一、内容分析
全文共七段，主要写了三方面内容。
第一至三段，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
1段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。
2段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见，大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。
3段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语， 也有可能在形象上大有区别。
第四至六段，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
4段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然是落叶的景况。
5段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。
6段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
第七段是小结。说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是―字千里。
二、引用与比较
全文大量引用了我国古代诗歌中含有“木叶”“树叶”“落木”“木”等词语的诗句，并分组进行了深入细致的比较，来说明道理。
比较的对象有：“木叶”与“树叶”，“木叶”与“落叶”，“木叶”与“落木”“木”与“树”。
下面以“木”与“树”的比较作简要分析：
树木叶一致，繁茂排斥，越来越少，无颜色褐绿色透着黄色触觉湿润干燥感受空阔、疏朗、较单纯饱满
三、文中诗句例析
1.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下(《九歌》)
是说秋风―起，洞庭湖掀起波澜，树叶纷纷落下。袅袅：秋风摇木貌
2.木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。(《临江王节士歌》)
节士：有节操的人。月浦：月光映照的水滨。
3.后皇嘉树，橘徕服今。(《橘颂》)
后皇：指天地。徕：来。全句大意是：橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当地的水土。
4.皎皎云间月，灼灼叶中华。(。陶渊明《拟古》)
皎皎：光明的样子。灼灼：花盛的样子。华：同“花”。
5.亭皋木叶下，陇首秋云飞。(《捣衣诗》)
古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其平整柔软。捣衣的劳动，最易触发思妇怀远的感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗的异名。
上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋：水边平地。暗切思妇所在的江南。
下句是思妇心中所想之景。陇首，犹言山头。系游人滞留之地。常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。
6.辞洞庭兮落木，去涔阳今极浦。(《哀江南赋》)
涔阳近湘水，极浦：最远的水滨。全句大意是：辞别洞庭湖时树木的叶子纷纷落下，离开涔阳极远的水边，走上了出使西魏的征途。
7.高树多悲风，海水扬其波(《野田黄雀行》)
全句大意是：秋风瑟瑟，树叶象海水一阵一阵荡漾着悲凉。
8.枯桑知天风，海水知天寒。(《饮马长城窟行》)
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶，仍然感到风吹，海水虽然不结冰，仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
9.午阴嘉树清圆(《满庭芳》)
这句是说：正午的时候，太阳光下的树影，又清晰，又圆正。
10.美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。(《美女篇》)
妖，艳丽。闲：同“娴”，雅。歧路，岔路。冉冉：动貌。翩翩，动作轻盈的样子。
四、拓展思考
(一)请结合诗歌内容分析下列诗歌中“乌(鸦)”“昏鸦”“寒鸦”的形象特征。
枫桥夜泊
张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
丹阳送韦参军
严维
丹阳国里送行舟，一别心知两地秋。
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。
(二)请结合诗歌内容分析下列诗歌中“轻舟”“孤舟”“扁舟”的形象特征。
早发白帝城
李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
江 雪
柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
李白
弃我去者昨日之日不可留，
乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
五、作者林庚
林庚(1910―)，字静希，原籍福建闽侯(今福州市)，1910年2月22日生于北京，1933年毕业于清华大学中文系，现代诗人。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年任厦门大学中文系教授，1947年任燕京大学教授，1952年院系调整至北京大学中文系任教授至今。其后出版的诗集有《夜》(1933)、《春野与窗》(1934)、《北平情歌》(1936)、《冬眠曲及其他》(1936)、《林庚诗选》(1985)等，曾获得全国高等学校人文社会科学研究成果奖以及第三届国家图书奖。
主要著作：《诗人李白》《中国文学简史》《诗人屈原及其作品研究》《中国历代诗歌选》《天问论笺》《唐诗综论》《新诗格律与语言的诗化》《空间的驰想》。
学生作文
论《三国演义》与《红楼梦》之殊异
高一(3)于宗明
《三国》、《红楼》皆万世作，传数代。览毕，得殊异者，思久，得曰：佳三国，而非红楼。
夫罗氏《三国》者，得王侯之霸，集众生之苦，雄文也。字内纷乱，法礼无纲，并起者实繁，而惟强者得焉。操谋远虑并诸侯，策开心胸而就大业，备施仁博而成大统。卧龙、凤雏济世之才，五虎上将旷世之勇，兼策谋之士无数。《三国》者，叙帝王之道，述天命之变也，天下事莫如此矣。
斯朱文，享盛誉，沐荣光。叙府庭以自嘲，列兴衰以铭器，感悲凉而自居。其文笔倾心者如此：四兴而并衰，语众而共哀，惊世以同省，奉上以盼明，此一者也。泪女玉郎，顺目顽虐，慈颜恶像；心之所欲，口之所言，行之所动，一屏一顿，一颦一笑，尽书之，收得百态，此二者也。墨润帛丝，淌而得之，心随文起，文落而心归，诗词文赋，妙笔涔涔，此三者也。以此三者世佳朱文，而吾复寻焉，无所得。
深宅内室，其可尽看天下之四时哉?金石鹤唳，青柳燕瞅，肃谷猿啸，北疆飘雪，南国飞花，西蜀雾江，天下之景尽收于《三国》也。夫一家之兴敝，怎可喻国之兴衰?寡寡四族，尽态民相，岂可比于天下力众?商贾之交，庭院之争，斤斤必较之事，岂可比于世雄之虞诈，高士之襟怀?府庭杂事，岂可比于大纛高牙?《三国》者书天下事也。奸佞之徒，岂可比于忠信之所为?妇人口牙舌辩，侍奴谄媚争宠，岂可同于战场之搏杀?虚妄之说，岂可比于千年之经史?独一夫之言，岂可比于三国文墨之诗赋?儒子佳人，岂可比于经纬之大贤?靡靡鸦音，岂可比于钟琴逐波，滔滔长吟? 《三国》者，记分合大事，书世间百态，收天下之文，奏中正之乐，《红楼》不可与其同也。
文者，如人也：临文；如视人。《红楼》著妇人仆婢之心，见小利而唯图，目视咫尺，岂可比于先贤之襟怀宽博，大才之运筹帷幄?恩有谢，誓则中，恶得惩，因果相报，得失必归。雪芹先生，其真清高耶?
生乎忧患，人之慕将帅；生乎安逸，人之慕钱财。古有云：生于忧患，而死于安乐。数证不鲜；益忧患促人奋进，安乐使人倦怠。观二文，《红楼》者，诉奢靡而亡国；《三国》者，曰将帅以兴邦。吾读《红楼》，忧人以叹惋，感怀于今；读《三国》，气振而神奋，展智宏图。明者，存于世，效英雄，思报国，故其名史垂育；智者，虽博学，叹世事，慕乡居，故其碌碌终生，虽智尤无，此闲人耳。
呜呼!夫朱文，荧荧之光，不可与日月争辉。吾观两文，惟《三国》是佳也。
评语：
对用文言写作文，是不宜提倡的。但本文语言通畅，说理雄辩，读来耳目一新，故作推荐。
第二篇：《说木叶》教案
一、教学三维目标
1、品味文中诗句，理解古代诗歌中“木叶”意象的意蕴；比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同，把握“木”的艺术特征。
2、了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，明确本文写作目的。
3、初步培养学生感悟诗歌中意象所表现出的丰富意蕴，提高诗歌的阅读欣赏能力。
二、教学重点与难点
1、重点：品味文中诗句意蕴，比较“木”与“树”的不同，从而把握“木”的艺术特征。
2、难点：了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点，运用文中阐述的知识和道理指导学生进行诗歌意象品味练习。
三、教学方法：
1、学生探究为主，师作引导；
2、指导学生通过抓关键词句，筛选主要信息来解答有关问题，把握文意；
3、多媒体辅助教学。
四、教学安排
1课时
五、教学过程设计
一）导入新课：诗词填空
1、（无边落木萧萧下），不尽长江滚滚来。
2、（落红不是无情物），化作春泥更护花。讨论明确，以上诗句中“落木”与“落红”分别是“落叶”与“落花”，作者为何不用“落叶”与“落花”，却用“落木”与“落红”？这个问题我们请著名学者林庚先生来作解答，导入课文学习。
二）释题：“说”属于议论文体，本文是文化随笔（文艺短评）；“木叶”是文章论题，本文是就古诗中“木叶”意象进行分析说理。
三）作者介绍:林庚先生1910年生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。当年他与戏剧家曹禺、小说家吴组缃并称为“清华三才子”。1933年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。
四）研读课文（老师作方法指导：各种读法结合，通过抓文段中关键词句，筛选有效信息，来把握文意，回答有关问题。）
1、略读文章前三段，讨论明确以下问题：1）本文谈到了一个什么文学现象？
2）“木叶”是什么？对此作者有何质疑？
3）“木叶”到“落木”，其与“落叶”或“树叶”的不同，关键点在哪？
4）小结前三段：我国历代诗人们钟爱“木叶”这一形象，其关键在“木”字。（下文具体分析“木”的特征。）
2、重点研读第4、5、6段（全文中心）
⒈时至今金秋，《说“木叶”》一文此时出现可以说正是时候。先请回答一个简单的问题：请看窗外，那绿色的，我们称它为什么？同学会说那是树，
如果从生物学角度我说那是木，可以吗？（请生物课代表告诉我，在生物学上，树与木有何区别？）
明确：用生物学的概念来说，两者没有区别。
⒉既然在概念上的树与木并无大的区别，为何我们都称之为树，却很少有称它为木呢？
明确:是因为我们的习惯。而习惯的形成正是因为在我们的大脑里，树与木的形象是大不一样的，下面就请同学快速的阅读文章（课下要充足的预习，这篇文章较难读懂）然后说说它们分别是怎样的形象？像姑娘还是像小伙子，像怎样的姑娘小伙子？
明确：树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色――像一位圆润婀娜的少女。
木：干枯，孤单，笔直，黄褐色――像一位铮铮铁骨的硬汉。
⒊树与木这样的差别，主要原因在什么地方？
明确：给我们的感觉不同
树：有浓密青翠的叶子一大片的树给人的感觉是饱满浓厚。木：落光了叶子一大片的木给人的感觉是空阔萧条，木让人联想到了落叶。
那么，是什么原因造成了木的这个特征的呢？答案就在在文章第五段（再读这一段）
明确：诗歌语言具有暗示性。
诗歌语言的暗示性对我们有怎样的影响呢？
明确：文章说，这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后我们不留心就不会发现它的存在。但它却已在不知不觉中影响了我们。所以，在文学领域，概念相同的两个字，它们在形象、色泽、联想意义上，可能大有区别。进入诗歌，就会形成不同的意象，造成不同的意境和情感。
⒋对于这个现象，我们的诗人早就慧眼独具的发现了。所以在描述清秋的诗句中，诗人们常用“木叶”取代了“树叶”。接下来我们看看，木叶与树叶在意味上有何不同？（文章第四、六段）
木叶：疏朗微黄（给人落叶的微黄与干燥之感，带来整个疏朗清秋的气息）
树叶：繁润青翠（感觉就像窗外，偶尔飘落的一两片还饱含水分的落叶。）
⒌好，这些具有不同暗示性的字词进入诗歌，就造成了大不相同的意味。我们不妨看看以下四句诗，它们分别体现了怎样的意境？（注意结合整个诗句分析）
木：秋月照层岭，寒风扫高木――空阔黄色树：高树多悲风，海水扬其波
木叶：袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下――疏朗微黄
落叶：美女妖且闲，采桑歧路间，柔条纷冉冉，落叶何翩翩――繁润绿色
总结：不同暗示性的词进入诗歌，往往产生了不同的意境与情感。（板书）
正是有了诗歌语言的暗示性，概念相同的树与木就有了不同的意味，我们由此也可明白，面对清秋的落叶，诗人为何用“木叶”取代了“树叶”。因为“木叶”更能体现秋的性格：空阔，疏朗，微黄，干燥。也正是有了诗歌语言的`暗示性，我们的诗人才会“吟安一个字，捻断数茎须”，才有了“推敲”的美谈。所以我们鉴赏诗歌要从语言入手，但不要被语言说局限，应当从言内到言外，品尝那言外的微妙滋味。
3、读第7段，作全文小结。
4、全文思路梳理，整体把握。
五）拓展练习。
诗歌语言的精妙在于它的暗示性，经过了一定时间的文化沉淀，“木叶”这个词就往往出现在清秋的氛围中，形成了较为固定的暗示性。这样的现象在我国的古典文学中是很多的，如我们熟悉的“岁寒三友”（松、竹、梅）一般意味什么呢？（高洁，耐寒，坚忍）然而，如果所有的诗人都这样写，那就成了鹦鹉学舌，人云亦云。而高明的诗人往往能打破常规。诗人们把它们组织在不同的意象体系里使之表现不同甚至相反的感情，形成不同的暗示性。看以下三首咏梅诗：
梅花王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
卜算字・咏梅陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算字・咏梅毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。注意三首诗词中的不同意象群，比较三首诗词中梅不同的生长环境，试对梅的三种不同形象做点分析，并说说诗人对自己笔下的梅分别赋予了些怎样的情感。讨论分析：
其一：强调了凌寒独开的一枝独秀，高贵圣洁（白雪世界，墙角飘来缕缕清香，让人发现那正怒放着一簇梅花）――一枝独秀，冰清玉洁的女子，当如宝钗――令人爱慕
其二：无奈凄凉，孤傲清高（黄昏风雨之中，驿外断桥边上，香飘万里无人晓）――敏感忧伤，质本洁来还洁去，当如黛玉――令人爱怜
其三：达观坚定，壮美豪放（在风雨飞雪之中看到了春天，在冰天雪地之中绽放着笑脸）――达观豪放，当如探春――令人钦佩
师生有感情地朗读三诗，力求通过语言声音来表达情感，展示形象。
六）课堂总结。
各位同学，今天我们学习了古典诗歌的语言特点，然而这对于优美的古典诗歌来说，不过是冰山一角，古典诗歌那如蒙娜丽沙微笑般神秘的美，有待我们进一步的探索，我希望通过今天的学习，能对我们如何领略诗歌的微妙之处有所启发..
七）布置课后作业。
选取诗歌中常见的一种意象，找出与其相关的四首诗，比较在不同的诗中所代表的形象有什么不同。板书设计
说“木叶”
树：繁茂，葱茏，婀娜，青翠色――像一位圆润婀娜的少女
木：干枯，孤单，笔直，黄褐色――像一位铮铮铁骨的硬汉。
木叶：疏朗微黄
树叶：繁润青翠
结论：不同暗示性的词，产生了不同的意境与情感。
第三篇：《说木叶》教案
●教学目标
知识目标
1.指导学生了解文中引用的古代诗句的含意。
2.理解中国古代诗歌中“木叶”意象的意蕴。
能力目标
培养学生把握诗歌中意象所表现出的感情色彩，比较同一意象在不同诗作中的细微差别，提高诗歌赏析的能力。
德育目标
培养学生热爱生活的积极乐观态度，养成良好的读诗习惯。
●教学重点
1.抓出主要信息，搞清层次关系，理解课文内容。
2.了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点。
●教学难点
从文章所阐述的知识和道理中，看出它在文学鉴赏中所具有的普遍意义，指导学生进行诗歌鉴赏实践。
●教学方法
1.自读法。尽可能让学生自己仔细体会本文所辨析的“木叶”“树叶”“落木”的细微区别，教师适当点拨，由个别推及一般，使他们明白诗歌语言的暗示性特点。
2.探究阅读，让学生通过鉴赏实践，提高诗歌的解读能力。
●教具准备
多媒体投影仪
●课时安排
1课时
●教学步骤
一、导语设计
教师：杜甫的《登高》一诗中有两个千古名句：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”试问：其中的“落木”何意？
学生思考后明确：“落木”即“落叶”。
教师：那杜甫为什么不说“无边落叶萧萧下”呢？“木”和“叶”有何区别呢？让我们一起阅读林庚的《说“木叶”》来解开这个“谜”吧！
二、整体感知，理清思路
1.学生默读课文，找出文中难懂的诗句。教师巡视并帮助解决。
2.学生再读课文，试用简洁的语言概括每段段意。
四人一小组交流后明确：
第1自然段，以众多诗人作品中的“木叶”形象作引子，引出议论话题。
第2自然段，探寻古诗中多用“木叶”的理由，排除了诗人们考虑文字洗练的因素。由“木叶”而“落木”，指出古代诗人们在前人的创造中学习，又在自己的学习中创造，使得中国诗歌如此丰富多彩。
第3自然段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
第4自然段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。
第5自然段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。
第6自然段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
第7自然段，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
综上所述，全文大致可以分为三个部分。第1～3自然段为第一部分，列举我国古代诗歌的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。第4～6自然段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。第7自然段是小结。
三、具体研习课文
出示投影：
思考下列问题，然后自由发言。
1.“木”与“树”的意味有什么异同？
2.“树叶”与“木叶”的潜在意味有何不同？
3.“落木”与“落叶”的意味有何不同？
4.“木叶”与“落木”的意味又有何区别？
5.“木”在形象上有哪些艺术特征？
学生甲：“木”就是“树”，在概念上是一致的。但在意味上，“木”一般是在秋风叶落的情景中取得鲜明的形象，而“树”则要借助树叶的多来表达饱满的感情。
学生乙：“树”与“叶”都有繁密、湿润的意味，合起来并不比单用意蕴丰富。“木”与“叶”则不同，“木”有疏朗、干燥的意味，“木叶”暗示落叶的微黄、干燥，传递出疏朗的清秋气息。
学生丙：以曹植《美女篇》为例，“落叶”是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子，而“落木”比“木叶”还进一层，不仅触觉上有干燥之感，而且连“叶”字所保留的清秋气息和一点绵密之意也洗净了。
学生丁：“落木”比“木叶”更显得空阔，少了“叶”便少了清秋的绵密之意，完全是一片悲凉、凄清。
学生戊：“木”在形象上有两个艺术特征。第一，“木”仿佛本身就含有一个落叶的因素。它有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这使读者更多地想到了树干，而很少想到叶子，“叶”因此常常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。例如，“秋月照层岭，寒风扫高木。”这里“扫高木”，显然是叶落的景况，显出“落木千山”的空阔。第二，“木”还暗示了它的颜色，可能是透着黄色，在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的，我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子。于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗而清秋的气息。至于“落木”，则比“木叶”显得更加空阔。“木叶”中“叶”带有绵密的意思，“落木”则连“叶”这个字所保留的一点绵密之意也洗净了。
四、探究阅读
古代诗歌中，类似“木叶”的意象不胜枚举。例如：松、竹、梅、兰、草、柳等。让学生试析某一意象在不同诗歌中所表达的思想感情。
如以“柳”为例：
出示投影：
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
柳
李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑注断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
垂柳
唐彦谦
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？
楚王江畔无端种，饿种纤腰学不成。
注：乐游苑：又称乐游原。长安东南名胜。地势很高，可俯瞰长安全城，是当时士女节日游赏之处。
鉴赏：《咏柳》诗，用碧绿的色彩，生动的比喻，新奇的想象，描绘了春柳生气勃勃的葱茏景象，赞美了春风，赞美了它给我们带来的喜悦。这首小诗，色彩明丽，构思新巧，从春风绿柳展开想象，用人们常见的生活细节，拟人化地刻画了春柳的形象，显示了春天的无限生机，使人感到清新爽目。
《柳》诗是借咏柳自伤迟暮，倾诉隐衷的一首七绝。本来是东风吹得柳枝飘动，诗中却用一“逐”字，说柳枝在追逐东风，写出柳枝的蓬勃生机。“断肠天”指繁花似锦的春日，“断肠”即销魂，言花之色香使人心醉神摇。诗写的是秋日之柳，但先追想它春日的情景，然后又回到眼前的柳上来，用春日之柳的繁盛衬出秋日这柳的枯凋。
《垂柳》是一首韵味很浓的咏柳诗，它不仅惟妙惟肖地写活了客观外物之柳，又含蓄地寄托了诗人愤世嫉俗之情。开篇极写垂柳婀娜多姿与纤柔飘逸，然后笔锋一转，另辟蹊径，联想到楚灵王“爱细腰，宫女多饿死”的故事，抒发诗人托物寄兴的情怀。于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，表面上“咏柳而贬美人”，实质上把矛头指向以皇帝为首的官僚集团，针砭时弊，畅快淋漓。
五、课文总结
作者林庚是学者，也是诗人。他以深厚的学养与丰富的联想力，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察，值得我们很好借鉴。
六、布置作业
完成课后练习题二。
推荐专题： 《说木叶》教案