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第一篇：呐喊中一件小事读后感
这天，我看了鲁迅1918年至1922年所创作的短篇结集《呐喊》。
这本书真实地描述了从辛亥革命到五四时期中国的社会和生活，揭示了种。种深层次的社会矛盾，对封建社会以及腐败的传统观念进行了深刻的描述和批判。透过作者的回忆把少年闰土那聪明能干、见识丰富、活泼可爱的形象展此刻我们面前，让我们看到了作者与闰土儿时那短暂而又真挚的友谊以及作者对闰土的怀念之情。
这本书表现了作者对民族生存的强烈关怀和社会的深刻思考。
第二篇：《人生只有一件事》读后感
人生在世，平平淡淡就是福，安安乐乐才是真。
如果你做不到诸葛亮为国的“鞠躬尽瘁，死而后已”，范仲淹忧国忧民的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。也可以追求陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得，超然物外的思想情趣，学习文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，毛泽东“生命是有限的，把有限的生命投到无限的.为人民服务中去”的奉献精神，人生因而更精彩。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生总不是时时都顺顺利利，也会遇到挫折，遇到挫折而没有信心面对，死气沉沉，身上没有一点朝气，没有想过会怎样解决，去克服，永远也就成不了大事。怎能有“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐”的世外桃源的生活。只好与白居易一样，同时天涯沦落人，“归来倚杖自叹息”算了。相反，做到陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，所有的挫折就迎刃而解。歌颂人生是我们的责任，理想人生是我们的追求。
人生因有理想，为理想奋斗而添姿彩。从小树立自己的远大理想，即使没有周恩来的“为中华之崛起而读书”的伟大抱负，也要为自己前途作个贡献，“谁道人生无再少”苏轼也要求我们，老的时候也要如此。为理想而奋斗，理想因奋斗而实现，生活因实现理想而有价值，人生因生活有价值而更精彩，精彩人生。
阅读我们的人生，体现人生的千姿百态，品味人生的酸甜苦辣，喜怒哀乐，战胜人生的曲曲折折，潇洒走一回。
第三篇：《人生只有一件事》读后感
著名企业家黄启均曾提出过“一把盐”理论：任何企业的资源都是有限的，如果将它比作一把盐的话，那么市场就好比一大锅汤，若将这把盐全部倒进锅里，可能整锅汤仍然淡而无味；但若把汤一碗一碗舀出来再放盐，每一碗都够味。
这使我想到了人生。我们来到人世，想追求的东西很多，但能力、时间却有限，如何用好人生这把“盐”？我想，首先是要选对碗。也就是说，我们对自己的人生目标要有准确的定位。通过对自身深入的分析、了解，找到自己的优势与弱项，明确什么是自己想做、能做的，什么是自己不能做的。一旦目标确立，就要集中精力，找到实现目标的方法，并付诸行动。大凡成功者，都对人生作了很好的规划，确定了奋斗目标，并放弃了许多与之无关甚至相悖的东西。因为他们深知，一手难抓两鱼，放弃是为了把目标抓得更紧。
人生只有一把盐，请选好你的那碗汤。
第四篇：呐喊中一件小事读后感
鲁迅先生在年轻时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，但他也并不认为可惜。“所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘却，这不能全忘的一部分。”鲁迅先生说。这便是《呐喊》的来由。
那段记忆把社会刻画得入木三分，如此独特，如此博大。鲁迅先生在《呐喊》中，也用”哀其不幸，怒其不争“八个字来概括了那个时候的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。
每一篇文章，都是一把能刻画出真相的匕首；每一段言辞，都是一捧能散发出幽香的花蕾；每一个字眼，都是一盏能照亮回忆的明灯。正如《孔子》中所领悟的――鲁迅先生本想表现出世人的凉薄，我却看到了封建时代读书人的悲哀，自尊心其强却没有地位，便毫无用处，可供卖弄的却仅有不实用的臭学问，这种学识，钳制了人们的思想，只把当时的读书人埋入了暗无天日的深渊。处在社会底层的孔乙己，因为家境贫寒，好吃懒做，无所事事，却又向往社会上流阶级，他在咸亨酒店中唯一穿着长衫站着的吃酒的客人，也便成为众人的笑柄。孔乙己还还以偷为职业，被打个半死，默默离世。鲁迅先生在刻画人物时，并非像西方小说家那样大段大段地描写，而是抓住最具特点的地方寥寥几笔传写精神，这就是独特之处，或许正如西方油画同咱中国国画的本质区别吧！
还有《故乡》的那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，以及和迅哥从小玩到大的西瓜地里的脖项银圈的小英雄闰土，长大了见到老爷时欢喜又凄凉的神情，从而体现了当时下层人民的麻木不仁，及在受到封建势力压迫下和社会影响下的情形。《药》中亦能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶残的刽子手康大叔，因为小儿子小桩的痨病而拿出所有的家当去买了个血馒头的华老桩，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血做了血馒头，这一切都说明了当时的社会的状况，康大叔的残酷、卑鄙、仗势欺人，华老桩的愚昧迷信，茶客们的麻木和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概，但是完全脱离群众的革命是无法成功的。而《狂人日记》的优秀之处在于它用了日记体和精神病人的内心独白这种手法……
当然，我最喜欢的是《阿Q正传》，“精神胜利法”不是人尽皆知么？那么它到底好在哪里呢？作文一部小说，它亦成为了世界名著，个人认为是其对人的深层的无意识心理微妙而又犀利的洞察，他的语言总是独特而又给人以深刻的印象，但在这篇小说中表现得尤其突出。《阿Q正传》中的阿贵，由于受剥削受压迫而要求革命，但又因为受愚弄受毒害而落后，不能真正觉悟，最后还是被迫害致死。阿贵是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿贵连姓赵的权利都没有，所以被人叫着阿Q，他勤劳，专做短工，但穷得只有一条“万可不脱”的裤子；他是弱者，受了欺负却又欺负比他更小的小D；他挨了打，常用“儿子打老子”来安慰自己，在精神上求得胜利；他常为生计发愁，而关于妇女的和婚姻，他还要“合乎圣贤经传”。野蛮的压迫剥削使他贫穷无奈，深重的愚弄毒害是他麻木。从他深恶革命到“神往”革命，都表现他对革命对象，革命目的等的认识都是极其模糊的，是小农经济的闭塞短浅的心态。他的革命行动是到静修庵里胡闹。当假洋鬼子不准他革命时，他恨假洋鬼子，却又恨起造反了，这些都是阿贵想革命却又没有觉悟的表现。
在《呐喊》这本书中，想这样的文章还有许多许多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了之后，能够清醒起来，鲁迅先生用幽默而又带有鼓励性质的语言，激励半梦半醒，一代又一代的中国人。
鲁迅先生不愧是我们民族的脊梁！
现在的中国人民，为和平崛起而呐喊，为科学民主而呐喊，珍惜现在，为中华为未来而奋斗吧！
第五篇：《人生只有一件事》读后感
每一个人有自己的习惯，但人与人之间，习惯差异很大。
许多人大都不知道，一个好习惯在人生中有多大的用途。人人都想与品德健康、人生观积极向上的人打交道交朋友，向他们学习。但一个人的习惯是他们品德、人生观的基础。比如：一个乐于助人 的`人，他平时热爱帮助周围的每一个有困难的人，那么他一定有一颗同 情心。许多人会问，这于同情心有什么关系？同情心是人在生活中渐渐积累的一件宝贵的东西，只有在好习惯的陪伴下，同情心才会拥有。久而久之，同情心铸就了乐于助人DD在一切需要同情的事物身上，会得到这位有好习惯的人的热心帮助。同样，没有好习惯的人只会视而不见，不慌不忙地从需要帮助的事物身边走过。
一个好习惯将赋予一个人快乐、自信和本领。如果我帮助了一个人，我会与这个人分享一份只属于自己的十分甜蜜的快乐。这种快乐会告诉自己世上有许多人需要我的帮助，我是一个有用的人，那么自己会多一份对生活的自信。在你帮助别人的同时，你会在实践中学会许许多多书本上没有的知识与本领。
好习惯能为自身的健康作出“突出贡献”。如果你心胸宽广、乐观开朗，那么你就不会生气，这样就有利于身体健康。如果你有讲卫生的好习惯，经常洗手洗澡，细菌将无机可乘，疾病大大减少，你的身体将很健康。
请养成好习惯，它会使你生命价值提高，让你的人生充实而又有趣。你将没有后悔，没有烦恼，让生命充满生机活力！
第六篇：《人生只有一件事》读后感
金先生说：“人生只有一件事，就是“活好”，除了“活好”，人生再没别的事。”要“活好”，最要紧的是看见自己
看见自己，不是一件容易的事
你有没有发现，“外面的人”和“家里的人”对待我们的看法是不一样的。可能你会认为，家里的人不了解我在外面有多大的能耐，多受人尊敬，我在外面说的话没有人敢反驳，我经常在外面“指点”他们。
可是家里人居然不听我的，还敢指责我，完全不听我的“指点”，是家人不了解我。
其实，你想想看，和外面的人交往，双方大多都是带着目的的，只要有目的，双方的交往就难免失真。就算是没有目的，也只能是浅浅的人生交集，没有人愿意将全部的自己都显露出来。
因此，在家里你的才是真正的你，这就如同小女生喜欢拍照用美颜滤镜一样，镜头下的自己完美无缺，反而接受不了真实的镜子中的自己了。
通常，我们都是“看不见”自己的。我们都觉得是别人不了解我。父母不了解我，老板不了解我，家人不了解我，孩子不了解我，但是，真正不了解你的，恰恰是你自己。
这个世界，看不到自己的人太多了，很多人恐社交、恐婚、恐惧与人交往，总觉得这个世界没有人懂自己，可是你懂自己吗？你能看见自己吗？
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