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第一篇：2017山东高考满分作文大全【五篇】
【文章一：二十四小时书店背后的人文情】
一
一家二十四小时书店，开店两年多来从不驱赶任何一位来客，即使他们是拾荒者、乞丐，只要他们来看书，哪怕看上一行或是一页，都会让店员感受到工作的意义。这其中，透视着的实质上是一种深深的人文情怀。
二
人文，就是以人为本，人是衡量一切的首要标准。书店，本以营利为目的，接待的客人应该看能否给书店带来利润，来买书的人笑脸相迎，不买书的人概不接待。但是在这里，深夜而来的“顾客”有的仅仅把看书作为小憩的凭借，有的将书店当成住宿的旅馆。可店家却不以为忤，反而觉得实现了工作的意义。这就不再以营利为工作的评价标准，而是以顾客的感受来界定工作的意义，以尊重每一个人，平等对待每一个人来彰显生命的价值，这就是博大而深沉的人文情怀了。
三
人文情怀，近年来成为我们社会中的热词。人文情怀引起热议，标志着社会的进步，它是社会物质生活极大丰富之后人们内心里的必然需求。古人云“仓廪实而知礼节”，人文情怀的提升是我们建设小康社会进而成为中等发达国家的必经之路。人文情怀引起热议，更标志着我们社会治理模式的优化，由单纯的GDP增长开始转向满足人们更为广泛的精神需求。物质和精神，是一个社会发展的双翼，不可偏废。所以从另一个角度讲，人们对于人文情怀的热议，是不是也可以理解为一种急切的呼吁?呼吁我们对当下依然盛行的不人文的现象进行反思与突破?
四
唯利是图，虔诚拜物的价值观是非人文的，彰显物质的伟大必然对人的矮化，让人重回奴隶的地位。精致谋划，一心利己的人生观是非人文的，填充自我的欲壑必然意味着对人的绑架，最终失掉人的自由。趋炎附势，歧视弱者的社会观是非人文的，等级观念的横行必然加剧社会达尔文主义，让人在弱肉强食中失掉了人的意义。杨绛先生淡泊守拙，专心向学，煨着自己的生命之火，成就了精神上的贵族，这是对人生价值的诠释。施一公放弃美国优厚待遇，毅然回国，践行父亲“一心为公”人生嘱托，浓浓的家国情怀是对个体人生的定位。中国人民大学得知自己的校友陷入人生的困境，及时伸出援手，他们对待弱者的态度是衡量我们这个社会良心的尺度。这三者，都体现了最美的人文情怀。
五
一位中国游客走进了一家德国小店，没有跟开店的老者打招呼，就自顾自地看起商品来。等到开口询价，老者却说什么都不卖。中国游客很诧异，老者说：我是这家店的主人，您进来不首先跟我打招数，是对我的不尊重，一个连我都不尊重的人我为什么要把东西卖给他?人文情怀，首要的是尊重人的感受;其次，它与物质无关;再次，在一个高度文明的社会里，它重得让人敬畏!
六
一个书店，因了自己的人文情怀而引发社会的关注，让我们为这社会感到欣慰;同时，也让我们自己感到任重而道远……
【文章二：灯火的温情】
你有过这样的感受吗?夜幕降临，拖着疲惫的身体回家，快到楼下时习惯性地望向熟悉的窗口，如果窗子透出泛黄的灯光，便顿觉一股暖流用上心田。
夜深人静的城市，一间24小时营业的书店，书店的灯火带给市民家一般的温暖。
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。书店是汇聚知识的地方，充满着书香气息和人文气息。书店是展示民族文化、时代精神的场所，能够给人们的文化成长提供精神食粮，给社会的进步提供文化滋养。
喜欢夜读的市民来书店，抛却城市的繁华与喧嚣，静享阅读之乐。深夜来此自习的大学生，体现出勤奋进取、渴求知识的可贵品质。外来务工人员通过读书提升自我，为改变命运而努力。流浪汉、拾荒者来书店，可能是因为没有可以歇宿的地方，他们需要社会的关心。
24小时书店从来不驱赶任何人，让渴望学习的人有了一片寻得知识乐园。书店经营者并不考虑盈利，而是用自己的方式为他人传递一份爱与温暖。尤其是对那些特殊群体、对底层弱势群体有关爱之心、仁爱之德，这份情怀令人敬佩。
店员说：“有些人经常看着看着就睡着了，但他们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是我们的读者;甚至有的人只是进来休息，我们也觉得自己的工作是有意义的”。
“善其身，济天下”，店员做好自己的同时，向别人传达善意。光看书不买书，没有消费行为，但店员认为这样的人也是书店的读者，店员也觉得自己的工作有意义。工作人员对进入书店的人平等看待，温和待之，这份温情源自对人的尊重。卢梭说“人人生而平等”，阅读是平等的。24小时书店给予市民的不仅是知识，还有尊重与平等。
犹记得美国黑人民权运动领袖马丁・路德・金奋臂高呼“我有一个梦想”，呼唤民主平等自由。更难忘杭州图书馆的大门一直在向乞丐敞开，被网友评为“最温暖的图书馆”。我们要为这家24小时书店的人文关怀点赞，他们不愧为“暖心书店”。
知识面前人人平等，社会呼唤人文关怀，人们共享创造和谐。我们的社会需要更多的24小时经营模式，来传递人与人之间的温情;我们的社会需要这深夜的灯火来温暖每个人的成长岁月。
【文章三：彻夜亮一盏“文化”的灯】
读书会改变人。在这家24小时营业的书店看来，人们只要来看书，哪怕只看一页、只看一行，都是他们的读者。我们将一勺盐倒入水杯中，盐一会儿就不见了，你虽然找不到盐，可盐早已无处不在，你能感受到它的真实存在。读书也是如此，朗读会在潜移默化中浸润你的心灵，提升人的见识与素养。读书还能解惑，作家厉彦林说：“每个人都会遇到岔路，有时往往不知该往哪个方向走，犹豫徘徊，深感迷茫……”相信这里的书会给他们答案，这家书店彻夜的灯火会带给他们温暖。
环境会影响人。夜深之时，这些喜欢夜读的市民、自习的大学生、追逐美好的外来务工者走进书店形成了一个小的群落，你怎么知道他们不会影响到那些流浪者和拾荒者?最近有报道，北大保安20年竟有500余人考学深造，成群逆袭，有的甚至考上研究生，之后当上大学老师。可见良好的环境对人的影响有多大!试想，这样的书店不是一个，而是每座大城市里夜晚的一道风景线，有更多的书店在深夜里亮着知识的灯火。如果真能这样，试想想，有一天，我们的国家里连流浪者和拾荒者都彬彬有礼，今天这家愿意在深夜里孤独地为别人亮起知识的灯火的书店是多么的可爱!现代新儒家学派代表杜维明说，有些事情，你不做有的是人做;有些事情，你不做便没有人做，做了也不见得有效果，不见得被人称道，但做和不做，就不一样。
人们常会无奈地感叹“理想很丰满，现实很骨感”。正所谓在商言商，书店虽然卖的是书，但它仍然是个商店，盈利是它存在的先决条件。这家书店竟然从来不驱赶任何人，哪怕有的人只是进来休息，哪怕他是个流浪者或者拾荒者，这个书店还真有点“明知有可能赔而为之”的傻气。但在现下金钱至上的社会大环境下，我们必须为这家书店的“傻气”所体现出的人文精神点赞。梁晓声认为，“文化”可以用四句话表达：植根于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。书店的工作人员说：“我们觉得自己的工作是有意义的。”我也觉得他们的工作是有意义的，这家书店所体现出的勇气、善良与担当，是多么地让人温暖、感动与敬畏!
这个书店的存在本身就是一部书，书的名字叫“文化”。言及此，我想起了那句名言：“文化可以立国”。
【文章四：水润向阳木，光达平等心】
这家向任何人都开启的24小时书店，让人想起寺庙中向香客游客布施佛经的善举：薄如《心经》，厚如《五灯会元》，都由居士捐赠派发。寺院说：经赠有缘人，善播众生心。寺庙和书店分别怀着出世的、入世的共同希望：点亮你的心灯，在你的心中筑起信仰的舍利塔，竖起笃行的目标杆。
一灯破百障，一灯破千愚。好书载理法、载知识、载情感，悦心、传技、观己，总有一点火星会溅入你的心中，形成你人生的燎原之势;总有一丝暖风掠过你的秘密花园，吹皱你一池春水。
在这个充满要机遇、辛劳的世界里，要让心灵停下来，思考、静观、反省一下自己和周围，回味一下已经下肚的美食，要为损耗巨大的灵魂充充电，为被暴雨击破的雨具补补漏洞，是不容易的。无时，无法，无师。于是大部分行人只好在匆匆中无奈地茫然上路，行一程，过一日。日久，知识便会老化，身体愈感憔悴，灵魂更加沉重。暮鼓晨钟心难清，只因无地容心歇。
看前路，都市中有间不熄灯的书店，走吧，去看看。
《圣经创世纪》中说：“神说要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。”我们的世界是从有光破蒙昧混沌、日分昼夜开始的。而为生直匆忙的奔波，又让许多人耗尽电能光能，重新回到弱光状态，甚至回到不明昼夜的蒙昧。于是，生活逾苦，境况更苦。
去吧，去都市中那间不熄灯的书店，那里有师，有友，有爱，有灯，有良药、动力和知音。
心灯若亮，太阳即升。在大都市中，小小书店的确不算什么财富，也未必能赚多少钱。但室雅何须大?米粒之珠，也可放光明，只要店主秉持经营理念，读书者笃行不移地读书。这个书店，是俗世浊者的醒酒汤，是沙漠行者的月牙泉。
佛曰：财施舍不如法施舍。财者，人生之鱼;法者，人生之渔。人生旅途，无网不下海，无刀不入林。小小书店，集前贤智慧于屋中，聚读者愿力于灯下，仁智勇毅，孝悌忠信，礼义廉耻，智能网络，九天五洋，无不具备。人间苟有佳话，必诞生于书香静思中，诞生于不夜的书店和醉心于书香的读者群中。
夜深了，人不眠。书店中的读者因为心向光明，所以不觉黑暗。无论是朝阳冉冉升起，还是都市华灯初上，凡有井水处，皆能有书香。如果生活在这样的环境里，你的心灵世界是不是不再枯寂?是不是很温馨幸福?
水润向阳木，光达平等心。挺起脊梁心平等，卑微也能放光彩。无论是店主还是读者，都一样。
【文章五：让生命价值在爱的工作中绽放】
“泛爱众，而亲人”，每个读过《弟子规》的人，都会记住这平易而真诚的话语。材料中这些店员们，就是充满爱心的人。他们诚信经营，大度待人，很好阐释了仁爱之德;书店24小时不打烊，传递着温暖的人文情怀。无论进来的人是来买书，看书，或是休息，店员们都很高兴，因为他们觉得自己的工作是有意义的。
美国心理学家马斯洛提出我们工作是为了满足五种重要的生活需求，五种需求渐次上升，最低一种是为了生存，一层是自我实现。这的层次，就是感觉自己重要，为这个世界带来了有用的东西。毕淑敏曾说：“人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。”比如传递仁爱。
其实，早在中国古代，哲人们就重视仁爱的推广，重视生命价值和工作的意义。孔子说，仁者爱人。孟子提倡，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。墨子主张兼爱。王阳明认为：“圣人之心，以天地万物为一体，凡有血气，皆是昆弟赤子之亲。”他们一生劳碌，勤勉努力，播撒爱心，实现了生命的价值。
我们熟知的范仲淹，无论居庙堂之高还是处江湖之远，皆能宠辱不惊，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;苏子瞻才高于世，众小摧之，他却筑苏堤于西湖，养弃婴于密州，传圣贤于天涯，旷达仁厚;还有柳子厚释奴潇湘，韩退之斥鳄潮州，左宗棠植树天山，林则徐凿井伊利：他们身体力行，造福百姓，一团仁爱，赢得自我生命的丰盈与后辈的敬仰。
让生命价值在爱的工作中绽放。不仅是中华民族的传统价值观，也是世界普遍认可的人生态度。《圣经》劝谕信徒，“为千万人存留慈爱”，“慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲”。佛教也劝人向善，悲为拔苦，慈是与乐。
或许有人说，这是一个仁爱缺失的时代，物质越丰富，心灵越空虚;经验越理性，灵魂越漠然。但是，看看耶鲁村官秦h飞吧，在殿堂和田垄之间，他选择后者，脚踏泥泞，俯首躬行;看看山村教师支月英吧，36年来，坚守在偏远的山村讲台，从“支姐姐”到“支妈妈”，绚烂了两代人的童年;还有红丝带学校校长郭小平、妙手仁心的骨科医生梁益建……这些感动中国的人物，是翱翔在尘世中的天使，一路走来一路歌，播撒爱的花雨，他们让传统道德中的仁爱在当下闪光。因此，习总书记在很多场合都提出:要深入挖掘中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、尚和合、求大同的时代价值。
德者先行，从者必众。我们要学习这些店员，摆脱社会上只追求一己之私的庸俗，让古道热肠融化浮世冷漠，让温暖流转人间。阿根廷作家博尔赫斯曾说，“天堂应该是图书馆的模样”，而我想说24小时不打烊书店就是天堂的摸样，而里面的店员就是天使。他们生命价值在爱的工作中绽放。
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