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第一篇：歌读后感
九歌读后感300字
湘流应识九歌心——《九歌》
香草还生三户地，湘流应识九歌心。读《楚辞》，不可不读《九歌》。其实“九”应是虚数，《九歌》共计十一篇。我暂同意闻一多先生的分法，《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，中间九章为正文，虽然依旧有些牵强。所谓《九歌》，实是楚时巫师用于祭祀的礼曲，屈原对它们进行了改编。诗歌也好，神曲也罢，《九歌》中让我最难忘的是第十篇《国殇》。再也没有哪首诗如它般惨烈雄壮，箭矢如雨，白骨层层，战士们来时手握长剑，震天动地的厮杀声里，他们身首异处却心犹未死，战争的史诗画面在眼前闪过，男儿的铮铮铁骨在旷野里升腾。
千年后，李清照幽而发愤：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”一生倾注婉约词的女词人，在经历了生命的坎坷波折后终于触摸到了生存的真意。原来《楚辞》中也可以有兵戈刀光，《漱玉词》外也可以有刚毅雄浑。悲吟《国殇》的屈原褪去了美人香草，他灵魂的黄钟大吕激荡在那战后荒芜的土地上。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”岳飞，一代精英横扫沙场，却谁知十二道金牌催命箭，风波亭染英雄血。纵然白了少年头，空悲切！
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。屈原的投江，虽不比捐躯沙场的战士们来得壮烈，但那是一个文人的不满与抗争！有如生命中最灿烂的一抹嫣红，热烈绽放的一瞬里完成的升腾，成为岁月尘封的记忆中无法拭去的泪痕。
《九歌》翻开了远古的的记忆，开辟了人类精神的憩园，让后人只能用精神膜拜篇二：《九歌》读后感300字
《九歌》读后感300字
湘流应识九歌心——《九歌》
香草还生三户地，湘流应识九歌心。读《楚辞》，不可不读《九歌》。其实“九”应是虚数，《九歌》共计十一篇。我暂同意闻一多先生的分法，《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，中间九章为正文，虽然依旧有些牵强。所谓《九歌》，实是楚时巫师用于祭祀的礼曲，屈原对它们进行了改编。诗歌也好，神曲也罢，《九歌》中让我最难忘的是第十篇《国殇》。再也没有哪首诗如它般惨烈雄壮，箭矢如雨，白骨层层，战士们来时手握长剑，震天动地的厮杀声里，他们身首异处却心犹未死，战争的史诗画面在眼前闪过，男儿的铮铮铁骨在旷野里升腾。
千年后，李清照幽而发愤：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”一生倾注婉约词的女词人，在经历了生命的坎坷波折后终于触摸到了生存的真意。原来《楚辞》中也可以有兵戈刀光，《漱玉词》外也可以有刚毅雄浑。悲吟《国殇》的屈原褪去了美人香草，他灵魂的黄钟大吕激荡在那战后荒芜的土地上。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”岳飞，一代精英横扫沙场，却谁知十二道金牌催命箭，风波亭染英雄血。纵然白了少年头，空悲切！
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。屈原的投江，虽不比捐躯沙场的战士们来得壮烈，但那是一个文人的不满与抗争！有如生命中最灿烂的一抹嫣红，热烈绽放的一瞬里完成的升腾，成为岁月尘封的记忆中无法拭去的泪痕。
《九歌》翻开了远古的的记忆，开辟了人类精神的憩园，让后人只能用精神膜拜篇三：读后感 读《我们的节日》一书有感
—井研县研城小学五
（四）班廖熙妤 《我们的节日》一书主要向我们介绍和讲述了我们中华民族的众多传统节日，里面的内容很丰富，让我们更加深入的了解了传统节日的由来、丰富多彩的传说、还有各种有趣的习俗以及充满诗情画意的古诗词，使我受益匪浅。其中我最喜欢的节日就是端午节了。在读该书之前，而我并不是太了解端午节的来历和意义，只知道因为端午节可以吃香喷喷的粽子，有龙舟竞渡、荡秋千、击球、比武等活动，好玩极了。《我们的节日》书中告诉了我端午节长久以来主要是为纪念伟大的爱国诗人屈原而设立。史载屈原是楚国的大夫，早年受楚怀王的信任，他性格耿直，因为受了其他大臣的谗言与排挤，渐渐与楚怀王疏远。屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，楚怀王不但不听劝告，还把屈原赶出了郢都，流落到汉北。结果楚怀王北被关进了秦国大牢。在这流放期间，屈原写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，成为传世佳作，作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。公元前278年，秦军攻破楚国京都。眼看祖国遭到侵略，屈原悲痛欲绝，五月初五，他在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命表达一片爱国之心。屈原死后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，大家拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。还有人拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。这一习俗绵延至今，已有两千多年。到现在，端午节除了以纪念爱国诗人屈原，激发我们的热情爱国和奋发法图强精神外，渐渐演变为一个全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心，其中他的著名诗篇《离骚》中的佳句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”更成为了许多成功人士的座右铭，使更多的后人了解了屈原，了解了端午节，从而更加激发了我们世世代代的爱国热情和坚持不懈的奋发斗志！
伊索寓言
aesops fables, du hougan if the world is a marine, then i this is a small fish in the ocean, despite the sea in my book free to travel.one day, i found a bright linlang shanzhao as shiny pearl, this pearl is aesops fables.i上上下下daliang end the pearl, also found that these pearls of a major featureaesops fables!篇五：国殇读后感
品《国殇》之感
《国殇》学罢，脑海中还萦绕着“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”“骑兵连，进攻！”的语句，似乎依旧被那些奋勇杀敌、不怕牺牲的将士们所感染，胸腔热血正充盈着。
《国殇》是屈原作品《九歌》中的一篇，不像其他篇章一样，祭天神、地祇，它祭的是人鬼。为何？为“旌蔽日兮敌若云”时，将士们仍奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，和敌人短兵相接。就算“左骖殪兮右刃伤。”也依然擂响最后的战鼓，向敌人威严地宣告，楚国的将士个个是好汉，他们至死拼搏！“出不入”、“往不反”，这是“壮士一去兮不复返”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”战死后，依然保持着战斗的雄姿，他们凭什么不能让作者颂扬？“终刚强兮不可凌。”、“子魂魄兮为鬼雄。”是作者怀着极大的敬意祭奠勇武刚强、为国捐躯的将士们。有对死者的颂扬，也有对生者的激励。在楚国由盛而衰的转折点，屈原当然希望自己的作品、爱国之心能感染他人，让更多百姓、官员爱国，为国奉献。古有《国殇》精神，今有《亮剑》精神。战争、爱国是永恒的话题，无论哪个时代都需要精神来支撑。提到《亮剑》，人们心中都有几个印象深刻、满怀感动的画面，比如，骑兵连片段。为保护更多人撤退，骑兵连要去阻挡敌军。那是多于自己数倍的敌人，骑兵连没有丝毫的畏惧。一次次的冲向敌人，“骑兵连，进攻！”直到最后一位骑兵的最后一次冲锋，他依然高喊着：“骑兵连，进攻！”无人不为 他们的坚持、大无畏所感动。这就是《亮剑》精神，这就是中国军人的精神。
同样的精神，也能在《集结号》中看到。《集结号》中，谷子地奉命阻击敌人，掩护大部队转移。出发前，团长与他约定以“集结号”为令，决定撤退时间。团长为了顾全大局始终没有吹响号角，而谷子地和战士们浴血厮杀，战至最后一人，没有退后一步。这样付出鲜血、生命的战士还有很多，他们都在用行动践行着对国家和人民的热爱。古往今来，彪炳中华民族史册的无一不是忠诚的爱国者，屈原、司马迁、文天祥、鲁迅等，他们都对祖国有一颗赤子之心。现今，物欲横流的社会，爱国主义已经淡漠，人们是不是应该多品析《国殇》、《亮剑》这样的作品？“位卑未敢忘忧国”热爱祖国是每个中华儿女人生舞台的主旋律，将自己的真才实学同报国志相结合，将会更有价值。而现在很多年轻人缺少坚持和拼搏的精神，有点困难和压力就逃避、放弃，这样难成大事。我们应该学习《国殇》精神、《亮剑》精神，遇到挫折迎难而上，勇敢面对挑战，不抛弃、不放弃，无论结果如何，坚持到最后。“世上无难事，只怕有心人”，在这个社会，需要你努力和拼搏。
第二篇：歌读后感
《九歌》读后感
第1篇第2篇第3篇第4篇第更多顶部目录第一篇：《九歌》读后感300字第二篇：读后感第三篇：读后感第四篇：读后感第：读后感更多相关范文正文第一篇：《九歌》读后感300字湘流应识九歌心——《九歌》香草还生三户地，湘流应识九歌心。
读《楚辞》，不可不读《九歌》。
其实“九应是虚数，《九歌》共计十一篇。
我暂同意闻一多先生的分法，《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，中间九章为正文，虽然依旧有些牵强。
所谓《九歌》，实是楚时巫师用于祭祀的礼曲，屈原对它们进行了改编。
诗歌也好，神曲也罢，《九歌》中让我最难忘的是第十篇《国殇》。
再也没有哪首诗如它般惨烈雄壮，箭矢如雨，白骨层层，战士们来时手握长剑，震天动地的厮杀声里，他们身首异处却心犹未死，战争的史诗画面在眼前闪过，男儿的铮铮铁骨在旷野里升腾。
千年后，李清照幽而发愤：“生当做人杰，死亦为鬼雄。
一生倾注婉约词的女词人，在经历了生命的坎坷波折后终于触摸到了生存的真意。
原来《楚辞》中也可以有兵戈刀光，《漱玉词》外也可以有刚毅雄浑。
悲吟《国殇》的屈原褪去了美人香草，他灵魂的黄钟大吕激荡在那战后荒芜的土地上。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
岳飞，一代精英横扫沙场，却谁知十二道金牌催命箭，**亭染英雄血。
纵然白了少年头，空悲切！仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
屈原的投江，虽不比捐躯沙场的战士们来得壮烈，但那是一个文人的不满与抗争！有如生命中最灿烂的一抹嫣红，热烈绽放的一瞬里完成的升腾，成为岁月尘封的记忆中无法拭去的泪痕。
《九歌》翻开了远古的的记忆，开辟了人类精神的憩园，让后人只能用精神膜拜第二篇：读后感读后感记得小时候，非常喜欢读书，一本书我可以为它牺牲所有时间，每晚熬到午夜，在爸妈的催促声中，卧室的灯被我一次次打开又一次次熄灭。
整日钻在书里，把眼睛使坏了，但我仍乐此不疲。
记忆最深刻的，当然是《西游记》。
回到家里看电视，走在路上看书，在那些日子里，没有了生活的烦恼，消逝了学习的重担，仿佛，我不再是那一个普普通通的小学生，而是和悟空一起降妖除魔的行者。
当师徒们克服那一个个艰难险阻，破败那一次次的妖魔来袭，我会为他们拍手叫好；当悟空受到委屈，我也会憎恨唐僧的无情和八戒的无能。
但是，到了紧要关头，当唐僧遇到危险，八戒来求救，悟空还是毅然出山相救。
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，克服了九九八十一道难关。
这就好像我们成长道路上布满荆棘。
最终，他们战胜了难关，取得了胜利。
“功夫不负有心人这句话用在他们身上是再恰当不过。
而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。
看我们的学习，学习就好像是要去取得真经。
在学校里，有着形形色色的人。
有的像猪八戒，好吃懒做，不以为是，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实，以认真的态度面对所有事。
有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋，做事不信教条有独特看法。
而唐僧则是心地善良，不愿气馁，做事持之以恒不半途而废。
若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。
在漫漫西天路上，他们不愿气馁，总是有千难万险，他们不愿屈服，仿佛对高坐在西天的如来高呼：“让暴风雨来得更猛烈一些吧！也对世人昭示：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山!随着年龄的增长，阅历的加深，《西游记》它带给我的不再仅仅是对神话的幻想，它更令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
西行路上的妖魔鬼怪，在我看来，已不再单纯的是困难的化身，而更有一种祸国殃民无恶不作的“地头蛇的气势来，代表着一些危害人民、无恶不作的黑暗势力。
他们为所欲为肆无忌惮地干这干那，依靠妖力，无视仁义廉耻。
在现实中，他们正是不为人民干事，不为民谋福利，而且时常劳民伤财，大肆搜刮剥削“神。
他们和佛神没有太大差别，同样是法力无边，长生不老。
“法力这个虚有名词，不正是那无边的一手遮天的权利么？人民赋予的权力，变本加厉用在人民身上，更是对神明之身的一种亵渎，一种玷污。
这是他们已不再是“神，而是神中的渣滓，神中的蛀虫。
孙悟空，正是这些蛀虫的克星。
他对付这些“虫从来都不手软，尽管许多时候并不被唐僧所理解，他仍是义无返顾地将他们扫除在人间。
哪怕事后又被满天仙佛将“妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心驱逐，除害护航之心却无一刻更改。
从东土到西天遥遥十万八千里，光遇到的妖怪头子就有几十个，但他一条金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪闻风丧胆。
并且他同妖怪斗争，大多数都是主动进攻，只要一听说妖怪扰乱人间，就决不放过。
收伏八戒之后，他就对引路的高才说：“以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。
作者一再通过书中人物之口，赞扬孙悟空“专救人间灾害，“与人间报不平之事。
孙悟空主动进攻，为民除害。
他每次捉住妖怪头子之后，总要把小妖消灭干净，以免给百姓留下祸患。
可见，孙悟空已经脱离了专为自己斗争的性质，而是为了受苦受难的老百姓、为了弱者而斗争。
这是他不再是没规没距的“猴孙，而化身成正义凛然的侠者。
最终，当取经事业完成之后，取经集团所有成员都修成了正果。
但我们应该注意到的是，所谓的“正果应该只是一种喻意，而真正的，是到达目标的顶峰。
“取经，修成正果，即完成了造福人类的事业，为人类这个群体做出了贡献。
也就是我们所说的，完成了伟大的事业，最终达到了造福于人群类的目标。
后来，渐渐长大，《西游记》已经在书柜里尘封好几年了，阅历的加深，已不单单局限于一部《西游记》了。
在这时，我开始看《三国演义》。
这使得追捧，已没有那么疯狂，变得深沉，而又单纯。
《三国演义》是中国古代第一部长篇章回小说，是历史演义小说的经典之作。
它描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在政治、军事谋略方面，对后世产生了深远的影响。
从东汉末年到西晋初年之间近一百年历史风云，在作者笔下写的丰富多彩。
每当我翻开它，我便似乎随着曹、孙、刘三人到了那尔虞我诈，烽火连天的三国时代。
这本书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。
在对三国历史的把握上，作者明显更喜欢刘备，把他树立成一个“仁君，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，但对对曹操则极力揭露鞭挞，一个阴险狡诈的小人形象便由此诞生。
《三国演义》刻画了近二百多个人物，有足智多谋的诸葛亮，义重如山的关羽，仁民爱物的刘备，还有阴险狡诈的曹操。
曹操，小说刻画成一个残暴奸诈的奸雄，所有贬义词都往他身上堆。
但是，我却不以为然，曹操他虽有时喜欢杀人，但多数时候，他不是这样。
他曾在董卓祸乱京都时，不肯受其封官拉拢，历经危险回到故乡，“散家财，合义兵，发动了一场讨卓战争。
这在当时是震动天下的大义之举。
后来曹操在天下大乱中独能反弱为强，力克群雄，统一北方，从早年讨伐董卓的行为中即可看出一斑。
曹操聪明、智慧超出常人，懂得治国方法，又会广罗人才，量才任用，最终统一北方，独揽朝政。
不得不佩服盖世豪情的他。
诸葛亮一个被神话的的人物，人称卧龙先生，他有经天纬地之才，鬼神不测之机。
刘皇叔三顾茅庐，遂允出山相助。
曾舌战群儒、借东风、智算华容、三气周瑜，辅佐刘备于赤壁之战大败曹操，更取得荆州为基本。
后奉命率军入川，于定军山智激老黄忠，斩杀夏侯渊，败走曹操，夺取汉中。
刘备伐吴失败，受遗诏托孤，安居平五路，七纵平蛮，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已。
其手摇羽扇，运筹帷幄的潇洒形象，千百年来已成为人们心中“智慧的代名词。
但在后主事情处理上，似乎有欠缺。
刘禅庸碌无能。
在位前期，主要依靠诸葛亮治理国政。
刘禅自诸葛亮死后，更加昏庸无道，贪图享乐，不理朝政，宦官黄皓乘机取宠弄权，结党营私，朝政日非，连姜维也因怕被害，自请到沓中种麦以避祸。
如果诸葛亮不是什么事都替刘禅做了，多历练历练，会有蜀降魏么？那个三国时代已经过去，新的“三国又在人生的新起点开始，我们现在是自己的“君王，自己的“国家"要“昌盛，就看自己，积蓄力量，三年后，逐鹿中原！《水浒传》前些天刚刚看完，至今记忆犹新。
《水浒传》以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反。
在那个时代，宦官专权，民不聊生，人们已经无法维持正常的生活，只能走向梁山泊。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义.忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字.一个“义字，包括了太多的内容，可以为了“义，抛头颅洒热血。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义字。
由此可见，一个“义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
英雄奸雄之间差别是什么？或许，英雄还没奸雄实力大，但是，英雄有“义。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗？难道他们不会死么？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，可以把生死置之度外。
因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是该做的，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的，什么是用一生去唾弃的。
一个奸雄，一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，良心已被金钱所抹杀，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
“天孤星花和尚鲁智深 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆..他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.没有好看的外表，却又细腻的内心，这才是英雄！没有了春花秋月，没有了烽火连天，《水浒传》成了一部悲剧，一部反映社会黑暗的悲剧，但悲伤之间，又有豪迈的侠义。
看书，我心灵的需求得到满足，我枯燥的生活变得丰富多彩；读书，使我快乐，使我成长，一部好书，造就一个美好的心灵。
第三篇：读后感读《暑假奇遇》读后感最近，我读了一本让我记忆犹新的书——《暑假奇遇》。
这本书是著名作家杨红樱阿姨写的“淘气包马小跳系列的一本。
它主要讲的是城里男孩马小跳放暑假时，去他乡下奶奶家玩。
他在那里生活得非常快乐。
在那里，有着一头有理想的猪，黑旋风；有着一只爱管闲事的大黄狗；有着一只会说人话的鹩哥；有着一只看门的老白鹅；有着一只痴情的大黑猫；还有一个和马小跳朝夕相处的好伙伴，小非洲。
就这样，一段有趣的暑假奇遇就开始了！当我读到《宝贝孙子和宝贝罐子》那一章是，我觉得马小跳的奶奶真是太有趣了！她一直以为自己做汤好喝是因为那个“传家宝罐子，其实是他自己的手艺好，本来那个汤就好喝，根本不是什么罐子做的，真是太好玩了。
而在她的宝贝孙子和宝贝罐子之间，她还是有点“执迷不悟，说两个都要。
结果，罐子还是碎了。
这时，她才知道真相。
我想，要是我们家有这样有趣的故事就好了。
寒假中我读了《寻找大熊猫》这本书。
书中主要讲述了在藏龙山熊猫自然保护区中，马小跳、唐飞、叶郎博士和美国小女孩温迪如何一起找回一直走散的大熊猫“憨憨的精彩故事。
我非常喜欢这本书的原因就是杨红樱阿姨描写的很多内容就像真实的一样，我经常有一种身临其境的感觉。
我在书中还看到有关“竹子开花的内容。
妈妈告诉我一定要保护自然环境，否则大熊猫就没有适合它们生存的野外环境。
大熊猫将濒临灭绝。
我还决定把自己的零花钱捐给大熊猫保护组织，让大熊猫生活得更好！读《跳跳电视台》有感《淘气包马小跳》这类书吸引着广大的中国孩子，我也是其中之一。
马小跳的童年是快乐的，我也是读了《跳跳电视台》所感受到的。
书中的马小跳和他的三个铁哥们以及漂亮的女孩夏林果和笨女孩安琪儿，组成了一个“跳跳电视台。
他们拍摄了一个个精彩的节目。
有《小白虎何时回到虎妈妈身边》，《别让大猩猩再抽烟》，《跟杜真子学做饭》，《带轮子的书包》等。
对我印象最深的是《小白虎何时回到虎妈妈身边》。
是讲马小跳他们成立的“跳跳电视台第一个拍摄地点“野生动物园。
他们在车上向外看，看到了一只白底黑纹的母老虎，下车以后又看到一个黑衣女人用一只小 1白虎做生意。
马小跳断定那只小白虎就是那只母老虎的宝宝，就叫唐飞把这个情景拍下来，为了掩护唐飞，马小跳他们就和黑衣女人聊了起来，一不小心说错话了，黑衣女人有所察觉，就对他们说：“快走，快走，别打扰我做生意。
这时唐飞也拍好了，马小跳示意，全部走。
然后他们就将这个ｄｖ拿到电视台去播了。
我看了这个故事，心想，老虎在我心中是威猛的。
而这个故事老虎就是是一只可怜的小猫，成为了黑衣女人生财的工具。
我希望小白虎能早日回到虎妈妈的身边。
《皮皮鲁送你100条命》 的作者是 郑渊洁，他笔下的皮皮鲁，鲁西西、罗克、舒克和贝塔等人物带我们走进了有趣的童话王国，这本书是以儿童口吻讲了100个安全意识问题，让我们在遇到各种危险情况时如何冷静处理，防患于未然，送给孩子们100条生命。
奥斯特洛夫司机曾说过：“人，最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。
所以，00后的我们要好好珍惜生命，学习这100条安全意识，也就等于送给自己100条命。
书中“警惕隐形墙告诉我们：在面对全透明，没有任何标志的玻璃墙时，要多加小心。
这样的墙很危险，会导致玻璃渣割破动脉死亡的可能性。
无论是公共场所还是家里的玻璃门都要贴上使人注意的标志和图案，警惕隐形墙，小心它变成尖刀伤害你。
书中“烫你没商量告诉我们喝水或吃饭时，要先试试食物和饮料的温度，否则会使嘴、咽喉或食道烫伤；洗澡时，记住要调好水温后才可以洗澡；有时大人们使用的电熨斗熨衣服，看似不烫，实际上它可是外柔内刚，轻轻碰一下，你的手就会变成“熊掌，一定要注意哟！在我们生活中会遇到许多安全问题，如在2014年8月7日，在芜湖滨江公园18岁的小伙子在江里游泳时不幸溺亡，江边有禁止游泳的警示牌，但他不顾自己生命安全，只图一时之快，却丧失了自己年轻的生命。
像这样的溺水事件暑假里发生了许多，所以，游泳一定要选择正规场所，未成年儿童要在家长的监护下才可以游泳，时刻注意看公共场所的警示牌，保护好自己的生命。
看了这本书，让我懂得许多安全保护知识，我现在是我家的“小小安全员，父母酒后驾车，我都及时阻止；每次出门时，我总不忘提醒父母关水，关煤气，拔插座；告诉哥哥夏天少吃冷饮，里面有大量的防腐剂，香精等，营养价值很低；提醒自己不能憋尿，会伤害身体等等。
生命是一朵花，稍不小心瞬间凋落，生命非常脆弱，我们要掌握很多安全知识，珍惜爱护自己的生命。
星期二，我在家里阅读了《时代广场的蟋蟀》。
这本书讲述了一只小蟋蟀的故事，它叫柴斯特，来自康涅狄格州乡下的草场。
可因为贪吃跳进了篮子而被人带到了纽约的时代广场，认识了老鼠塔克与猫儿亨利，用音乐回报了主人玛利欧和好朋友。
因在众人面前用翅膀拉了一曲《小夜曲》而大出风头，成了著名的音乐家。
可九月的到来却让它思念起家乡。
在塔克与亨利的帮助下，柴斯特终于回到了康涅狄格州。
是啊！一个人不论有多出名，离开家乡有多远，家还是你的家，还有一朵花儿为你开放！小学作文：《时代广场的蟋蟀》读后感那本书，让我感到了动物的心灵是如此的可爱，那本书，又让我懂得了不少的它就是乔治塞尔登写得《时代广场的蟋蟀》。
但是，有一件事，你们却不知道，那只蟋蟀，它竟然能唱出莫扎特写的《小夜曲》和《重返苏莲托》（重返苏莲托不是莫扎特写的），真是一个世界上最伟大的一个奇迹，那只蟋蟀的能力，其他的蟋蟀是做不到的。
那它为什么有那么大的能力呢？让我们一起去书里寻找。
首先，蟋蟀认识了两个可靠的朋友，是亨利猫和塔克老鼠，猫总是在漆黑的夜晚里和老鼠去打开收音机，然后，蟋蟀就跟着学，不过一会儿，那只蟋蟀就学会了好多优美的曲子。
还有更惊人的事情呢，不管是什么曲子，就算是超难的曲子，那只蟋蟀只听一遍就学会了（而且那只蟋蟀还开过演唱会呢！）。
虽然我对音乐不怎么了解，但是那只蟋蟀带到了差不多和莫扎特的那种程度，真是不可想象。
但是乔治塞尔登的《时代广场的蟋蟀》为什么那么引人注目，那还是乔治塞尔登最了解读者的心灵。
不愧是有名的作家啊！我也要向那位作家学习，今后要群览博书，增长大量的丰富的课外知识，等我长大了以后，我也要出书。
因为，不管你是在怎样的境遇里，文学都在无声无息的照亮你，会对你有很大的帮助，但是，十有八九你是不可能成为一个文学家的，而是当了电脑工程师、建筑师设计师······所以，我要好好学习，天天向上，争取长大了我也当一个大名鼎鼎的文学家。
啊！我爱《时代广场的蟋蟀》!我爱每一本书!第四篇：读后感读《从容一生》有感人的一生是要经历许多阶段的，少年时代是纯真无邪的，青春岁月是激情如火的，中年时期是厚重沉稳的，人生暮年是从容淡定的。
可已过不惑之年的俞老师，应该已从躁动中宁静下来了，他的《从容一生》中已浮现出了一种做看云起云舒，我自心静如水的超然。
想必这正是送给躁动激昂的85后新员工的最好的启示。
整本书都传达着一种从容淡定的心态。
让我感受颇深的是《诗意的生活》、《走在路上》和《定目标、沉住气、悄悄干》。
在《诗意的生活》中，俞老师告诉我们，如何发现身边的美，如何在繁杂的生活中解脱自己，寻找片刻的宁静，诗意的生活不是刻意去寻找的，不是为了摆脱一切俗务去浪迹天涯，而是一种能力，身处俗务不被此所累，总能在不经意间看一看天空，想一想远方，轻轻闭上眼睛，也许正听见风从耳边吹过，所有的植物都在微风中浅吟低唱。
“没有什么能够阻挡，你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂??。
如果说生活中的俞老师是感性的，诗意的的生活着，那工作中的他却是坚韧的，勇往直前的。
在第二章行踪中，他介绍了这几年梦想之旅的行进路程和自己收获的感动。
梦想之旅从2014年至今已经走过五个年头，五年了，不管何时，只要走在路上就把坚定的信念和对梦想的执着传递给每个学生。
五年来上百个城市，上千场讲座，上万名学员，都将成为刻骨铭心的记忆，这种激情和渴望将一直传递下去，只因为两个字：梦想！“那一天我不得已上路，为不安分的心，为自尊的生存，为自我的证明。
路上的辛酸，已融进我的眼睛；心灵的困顿，已化作我的坚定。
在路上，用我心灵的呼声；在路上，只为伴着我的人；在路上，是我生命的远行；在路上，只为温暖我的人??。
在《诗意的生活》中，俞老师告诉我们，如何发现身边的美，如何在繁杂的生活中解脱自己，寻找片刻的宁静，诗意的生活不是刻意去寻找的，不是为了摆脱一切俗务去浪迹天涯，而是一种能力，身处俗务不被此所累，总能在不经意间看一看天空，想一想远方，轻轻闭上眼睛，也许正听见风从耳边吹过，所有的植物都在微风中浅吟低唱。
其次，看到《走在路上》这篇文章时，我又深深地感触到了，俞老师有情感洋溢地写他小时候村庄的生活。
从出生到18岁，一直都是踩着同一块土地；经历三年的高考，跨进北大的门槛；北大当了六年的老师，生活安逸，娶妻生子，创办了新东方；13年之后，新东方在纽约交易所上市，创办至今已成为每年拥有150万学子的国内最大的培训机构。
从北大学生到北大教师再到中国最大培训机构老板，这一切都是俞老师的成就，而他却仍然走在路上。
走在路上，是一种境界，是谦虚的，是上进的，是有梦想的。
新的一学期又开始了，学生们走在了求知的路上，老师们走在了教研的路上。
正像俞老师所说的那样，这就是人生，一年又一年我们不断走过，每一个生命走得如此不同。
而《定目标，沉住气，悄悄干》这篇文章给我在工作刚起步的路上还是启发不小的。
现在的毕业生一来缺乏社会经验，容易迷失自己，定不准自己的职业方向；二来在大学里自由惯了，刚入职场，面临诸多的不适应，就沉不住气跳槽；三来性格过于张扬，表现力强，却领略不到悄悄干的魅力。
“悄悄干这三个字也让我豁然开朗，因为自己刚到新东方那会儿，学校正处于旺季，各位老师都为上课忙得精疲力竭，所以我就被晾在了一边，经常迷茫，不知该干些什么。
但是这种心态是错误的，我很快端正了过来，我应该悄悄地准备课程，悄悄地帮着同事做些在自己能力范围的事情。
这样无论是对企业的利益还是团队的合作还是个人的发展都是百利而无一害的。
以后“悄悄干就成了我的工作方针，因为我们毕竟是成人，应该有自觉意识了，而且这些悄悄干的活总有一天是会派上用场的。
总之，很高兴加入新东方这个大家庭，在新东方的几年里，我们都应该好好给自己定一个目标，沉住气，悄悄干。
看了这本书后，感觉自己的心态很平静，以前老是很浮躁的做事，很迷茫地面对未来，不太确定自己以后要做什么样的生活，过什么样的人生，看了这本书后，开始重新思考自己的定位了，也进一步地确定了未来几年的目标，慢慢地发现，其实自己一直都没选错方向，只是很多时候容易产生放弃的心理而已。
古今很多的伟人都是在一个行业里坚持了很久的人，爱迪生发明电灯泡，比尔盖茨发明微软系统，马云创造阿里巴巴，俞敏洪创办新东方，李彦宏百度上市，就连我们分公司的陈总之前都是在戴尔工作了九年，我有什么理由怀疑自己的梦想？这本书让我坚定自己事业的信心，让我选择继续呆在梦寐以求的新东方里。
可能，短时间内，我还不能有所成就，可是至少我在成长，在积累经验，在扩展人脉。
人生是一个厚积薄发的过程，我相信，有了以后更多的积淀，我的人生将会更加富足和辉煌。
第：读后感《爱的教育》读后感魏雨欣《爱的教育》,书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起去探寻案.《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们(请您支持www.xiexiebang.com)呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想.爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很"口号",但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是"爱"这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长!《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,"爱是什么"不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.欢迎阅读其他范文：读后感读后感读后感读后感读后感