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第一篇：教育事业心得体会
9月9日，召开庆祝第xx个暨全县教育工作会议，隆重表彰教育工作先进单位和先进个人，县委展书记出席会议并作重要讲话。通过学习展书记讲话精神，我们备受鼓舞，对宁阳教育发展充满信心。
在今后的教育工作中，我镇将紧紧围绕县委、县府提出的教育发展工作思路，以打造教育高端乡镇为目标，进一步完善工作思路，锐意改革创新，真抓实干，努力实现我镇教育的跨越发展。
一、科学规划，优化区域教育资源配置。
按照全县“进社区，农村中小学进乡镇驻地，高中阶段学校和新增学校向两极集中”的“两进一集中”战略，计划五年内，对全镇8处完小进行集中合并，保留3处规模完小。在学校办学条件达到省定标准的前提下，加强学校教育信息化建设，实现校校通网、多媒体班班通，最大限度满足人民群众日益增长的优质教育需求。
二、深化改革，提高教育管理水平。
一是深化人事制度改革，建立“领导能上能下，教师能进能出”的用人制度。建立中小学干部动态管理机制，完善公开选拔、竞争上岗、择优任用机制，真正把德才兼备、善谋事、肯干事、会干事、干成事的优秀人才推上领导岗位。坚持和完善校长任期目标责任制、末位淘汰制和诫勉谈话制度，强化校长的责任意识、创新意识、危机意识。坚定不移地推行教职工全员聘任制，奖优罚劣、奖勤罚懒，以教师为本，最大限度调动广大教师的工作积极性、能动性。
二是深化教学改革，提高教学质量。以“三环节”教学改革为抓手，加强预习环节、课中改进还节和限时作业的研究。通过评选教学管理样板学校、样板学科、样板教师的做法，掀起全镇教学改革的高潮，推进全镇教育质量创新高。
三是深化学校管理改革，建立科学、完善的评价制度。强化对各学校的指导和督导，把学期终结性评价转变为过程性评价，每月一评，月月督导，提升学校管理水平。
三、强化队伍，实施人才强校战略。
大力推行中心学校教师支教制度，抓住全县教师“一处完小每年一名大学生计划”“退一补一计划”和定期补充的机遇，解决教师年龄结构偏大，学科结构不合理的问题。以教师全员培训、远程培训、挂职培训等工程为契机，努力提高教师业务水平。通过强化师德建设，名师梯级培养模式、“典型培树”等方式，造就一支“师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力”的高素质教师队伍。
第二篇：教育事业心得体会
很多人把上课比作演戏，教师和孩子是其中的演员，而教案是这部戏的剧本，戏演得是否好看，关键在于教案设计得是否精彩。于是，我们会竭尽全力将教案设计得完美无缺，可在实际的教学活动中，很多时候却事与愿违。
就拿这次的市教坛新秀课堂教学考核来说吧，一向被誉为“快节奏”的我遇到了一群“慢节奏”的孩子，几个环节下来，时间过去了大半。旁边的同事开始为我着急，在一边不断向我示意：“注意时间，这个环节还有两分钟。”看到孩子们那一双双高举的小手和那渴望表现自己的眼神，我顿时将同事好意的提示抛到了脑后，沉浸在与孩子们热烈的商讨中。待到“排一排”活动时，心急如焚的同事再也忍不住了，借机溜到我身边，轻声警告我：“离下课还有5分钟，再不控制好，后面的内容就来不及了。”在操作后的交流活动中，原方案是由小组协商，选派代表介绍每组的探索结果。可是，孩子们的语速较慢，再加上表达得不是那么连贯，我终于有些沉不住气了。等到第二个小朋友话音刚落，我马上接过话：“讲得真不错!我们一起来看看第三、第四组的……”我的话还没说完，第三组的小代表飞快地跑上台来，我有些尴尬。原想包办代替，但看到孩子那充满自信的小脸，我毅然放弃了赶时间的想法，把我的位置让给了这位小代表。
由于几个环节的延时，最后的“讲一讲”没能很好地与孩子们进行详细的商讨，把它留作了延伸活动就匆匆结束了这次活动。然而这一部分内容正是本活动的目标之一，显然没能很好地实现。
像这种情况，在我们的教学活动中经常会出现。特别是在一些公开活动中，如果教师为了能将自己的教学活动“演”得完美无缺，而无视孩子们的表现和需要，完全按照预设方案进行教学活动的话，我想我们都能“顺利”完成教学任务。如果这样的话，孩子的主体性如何体现?究竟谁是学习的真正主人?孩子围着教师转，教师追着教案跑，教师不就成了灌输知识的漏斗，孩子不就成了接受知识的容器了吗?
因此，我们在设计教案时，千万不要忘了安置一盏“红绿灯”。在实际的教学活动中，更要控制好这盏“灯”。听一听孩子的回答，看一看孩子们的表现，调节好自己的教学节奏。我们不能因为最后几分钟而赶时间、赶环节，定时亮“红灯”，扼制孩子们的思维。当他们遇到困惑或表现欲望强烈时，我们应高举教学的“绿灯”，尽可能给他们充足的时间与机会，满足他们的欲望，让他们的思维自由驰骋。我们不要刻意去追求教学时间的准确无误，追求活动程序的完美无暇，而要把公开教学当作一次教学机智的锤炼。
在我看来，教学的结果固然重要，但其过程更为珍贵。我们的教育不要过分看重预设的教学目标是否完成，而更应该关注孩子们在活动中的需要和表现，看看孩子们有了多大的变化与发展，考虑我们应给予什么样的协助，这才是教师在教学活动中的重要任务。
第三篇：教育事业心得体会
有人说：“教师的事业是太阳底下最光辉、最神圣、最值得骄傲的事业。”因为教师是美好心灵的缔造者，是智慧和技能的传播者。今天，我要用凝重的情感唱出我心中最美的颂歌――我爱我的教师职业，我衷情党的教育事业。
记得读师范时，我也曾用浪漫的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的事业，可当真正走上工作岗位以后，我体会到了教师平凡而烦琐的生活，体会到了工作的艰辛和巨大的压力。但领导的谆谆教诲一直激励着我，周围同事们的工作精神感化着我，一天天、一年年和孩子们共同学习、一同欢笑……我周围的老师们无怨无悔的这样做着，他们像春蚕，象蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣。那是一段段令我终生难忘的往事，也是一段段令我刻骨铭心的记忆，更是对我灵魂深处的最严厉的触及。一直以来，我谛听着自己踩踏的足音，坚实地在这条路上已走过了三十个年头，我被自己周围的人感动着：我喜欢走在路上，听孩子们远远地叫我“老师好”;我喜欢坐在案前，拆启一个个装满祝愿的信封;我喜欢登上讲台，看台下几十双期待和信任的目光;帮他们开启智慧之门，帮他们点燃理想之灯，而他们也在影响着我，他们丰富着我的生活，他们美丽着我的人生……
当在一个课间，我从一个对我“防范甚严”的学生的脸上读到笑脸，当在一个清晨，我听到学生说“我错了”，当在一个黄昏，我听到学生说“我会努力”，那真的是一种幸福
在教师的节日里，我收到学生们给我的一支花，一张贺卡;当在中秋团圆的日子里，接到学生打来的电话，发来的短信;当在静静的夜里，读着这样的话“老师，您是我们永远的老师和朋友。 每当这个时候，我希望我是心灵的雕刻家，永远也展不出作品，却可以把爱存起来，收获数也数不完的利息。
我为什么要做老师?我无数次地问自己：是因为我看见过我的老师在深夜孤灯下认真批改我们不认真的作文!是因为我看见过我的老师脸色苍白地在讲台上深情地讲我们的祖国!
因此，我会在挥洒五彩汗水的辛勤付出中，带着希望上路，怀着憧憬登程，不管风雨，不管泥泞，去展现人生最灿烂的风景。
第四篇：教师培训心得体会
7月22日,我校富有教学经验的刘平、温树民老师对六年级青岛版数学上下册教材进行了解读，做出了详尽的分析和指导。因为我马上要教六年级了，所以我分秒不敢懈怠，仔细聆听，努力领悟，并不时记录自己的想法与感受。记得我在去年刚接触青岛版教材时，我一直被那些情境图所困扰。在使用一段时间后，我认识到要把学习知识点倾向于学习的方法策略。因此，在听两位老师的教材分析时，我开始从学生的角度出发，来思考一些问题。下面谈一谈我个人的体会与收获。
这一天教材培训，两位老师分单元进行了教材解读，就教材各部分内容在教材中的地位和作用，以及教材的编写意图、信息窗、练习题的使用、教学中应注意的问题作了深入细致的讲解、分析与说明。刘平老师就六年级下册回顾与整理，从教学内容的编写意图，例题设置的功能等，使老师们明确了信息窗包含的数学知识体系，掌握了教学的基本步骤，清楚了教学中应注意的问题；特别是对新教材与原来的教材的一些变化讲解得非常透彻，对这种变化如何教学，她以“数的认识”这个信息窗为例，谈了自己对教学的思考，让老师们心中有数。她对教材解读精辟，有独特的见解，赢得了全体教师的阵阵掌声。
在聆听中有了进一步的收获和感悟，也让我深深地觉得钻研教材、吃透教材的重要性。其实只要我们深思教材，就会发现教材编写的真正意图，只有这样才会用好教材，才会真正的用活教材，更好的做好数学教学工作。
第五篇：因材施教心得体会
教育心理学的思想源远流长。在中国，古代的教育家和思想家，如：孔子论及教育问题，都饱蕴着教育心理学的观点。“思而不学则罔，学而不思则殆”意思是：学而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘无所得。思而不学，则事无验证，疑不能解，将危殆不安。故『学与思』当齐修并进，不可偏废，仅学不思，容易迷失自己。仅思不学，亦是把自己封闭孤立了。)还有“求也退，故进之；由也兼人，故退之”。这是孔子把中庸思想贯穿于教育实践中的一个具体事例。在这里，他要自己的学生不要退缩，也不要过头冒进，要进退适中。同时也生动地反映了孔子教育方法的一个特点，即因材施教。
我在读《数学教育心理学》的时候，一边读一边联系到自己所研究的学困生曹海，从而更加的深入的研究曹海产生学习困难的原因，有哪些学习困难的内容，曹海解决问题的心理特点等等现象。又把曹海在上一个学期每个单元里出现的学习问题，学习困惑，对他有那些应对的策略，都一一写了下来（在课题博客上），做了系统的分析。这样使我自己对三年级教材、三年级学生的特点有了深入研究，也改变了一些自己的教学方法，教学策略，会让下一步教学更加的优化。
第六篇：因材施教
我这次的讲解的主题是孔子《论语》当中的“因材施教”，我将从两个方面进行讲解，第一是因材施教的基础，第二是如何实施。
一、基础
孔子近乎完美地实行“因材施教”，其基础就是对学生的充分了解。孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”（不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人）（《论语·学而》）他认识到“知人”的重要，因此他十分重视“知”学生，认真分析学生个性，甚至只用一个字即可准确地概括，足见其备学生之细致认真。说道孔子因材施教有这样一个故事和大家分享：有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。” 这样，充分了解学生之“材”，才能因其“材”而施教。如果缺乏了这个必备的前提，何谈“因材施教”呢？
现代教育，从理论上早已接受了这种观点，但在实践中几乎都把备课看做是备教材、备教案，甚少是备学生，不了解学生的个性差别，千篇一律地灌输知识，至于哪些学生能接受，哪些学生不能接受，学生接受多少，很多教师不去考虑。
那么，老师们认为我们应当如何“备学生”呢？（请老师们说说）从我读到的《论语》当中孔子的方法大致有二：
第一，是“听其言”。这是了解学生的重要途径，因为“不知言，无以知人也”。而“听其言”，一是被动地听，二是主动地与学生交谈。被动地听，这在孔子的教学过程中不胜枚举，故略而不论。主动地和学生促膝谈心，以便更深入地了解他们，这在《论语》中也不乏其例：
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（颜渊、子路两人侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。”）（《论语·公冶长》）（老师们可否说说你们在平常的教学中是如何去听其言的呢？）
第二，是“观其行”。也就是把学生的一举一动置于教师的视野之下，全面细致地观察其行动，如孔子所言：“视其所以，观其所由，察其所安。：“（要了解一个人，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么。）（《论语·为政》）
阙党童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。”（《论语·宪问》）当阙党有个儿童来向孔子传信时，有人问孔子这个孩子是否是一个要求上进的人。“他是想让自己学习上进的那种人吗？”孔子说：“我看到他站在成年人才应该站的位置上，看到他跟前辈长者并肩行走，不像是想通过学习使自己上进的人，而是急于成名的人。”孔子通过一个人的行走坐姿这种极为简单的行为来了解发现人的品行，可谓细致入微。
还可以通过观察其所处环境，如观察他所结交的人来间接地了解其本人。孔子说：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”：“为人做事的失误，各有种种不同类型，观察各种做人做事的错误，就知道仁道的修养了。”（据《后汉书·吴佑传》记载，有一个叫孙性的人私自搜刮老百姓的钱买来衣服孝敬父亲，父亲知道后大怒，孙性也知道自己做错了，便拿着衣服去向吴拓自首。吴拓问明缘由后说：“因为孝敬父亲而承受了污秽的名声，这就是‘观过，斯知仁矣！”不仅没有处罚孙性，反而将衣服送给了他，让他去孝敬父亲。）（《论语·里仁》）也即“人以类聚，物以群分”，“近朱者赤，近墨者黑”。
既要“听其言”，又要“观其行”，二者结合起来，就是“听其言而观其行”（《论语·公冶长》）。把“言”和“行”结合起来考察，这就是孔子备学生的方法。对此我们应当很好地借鉴。现代教学过程中，教师往往高高在上，没有真正深入到学生中去，没有和学生进行朋友式的交谈，学生不愿吐露自己的真实想法。
二、实施
具备了“因材施教”的基础，如何实施呢？《论语》中孔子所采用的多种方法，可以作为他山之石。
第一，对不同智力水平的学生采用不同的教育方法。孔子从学生智力水平的客观实际出发，把学生大致分为“上智”、“中人”、“下愚”（《论语·阳货》）三类。孔子弟子中，既有“闻一知十”的颜回，又有“闻一知二”的子贡，智力水平参差不齐。智力较低甚至于“下愚”的学生，只能教给他们与智力水平相符的知识，否则，“欲速则不达。”如同是“问仁”，孔子的回答却不尽相同：
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。”
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也言讱。”（《论语·颜渊》）（仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”）
子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（《论语·卫灵公》）（子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”）
子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。”（《论语·阳货》）（子张向孔子问仁。孔子说：“能在天下行五德，成仁了呀。”“请问五德。”说：“恭敬、宽厚、诚信、敏达、恩惠。恭敬就不侮慢，宽厚就得民众，诚信就别人信任他，敏达就有功效，恩惠就足以使唤人。”）
这样的事例还很多，如“问礼”、“问政”、“问君子”等。
第二，针对学生的个性特点进行教育。这个问题我想问问老师们，你们平常事如何针对学生的个性特点进行教育的。孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重，不能千篇一律。如前文所引《论语·先进》篇，由于子路“好勇过我”，遇事鲁莽，故孔子就给他泼点冷水，告诫他凡事要谨慎考虑，多听他人的意见再行动；由于冉有胆小怕事，遇事退缩无主见，故孔子就给他加油打气，鼓励他更加果敢大胆地行动。
第三，根据学生的年龄特征、兴趣爱好进行教育。孔门弟子年龄参差不齐，有与孔子年龄相仿的，如秦商、子路；有与孔子差一代的，如颜回、子贡；也有差别特大的，如子张、子骄。不同年龄的学生有不同的需要，应区别对待。
对三类学生他分别提出了应注意的方面，很值得我们珍视。学生各有不同的兴趣爱好，所谓“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静”。（《论语·雍也》）（孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”）弟子中，颜回好仁，子路好勇，子贡好商，冉求好政。孔子根据其不同的兴趣爱好分别设立德行、言语、政事、文学四科，使其特长都得到充分发挥。正如朱熹所言：“孔子教人，各因其材。”
以上为本人对孔老夫子《论语》的一些浅显认识，与大家分享交流，还有很多的不足之处，请各位老师加以指正。
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