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人和动物的区别在于能够选择和不能够选择,在于主动和被动。同样,人拥有创造能力也是人的一大优势,这取决于人能够思考问题、学习和模仿的能力,这也是人远比其它生物要优越的地方。因为有这些最为基本的优势,所以做选择是人无法逃避的命题,人的一生必须要做各种各样的选择题,而做选择职业这一人生中最为重要之一的选择题,自然要深思熟虑之后而后行。
对于即将毕业或刚刚步入社会的青年来说,选择职业无疑是摆在眼前的一道最为迫切紧要的选择题,关乎着今后的道路走向和发展,甚至是能够决定你最终成为一个什么样的人的选择。“先就业,再择业。”这是在学生时代曾经带过我课的一位导师说的一句话,这句话我至今没有忘记,持中立态度。
空凭三分钟热情是选择不了最适合自己的职业的,每个人或大或小都会有一个目标和理想,这个目标和理想至少在他本人看来是伟大的。但是“理想和现实”之间是存在“真空”间隙的,其中不乏包括真实的状况被外在的虚幻光辉所遮掩和自身的虚荣心所蒙蔽,如果没有坚定的信念和奋斗方向,如果光凭热情而选择所从事的职业自然很快就会感到厌倦:“我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,我们就将怨天尤人。”
光凭热情而非理智的选择职业,这是一种自欺,一种失误,一旦选择从事这种“非理智、靠热情”的职业,没有经过仔细分析,慎重考虑,没有听取内心的真实的声音,没有参考年长一辈的经验,没有综合自身力所能及的成熟想法,仅靠从远处观察和自己所谓的理想去妄断、推测、幻想,这是绝对靠不住的。
中国近代思想家梁启超在一百年前写过一句话:“凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。”假设生活允许我们自由选择职业,我认为,凡是能够为人类谋幸福,为国家做贡献,为社会出力量,为自己所在的企业思发展,凡此种种都是幸福的职业,这些职业没有高低之分,只要是建立在深信其正确的思想上的职业,那么从工作中带来的将是无限的乐趣,这何尝不是一种值得肯定、值得一生践行的信念呢?
“一个选择了自己所珍视的职业的人,一想到他可能不称职时就会战战兢兢。”这句话表明选择一个正确、适合、热爱,能够持久的坚定信念、不忘初衷的工作下去的职业是多么重要,因为一旦选择这样的职业,将会使自身无比珍重这样的职业岗位,并且感到自豪,才华可尽情施展,竭尽全力。
反之,则会得过且过,尸位素餐,当过客、当看客、当一天和尚撞一天钟地混日子,这对于自身来说是一种极不负责任的行为和自我毁灭的堕落,对于人类和社会来说也是一种资源上的浪费,这根源就在于错误的选择本不适合自身的职业,不是真的发自心底的热爱它,没有怀着敬畏而又崇高的敬意去从事它,那么如此将会彻底丧失前进的动力,丧失责任感,抱怨不断。
鲁迅先生也曾写到:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺……”
我们当代青年就应该以鲁迅先生笔下的这些人物为学习榜样,选择适合自己的职业和工作平台,而后脚踏实地、埋头苦干、锐意进取、志存高远,做位卑未敢忘忧国的青年一代,做思进思变思发展、敢闯敢拼敢创新的有用之人才。做“以国家富强、人民幸福为己任;不贪图安逸,不惧怕困难,不怨天尤人;贵在勤奋、贵在钻研、贵在有恒;迈稳步子、夯实根基、久久为功。”的青年一代。
拿我自己来说,选择惠斯安普,成为大健康行业的一员,是正确的决定,是我选择的建立在:“深信其正确的思想上的职业。”我感到无比自豪,我认为惠斯安普是可以并且完全能够满足任何人施展任何才能的广阔平台,练就技能本领、淬火成钢的大熔炉。实现伟大梦想同样也需要建造伟大工程,建为国家添光彩、为人民谋健康、为行业树榜样的宏伟理念是惠斯安普人的共同梦想。
“青年时代,选择吃苦也就选择了收获,选择奉献也就选择了高尚。青年时期多经历一点摔打、挫折、考验,有利于走好一生的路。”
1835年秋天,马克思中学毕业前夕,写了一篇名为《青年在选择职业时的考虑》的论文,本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素,怎样选择职业以及如何选择适合自己职业,并提出自己的观点“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。时过境迁,马克思写下这篇文章后已经过了接近200年的时间了,他的观点对两百多年后身处中国的我们而言依然有些启发,但也并不是完全符合我们的价值观念。
面对毕业季,马克思和他的同学也面临着升学和就业的问题,大家都在考虑自己的前途。有的人希望成为诗人、科学家或哲学家,献身文艺和学术事业;有的人打算充当教士或牧师,幻想天堂的幸福;有的人则羡慕资产者的豪华生活,把舒适享乐作为自己的理想。很难断定他们谁是谁非,毕竟人类是天生的利己主义者,这在两百多年后的今天依然没有例外。而我们现在这样一个经过几代人无数的努力所打造出来的新世界里,人们也已经习惯性的为了自己考虑,毕竟,个人利益最大化的合力便也成了社会利益的最大化,这是前人为我们争取来的,我们不能放弃。
读完此文章之后,我对人生的目的也有了一些思考,像我们这样的在校大学生,在面临即将开启新的生活方式时,难免会感到迷茫与浮躁。生活犹如万花筒,工作更是多种多样,所以我们在选择职业时会眼花缭乱,不知其思所归,其意所至。马克思说:“神也给人指定了共同的目标――使他自己和人类趋于高尚。”我们选择职业是一种自我价值的实现,所以首先我们要对自己有一个正确的价值定位。为了实现自我价值而追求适合自己职业,才能最终选择出“最终为人类而工作的职业”,这也是我们当前普遍认同的价值观念。
马克思与其他同学的想法是不同的,他没有考虑选择哪种具体职业,而是把这个问题提高到对社会的认识和对生活的态度上加以考虑和回答。人们在选择职业时,正如人们在社会上的其他活动一样,并不是完全取决于自己的希望和志愿,而要受到自己所处的社会地位和社会中的关系的限制。他说:“我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业:我们在社会上的关系,还在我们有能力对它们起
决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。”我对这句话感触挺深的,正如我们大学生职业规划课老师对我们说过:“我们将来的职业是我们自己选择的,但我们的职业生涯到底如何却不是我们能够决定的。”它有着诸多的条件和限制,有数不清的不确定因素在未来等着我们。对于这些不确定因素,有的人惧怕它们,想尽一切办法不断调整现在的状态,希望将未来牢牢控制在自己手中;有的人享受这种不确定性,把它们当做人生乐趣的所在。其实对我个人而言,我是偏向于后者的选择的,虽然我认同哲学上的可知论,但以我目前的能力来看预测未来还是一件较为困难的事情,而且需要耗费大量不必要的成本。我高中有个老师曾经对我们说过这样一句话,“当老师啊,怎么说呢,我在26岁进入这个校园的第一天起,我的36岁、46岁、56岁……我仿佛一眼全部看到了。”我现在还记着他那无奈的语气、无奈的神情。我们可以选择未来的职业,但我们也要坦然的面对未来的一切不确定因素。
对于选择职业,马克思写到,“我们应当认真考虑:所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞?我们的内心是不是同意?我们受到的鼓舞是不是一种迷误?我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺?”很多人拼了命的为了到达别人都说好的目的地,参加国考、不断的向国企投简历……在别人的掌声和喝彩中骄傲着,但是静静地想想,这是我们所喜欢的么?还是我们的虚荣心使然?就如马克思所说“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们理想没有实现,我们就将怨天尤人。”
另外,在选择职业时还要考虑我们个人的体质问题。只有拥有一个健康的体魄,才会有源源不断的精力与热情投入到工作中去。如果我们选择了力不能胜任的工作,那么我们的热情很快就会被榨光,并且自愧无能,产生的后果必然时妄自菲薄。经常听老师提起他们博士期间的一些同学,他们有在四大工作很久的,有在上海金融证券市场翻云覆雨的、有在政治场上左右逢源的,他们的职业显然都充满着光彩,但他们很多人却大多早生华发、未老先衰,或为各种疾病所困扰。这也是我们将来要面对的实实在在的问题,不过与马克思时代不同的是,他所说的力不能及,在今天大多变成了本来力能所及,但经过长时间的工作而忽视了体
育锻炼和健身,早早的把身体折腾的不成了样子,所以,不论从事何种职业,都要珍惜好自己的身体,坚持锻炼。
与马克思时代相比,我们有着更多的机遇,当然也有更多的挑战。如今,我们自我价值的实现与奋斗领域相当广阔,但大学生就业难的问题仍然层出不穷。读完这篇文章后令我感触最深的,还是叹服于17岁的马克思对于职业的选择有着如此深刻的见解,20岁的我对于将来的职业规划却仍是一片迷茫。这更证实了只有明确自己人生观、价值观与世界观,才能在意识洪流中坚守属于自己的一方天地,才能在在各种迷茫各种选择中更加清楚的知道自己想要什么。
为人类服务,这是少年马克思的崇高理想,也是马克思在中学毕业作文中所阐述的主要思想。在漫长的斗争岁月中,他始终不渝地忠实于少年时代的誓言。他的一生,就是为人类服务的最光辉的榜样。时至今日,我们大多数人或许并不需要这种理想,但从马克思对理想的坚持中我们应该在今后的时间里更加明确自己要做什么,并努力坚持我们的目标。
作为大学生而言,我们即将步入社会,踏上选择职业的征程。我们对未来有很多的幻想,也有很多期待,但现实中我们会面临着诸多阻力和抉择,它们会逐渐动摇我们的决心,甚至击垮我们的意志,此时,面对未来,我们很多人都会迷茫,止步不前。今天,在读完整篇文章之后惊叹折服之余,我不得不重新审视我自己对未来的构想。起初,我希望未来可以有一份赚钱的工作,可以满足自己的虚荣心,可以给父母子女衣食无忧的生活。我并没有想过当一个人工作只是为了物质和面子上的满足时,还有何种乐趣和社会责任可言,这种日嚣尘上的扭曲的职业观不单单是个人虚荣心的驱使更是整个社会价值取向扭曲的结果。在这样一种内心强大的虚荣心的作祟下,正如马克思所说:"他的职业已经不再是由他自己选择,而是由偶然机会和假象去决定了。"
看到过不少人为生计而忙碌奔波,尤其是随着社会发展,有的人为满足自己的虚荣心升更大的官赚更多的钱而巴结谄媚领导,不再凭借着自己的实力。我不禁静下心来思考,我似乎想要得到的不仅仅是这些表象的东西,就像马克思在文中所说的"我们应当认真考虑:我们对所选择的职业是不是真正的怀有热情,发自我们内心的声音是不是同意选择这种职业,我们的热情是不是一种迷误,我们认为是神的召唤的东西是不是一种自我欺骗。"选择职业各有所好,但如果一个人的选择有损尊严和人格的话,即使再大富大贵在我看来他也不如靠自己体力谋生的人。
所以我要选择一个造福人民,奉献社会,靠自己实力、技术工作的职业。不管有多大的阻力,我相信自己都能做到。
适合自己的就是最好的。职业没有高低贵贱,只要不出卖自己的灵魂,只要有益于人类社会,即可选择,这就是我的择业观。也许它不被许多人认可,也许它不能给我带来可观的物质利益,但我坚信,我的选择是正确的。我无悔于我的选择。
我们要趁着年少我们应该把握好自己的命运,不被虚荣的浮华遮蔽了我们的双眼,要让自己的生命绽放光彩,使自己真正的游刃有余在自己的空间里。即使改变不了生命的长度,也要在有限的时间里活出最真实的自己。
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