千文网小编为你整理了多篇相关的《反邪教专题党课(优秀范文六篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《反邪教专题党课(优秀范文六篇)》。
第一篇：反邪教
反邪教警示教育活动总结
为净化校园环境，确保我校学生免受邪教侵害，提高识邪、防邪、反邪的能力，建设“平安校园”，根据上级有关指示精神，结合我校实际情况，严格按计划进行了安排和布署，于2014.9.25组织全体师生观看反邪教警示教育活动宣传片。真实的事例深入浅出地讲解邪教的本质、危害等知识。
我校把反邪教警示教育活动纳入我校组织建设，精神文明建设，普法和社会治安综合治理等工作中。在反邪教警示教育活动中，根据学校实施方案，科学、合理、系统有机地将反邪教警示教育内容纳入课堂教学，校园文化之中，、提高师生员工的反邪教意识，形成长效的工作机制和教育体系。同学们纷纷表示坚决于邪教划清界限，通过一系列活动的开展，坚定了师生们反邪教的信念，大家在生动有趣的节目中受到教育。从而使学生基本了解和认识“法轮功”等邪教的真面目，鼓励学生不听、不信、不传邪教思想，并能勇敢地与邪教活动作斗争。向全校师生发出“崇尚科学、反对邪教”活动倡议。
总之在今后的工作中要落实长效教育机制，把反邪教警示教育活动作为一项长期工作，常抓不懈，把它列为学校德育工作的一个重要内容，渗透到思想政治课等社会学科中去，纳入课堂教学、校园文化活动之中，纳入日常的学习和思想政治工作之中，提高师生的反邪教意识，使反邪教警示教育活动扎实深入地开展下去。我们将提高警惕，及时而有效地向学生宣传科学精神和进步知识，用科学知识来武装头脑，信科学，讲科学，积极打好反邪教的战役，努力营造一个健康、活泼的学习和生活氛围，促进青少年健康成长。
我们相信，在上级部门的正确领导下，只要我们一如既往，扎扎实实地开展反邪教各项工作，邪教就在我们全体师生中间毫无立足之地，形成过街老鼠，人人喊打的局面，从而为维护社会稳定，创建和谐社会贡献自己的力量。
2014.9.25 综治办
反邪教警示教育活动总结
综治办
2014.9.25
第二篇：反邪教专题党课
坚决拒绝邪教，党员争做先锋
---反邪教专题党课
同志们：
根据上级及xx防范和处理邪教问题领导小组工作安排指示，今年要继续推进和深化在全区广大基层党组织和党员中开展“反邪教：党员做先锋”主题教育，按照有关要求，借着这次主题党日活动的机会，我就如何做好“反邪教工作，党员做先锋”的问题讲几点意见。
一、统一思想，提高认识，加强领导
近年来，据中央有关部门深入到全国各个省区就邪教问题进行调研后发现，邪教问题相当突出，在一些农村地区，实际神。门徒神发展相当迅速，活动猖獗，这些邪教组织体系严密，势力发展迅速，与我党争夺人心，争夺群众，侵蚀农村政权，祸害人民群众的生产、生活和正常生活，毒害青少年，严重影响社会的稳定和发展，加之不少基层干部，人民群众普遍对邪教知识知之甚少，缺乏识别和防范能力，致使不少圈子上当受骗，误入泥潭，甚至个别基层政权被邪教控制，形式十分严重。共因此，根据上级文件，要把这项工作作为当前的一项首要工作，精心部署，狠抓落实。在这个问题上，我们作为一名共产党员，应当走在前列，发挥先锋作用，坚决不信邪教、拒绝邪教，更不能参与邪教，这是我们党的一项重要政治纪律，是保持党员队伍先进性纯洁性的基本要求。在全面从严治党的新形势下，共产党员要强化规矩意识，旗帜鲜明、大张旗鼓的反对邪教。
二、以反邪教组织斗争为重点，找准推进四个切入点。
（一）正确区别宗教与邪教；
（二）邪教的严重危害性；
（三）我国有关宗教的政策法规；
（四）怎么防范和处理邪教
（一）正确区别宗教与邪教
一些邪教冒用宗教的名义发展组织，欺骗群众，进行各种违法犯罪活动。但是，邪教不是宗教，二者有着本质区别。我国宗教的基本情况如下：目前，我们主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，它们都有悠久的历史和众多的信徒。
宗教与邪教的区别还有很多地方：
1、我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人类，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，教人向善，睦邻和亲，奉献社会。邪教则完全相反，它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动群众仇视社会，危害社会，甚至还有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。
2、宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。邪教头子总是冒用神的名义，自称是神的“替身”、“代表”或者“仆人”，只有他可以与神沟通，他才是世界的创造者、主宰者和救世主，并吹嘘自己有种种超长、特异功能。
（二）邪教的严重危害性
1、煽动反对政府，扰乱社会秩序
邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反动政府。在邪教的煽动下，一些地区多次发生邪教成员围攻政府现象。
2、从事违法犯罪活动，危害社会
邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织，控制成员。
3、破坏正常的生产生活，危害群众身心健康
邪教靠一些歪理邪说致使一些群众上当受骗，整体忙着信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至离家出走，外出传“教”导致家庭破裂，家破人亡。有的邪教宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”，“成员可以每人每天只吃二两粮食，不用种庄稼”，主张“不要搞农业生产，庄稼不用打药，天父会照看的”，致使众多邪教成员整天在家祷告，不种地、不锄草、不养牲畜。
4、骗取钱财
有的邪教散布“现在灾难就快要来了，钱财、粮食放在家里不保险，只有放在天国才安全，一份捐献可以得到十倍的回报”。有的甚至成立了所谓的“天国银行”哄骗群众交出财产，坑害了众多善良的老百姓，有些受骗的群众甚至把辛苦一年收获的粮食和钱都交给了邪教。
5、毒害青少年
邪教利用未成年人识别能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。
（三）我国有关宗教的政策法规 我国宪法和法律保护公民的宗教信仰自由权利。《中华人民共和国宪法》第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
（四）怎样防范和处理邪教
1、搞好宣传，普及科学知识，倡导健康文明的生活方式，让群众熟知邪教活动的规律、内容、害处。
2、落实防范措施，把握邪教逢喜必闹特点，搞好敏感时期防控。
3、加大打击力度，坚持露面就打露面严打，让邪教无处藏身。
2018年10月9日
第三篇：反邪教
反邪教的复杂性和长期性
东华中学七（3）班；田小丽
指导教师
张强
与邪教组织的斗争，充满了复杂性。充分认识这一点，有利于我们在与邪教的斗争中把握正确的斗争方向。
敌我矛盾和人民内部矛盾交织。邪教问题说到底是政权问题，是一场维护政权与夺取政权的政治斗争。历史上和现实中的邪教表现形式大同小异，不外乎教主崇拜、装神弄鬼、宣扬世界末日，但其最终目的都是妄图掌握权力，建立神权合一、政教合一的神权国家。“法轮功”头子李洪志曾自我标榜不参与政治，但最终也不得不撕下伪装公开叫嚣推翻中国共产党和中国政府。我们同邪教组织的斗争无疑是维护政权与夺取政权的政治斗争，但由于邪教的欺骗性和精神控制，同邪教组织的斗争又明显有别于同其他敌对势力的斗争，其原因就在于被邪教控制的痴迷者既是参与实施违法犯罪行为的违法者同时又是邪教的受害者，是亟待我们解救的受害群众。邪教违法犯罪与其他违法犯罪的明显区别就在于邪教有精神控制，他们的行为并不是完全的自我意识，只要他们脱离了邪教的毒害就会认识到邪教的本来面目，成为我们的基本群众。敌我矛盾和人民内部矛盾交织的现状要求我们的工作决不能简单化，而要始终按照“团结教育挽救绝大多数，依法打击极少数”的方针开展工作，才能最大限度减少社会不和谐因素。
邪教的产生和蔓延是伴随着历史发展的客观存在。邪教在中国社会的存在已有上千年的历史，在历朝历代的打压下仍不断涌现、兴风作浪，有的甚至跨越几个朝代，延续数百年。中国历史上邪教的发展一般经历“惑众”、“乱世”、“夺权”三个阶段。鉴古知今，我们对其顽固性和危害性绝不可低估。从现实看，国际上各种邪教组织种类繁多，世界各国普遍对其进行打压和限制，但邪教仍以各种方式和面目传播蔓延。在境内，“法轮功”等邪教组织虽然被政府依法取缔，但仍有一些顽固痴迷人员暗中活动。究其根源，说到底就是邪教产生的社会条件仍然存在，生存的土壤仍然存在。经过30多年改革开放，中国的社会经济建设取得举世瞩目的成就。但也要看到，社会经济成分的多样化、社会思想的多元化、收入差距的拉大，使得社会矛盾增加、社会控制能力减弱、民众焦虑感增强、生活压力加大，部分民众渴望找到精神的“避风港”，这就为邪教的传播提供了气候和土壤。历史和现实告诉我们，邪教的存在是不以我们的意志为转移的，我们同邪教组织的斗争是一项长期的斗争。我们应尽最大努力铲除邪教滋生蔓延的土壤，从源头抓起，在全社会的共同努力和参与下，把防范处理邪教工作融入“加强和创新社会管理”工作中、融入到和谐社会建设中，要进一步完善社会保障体系，丰富群众的精神文化生活，普及科学知识，提倡科学健身，从源头上防止邪教的滋生蔓延。
反邪教的艰巨性
东华中学七（3）班
罗旭
指导教师
张强
法轮功”痴迷者的违法行为和依法打击邪教违法犯罪的矛盾交织。同“法轮功”邪教斗争的实践告诉我们，坚决依法打击邪教违法犯罪行为是我们同邪教斗争必要的法律武器，但是对于“法轮功”违法人员中受邪教裹挟欺骗的群众来说，单纯的依法处理就不能真正孤立和打击邪教的职业骨干和一小撮有政治企图的邪教头子。绝大多数“法轮功”痴迷者本质是善良的，是爱党爱祖国的，只是由于受到邪教的精神控制而在非理性情况下实施了错误行为。因此，从某种程度讲即使是触犯了法律他们也不同于其他刑事犯罪人员，他们是邪教精神控制的受害者。我们要满怀真情，对“法轮功”人员包括那些因痴迷“法轮功”而做出违法行为的人员进行耐心教育，使他们及早醒悟，帮助他们脱离邪教组织的控制，回归正常社会生活，最大限度减少社会对立面，而不是对其违法行为简单处置。
在全球化、信息化社会条件下国际国内斗争交织。“法轮功”等邪教组织的头子藏身国外，极力掩饰邪教嘴脸，在西方敌对势力支持下与其他反华势力勾连配合，利用电视、报纸、文艺演出等形式造谣诬蔑、大肆攻击我党和政府；组织人员在我驻外使领馆门前长期驻扎闹事，还针对我领导人出国访问不断组织人员搞所谓游行抗议，诬告滥诉我国家领导人，破坏我国际形象，充当各种反华势力的“急先锋”。在国内，“法轮功”不甘心失败，利用互联网、IP电话指挥串联、发号施令、煽动滋事、造谣惑众；对国内出国旅行游客大肆进行反动宣传，攻击社会主义制度，成为破坏社会稳定的一股重要力量。我们同“法轮功”邪教组织的斗争已不仅仅是同单一邪教组织的斗争，而是同西方反华势力、敌对势力的政治斗争。我们既要做好国内同“法轮功”邪教组织的斗争，也要善于利用各种有利条件在国际上有力揭露“法轮功”的伪善、丑恶面孔，使国际社会和海外华人华侨认清其邪教本质，不再上当受骗。
教育转化工作是新时期社会思想多元化条件下开展和加强思想政治工作的艰辛探索和实践，是维护国家政治安全的艰巨任务。防范处理邪教工作既是一场政治斗争也是一项挽救受害群众、教育服务群众的特殊思想政治工作。防范处理邪教的思想政治工作不但要深刻揭露邪教的歪理邪说，还涉及如何澄清对历史、党史的错误认识，更要准确回答改革开放、经济发展和社会前进中产生的问题，这对我们在新的历史条件下改进和加强思想政治工作提出了严峻的挑战。如何迎接挑战，进一步发扬光大、创新提高党的思想政治工作的优良传统是摆在各级党组织和防范处理邪教工作战线光荣而艰巨的任务。
与邪教组织的斗争，任重而道远，我们要充分认识其艰巨性，不断提高斗争水平。
消除对痴迷者的精神控制是一项长期艰苦的工作，要历经曲折反复，很难速战速决。邪教的要害是精神控制，“法轮功”人员由于长期练功，丧失独立思考能力，形成了错位的信仰，产生精神依赖。十多年的工作实践证明，消除“法轮功”的精神控制，使“法轮功”痴迷者摆脱邪教的毒害是一项异常艰巨的工作和任务。这就要求我们的各级组织和广大党员干部在教育转化工作中攻坚克难，要有爱心、有决心、有信心，更要有恒心，对受害群众要持之以恒地开展教育转化工作，要允许他们思想认识的反复，要相信通过我们艰苦的努力，绝大多数“法轮功”痴迷者一定能够最终摒弃邪教回归正常社会生活
第四篇：反邪教党课
农村反邪教警示教育宣讲提纲
一、怎样区别宗教与邪教
一些邪教冒用宗教的名义发展组织，欺骗群众，进行各种违法犯罪活动。但是，邪教不是宗教，二者有着本质区别。
（一）我国宗教的基本情况
目前，我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，它们都有悠久的历史和众多的信徒。
1、佛教产生于印度，创始人为释迦牟尼，汉朝时传入后逐渐成为我国影响最大的宗教之一。信奉如来佛、弥勒佛、观音菩萨等众多神灵。主要从事诵经、念佛、坐禅、办法会、放生等活动。佛教有许多戒律，在汉族地区最基本的是五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教徒有素食传统。截止到1998年统计，我国有佛教寺院1.3万余座。
2、道教是我国土生土长的宗教，至今已有1800多年的历史。信奉的神灵众多，最高神为三清神（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等家喻户晓的众多神灵也为道教所供奉。主要从事诵经念咒、功法修炼、祈福禳灾等活动。截止到1998年统计，我国有道教宫观1500余座。
3、伊斯兰教公元7世纪产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德，唐朝时传入我国，奉真主安拉为唯一真神，以《古兰经》和《圣训》为经典，反对崇信其他神灵及偶像。伊斯兰教为我国回族、维吾尔族等10个少数民族中的群众信仰，现有清真寺3万余座。
4、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶稣基督为救主的各教派统称为基督教，包括天主教、东正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶稣基督，尊玛利亚为圣母。其经典为《圣经•新旧约全书》，礼拜仪式主要有日常的弥撒典礼和洗礼等圣事。天主教自唐时几度传入我国，但大规模传入在1840年鸦片战争之后。截止到1998年统计，我国有教堂、活动点4600余座。
5、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我国，称西方基督教三大派中的新教为基督教。它是经16世纪马丁•路德‚宗教改革‛后从天主教中分裂出来的，其主要特点是：不承认罗马教廷的权威，认为只要真诚信仰上帝，便可直接与上帝沟通，无需教皇、主教等宗教神职人员做信徒和上帝的中介。它于19世纪初传入我国。据基督教全国两会统计，我国现有教堂2.2万余座，简易活动场所2.8万余处。
我国全国性的宗教团体有中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会，在全国各地也有与之相应的地方性宗教团体。
（二）宗教与邪教的区别
1、我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，如佛教的‚庄严国土，利乐有情‛，天主教、基督教的‚荣神益人‛，道教的‚慈爱和同、济世度人‛，伊斯兰教的‚两世吉庆‛等。这些说法虽然不尽相同，但都是引导信徒与社会主义社会相适应，教人向善，慈俭济人，睦邻和亲，奉献社会。
邪教则完全相反，虽然它盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。
2、宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有‚神力‛。
邪教崇拜的则是教主本人。邪教头子总是冒用神的名义，自称是神的‚替身‛、‚代表‛或‚仆人‛，是神的‚肉身再现‛，只有他可以与神沟通，他才是至高无上的‚神‛、‚主‛、‚活基督‛，是世界的创造者、主宰者和救世主，并吹嘘自己有种种超常、特异的功能，神化自己，使成员产生神秘、敬畏感，对他顶礼膜拜和盲目服从，从而达到对成员精神控制的目的。有的邪教宣扬《圣经》中提到的耶和华的‚法律时代‛和耶稣的‚恩典时代‛已经过去，‚全能神‛统治的‚国度时代‛已经来临，只有信‚全能神‛才能得救，有的邪教先把自己伪装成基督教，与基督教徒拉上关系以后逐步蛊惑他们去信新的‚神‛、‚实际的神‛，或者从私设聚会点入手，侵蚀、瓦解、演化基督教徒。
3、我国宗教有合法登记的团体组织和活动场所，信教的公民的集体宗教活动在经登记的宗教活动场所如寺院、宫观、清真寺、教堂内举行，由经宗教团体认定、政府宗教事务部门备案的宗教教职人员主持，按照教义教规进行。
邪教则活动诡秘，如同一个秘密王国，与黑社会组织很相像。一旦加入邪教组织，就受到精神和人身自由的控制，很难摆脱出来，它们采取地下活动方式，串联、聚会活动多在比较隐蔽的地点进行。去年破获的一个邪教组织的‚教主‛和骨干全部使用假名、化名，用内部规定的暗语进行联系，平时在设有暗道的房间或地下密室内活动。
（三）邪教的严重危害
1、煽动反对政府，危害基层政权。
邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，反对政府，有的邪教宣称‚当今中国是一个没落的帝王大家庭，是‘大红龙’（指共产党）盘卧之地，受‘大红龙’的支配‛，诬蔑‚共产党政权是撒旦权势‛，煽动‚要与‘大红龙’展开决战，摆脱撒旦政权统治，建立全能神的国度‛。有的邪教公开提出‚我们面前有三大敌人，一是‘三自’教会，二是共产党，三是政府‛。有的邪教公然打出‚推翻共产党领导，夺取政权，建立神国‛的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀农村基层党政组织。
2、从事违法犯罪活动，危害社会。
邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织，控制成员。去年破获了一起邪教违法犯罪案件，该邪教组织内部有专门人员负责除掉脱离该邪教的成员和杀害其他邪教组织的成员，已制造了20余起杀人和绑架案件。
邪教组织用收取‚奉献款‛、销售邪教用品等名目诈骗群众的钱财。某邪教‚教主‛欺骗成员说‚信教的主要目的就是看轻钱财‛、‚钱财最损害灵性‛，自己却大肆挥霍成员上缴的‚奉献款‛，过着奢侈糜烂的生活。
邪教组织非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说，已发现的邪教印刷品有《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《荆棘中的火把》、《闪光的灵程》、《审判在神家起首》、《神隐秘的作工》等等。
邪教头子奸淫玩弄妇女，严重摧残妇女的身心健康，已被依法以强奸罪判处死刑的邪教‚被立王‛的教主吴扬明，就以欺骗、胁迫等手段奸污了多名妇女。
3、破坏正常的生产生活，危害群众身心健康。
邪教鼓吹‚世界末日论‛，宣扬吃‚赐福粮‛、‚生命粮‛以及‚一切靠神的恩赐‛等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信‚教‛、传‚教‛，有田不耕，有工不作，有的甚至离家不归，外出传‚教‛，导致家庭破裂，家破人亡。邪教还宣扬‚信主可以免灾，祷告可以治病‛，胡说‚只要虔诚祷告，不用打针、吃药，疾病自然会好‛，不让患病的成员去医院看病，或用骗术来为成员治病，导致伤残、精神失常甚至死亡。
4、侵蚀和毒害未成年人。
邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。去年破获的一起案件中，一个邪教组织以传‚教‛为名举办培训班，诱骗了100多名未成年人参加，向他们灌输歪理邪说，参加者年龄最小的仅13岁。
（四）我国有关宗教的政策法规
我们党对宗教工作的基本方针是：全面贯彻宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
我国宪法和法律保护公民的宗教信仰自由权利。《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：
中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。
宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。
2004年11月，国务院颁布了《宗教事务条例》，对宗教团体、宗教活动场所和信仰宗教的公民在举行宗教活动、开办宗教院校、出版宗教书刊、管理宗教财产、开展对外交往活动等方面做出了规定，也明确了公民在享有宗教信仰自由权利的同时应履行的法律义务，即信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处；宗教团体、宗教活动场所和信仰宗教的公民应当遵守法律,维护国家统一、民族团结和社会稳定；宗教活动应在宪法和法律规定的范围内进行。《条例》还规定，对利用宗教进行的危害国家安全、公共安全等违法犯罪活动，要依法予以打击。
需要特别指出的是，在宗教活动场所内进行的正常宗教活动以及按宗教习惯在教徒自己家中举行的家庭聚会，受法律保护，一切宗教活动场所，都在政府宗教事务部门的依法管理之下，由宗教组织和宗教教职人员负责管理。任何宗教组织和教徒不得在宗教活动场所以外布道、传教，宣传有神论，或者散发宗教传单和其他未经政府主管部门批准出版发行的宗教书刊。
二、怎样防范和处理邪教
在防范和处理邪教工作中，必须把宗教与邪教严格地区别开来，坚持保护合法，取缔非法，打击违法。对于合法的宗教活动，要依法给予保护，保障公民的宗教信仰自由权利；对于邪教组织及其违法犯罪活动，要坚决依法打击，确保社会政治稳定，为我国经济和社会发展创造良好的社会环境，维护广大人民群众的根本利益。
（一）把握方针、原则和政策，坚决有效地防范和处理邪教
防范和处理冒用宗教名义的邪教要做到旗臶鲜明，态度坚决，有效处臵。在具体处臵上要注意把握以下两点：
1、坚持有什么问题处理什么问题的原则，邪教组织大都从事敛财、诈骗、绑架、强奸、人身伤害等刑事犯罪活动，这是由邪教的本质所决定的。对邪教的刑事犯罪问题，各级党政组织和广大党员干部要保持高度警惕，经常教育群众，认清邪教危害并加强防范。公安、检察、法院等司法机关要依照我国《刑法》的有关规定，坚决依法对涉嫌犯罪的邪教头目、重要骨干和直接从事刑事犯罪的人员进行惩处，有什么问题就处理什么问题，是什么罪就按什么罪名惩处，从而打击犯罪，维护正常的社会秩序，保护广大人民群众的身心健康和生命财产安全。
2、坚持团结、教育、挽救绝大多数受骗上当的群众，依法打击极少数违法犯罪分子的基本政策。邪教组织是邪教头目和一些重要骨干用来实现其个人野心及贪欲的工具，在邪教组织中组织建立邪教组织并策划从事违法犯罪活动的总是极少数人，而大多数人是被蒙骗误入邪教而受到伤害的群众。因此，我们必须严格区分两类不同性质的矛盾，在依法打击从事违法犯罪活动的邪教头目和重要骨干的同时，对被裹挟进去的一般群众要立足教育，给予同情和关心，切实帮助他们摆脱邪教的控制，回归正常的社会生活，化消极因素为积极因素。对他们在生产生活上遇到的困难，基层党政组织要满腔热情地帮助解决，并引导他们走勤劳致富的道路。只要他们脱离了邪教组织，不再参与其活动，就不再作为问题提出。即使对一些在邪教组织中有明确职务并有轻微违法行为的中下层骨干，在处理中也要以教育为主，需要注意的是，这些受蒙骗的群众中不少是信仰宗教的，在对他们进行教育时，要讲清我们打击和处理的是邪教，并不是限制他们参加正常的宗教活动。对于确因信仰宗教而误入邪教的群众，要向他们宣传党和国家的宗教政策和法规，介绍有关宗教知识，劝导他们到合法的宗教活动场所参加正常的宗教活动。
（二）基层党政组织要建立防范邪教工作机制，做到常抓不懈
在防范和处理邪教工作中，基层党政组织担负着极其重要的责任，要充分发挥第一道防线的作用，防患于未然，保护人民群众不受邪教的蛊惑和侵害，维护农村经济社会发展的良好氛围。
1、要从提高党的执政能力、维护社会政治稳定、构建社会主义和谐社会的高度来认识防范处理邪教工作的需要性，把这项工作纳入‚三个代表‛重要思想学习与实践，纳入基层党组织建设，纳入精神文明创建活动，纳入社会治安综合治理，作为一项日常性工作来抓。
2、加强以党支部为核心的农村基层组织建设，提高基层党员、干部的政治敏锐性，努力形成从县、乡镇一直到村、村民小组的工作网络，把防范和处理邪教的责任落到实处，做以有制度、有计划、有措施、有考核、有保障。
3、坚持预防为主，强化社会治安综合治理措施。要积极开展创建‚无邪教村镇‛活动，对邪教活动及早发现、及早处臵并及时揭露。乡村治安巡逻队要把警惕发现邪教活动作为职责，如对外地人出入本村假借‚传福音‛等搞邪教活动，要及时上报。要加强对村里负责治安、信访工作的干部的培训，使他们同时担负起反邪教义务宣传员和信息员的责任。
（三）结合农村日常生产生活，开展形式多样的反邪教教育活动
要调动各方面的力量，采用各种有效的方式，对农民群众开展反邪教警示教育，丰富活跃农民群众精神生活，努力用先进的思想文化抵御邪教的侵蚀和渗透，使邪教活动在农村没有市场，广大党员干部自身要坚定树立马克思主义的世界观、人生观和价值观，带头弘扬正气。
1、主动进村入户、面对面地对群众开展宣传教育。比如可以组织老党员、老教师成立法制宣传队，深入到农民群众中，结合普法宣传进行宣讲；可以利用有关部门下发的案例通报，用发生在群众身边的生动案例警示教育群众；可以把反邪教的内容写入村规民约，在村中心街、公告栏、沿路围墙等显眼的地方书写反邪教标语口号，在人群密集、流动量大的地方播放有关录音；可以在农务劳动的闲暇播放有关电影、VCD等。
2、结合当前正在开展的未成年人思想道德教育，加强对未成年人的反邪教教育。不仅要让他们掌握相关的反邪教知识，远离邪教，还要发挥他们在反邪教教育中的独特作用。比如可以配合中小学校开展的反邪教教育，推动在本地开展‚小手拉大手，共同反邪教‛活动，让每一个家庭都警惕邪教。
3、积极开展适合本地群众特点和需求的文体活动，尽可能多地吸引农民群众参加。开展这些活动既能娱乐身心，提高身体素质，又能让群众掌握一些科学的健身知识。比如开展全民健身活动，推广国家体育总局创编的易筋经、六字诀、八段锦等健身气功，组织开展各种才艺表演、球类运动等。
4、普及科学知识，倡导健康文明的生活方式，引导群众信科学、学科学、用科学，靠诚实劳动致富奔小康。在文化、科技、卫生‚三下乡‛活动中，以及在实用科技知识培训活动中，都可以适当地加入反邪教的内容，使群众在积极参与的过程中自觉接受教育。
第五篇：《反邪教党员做先锋》党课讲稿
坚决拒绝邪教
党员争做先锋
同志们：
根据镇党委党建办公室明确指示，借着本月党员活动日的机会，我就如何做好“反邪教工作，党员要做先锋”的问题讲几点意见。
一、统一思想，提高认识，加强领导
近年来，据中央有关部门深入到全国多个省区农村就邪教问题进行调研后发现，邪教问题相当突出。在一些农村地区，实际神、门徒会发展相当迅速，活动猖獗，这些邪教组织政治纲领反动，组织体系严密，势力发展迅速，与我党争夺人心，争夺群众，侵蚀农村政权，祸害农民群众的生产、生命，毒害农村青少年，严重影响农村的稳定和发展，加之不少农村基层干部，农民群众普遍对邪教知之甚少，缺乏识别和防范能力，致使不少群众上当受骗，误入泥潭，甚至个别基层政权被邪教控制，形势十分严峻。因此，中央和省、市认为在全国尤其是欠发达的农村开展反邪教警示教育活动十分必要。镇党委传达了上级文件精神，全镇党支部务必引起高度重视，要把这项工作作为当前的一项首要任务，精心部署，狠抓落实，迅速在我镇掀起以崇尚科学，关爱家庭，珍惜生命，反对邪教为主题的反邪教警示教育活动。在这个问题上，第一我们作为教师有自身的引导和教育能力；第二我们作为党员，应当走在前列，发挥先锋作用，坚决拒绝邪教。
二、以反邪教组织斗争为重点，找准推进的四个切入点
（一）、正确区别宗教与邪教；
（二）、邪教的严重危害；
（三）、我国有关宗教的政策法规；
（四）、怎样防范和处理邪教
（一）、怎样区别宗教与邪教
一些邪教冒用宗教的名义发展组织，欺骗群众，进行各种违法犯罪活动。但是，邪教不是宗教，二者有着本质区别。我国宗教的基本情况如下：目前，我国主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教，它们都有悠久的历史和众多的信徒。
我国全国性的宗教团体有中国佛教协会、中国道教协会、中国伊斯兰教协会、中国天主教爱国会、中国天主教主教团、中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会，在全国各地也有与之相应的地方性宗教团体。宗教与邪教的区别还有很多地方：
1、我国宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造福人群，维护社会和谐，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，如佛教的“庄严国土，利乐有情”，天主教、基督教的“荣神益人”，道教的“慈爱和同、济世度人”，伊斯兰教的“两世吉庆”等。这些说法虽然不尽相同，但都是引导信徒与社会主义社会相适应，教人向善，慈俭济人，睦邻和亲，奉献社会。邪教则完全相反，虽然它盗用了宗教的一些用语，但它的本质是反社会的，它们蛊惑煽动成员仇视社会，危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。
2、宗教信仰和崇拜的对象是各个宗教特定的神，是固定不变的。宗教信仰反对人自比神明和自吹具有“神力”。邪教崇拜的则是教主本人。邪教头子总是冒用神的名义，自称是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再现”，只有他可以与神沟通，他才是至高无上的“神”、“主”、“活基督”，是世界的创造者、主宰者和救世主，并吹嘘自己有种种超常、特异的功能，神化自己，使成员产生神秘、敬畏感，对他顶礼膜拜和盲目服从，从而达到对成员精神控制的目的。有的邪教宣扬《圣经》中提到的耶和华的“法律时代”和耶稣的“恩典时代”已经过去，“全能神”统治的“国度时代”已经来临，只有信“全能神”才能得救，有的邪教先把自己伪装成基督教，与基督教徒拉上关系以后逐步蛊惑他们去信新的“神”、“实际的神”，或者从私设聚会点入手，侵蚀、瓦解、演化基督教徒。
（二）邪教的严重危害
1、煽动反对政府，危害基层政权。
有的邪教公然打出“推翻共产党领导，夺取政权，建立神国”的旗号。一些邪教组织还有目的地拉拢党、团员和基层干部，侵蚀农村基层党政组织。
2、从事违法犯罪活动，危害社会。
邪教组织往往使用绑架、非法拘禁、色情勾引、恐吓甚至杀人等手段扩充组织，控制成员。
3、破坏正常的生产生活，危害群众身心健康。
邪教鼓吹“世界末日论”，宣扬吃“赐福粮”、“生命粮”以及“一切靠神的恩赐”等歪理邪说，致使一些群众受骗上当，整天忙于信“教”、传“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至离家不归，外出传“教”，导致家庭破裂，家破人亡。
4、侵蚀和毒害未成年人。
邪教利用未成年人识别判断能力较低的弱点，极力在未成年人中发展成员，给他们的身心健康和成长造成难以挽回的损害。
（三）我国有关宗教的政策法规
我们党对宗教工作的基本方针是：全面贯彻宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。
我国宪法和法律保护公民的宗教信仰自由权利。《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：
中华人民共和国公民有宗教信仰自由。
任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。国务院颁布的《宗教事务条例》，对宗教团体、宗教活动场所和信仰宗教的公民在举行宗教活动、开办宗教院校、出版宗教书刊、管理宗教财产、开展对外交往活动等方面做出了规定，也明确了公民在享有宗教信仰自由权利的同时应履行的法律义务，即信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民、信仰不同宗教的公民应当相互尊重、和睦相处；宗教团体、宗教活动场所和信仰宗教的公民应当遵守法律,维护国家统一、民族团结和社会稳定；宗教活动应在宪法和法律规定的范围内进行。《条例》还规定，对利用宗教进行的危害国家安全、公共安全等违法犯罪活动，要依法予以打击。
（四）、怎样防范和处理邪教 在防范和处理邪教工作中，必须把宗教与邪教严格地区别开来，坚持保护合法，取缔非法，打击违法。对于合法的宗教活动，要依法给予保护，保障公民的宗教信仰自由权利；对于邪教组织及其违法犯罪活动，要坚决依法打击，确保社会政治稳定，为我国经济和社会发展创造良好的社会环境，维护广大人民群众的根本利益。
1、主动接触学生开展宣传教育。比如利用社团的影响力、“广播站+”的作用，深入到学生中去，结合普法宣传进行宣讲；可以把反邪教的内容写入学生守则；在人流量大的地方，利用黑板报写上反邪教口号等。
2、结合当前正在开展的未成年人思想道德教育，加强对未成年人的反邪教教育。利用主题班会、黑板报、宣传栏、悬挂条幅等形式，不仅要让他们掌握相关的反邪教知识，远离邪教，还要发挥他们在反邪教教育中的独特作用。比如可以配合学校开展的反邪教教育，推动在本地开展“小手拉大手，共同反邪教”活动，让每一个家庭都警惕邪教。
3、积极开展适合本校学生特点和需求的文体活动，尽量结合本学科，尽可能多的结合德育教育。开展这些活动既能娱乐身心，提高身体素质，又能让学生掌握一些科学的知识。
4、普及科学知识，倡导健康文明的生活方式，引导学生信科学、学科学、用科学，靠诚实信用赢得他人尊重。
推荐专题： 反邪教专题党课