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第一篇：主题班会的主持稿
主持人1：老师，同学们，下午好。
主持人2：和谐是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多姿;
主持人1：和谐是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;
主持人2：和谐是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;
主持人1：和谐是连接人们心灵的纽带
主持人2：和谐是传递集体爱心的河流
主持人1：“和谐”也早已成为社会的共识
主持人2：作为在校学生，要建设和谐社会，就要先努力建设和谐校园，那么校园是由一个个班级组成的，所以最为关键的是要从和谐班级的建设着手做起
主持人2：今天让我们来认识这个人类生活中永恒的主题：和谐
主持人1：九年八班《和谐》主题班会，现在开始!
主持人2：人们总说和谐这个和谐那个，和谐究竟是什么呢?
主持人1：有请__为我们介绍何为和谐。
主持人2：说了半天的和谐，在我们生活中难道都是和谐的?难道一点不和谐都没有吗?
主持人1：大家请看大屏幕的图片
主持人2：这些都是不和谐的现象，而在现实生活中这些现象只多不少。
主持人1：如果学习环境中都是不和谐，班集体中也都是不和谐现象，我们又该怎么办呢?
主持人2：有请__、__、__三位同学说一说怎样建立和谐的班集体。
主持人1：在和谐的班集体中，还有一样东西是不可或缺的，它与和谐相辅相成，那就是团结。
主持人2：有请__为我们朗读《团结就是力量》
主持人1：团结才能使我们的社会更和谐，班级更和谐。
主持人2：接下来由__带来情景剧《__》
主持人1：感谢几位同学的演出
主持人2：最后有请__朗诵和谐颂
主持人1：和为贵，谐为美!社会需要和谐的音符，班级也需要和谐的音符。
主持人2：让我们每一个人都付出一份力量，共建我们和谐的家园!
主持人1：九年八班《和谐》主题班会，到此结束.
第二篇：班会主持稿
合：现在我宣布，宜宾市黄桷庄小学六年级三班《诚信如金，友善待人》主题班会现在开始。
甲：诚信是什么?
乙：从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
甲：诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说;“天地为大矣，不诚则不能化万物;圣人为知矣，不诚则不能化万民;父子为亲矣，不诚则疏;君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记・中庸》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性;能尽其性，则能尽人之性;能尽人之性，则能尽物之性;能尽物之性，则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常”的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。
乙：信，也是中国伦理思想史的范畴。“信”的含义与“诚”、“实”相近。从字形上分析，信字从人从言，原指祭祀时对上天和先祖所说的诚实无欺之语。隋国大夫季梁说：“忠于民而信于神”，“祝史正辞，信也。”后来，由于私有经济和私有观念的发展，原有的纯朴的社会被逐渐破坏。国与国、人与人之间的交往不得不订立誓约。但誓约和诺言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威慑力量维持。春秋时期，经儒家的提倡，“信”始摆脱宗教色彩，成为纯粹的道德规范。孔子认为，“信”是“仁”的体现，他要求人们“敬事而信”。他说：“信则人任焉”，“人而无信，不知其可也”。孔子和孟子都将“信”作为朋友相交的重要原则，强调“朋友信之”，“朋友有信”。而历代当权者大都将“信”作为维护秩序的重要工具。《左传・文公4年》中说：“弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。《”吕氏春秋・贵信》对社会生活中的信与不信之后果，作了淋漓尽致的剖析：“君臣不信，则百姓诽谤，社会不宁。处官不信，则少不畏长，贵贱相轻。赏罚不信，则民易犯法，不可使令。交友不信，则离散忧怨，不能相亲。百工不信，则器械苦伪，丹漆不贞。夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎!”汉代董仲舒将“信”与仁、义、礼、智并列为“五常”，视为最基本的社会行为规范。并对“信”作了较详尽的论述：“竭遇写情，不饰其过，所以为信也”。
他认为“信”要求诚实，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五常”，把“信”看作是“仁”的作用和表现，主要是交友之道。他说：“以实之谓信”，其说与孔子、孟子基本相同。在儒家那里，诚与信往往是作为一个概念来使用的。
甲：请《XXX(待定)》来给我们讲一讲生活中不诚信的案例。
乙：如何才能成为一个诚实有礼貌的人?1、平等待人，与人为善。尊重他人的人格、宗教信仰、民族风俗。谦恭礼让，尊老爱幼，帮助残疾人。
甲：2、 尊重教职工,见面行礼或主动问好,回答师长问话要起立尊重教职工，见面行礼或主动问好，回答师长问话要起立，给老师提意见态度要诚恳。
乙：3、同学之间互相尊重、团结互助、理解宽容、真诚相待、正常交往，不以大欺小，不欺侮同学，不戏弄他人，发生矛盾多做自我批评，不能够老想着别人不对!
甲：20xx年有关部门面向全国中小学生看展了“你认为最急迫解决最需要解决的校园伤害”问卷调查，数据显示“语言伤害”居众多伤害中的首位，比例高达81.45%。
乙：4、使用礼貌用语，讲话注意场合，态度友善，要讲普通话。接受或递送物品时要起立并用双手。
乙：请同学们朗读文明礼貌日常用语
甲：3分钟完成选择题
甲：1、我们该如何待人?
2、如何做一个诚实的人?
必须履行承诺;
坚持实事求是;
在自己做错事后敢于承担责任，认真改正错误;
也要讲究策略。
要真诚待人
乙：请同学们朗读诗句
合：现在我宣布，宜宾市黄桷庄小学六年级三班《诚信如金，友善待人》主题班会到此结束。
第三篇：早恋班会主持稿
影响他人，亵渎爱情。中学生的恋情大多是由于感情的冲动或是出于对异性的神秘感和好奇心而引起的。这种神秘感、好奇心使他们盲目地效仿成人。当强烈的好奇心和感情上的冲动构成合力时，十分脆弱的理智防线就会被冲垮。在这种情况下，神圣的爱就会被亵渎，它就会变成一种伤害，心理上也会留下一生的痛。正如同我们喜欢一朵花儿，因为爱她，就会产生一种占有的欲望，当把花儿从树上摘下来拽在手中，则只能促使她过早的凋零，枯萎。常言道，爱情像花儿一样开放。爱情之花是圣洁的，只有到了一定年龄，正确理解她，懂得珍惜她的人，才能自然栽培并使之永远盛开。对于青少年来说，在爱情生长的土壤还不具备的时候，最明智的办法是筑好防线，拒绝接受和传播爱情的种子。
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