首页 > 更多文库 > 1号文库 > 详情页

反邪教工作情况报告

2022-11-28 23:55:41

千文网小编为你整理了多篇相关的《反邪教工作情况报告》,但愿对你工作学习有帮助,当然你在千文网还可以找到更多《反邪教工作情况报告》。

第一篇:反邪教工作总结

“崇尚科学,反对邪教”在我校一直作为一项重要工作紧抓不放,多年来,在上级部门的正确领导下,我校主要围绕“思想重视,狠抓防范”开展工作,取得了非常明显的成效。现小结如下:

一、是领导重视,组织健全。从目前情况看,邪教的触角尚未伸到我地区,但我们并未因此而放松警惕,学校领导都很重视对邪教的防范工作,学校对反邪教工作做出了精心的安排,由学校政教处具体负责日常工作,各班主任积极配合,保证了反邪教工作的有力开展。

二、是加强教育,教师重视。要做好反邪教工作,离不开广大教师的积极参与。因而,学校首先加强了对全体教师的教育,让广大教师深刻认识到邪教对社会的危害性,认识到学校开展反邪教工作的重要性,从而使教师真正在思想上认真对待,并主动投身到这项工作中。

三、是广泛开展形式多样的宣传教育活动,教育学生崇尚科学,反对邪教。主要有:请镇司法助理员、公安派出所指导员到学校为学生上法制课,请他们用一个个鲜活的邪教危害社会的例子警示学生,使学生对邪教的反动本质有了深刻的感性认识,极大地增强了他们反对邪教的自觉性;在校园的醒目处、宣传栏张贴反邪教宣传品,让学生长期接受正面教育,时刻不忘反邪教;利用班队活动课、社会实践课组织学生观看影像资料,多角度,多层次了解邪教的本质、邪教的目的、邪教的特征,掌握一些反对邪教的方法和本领;在作文教学中,要求学生写一篇“崇尚科学、反对邪教”的心得文章,让反邪教的意识根植于学生的头脑里。

四、是积极开展小手拉大手活动,努力营造全社会共同反邪教的良好氛围。我校在做好学生反邪教的同时,要求学生在家庭和社会中广泛开展宣传工作,让家庭成员及社会人员对邪教都有清醒的认识,从而远离邪教,使邪教失去滋生的土壤。并和家长一起主动投身到社会监督中去,及时向公安机关报告相关信息,使邪教无处藏身。

五、举行反邪教知识竞赛,通过竞赛,增强了师生反邪教的意识,坚定了科学必胜的信念,将反邪教斗争进行到底。

第二篇:反邪教工作汇报

**镇综治维稳反邪教工作汇报

今年以来,在区委政法委的领导下,在区委防范和处理邪教问题工作领导小组的指导下,我镇以十八大精神为指导,按照省、市、区的部署和要求,认真开展综治维稳反邪教工作,努力实现 “建设平安**”、“构建和谐**”的工作目标,为我镇的社会经济发展营造了安全、稳定的社会环境。现将我镇防范和处理邪教问题工作汇报如下:

一、着力制度建设,确保综治维稳中心高效运作,努力构建大平安的管理格局。

一是完善领导责任制度。我们将综治维稳工作任务逐级分解,即镇党委明确由党委副书记兼综治维稳中心主任主抓平安建设暨防范处理邪教问题工作。各村委会成立综治维稳工作站,规定村支书、主任为主要责任人负责综治维稳工作,把工作责任落实到每一级组织和每一名领导干部,并将各村综治维稳工作站建设情况纳入社会管理和维护稳定工作考评的重要内容,对未按要求完成综治维稳中心建设的村,在全镇进行通报批评,以此有力地推动镇村两级联调联动机制的建设。二是完善矛盾纠纷排查调解制度。镇综治维稳中心每半月、村综治维稳工作站每周开展一次矛盾纠纷排查活动;在重要节日和特殊时期,由镇综治维稳中心组织对突出问题进行集中排查。对排查出的矛盾纠纷,逐件登记,逐级

-1警等干部进行与信访相关政策的培训学习,要求信访工作要依据《信访条例》等法律法规和政策处理,要以十八大精神为指导,牢固树立立党为公、执政为民的思想,妥善化解和处理矛盾纠纷等问题。

三、抓好反邪教工作,切实维护群众利益,促进社会和谐稳定。

去年以来,我镇以开展无邪教镇村创建为载体,大力宣传,深入摸排,内防外拒,在全镇辖区大力开展反邪教工作。坚持做到一月一排查,每季度一次研判分析,充分利用流动广播、展板、横幅、宣传长廊等宣传邪教危害,教育群众相信科学,远离邪教,镇综治办按照上级要求印制“家庭抵制邪教共创平安社会“承诺卡6000份,安排镇、村、组三级干部进村入户,和全镇**个村**户逐户签订了承诺卡,并对摸排出来的邪教成员及时报送公安机关打击处理。2012年11月,我镇对排查出来人户分离,常年在外无固定职业参与 “全能神”的***、***采取公安机关行政拘留管制教育,司法所帮扶的办法,在经过司法所接受辅导矫正后,今年以来思想稳定,表现较好。

今年以来,我们虽然在社会管理综合治理特别是防范处理邪教,维护稳定工作上做了一定的工作,取得了一些成绩,但也存在着一些问题和不足,在今后工作中,我将严格按照

反邪教宣传工作计划

收费站反邪教宣传工作汇报(共4篇)

反邪教第三季度工作汇报

怎样写反邪教工作汇报

教堂反邪教工作汇报

第三篇:反邪教宣传

一、什么是邪教

——宣传、祷告能治病‚种庄稼没用‚一切靠“神”的恩赐,信“神”就能过好日子‚信了神就能消灾避难,等等,导致我们的群众上当受骗的是邪教。

——让你荒了田、抛了家、弃了学去相信“神”的是邪教;

——宣扬‚世界末日‛就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教;——鼓吹入了教能治病、能消灾避难的是邪教;——欺骗、逼妇女受教主凌辱的是邪教;

——说传统宗教过时了、要信新“神”的是邪教;——非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教;——让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教;——加入后不让退出的是邪教;

——把社会、政府、普通老百姓当成魔的是邪教;——以“神”的名义煽动成员对抗政府的是邪教。

二、邪教的特征

1、打着宗教、科学或气功的幌子

2、神化邪教头子,实施精神控制

3、建立秘密组织,实施心理操纵

4、盘剥信徒钱财,非法牟取暴利

5、反对政府,仇视社会

6、宣扬‚末日来临,制造思想混乱

三、邪教是怎样骗人的?

1、着宗教或气功的幌子蒙骗人。

2、治病、免灾诱惑人。

3、看相算命、装神弄鬼等各种把戏吓唬人。

4、近乎拉拢人。

5、恩小惠收买人。

6、用暴力手段胁迫人。

四、宗教与邪教的区别

第一、宗教崇拜超人间的“神”,宗教的神职人员只是神的仆人;而邪教教主是现世的人,却自称是至高无上的“神”,要求信徒绝对崇拜、绝对服从;第二、宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持;而邪教对信徒灌输歪理邪说,不择手段地实行精神控制;第三、宗教宣扬虚幻的世界末日论,将世界末日致于遥远的未来;而邪教渲染即将来临的末日论,并以此蒙骗和恐吓信徒;第四、宗教信仰活动相对宽容、自由,宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德;而邪教欺骗信徒,常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有,还号召女信徒对男教主‚奉献身体;第五、宗教活动及其场所一般是公开的,宗教戒律大多与法律相符合,不危及宪法和法律赋予信徒(公民)的基本权利;而邪教秘密结社,活动场所不公开,对信徒实行隔离管制,对离教、叛徒人员采取威胁、报复等手段;第六、宗教教义与现实世界相容,不排斥现实世界,在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生;而邪教与现实世界对抗,教唆人们逃避和摧毁现世,往往导致偏执狂热的极端行为,酿成严重社会危害。

如有线索请拨打电话举报:110或85245380,也可以联系各村社区民警;经查证属实将给予举报人500元现金奖励(对举报人严格保密)。

第四篇:反邪教工作总结

今年,在街道党委领导下,在镇综治办的具体指导下,结合社区20__年反邪教工作的计划安排,坚持以建设“平安社区、幸福家园”为目标,以加强基层反邪教为基础,推进工作创新,完善长效机制,深入开展反邪教社区活动,维护社会和谐稳定,取得良好成效。现将工作总结如下:

一、领导重视,建立健全社区反邪教组织机构及工作制度,明确职责、落实到人。

社区领导十分重视组织落实,完善了领导小组及组织机构,并备有专人负责。设立以社区党委为组长的领导小组的同时,由治保主任为组长的工作小组和帮教小组,并成立了由社区居民党员、群众骨干组成的社区反邪教信息员队伍,将反邪教工作纳入了长效管理之中、纳入党建组织、纳入社区综合管理、纳入建立和谐社区工作之中。

同时,我社区还进一步健全了各机构的工作职责和工作制度,制定了《北星社区反邪教工作领导小组工作职责》、《北星社区反邪教工作领导小组工作职责》等相关制度,做好有计划、有部署、明确职责。我们深知要把反邪教工作真正落到实处,务必加强队伍建设。上半年,我们对工作小组组员、帮教小组组员进行了专业培训,使他们的业务水平和工作潜力得到了必须的提高。

二、加强防范措施,提高防范潜力。

在社区领导及人员用心努力和居民群众的配合下,我社区已成功建立区“无邪教社区”,今年社区并没有放松对各类邪教组织的警惕,而是进一步加强了防范措施。一是社区反邪教工作人员经深入群众与群众交流,透过各种渠道了解是否有新滋生邪教组织和人员,做到“发现一个、帮教一个”。二是抓好信息员队伍管理,充分发挥信息员队伍根植于群众的特点,发动居民群众主动向我们揭发和带给邪教组织的非法活动,做到“发现一齐、处理一齐”。三是做好重大节日、重要敏感时期的反邪教预警预案工作,及早发现邪教群体事件的发生,及时制止。上半年,透过社区和居民的共同努力,至今未发现有新滋生邪教组织和人员,也未发现邪教非法活动。

三、开展多种形式的宣传活动,提升居民反对邪教的潜力。

为巩固反邪教成果,动员居民群众人人参与到反邪教工作中,构成全民反邪教的良好局面,社区上半年加强了宣传教育工作,开展了多种形式的宣传活动,以提升居民反对邪教的潜力。社区利用宣传橱窗、黑板报等形式宣传宗教和邪教的区别、邪教的危害性;透过放映科普片、组织信息员和居民代表开展了“崇尚科学、反对邪教”的大讨论,进一步提高他们对邪教的辨别、抵御潜力。

为丰富居民群众的精神文化生活,社区组织开展了各种群众喜闻乐见的文体、科普活动,营造了科学健康的浓厚氛围。社区现已组织了多支文艺队伍和健身队伍,不定期开展健康和谐的文化活动,有效占领群众文化阵地。

今年,我社区反邪教工作取得了必须的成效,受到了领导的肯定,但与上级要求还有必须差距。在今后的工作中,我们将继续努力,用心营造“和谐祥符”,使我社区成为传播科学、弘扬礼貌的阵地。

第五篇:反邪教宣传

2016年反邪教宣传资料

一、什么是邪教: 简单地说,让你荒了田、抛了家、弃了学去相信‚神‛的是邪教;宣扬‚世界末日‛就要到了、只有加入他们的组织才能得救的是邪教;鼓吹入了‚教‛能治病、能消灾避难的是邪教;欺骗、威逼妇女受教主凌辱的是邪教;说传统宗教过时了、要信新‚神‛的是邪教;非法聚会时鬼鬼祟祟、乱喊乱叫、乱唱乱跳的是邪教;让你用骗人的手段诱使他人加入的是邪教;加入后不让退出的是邪教;把社会、政府、普通老百姓当成‚魔‛的是邪教;以‚神‛的名义煽动成员对抗政府的是邪教。

二、邪教的特征。

1、打着宗教、科学的幌子编造歪理邪说;

2、神化邪教头子,进行精神控制;

3、建立地下组织,进行非法活动;

4、不择手段地骗敛钱财;

5、反对政府,仇视社会;

6、宣扬‚世界末日‛来临。

三、邪教的危害。

1、破坏家庭;

2、骗取钱财;

3、破坏生产;

4、奸淫妇女;

5、残害生命;

6、毒害青少年;

7、煽动

闹事,扰乱社会秩序;

8、危害农村基层政权。

四、邪教是怎样骗人的:

1、打着宗教或气功的幌子蒙骗人;

2、用治病、免灾诱惑人;

3、用各种把戏吓唬人:⑴看相算命;⑵装神弄鬼;⑶蚂蚁写字;⑷白纸显字;⑸玩符谶把戏;⑹抹鳝鱼血招蝙蝠、投放癞蛤蟆等东西;

4、套近乎拉拢人;

5、小恩小惠收买人;

6、用暴力手段胁迫人。因此参与邪教活动是违法的。根据《中华人民共和国治安管理处罚条例》规定:‚利用会道门、封建迷信活动,扰乱社会秩序、危害公共利益、损害他人身体健康或者骗取财物,尚不够刑事处罚的;或违反社会团体登记管理规定,未经注册登记以社会团体名义进行活动,尚不构刑事处罚的,处15日以下拘留、200元以下罚款或者警告‛。此外,邪教活动违反我国《集会游行示威法》、《未成年人保护法》、《社团管理登记条例》等法律规定的,也要承担相应的法律责任。

五、如何防范和抵制邪教:

1、人民群众要自觉防范和抵制邪教。⑴不听、不信、不传;⑵检举揭发邪教的违法活动;⑶破除迷信思想,正确对待生老病死;⑷正确对待人生坎坷,增强追求美好生活的勇气和信心;⑸树立科技致富、勤劳致富思想,通

过自己的双手创造美好的生活。

2、基层党组织要旗帜鲜明地反对邪教,并做好以下几个方面:⑴要在群众中大力宣传抵制邪教的重要性和必要性,让邪教成为过街老鼠,在广大群众中没有市场;⑵要加强组织建设,充分发挥党支部的战斗堡垒作用;⑶要建立防治邪教的责任制;⑷要千方百计为老百姓办实事,增强党和政府的凝聚力和向心力;⑸要加强在中小学校的反邪教教育。宗教与邪教的区别

中比较权威的看法是:邪教是一个团体或一种运动,该团体或运动对某个人、思想或事务表现出了极端忠诚或奉献精神,并使用非道德的劝说和控制手段,如使人远离朋友或家人、使人精力衰退、利用特殊手段增加人的受暗示和顺从、强大的群体压力、信息控制、抑制人的个体性和批判性思考、提高人对团体的依赖及对离开团体的恐惧等操作手法,以达到该团体领袖的目的,并对人员、成员的家人和社区造成损害。

纵观历史上各种形式的邪教,我们可以发现一个基本的规律,邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的,对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产都有着极为严重危害的组织。邪教组织最本质的特点是,对现实生活中的凡夫俗子的绝对神

话了的教主崇拜,而教主以欺骗讹诈的手段树立自身超自然力量的教主地位,宣扬具体的、含义模糊、具有蛊惑人心作用的末世论,打着拯救人类的幌子,散步迷信邪说,编造并极端化其歪理邪说,用蛊惑、蒙骗的手段发展成员,对信徒实行精神控制和摧残,不择手段地聚敛钱财满足私欲,秘密经营,利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。

邪教不是宗教,邪教与宗教的本质区别在于:

从宗教学的角度来看,传统宗教有自己的经典、哲学理论基础、教理教义思想及神学体系、都有自己成套的世界观、社会观、人生观和价值观,且随着社会的发展进步不断的适应时代,而邪教所谓的教义都是对传统宗教、气功等剽窃篡改后肆意歪曲,并糅合一些危言耸听的妄语拼凑而成的大杂烩。

从活动方式来看,宗教的传教活动是在固定场所公开宣讲的,比如僧侣在寺庙中公开的讲经,主教、神父在教堂公开布道,这是人们能够经常看到的。邪教大多采取秘密结社的方式,进行秘密活动,其行动往往非常诡秘,以此来掩盖不可告人的目的。

从信仰观念上看,传统宗教中,人、神是有区别的。传统宗教的最高信仰与追求并不是人力的神化与夸大,而是人类对超越客观认识存在的规律的整体把

握。中国的五大宗教中,佛教中的佛,道教中的道,基督、天主教中的上帝,伊斯兰教中的真主安拉,基本上都是这种同义的不同称号。而邪教教主则都自封为神、主、活基督,甚至称王称帝,他们集神权与教权于一身,扮演着世界的创造者、主宰者兼救世主的角色,要求信徒对教主百依百顺、绝对信仰。

从道德法律行为上看,传统宗教力求与社会相适应,遵纪守法,并以积极的态度、超凡脱俗的精神为社会服务。如佛教‚庄严国土,利乐有情‛,基督教的‚荣神益人‛,道教的‚慈爱相同、济世渡人‛,伊斯兰教的‚善行‛。而邪教否定现实社会,公然违背社会伦理道德准则、法律规范,使用欺骗、恐吓等手段操纵信徒的精神和世俗生活,他们实行专制统治、私欲膨胀、诈骗钱财、盘剥信徒、破坏家庭、摧残生命,从事违法犯罪活动。

1 宗教崇拜神,邪教的教徒集中崇拜在教主,教主就是神,以利于精神控制

2 宗教有固定的宗教场场,邪教活动是隐秘的 3 宗教有完整的宗教教义与仪式,经典。邪教的要么全是歪理邪说,或是从宗教借的理论整成一锅杂

荟,自相矛盾。

4 宗教迎和社会主流主张,邪教反社会,反人类 5 宗教劝人向善,邪教散布如末世论之类的恐怖 6 宗教只在宗教场所接受信徒奉献(佛道现已禁止化缘),邪教敛财无所不用其极

邪教组织

呼喊派

社会危害:李常受妄称‚基督是我,我也是基督‛。造成此次招远血案的‚全能神‛教主赵维山曾是该团体的黑龙江骨干。近年来,该组织逐步演变出‚常受教‛‚中华大陆行政执事站‛‚被立王‛‚主神教‛‚实际神‛‚东方闪电‛等派系。

徒弟会

社会危害:季三保编造‚七步灵程‛,自称是‚神所立的基督‛‚神的儿子‛,可以行神迹奇事,治病救人。该组织骨干制造、散布迷信邪说,致使大量学生辍学,很多群众整天‚祷告‛,放弃生产,变卖家产,预备‚升天‛,或有病不求医,因贻误治病而死亡。

全范围教会

社会危害:徐永泽编了《教会基本建造草案》,提出‚实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度,与主一同掌权‛。一些骨干散布‚世界将到尽头,灾难就要降临‛‚信主能治病‛等谣言,要求信徒天天聚会时嚎啕大哭。受其影响,很多群众不思工作,一心等待‚升天‛。

灵灵教

社会危害:华雪和自称是‚第二个耶稣、主基督‛,是‚主耶稣二次道成肉身降临‛,称‚淮阴就是耶路撒冷‛。该组织宣扬‚世界末日即将来临,整个人类要毁灭,只有早进‘灵灵教’才能躲过灾难‛,致使信徒群众放弃生产,坐等‚世界末日‛。

新约教会

社会危害:梅绮、洪三期、左坤等人均自称‚先知‛,代表‚至高神来执掌王权‛,是‚神在地上的君‛,宣称要‚推翻人的国,建立神的国‛。

观音法门

社会危害:释清海标榜自己是‚清海无上师‛,等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真主等。从1989年开始,‚观音法门‛组织成员以旅游、探亲、投资

办厂为名,频繁派人进入大陆,发展成员,秘密建立活动点。此外,又多次策动境内信徒到境外参加‚法会‛或培训,回国后进一步发展邪教组织。

主神教

社会危害:刘家国自称‚主神‛,制造、散布‚世界末日即将来临,只有信仰‘主神’才能得救,要团结在‚主神‛四周,终极建立神的王国‛等迷信邪说。他还以‚赐神灵‛为名,强奸妇女19人;以缴纳奉献粮、奉献款为名,诈骗钱财40余万元人民币。

被立王

社会危害:吴扬明利用《圣经》中‚被立‛一词,自称‚被立王‛,宣称:‚世界末日就要到来,只有信‘被立王’才能得救;若不信就要受惩罚,遭到屠杀‛。

同一教

社会危害:该组织规定信徒必须与异性信徒发生两性关系,称此为‚洗礼‛,由文鲜明为信徒指定婚配,主持跨国大型‚集体婚礼‛。该组织曾在韩国、美国组织过反共大游行。‚同一教‛以投资援助、任职任教、文化交流等为名,派遣职员进入我国进行渗

透活动。同时极力拉拢、发展我出国职员,指使他们回国后广泛传播‚同一教‛。

三班仆人派

社会危害:徐文库借用《圣经》神化自己,自称‚大仆人‛。该组织散布‚2000年以前世界有七大灾难,世界末日来到了,‚只有‘三班仆人派’才是真理真道‛等迷信邪说。近几年来,徐及其骨干以‚奉献钱是交给神‛等为名,骗取大量钱财。

灵仙真佛宗

社会危害:卢胜彦标榜自己为‚**‛‚佛主‛,极端敌视社会主义制度,曾于1989年多次发表公然演讲,攻击党和政府。该组织还在上海、广州、昆明等地设立分支机构,委任主持人,偷运、散发大量该组织书籍和宣传品,发展成员,建立组织。

天父的儿女

社会危害:攻击一切社会制度和意识形态,宣称‚上帝的爱即是性爱‛,指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒,募捐经费。在‚家庭‛中实行群居、滥交,甚至提倡儿童性行为。受其影响,境内大多数成员有流氓行为,乱搞两性关系。

达米宣教会

社会危害:该组织以宣扬‚末世论‛为宗旨,宣称1992年10月28日23时是‚世界末日‛的开始,届时加进该组织的人将随复活的耶稣一起‘升天’,不信其说教的人将在而后的7年‘大灾难’中受苦‛。自1992年以来,该组织频繁派人进入我国,发展成员,建立组织,并指使境内骨干煽动、组织受蒙骗群众搞集体‚升天‛活动。

世界以利亚福音宣教会

社会危害:朴叫呼自称是最后的先知‚以利亚‛,要求信徒将其作为‚石仙‛加以崇拜,称其组织为‚石国‛。该组织在我国各地建立了聚会点、联络点,并租地建立‚石国‛聚居村,唆使受蒙骗群众变卖家产,举家移居,共同生活。

第六篇:反邪教工作总结

xx社区居委会在街道党工委、各相关部门的正确领导下,在街道反邪教工作领导的具体指导下,根据上级有关部门关于严密防范和严厉打击邪教组织非法活动的指示精神,现就我社区开展反邪教工作总结如下:

一、加强组织领导,各项工作制度得到了进一步落实。

进一步加强对社区反邪教工作的组织领导,全面负责并组织领导全村的反邪教工作,并实行领导负责制,落实街道党委下发的关于进一步加强做好社区反邪教工作的指示精神。

二、加大宣传力度,人民群众的防范意识得到不断提高。

1、经常组织学习中央、省、市、县关于对反邪教工作的有关指示精神,认清当前“邪教”对国家社会的危害性的认识,增强他们对反邪教工作的使命感。

2、按照上级要求,及时传达上级有关指示精神,全社区群众、居民广泛发动、大造深势,使人民群众明白了什么是“邪教”,“邪教”的危害有多大,以及如可抵制邪教的一些基本方法。

3、利用形式多样教育方式,提醒和教育广大人民群众,充分利用各经济社广播室、宣传栏、黑板报和标语等舆论宣传工具进行宣传,在显要地段,建立永久性标语,真正做到家喻户晓,人人皆知。

4、利用党员活动观看VCD片,进一步增强党员反对邪教的自觉性和警惕性,使党员干部成为义务宣传员。

三、加强防范工作,密切注意动态,使反邪教工作走上规范化、制度化20xx年度社区反邪教工作总结20xx年度社区反邪教工作总结。

1、进一步加强对全村反邪教工作的力度,及时掌握有关上级的对反邪教工作的要求,使宣传、教育工作进一步走上正规。

2、加大宣传,使广大农民群众自觉抵制邪教、远离邪教,增强敏感性。

3、建立防治邪教的工作机制,搞好突发应急预案的处置,把防范和处理邪教工作作为一项经常性工作来抓,落实责任制,对社区内邪教活动要心中有数,切实掌握,做到早发现、早阻止、早处理。

我社区反邪教工作,虽然取得了一定成绩,在宣传教育方面全社区群众、居民都积极参加了活动,有利的促进了我社区的发展建设,但与上级的要求还有一定的距离,下一步工作中,我们将进一步加大力度,坚持常抓不懈,巩固已经取得的成果,为我社区经济发展提供一个良好的环境。

20xx年度社区反邪教工作总结

今年,在街道党委领导下,在镇综治办的具体指导下,结合社区20xx年反邪教工作的计划安排,坚持以建设“平安社区、幸福家园”为目标,以加强基层反邪教为基础,推进工作创新,完善长效机制,深入开展反邪教社区活动,维护社会和谐稳定,取得良好成效。现将工作总结如下:

一、领导重视,建立健全社区反邪教组织机构及工作制度,明确职责、落实到人。

社区领导十分重视组织落实,完善了领导小组及组织机构,并备有专人负责。设立以社区党委为组长的领导小组的同时,由治保主任为组长的工作小组和帮教小组,并成立了由社区居民党员、群众骨干组成的社区反邪教信息员队伍,将反邪教工作纳入了长效管理之中、纳入党建组织、纳入社区综合管理、纳入创建和谐社区工作之中。

同时,我社区还进一步健全了各机构的工作职责和工作制度,制定了《北星社区反邪教工作领导小组工作职责》、《北星社区反邪教工作领导小组工作职责》等相关制度,做好有计划、有部署、明确职责。我们深知要把反邪教工作真正落到实处,必须加强队伍建设。上半年,我们对工作小组组员、帮教小组组员进行了专业培训,使他们的业务水平和工作能力得到了一定的提高。

二、加强防范措施,提高防范能力

在社区领导及人员积极努力和居民群众的配合下,我社区已成功创建区“无邪教社区”,今年社区并没有放松对各类邪教组织的警惕,而是进一步加强了防范措施。一是社区反邪教工作人员经深入群众与群众交流,通过各种渠道了解是否有新滋生邪教组织和人员,做到“发现一个、帮教一个”。二是抓好信息员队伍管理,充分发挥信息员队伍根植于群众的特点,发动居民群众主动向我们揭发和提供邪教组织的非法活动,做到“发现一起、处理一起”。三是做好重大节日、重要敏感时期的反邪教预警预案工作,及早发现邪教群体的事件发生,及时制止。上半年,通过社区和居民的共同努力,至今未发现有新滋生邪教组织和人员,也未发现邪教非法活动。

推荐专题: 工作述职报告 档案工作自查报告 反邪教工作情况报告

相关推荐
本站文档由会员上传,版权归作者所有,如有侵权请发送邮件至89702570@qq.com联系本站删除。
Copyright © 2010 - 千文网移动版
冀ICP备2020027182号