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五岁的小男孩汉克和爸爸、妈妈、哥哥一起到森林干活。突然天下起了大雨来,可是,他们只带了一块雨披。爸爸将雨披给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了小汉克。
汉克不解地问道:“为什么爸爸给了妈妈,妈妈给了哥哥,哥哥又给了我呢?”爸爸回答道:“因为爸爸比妈妈强大,妈妈比哥哥强大,哥哥又比你强大呀。我们都会保护比较弱小的人。”小汉克左右看了看,跑过去将雨披撑开,挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱小花上面。
这个故事告诉我们,真正的强者不一定是多有力,或者多有钱,而是他善于帮助别人。责任可以让我们将事情做完,爱可以让我们将事情做好。
记得孩子还在上幼儿园的时候,我就带他爬终南山――南五台山。我们专门爬那些很少有人爬的路径。那时我还没有离开部队,作为军人,我自然有把握在保证他安全的前提下,让他学会适度的冒险,让他能够禁受得住挫折。又比如,孩子上二年级之后,不论下着多大的雨我都没有去接他,他每次都能够不淋雨回来,即使淋点儿雨也没什么。
有时他会顶一张塑料书皮,有时候他会用衣服上的帽子遮雨,他回来时依然非常高兴。即使我们有事儿,晚回来一个小时,他在门外等一个小时也从来不抱怨。有一次突然下雨,老师给孩子们准了一些一次性雨披,但每个孩子都要肯定不够,他却没有要。
我专门问他:"你为什么没举手和老师要雨披?"他说:"我有书皮,不需要雨披。"这其实也体现了孩子懂得先人后己的道理。有这样的孩子,作为父亲,我自然非常高兴。事实上,作为父亲,我教育孩子靠的是自己的悟性,而悟性却来源于自己不断学习。我唯有让自己不断去学习,不断接受社会教育,不断成长,才能够真正懂得如何巧妙地教育孩子,而不伤害孩子。关于教育孩子,我完全可以讲出第八个,第十个,第100个,甚至更多的篇来;只是以点代面,在此告诉各位家长朋友,孩子永远都会比我们伟大,这也是非常符合达尔文关于人类进化论学说的。
当然,最重要的是,单靠父亲或者母亲的力量永远是有限的,更是缺失的,不完善的;父母必须彼此恩爱,共同对孩子负起责任来,让孩子感受到家庭的温暖,才能够真正将孩子培养成一个健全的人。这一点儿,我和太太共同做到了,因此孩子才能够真正健康、幸福、快乐地成长。做不到这一点儿,任何的教育方式都是徒劳的。
其中最关键的是,父母要相信孩子,放低自己的身段,不要在孩子面前逞强,有时候甚至要示弱。因为一个人真正强大是在内心,而不是在表面。况且,孩子永远不会听我们怎么说,他永远会看我们怎么做。对于教育孩子方面,我永远要说一句:知道没有力量,相信才有力量!相信孩子,相信自己,我们和孩子的未来才会真正美好。
孩子16岁,寒假。
我受邀请去某大学做演讲,想着能长见识,就把孩子也带去了。当天晚上,孩子一直情绪不高,我问他怎么了。他说:“爸爸,我很不安。”
“不安,为什么?”
“因为,这一路上的待遇太好了。来可以坐飞机,住的话也是住宾馆,我还以为住招待所呢,早知道不来了。”
我不解,孩子接着说:“爸爸你来做演讲,是他们的贵宾,有这样的待遇没有什么问题,但是我什么事都没做,就算是您儿子,也不应该享受别人的服务,这叫德不配位。我真怕能量守恒,之后遇到不好的事情发生。”
我听了之后真的热泪盈眶,打心底高兴,还有什么比孩子学会做人,让父母来的高兴。我对孩子说:“儿子,就凭你的这番话,你这辈子也不会遇上什么难事,即使遇上了,也能解决。明天,你去会场帮爸爸做一点事。”
孩子笑了,一夜睡得安稳。看着他的睡容,我想,我已经可以对他放手了,他已经是一个男子汉了。
《爱的教育》里没有乏味的说教,也没有豪言壮语,更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物:像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师等等以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙,把我带入一个爱的世界,让我在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
《爱的教育》是小主人安利柯公四年级这一时期的生活和成长历程。然而它又不是一本单纯的日记,因为里面不仅有父母、姐姐给他写下的劝诫和启发性的文章,另外还有几则精彩的小故事。
《爱的教育》最大的特点就是里面记录了一些平凡人物的故事,记录下了那些点点滴滴、普普通通、平平常常的小故事,又是一些生活中被忽视的爱与幸福。
读了《爱的教育》,使我受益匪浅:
一、使我明白了:我们小学生从小一定要树立爱国的思想。我们是在祖国的怀抱里幸福成长,没有社会主义给我们营造的成长环境,我们就像没有雨露、阳光一样,不可能健康成长。要学会珍惜美好的环境,以后好好报答。
二、使我明白了:我们小学生学习的目的是——为祖国日后的发展而学习。只有现在好好学习,打好坚实的学习基础,将来才能为建设曾经养育过我们的祖国,贡献我们的力量,感谢它对我们的恩赐。
三、使我明白了:做人要懂得感恩。与父母、长辈、朋友等人一定要互相帮助、互相宽容、互相体谅、互相支持、互相关照、互相尊重,不要动不动就吵架。想一想他们对你有多么爱?你又给了他们多少爱?你还有多少爱欠他们?
通过阅读这本书,将我的人生得到了更高的升华,这些道理将伴我终生。
郑州某大酒店与来就餐的顾客发生了冲突,
其原因是由于酒店大厅摆放了供用餐客人观赏的一些美丽的小盆花,一个3、4岁的小男孩非要搬走其中的一盆,酒店值班人员一再耐心劝说也无效,小男孩搬起花盆就走。值班人员只好无奈地找其父母制止,但其父母则采取了默认和纵容的态度,值班人员只好跟随小孩到饭店外进行制止。但此举惹恼了小孩父母,他们为满足孩子的愿望,希望给点钱了事,不过,值班人员不敢擅自作主,拉住想抱走盆花的小男孩。这下激怒了小孩的父母,其母在大庭广众之下口出秽言谩骂值班人员,并宣称“真想狠狠”打一顿值班人员,并且还大讲其教子的“道理”,小孩的父亲则更甚,几次卷袖欲狂殴值班人员(幸被围观人员阻止)。最后,在酒店负责人出面道歉、值班人员一再赔罪的结局中收场。临了,小孩母亲还极力鼓励小孩的做法,而那小男孩面对镜头,还面无表情、几乎是理直气壮地、高傲地说:“我最棒!”他的父母马上就当场附和他:“你就是最棒的!”——看来其父母一定是无数次使用这种“时髦”鼓励方式形成的结果。
看完这段新闻,我有一股说不出的滋味。我不敢保证这类孩子将来一定会成为众所周知的马加爵以及用硫酸泼黑熊等大学生一类人,但也不敢保证他们的将来一定会成长为既充满创新的活力又有谦虚、谨慎、与人为善的人际关系。父母对孩子的言传身教无疑是最强有力的,不知道那对父母是否想到:妈妈的粗暴口语、父亲挥舞的双臂与拳头会何等“强化”其自小就目空一切的孩子的思维方式。也许将来的他一定会用更加强有力的拳头向社会证明自己是“最棒的”。时下,这是一种“时髦”的子女教育方式广为流行,在各地各种场合人们会经常看到这种似曾相识的场面。随着改革开放的进程,无论国内的政治生活、学术界理论研讨还是社会生活当中人们从国外引进了很多思想模式,并推而广之,但其中有很多理论是生吞活剥或生拉硬套。本文仅仅说到理
论之一“个性的解放”,即要特别注意“培养孩子的个性”几乎在年轻父母中达成共识,成为很多年轻父母“食‘洋’不化”的金科玉律。现在很多年轻的父母,口里经常说的是如何“培养孩子的个性”云云。至于到底要培养孩子什么样的“个性”则不甚了了。甚至以为孩子的“刁蛮”与“任性”就是他的“个性”。我认为,这实在是对现代中国人最大的文化误导。其实,人之初的动物性本能成分过多,这些动物性的本能是不适应人类社会的,必须在人的儿童阶段逐步克服。“你最棒”这一用语,最早就是一些在美国生活过的人介绍回来的据说是美国人教育子女的用语,并且立即在大陆的年轻父母中蔓延开来——这无疑是所有“望子成龙”的父母们对孩子未来的期望。不能不顾客观事实地鼓励孩子一种自以为是的观点;其实,任何人都不可能是“最棒的”,给孩子灌输了一种自以为是的自大狂式的观点,使其很难在社会上找到真正的自我。对孩子的鼓励应该采取“正确的原则”并要适度,即使孩子是对的,也要选择适当的词汇来评价他的行为,使其既感到鼓励,又不容易产生妄自尊大的情绪。一种信心的树立,如果是以虚假的“吹捧”为前提;一旦当他知道自己不是“最棒时”,情绪将会一落千丈。这种“最好”的教育方法,不但在中国行不通,就是在美国等西方国家也必将行不通,看看美国等频发的“校园枪击案”就会知道其危害。建议,年轻家长在教育孩子时,不要用极端的鼓励用语“你最棒”、“你最好”等等,而采用恰当的鼓励用语“你能行”、“你能办到”之类的话语为好,这样会给孩子一个余地:即使他完不成某个任务,也不至于伤自尊。改革开放以后成长起来的孩子,即所谓的“80后”、“90后”。这两代孩子的成长经历颇为耐人寻味:此前报道过的“马家爵事件”以及相类似的案例、多起,“乖乖仔”手刃父母的案例、多起“反叛”子女的案例,都曾使其亲人“伤透了心”、
使社会广大人士扼腕。但是,如果我们“换位思考”一下,那些“叛逆”为什么会走到今天,其父母应负什么社会责任,是不是值得人们深入思考?
有人说,“可怜之人必有可恨之处”——那些受自己子女“伤害”的父母,在人们寄予同情之时,能否反躬自问、找找自己在孩子早期教育上的严重失误? 有句古语说得好:“娇(惯)子如杀子”,现在也有其现实意义。父母在早期教育上的过分纵容和“娇惯”,是导致成年以后孩子“不孝”、“不容于社会”、甚至残害父母的主要原因。而“不分青红皂白”地纵容孩子的“个性”,则是一种“理性”的娇惯
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